KIỆN TOÀN

THỨ TƯ TUẦN THỨ III – MÙA CHAY – NĂM CHẴN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 17-19

LỜI CHÚA : Mt 5, 17

"Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.”

SUY NIỆM :

Luật mà Chúa Giêsu nói ở đây là luật Thiên Chúa ban cho Môsê trên núi Sinai và Lời Chúa phán qua miệng các Ngôn Sứ như mười điều răn, giao ước cũ, luật tế tự, luật nên Thánh. Đến thời người Pharisêu, và Kinh sư số luật này đã lên đến 613 điều. 

Chúa Giêsu rao giảng thường xung đột với người Do-thái xoay quanh các vấn đề của Lề Luật: thanh tẩy, giữ ngày Sabbath, ăn chay, cầu nguyện, và làm các việc lành phúc đức. Nhiều người trong họ nghĩ Chúa Giêsu đến để bãi bỏ Lề Luật và dạy dân chúng khinh thường Lề Luật.

Luật lệ vốn là lời loan báo của các ngôn sứ về Đấng Cứu thế. Do đó luật lệ có tính tiên tri. Hơn nữa người Do thái lại chú trọng hình thức và tỏ vẻ khoe khoang là công chính nhờ giữ luật nghiêm ngặt.

Chúa Giêsu là Thiên Chúa, là Đấng Cứu thế mà các tiên tri nói đến, đã nhìn thấy sự cắt nghĩa và tuân giữ luật Thiên Chúa cách lệch lạc của con người. Ngài chỉnh sửa nên kiện toàn: công chính là nhờ ơn Chúa, và tuân giữ luật nhờ đức mến

Suy cho cùng người Kitô hữu tuân giữ lề luật là mặc lấy tâm tình Chúa Kitô, sống như Ngài và trở nên hiện thân của Ngài.   

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Chúa đã thương ban lề luật giúp chúng con nên thánh thiện, nên giống Chúa. Xin cho chúng con cố gắng chu toàn lời Chúa truyền dạy, Amen.

YÊU ĐẾN CÙNG, THA THỨ ĐẾN CÙNG

THỨ BA TUẦN THỨ III – MÙA CHAY – NĂM CHẴN.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18, 21-35
LỜI CHÚA : Mt 18, 32-33
Bấy giờ, tôn chủ cho đòi y đến và bảo: "Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta, thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao? "
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu dạy về lòng tha thứ. Nhân trong dịp ông Phêrô hỏi Chúa phải tha thứ cho những anh em xúc phạm mình bao nhiêu lần, có phải bảy lần không? Chúa nói không phải bảy lần mà bảy mươi lần bảy, có nghĩa tha thứ đến cùng, không có giới hạn.
Rồi Chúa đưa ra dụ ngôn Nước Trời giống như một ông vua tính sổ với một đầy tớ mắc nợ ông mười ngàn yến vàng. Vua ra lệnh bán anh cùng vợ con và tài sản để trả. Anh sụp lạy xin khất nợ. Ông vua động lòng thương cho về và tha hết nợ. Ông vua làm quá điều anh cầu xin.
Ra về, anh gặp một người bạn mắc anh một trăm nén bạc, anh tóm lấy, bóp cổ đòi nợ. Người bạn sụp lạy van xin khất như anh đã làm với ông vua, nhưng anh không nghe, liền bắt bạn tống ngục. Anh đã làm tệ hơn điều người bạn anh xin.
Ông vua biết chuyện này quở trách anh rồi cũng trao anh cho lý hình. Chúa Giêsu kết luận có vẻ như là sự giới hạn lòng tha thứ của Ngài: “Vậy Cha Ta trên trời cũng xử với các con đúng như thế, nếu mỗi người trong các con không hết lòng tha thứ cho anh em mình".
Sự thật căn nguyên ta không tha thứ được vì ta không yêu. Tha thứ là một trong những hành vi của tình yêu. Yêu nhiều, tha thứ nhiều. Lời ông vua luận tội cho thấy như thế: “Ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao? ".
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, là nguồn mạch của tình yêu. Xin giúp chúng con luôn hướng lòng lên Chúa, để chúng con yêu Chúa và yêu người dễ dàng hơn, Amen.

DẠY ĐÓN NHẬN NGƯỜI BỊ LOẠI – CHÍNH CHÚA BỊ LOẠI.

THỨ HAI TUẦN THỨ III – MÙA CHAY – NĂM CHẴN.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 4, 24-30
LỜI CHÚA : Lc 4, 29 
“Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành –thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực.”
SUY NIỆM :
Bài Tin Mừng hôm nay là một phần của câu chuyện ghi lại việc rao giảng của Chúa tại quê nhà Nadarét (Lc 4:14-32).
Nhân danh Thiên Chúa, Chúa Giêsu cho biết sứ vụ của Người: loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn, công bố sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, đem lại ánh sáng cho người mù, trả lại tự do cho kẻ bị áp bức. Sau khi đọc xong, Chúa đã thêm vào văn bản và nói: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai các ngươi vừa nghe!” (Lc 4:21).
Kinh nghiệm của Chúa Giêsu về Chúa Cha giúp cho Người hiểu rõ hơn ý nghĩa của những lời tiên tri. Sứ điệp về Thiên Chúa của Đức Giêsu đã vượt quá lằn ranh của dân tộc Do Thái và đã mở ra để tiếp đón những người bị loại trừ và toàn thể nhân loại. Trong khi người dân làng Nadarét ghen tỵ vì những phép lạ mà Chúa Giêsu đã làm tại Capharnaum, mà đã không làm cho họ ở quê nhà.
Để giúp cho cộng đoàn vượt qua sự hiểu biết về Thiên Chúa, Chúa Giêsu dùng hai câu chuyện: Tiên tri Êlia đã được sai đến với một bà góa thuộc dân ngoại tại Sarépta (1V 17:7-16). Tiên tri Êlisêô đã được sai đến để chăm sóc cho dân ngoại ở Syria (2V 5:14).
Những điều Chúa Giêsu nói ra đã không lay tỉnh được họ, càng làm họ tức giận hơn. Người dân đã đạt đến điểm muốn giết Đức Giêsu. Đúng vào lúc Chúa giảng dạy đón nhận những kẻ bị gạt ra ngoài lề xã hội, thì chính Chúa Giêsu lại bị loại trừ!
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con có lòng khiêm nhường, tôn trọng mọi người để nhìn thấy hình ảnh Thiên Chúa trong anh em và đón nhận anh em đến với mình trong cuộc đời, Amen.

CÂY ĐỜI TRỔ HOA

CHÚA NHẬT THỨ III – MÙA CHAY – NĂM C

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCSA 13, 1-9

LỜI CHÚA : Lc 13, 8-9

“Người làm vườn đáp: "Thưa ông, xin cứ để nó lại năm nay nữa. Tôi sẽ vun xới chung quanh, và bón phân cho nó. 9 May ra sang năm nó có trái, nếu không thì ông sẽ chặt nó đi".

SUY NIỆM :

Đứng trước một sự việc xảy ra trong đời, ta thường cắt nghĩa theo não trạng của mình, lắm khi còn để ác tâm của mình chi phối giải thích. Khi những người Gallilê bị Philatô giết, hay mười sáu người Giêrusalem bị tháp Silêô đè chết, ta những tưởng do tội lội của họ.

Chúa Giêsu nhìn sự việc với cái nhìn tâm linh. Không phải riêng họ, nhưng tất cả chúng ta đều là tội nhân; cái chết của họ là dấu hiệu nhắc nhở ta hãy ăn năn sám hối, chúng ta cũng sẽ bị Thiên Chúa hủy diệt như vậy.

Ngần ấy thôi không đủ. Chúa đòi buộc ta sống trên đời phải sinh hoa lợi. Như cây vả trồng trong vườn nho, chăm bón kỹ lưỡng, nhưng không sinh trái thì đốn chặt đi. Chúng ta cũng vậy, việc làm chúng ta không những không được gây hại mà còn mang phúc lợi cho Thiên chúa và cho anh em.

Thiên Chúa là người trồng cây; chúng ta là cây vả không có trái; vườn nho là hội thánh. Thật diễm phúc, ta được Thiên Chúa chăm sóc, và nhẫn nại đợi chờ sám hối, làm việc lành phúc đức, sinh hoa trái thánh thiện.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã luôn thức tỉnh chúng con. Xin ban cho chúng con quả tim mới, vượt ra con đường tội lỗi, và sống theo gương Chúa đã sống, để mang tình yêu và ơn cứu độ Chúa đến với mọi người, Amen.

.

TÌNH CHA YÊU CON

THỨ BẢY TUẦN THỨ II – MÙA CHAY – NĂM CHẴN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 15, 1-3. 11-32.
LỜI CHÚA : 15, 32
“Chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy.”
SUY NIỆM :
Bài Tin mừng hôm nay là một dụ ngôn thường gọi: Người Cha nhân hậu, hay người con tội lỗi; người con hoang đàng. Có ba nhân vật tương ứng với lời mở đầu tin mừng: Chúa là Người Cha; người thu thuế và người tội lỗi là người con thứ; người Pharisêu và các kinh sư là người con trưởng (c.1-2).
Chúa Giêsu diễn tả tình thương tuyệt vời qua lòng bao dung tha thứ của Thiên Chúa, bao hàm cả tiến trình đời sống đạo đức: phạm tội, sám hối, ăn năn, trở về, đón nhận, tha thứ, và vui mừng. Ngài ngóng trông từ xa, tha thứ vô điều kiện, phục hồi phẩm giá và quyền làm con như thuở ban đầu.
Người con thứ, người con tội lỗi, vì nhu cầu mưu sinh anh nhân danh tự do đòi người cha chia gia tài mà anh không hề có, rồi trẩy đi phương xa đành đoạn cắt đứt mối tình cha con thiêng liêng thấm thiết mặn mà. Tuy nhiên, đáng khen anh rất can đảm quay về thú tội cho dù không dám xin cha nhận mình làm con nữa.
Người con cả tự hào nói với cha: “Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh” (c.29). Thế mà anh cương quyết không vào nhà mặc dù người Cha năn nỉ. Thậm chí tình nghĩa anh em cũng không có, anh gọi em mình: “Còn thằng con của cha kia” (c.30). Anh còn nhẫn tâm bày tỏ: “Chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè (c.29). Xem ra anh sống trong nhà cha mà không hề có một tí tình cảm nào với Cha, và người em cũng không nốt.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa đã tỏ cho chúng con thấy tình yêu bao la tuyệt vời đối với người thu thuế và tội lỗi. Và cũng cho thấy hình ảnh Chúa vui mừng khi người con hoang đàng quay trở về. Chúng con quyết tâm ăn năn sám hối lỗi lầm trong quá khứ mà hớn hở trở về với Chúa ngay bây giờ, Amen.

VIỆC CHÚA LÀM

THỨ SÁU TUẦN THỨ II – MÙA CHAY – NĂM CHẴN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 21,33-43.45-46.
LỜI CHÚA : Mt 21, 43
“Nước Thiên Chúa, Người sẽ lấy đi không cho các ông nữa, mà ban cho một dân biết làm cho Nước ấy sinh hoa lợi.”
SUY NIỆM :
Dụ ngôn vườn nho và người tá điền là bảng tóm tắt lịch sử cứu độ của dân tộc Israel. Một cách tài tình Chúa Giêsu lôi cuốn giới cầm quyền Do Thái vào tình tiết câu chuyện mà họ không hề biết mãi cho đến phút cuối cùng.
Thiên Chúa là chủ vườn nho, vườn nho là dân Do Thái, Tá điền là giới lãnh đạo tinh thần. Các đầy tớ là các tiên tri. Con thừa tự là Chúa Giêsu.
Trong dụ ngôn này, Chúa Giêsu nói lên nhiều điều sáng tỏ, công khai. Chúa mạc khải nguồn gốc quyền bính của Ngài, là Con Thiên Chúa, Người Thừa tự.
Mặt khác Chúa cũng lên án lạm dụng quyền lực của các tá điền, các thượng tế và các kỳ lão, là những người được trao quyền chăm sóc dân riêng Chúa, làm những việc lành phúc đức, nhưng không màng đến.
Chúa Giêsu mạnh mẽ bênh vực quyền bính của các tiên tri được Chúa sai đến dạy dỗ dân chúng. Ngài đã lột trần chân tướng, bộ mặt thật của giới giáo quyền, nhân danh Thiên Chúa tham quyền cố vị, không ngần ngại giết các tiên tri, cả Con Thiên Chúa, để giữ lấy nguồn lợi mà họ tích lũy cho mình trong suốt nhiều thế kỹ qua.
Chúa cũng tiên báo trước cho họ viên đá, là Chúa Giêsu, mà họ loại bỏ sẽ trở nên tảng đá góc tường (c.42), và trên nền tảng đó một dân tộc mới sẽ được khai sinh thay thế là giáo hội của Chúa hiện nay (c.43).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con từ bỏ nếp sống cũ, thay đổi đời sống theo lời Chúa dạy, và xin sẵn sàng thực hiện ý Chúa để mùa chay thánh này chúng con siêng làm việc lành phúc đức nhiều hơn, Amen.

THAY ĐỔI KẺO MUỘN

THỨ NĂM SAU TUẦN THỨ II – MÙA CHAY – NĂM CHẴN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 16,19-31
LỜI CHÚA : Lc 16, 20-21
“Lại có một người nghèo khó tên là La-da-rô, mụn nhọt đầy mình, nằm trước cổng ông nhà giàu, thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no.” 
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay là một dụ ngôn cho thấy cái nhìn toàn cảnh tương phản của hai thái cực dưới đất trên trời; hiện sống và đã chết; hạnh phúc và đau khổ; số phận và định mệnh, thiên đàng và hỏa ngục, qua hai nhân vật: một người giàu có và người nghèo khổ Lazarô, đại diện cho xã hội thời Chúa Giêsu, có lẽ cũng cho mọi thời đại.
Đoạn tin mừng được chia làm hai phần: cảnh còn sống và khi đã chết. Trong cảnh sống, Luca kể lướt qua người giàu nhưng chú trọng mô tả tỉ mỉ người nghèo Lazarô. Hình ảnh những con chó liếm ghẻ chốc của anh nói lên tận cùng nhẫn tâm người giàu. Không gian của họ rất gần, chỉ bị ngăn cách bởi chiếc cổng, nhưng sâu xa hơn là sự vô cảm, không có lòng thương xót người nghèo, người hèn kém hơn mình.
Sang cảnh chết, mọi sự đảo ngược lại. Anh nghèo khổ bệnh tật ghẻ chốc được ôm vào lòng Abbraham, Thiên Chúa, còn người phú hộ quằn quại trong ngọn lửa thiêu đốt đời đời. Không gian của họ giờ cách biệt vời vợi, bên này qua bên kia không được, và cơ hội đi qua cũng không có vì anh Lazarô nghèo đã chết trước, chiếc thang đưa lên thiêng đàng không còn.
Sự thâm thúy của Luca, người giàu có và phù vân của vinh hoa nơi dương thế không có tên, không tồn tại, trong khi anh nghèo khổ được mang tên Lazarô ngay từ lúc ban đầu, cũng là tên được khắc ghi trên Nước Chúa. Tuy nhiên ý tin mừng không dừng ở đây, nhưng mời gọi ta thay đổi lối sống, cụ thể là quan tâm những người hèn kém chung quanh.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con đừng bán rẻ lương tâm để nên giàu có, và xin biết chia sẻ vật chất cũng như tinh thần với người chung quanh. Xin cho chúng con sửa đổi cuộc sống cho đẹp lòng Chúa hơn, Amen.

CHUNG ĐƯỜNG NHƯNG KHÔNG CHUNG Ý HƯỚNG

THỨ TƯ SAU TUẦN THỨ II – MÙA CHAY – NĂM CHẴN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 20, 17-28
LỜI CHÚA : Mt 20, 22
“Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không? " 
SUY NIỆM :
"Này chúng ta lên Giêrusalem, và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ kết án xử tử Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại nhạo báng, đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và, ngày thứ ba, Người sẽ trỗi dậy." (c.18-19). Đây là lần thứ ba Chúa Giêsu loan báo cuộc thương khó của Ngài cho các môn đệ.
Giêrusalem là đỉnh cao cuối cùng Chúa Giêsu thi hành thánh ý Chúa Cha cách trọn vẹn. Trong khi đó, với não trạng con người, mẹ của hai ông Giacôbê và Gioan xin cho con mình mỗi người ngồi một bên trong Nước Chúa; các môn đệ còn lại lấy làm tức tối.
Con đường thế gian muốn trổi vượt, ưu việt. Con người dùng tài trí và sự lanh lẹ vươn lên trên các anh em mình. Chúa Giêsu dùng con đường yêu thương phục vụ. Con đường này không vượt ra khỏi cộng đồng để nổi bậc, nhưng lại đòi buộc phải hòa nhập vào cộng đồng hy sinh chịu đau khổ.
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu mời gọi ta xét lại con đường đi theo Ngài và mục đich đi theo Ngài. Quyền lực, của cải nếu không nhằm hướng đến phục vụ Thiên Chúa và phục vụ anh em thì không cùng ý hướng với Ngài, vì: “Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người" (c.28).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, yêu thương, phục vụ, hiến dâng mạng sống là con đường Chúa đi, xin cho chúng con tập tành, noi gương con đường Chúa dạy mà sống với mọi người chúng con gặp gỡ hằng ngày, Amen.

KHIÊM NHƯỜNG VÀ CHÂN THẬT

THỨ BA TUẦN THỨ II - MÙA CHAY - NĂM CHẴN 
THÁNH PÔLYCARPÔ, GIÁM MỤC, TỬ ĐẠO 
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 23, 1, 12
LỜI CHÚA : 23, 12
“Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống ; còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên.”
SUY NIỆM :
Để mời gọi ta khiêm nhường sống thật với lòng mình, Chúa Giêsu thẳng thắn đưa ra cái nhìn về con người, quyền bính trong xã hội. Chúa Giêsu nói đừng muốn và cũng đừng gọi ai bằng thầy, cha, người chỉ đạo.
Chắc chắn Ngài không phủ nhận hay loại bỏ phẩm trật hay quyền hành của hội thánh, nhưng Ngài nhấn mạnh rằng mọi quyền bính, lãnh đạo, phát xuất từ Thiên Chúa, con người chỉ thừa hành.
Và Chúa Giêsu đã ra một tiêu chuẩn dễ nhận dạng: “Trong anh em, người làm lớn hơn cả, phải làm người phục vụ anh em”(c,11). Thế giới dường như sụp đỗ mọi giá trị. Quyền lực giờ là phụ vụ chứ không cai trị, sai khiến.
Khó lòng nghĩ đến hay hình dung được một Thiên Chúa cao cả đầy quyền năng, tạo dựng vũ trụ, hạ mình xuống thế để đi phục vụ con người. Trong khi con người giả hình giả nghĩa muốn tự tôn lên để được mọi người ca tụng như giới luật sĩ và biệt phái trong Tin mừng hôm nay.
Tôn vinh Thiên Chúa và phục vụ con người là lý tưởng Chúa Giêsu muốn dạy cho các môn đệ theo Ngài. Những người hạ bệ, chiếm chỗ Thiên Chúa, tự nâng mình lên, hay chí ít giả hình lừa dối mọi người như vậy sẽ có ngày bị sụp đỗ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con khiêm nhường, sống ngay thật với tấm lòng để thế giới giảm bớt lừa lọc dối gian cho chính chúng con và mọi người được hưởng sự bình an của Chúa, Amen.

ĐÁ TẢNG CỦA HỘI THÁNH

THỨ HAI TUẦN THỨ II – MÙA CHAY – NĂM CHẴN

LẬP TÔNG TÒA THÁNH PHÊRÔ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 16, 13-19

LỜI CHÚA : 16, 18

“Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.”

SUY NIỆM :

Sau một thời gian rao giảng, Chúa Giê-su hỏi các môn đệ: "Người ta nói Con Người là ai? Các ông thưa: "Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, có người lại cho là ông Giêrêmia hay một trong các vị ngôn sứ.". Đại thể dân chúng tin Ngài là một tiên tri, nghĩa là vẫn còn trông đợi  Đấng Messia, Đấng Cứu Thế.

Trong bối cảnh và não trạng như vậy mà Simôn Phêrô đại diện các tông đồ thưa với Chúa: "Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (c,16) mới thật phi thường. Chúa Giêsu đã khẳng định cho các tông đồ rằng Chúa Cha đã mạc khải cho Phêrô điều đó.

Trước khi về trời Chúa Giêsu đã cất đặt Phêrô cai quản Hội thánh. Tiếp nối Phêrô và các tông đồ, các đức giáo hoàng kế vị sau này. Trải qua hơn hai ngàn năm, với một nhóm nhỏ, con người yếu đuối mỏng dòn, không có khả năng tự vệ, luôn bị bắt bớ, giáo hội vẫn đứng vững.

Hôm nay tôn kính tòa thánh Phêrô, cũng là tôn kính cá nhân Đức Giáo Hoàng, vị đại diện Chúa Kitô ở trần gian, là hiện thân tình thương của Chúa Thánh Thần trên trần gian, qua các thời đại cho đến tận thế.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin gìn giữ hội thánh. Xin làm cho hội thánh trở nên khuôn mặt Chúa ở trần gian, và xin cho đức giáo hoàng khỏe mạnh, để ngài hướng dẫn đoàn dân sống thánh thiện và làm sáng danh Chúa, Amen.

BIẾN HÌNH

CHÚA NHẬT THỨ II – MÙA CHAY – NĂM C

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 9, 28b-36

LỜI CHÚA : Lc 9, 29

“Đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục Người trở nên trắng tinh chói loà.”

SUY NIỆM :

Bằng một cách nào đó ai trong chúng ta cũng cảm nghiệm được hiện tượng biến hình. Thật tuyệt vời, hôm nay ta được chiêm ngưỡng những đấng bậc nêu tên trong tin mừng đều biến đổi hình dạng nên rạng ngời.

Chúa Giêsu tỏ lộ thiên tính của Ngài để các môn đệ thêm lòng tin. Chúa cho các ông thấy vinh quang thần tính của Chúa để các ông dễ dàng đón nhận con đường đau khổ, thập giá mà Chúa sắp trải qua.

Môsê và Êlia, hai vị hiện ra đàm đạo với Chúa Giêsu, cũng đã từng trải kinh nghiệm biến hình. Môsê mang khuôn mặt rạng ngời sau mỗi lần gặp gỡ Thiên Chúa. Êlia được cất lên trời bằng cỗ xe lửa sau khi hoàn thành sứ mạng của mình.

Ba môn đệ: Phêrô, Gioan và Giacôbê, đại diện cho nhân loại, mạc khải cho biết được sinh ra làm con Chúa Cha và sẽ nên sáng láng giống Ngài như Chúa Giêsu mời gọi trở nên trọn lành như Cha các con là Đấng trọn lành.

Mùa chay, cách đặc biệt mời gọi ta biến đổi mạnh mẽ và triệt để. Trong cuộc đời, có đôi lúc ta cũng có những giây phút xuất thần, nét giống Chúa, cảm thấy thật gần gũi với Chúa. Nếu ta muốn tha thứ và yêu thương.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Chúa đã biến hình trên núi cao vào lúc cầu nguyện, xin cho chúng con biết hướng đến những giá trị vĩnh cửu trên trời, và xin ban ơn cho lòng trí chúng con liên lỉ cầu nguyện, để tiến sâu vào tình yêu và sự sống Chúa, Amen.

HÃY NÊN TRỌN LÀNH

THỨ BẢY TUẦN THỨ I – MÙA CHAY – NĂM CHẴN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 43-48
LỜI CHÚA : 5, 48
“Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Ðấng hoàn hảo".
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu hôm nay cho ta thấy tình yêu sâu xa cao vời của Thiên Chúa, đồng thời mời gọi ta trở về hình ảnh ban đầu Thiên Chúa tạo dựng nên trọn lành như Cha chúng ta trên trời (c, 48) bằng con đường tình yêu.
Chúa Giêsu dùng hai hình ảnh mặt trời mọc và mưa xuống để ta dễ hình dung mối tình yêu này: “Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương” (c.45).
Từ đó cho thấy tình yêu Thiên Chúa không có sự phân biệt, không có tính toán, không có biên cương và giới hạn. Cụ thể hơn nữa Ngài đòi buộc yêu thương kẻ thù, làm ơn cho ghét, cầu nguyện cho kẻ bắt bớ và kẻ nguyền rủa chính mình. Dùng tình yêu để diệt mối thù, để cứu sống kẻ thù.
Thông thường ta chỉ yêu người yêu mình, thích hợp với mình. Xã hội cũng vậy, nó chỉ bằng lòng với những ai bằng lòng với nó. Kinh khủng hơn nữa ta còn nuôi dưỡng ý thức trả thù. Như vậy thì không được, không những ta giết kẻ thù mà còn giết ngay chính bản thân mình, vì nó sẽ hủy hại tinh thần và cũng vét kiệt sức thân xác bằng mất ăn mất ngủ tê liệt sức sống.
Trong tình yêu của Thiên Chúa không có tội lỗi, và cũng không có chỗ cho tội lỗi xuất hiện. Đó là phương cách Chúa Giêsu chỉ dạy cho ta nên trọn lành như Chúa Cha trên trời là Đấng trọn lành.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, thật quá khó cho chúng con, phải yêu kẻ thù, thực hiện lời Chúa dạy. Tuy nhiên, nếu chúng con không gắn sức tập tành mà thực hiện cũng thật uổng công chúng con một đời sống theo Chúa, Xin ban ơn giúp sức cho chúng thực lành nhân đức yêu thương để trở nên trọn lành như Chúa mời gọi, Amen.

CON ĐƯỜNG CÔNG CHÍNH CỦA CHÚA GIÊSU

THỨ SÁU TUẦN THỨ I – MÙA CHAY – ĂN CHAY KIÊNG THỊT

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATT HÊU 5, 20-26

LỜI CHÚA : 5, 20

“Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pha-ri-sêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.” 

SUY NIỆM :

Thời Cựu Ước, qua Môsê và các tiên tri, Thiên Chúa đã ban giới luật cho dân chúng để sống trong tương quan hiếu thảo với Ngài và thuận thảo với nhau. Giới kinh sư và Pharisêu tuân giữ các giới luật này rất nghiêm túc đến nỗi dân chúng công nhận là công chính. Tuy nhiên tốt đến mực độ nào chăng nữa thì luật Chúa vẫn được cắt nghĩa theo ý tưởng loài người.

Chúa Giêsu, khai mở thời Tân Ước, đã kiện toàn luật Thiên Chúa nên trọn hảo theo ý của Thiên Chúa. Ngài dạy phương cách tận diệt tội lỗi từ căn gốc không để xuất hiện ngay trong ý tưởng. Điều răn thứ năm cấm giết người, không hiểu giết mạng sống thể lý bằng hành động, mà hiểu sâu xa giết nhân vị của họ bằng lời nói, cử chỉ không gươm không đao.

Không dừng ở đó, sự công chính của Chúa Giêsu yêu cầu hoàn hảo cả hai chiều kích Thiên Chúa và con người. Khi dâng của lễ cho Thiên Chúa cùng một trật hòa thuận với anh em. Hai tâm tình này là một. Của lễ đẹp lòng Chúa Cha mà Ngài đã làm gương cho ta trước khi tắt hơi trên thập giá, Ngài đã cầu nguyện Chúa Cha tha tội cho những kẻ giết mình (Lc13,34).

Sự tha thứ giờ đây không còn là lời khuyên mà đã trở thành tội nếu không làm. Tội không tha thứ. “Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan toà, quan toà lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục” (c.25). Và Chúa Giêsu cũng cho biết án phạt theo lẽ công bằng phải lãnh nhận: “Thầy bảo thật cho anh biết : anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng.”(c,26).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con tâm lòng nhân từ và quãng đại, để có thể làm hòa với anh em, và trở nên công chính theo cách Chúa dạy, Amen. 

DẤU LẠ CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT

THỨ TƯ TUẦN THỨ I - MÙA CHAY - NĂM CHẴN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 29-32.
LỜI CHÚA : Lc 11, 29
“Khi ấy, dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giê-su bắt đầu nói : “Thế hệ này là một thế hệ gian ác ; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na.”
SUY NIỆM :
Mùa chay hướng đến nhận thức: Thiên Chúa là tình yêu. Qua lòng nhân từ và hay thương xót của Ngài, giáo hội giúp ta khám ra chiều kích sâu xa tình yêu Thiên Chúa dành cho thế gian, cho con người và cho mỗi người.
Một cách vô tình hay hữu ý ta đã làm lệch lạc méo mó, khi điều chỉnh hình ảnh Thiên Chúa và tình yêu của Ngài cho hợp với lối sống ta, với tình yêu hời hợt nông cạn mang nặng toan tính vụ lợi.
Trong tin mừng hôm nay dân Do Thái đòi được thấy dấu lạ, mặc dù Chúa đã làm rất nhiều trước đó. Đa số phép lạ Chúa Giêsu làm do niềm tin có trước. Ở đây thì ngược lại, đòi thấy rồi mới tin. Chúa mượn dấu lạ tiên tri Giona nằm trong bụng cá ba ngày gián tiếp cho dân sẽ chứng kiến dấu lạ Chúa nằm trong mồ ba ngày rồi phục sinh sau này.
Không một ai sống mà không tin. Tuy nhiên, tin vào ai, vào điều gì, phải dựa trí khôn ngoan suy xét để nhận ra sự thật, ra chân lý. Con người không nhận ra thân phận yếu đuối, tội lỗi, bất toàn của mình thì không thể nhận ra Thiên Chúa tốt lành và thánh thiện mà ăn năm sám hối được.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, tình yêu bao dung của Chúa sẵn sàng đón chúng con hồi tâm trở về. Xin cho chúng con và mọi người sớm thống hối ăn năn, cách đặc biệt trong mùa chay thánh này như dân thành Ninivê xưa, để hưởng bình an và hạnh phúc đời này và vĩnh viễn đời sau, Amen.

TÌNH CHA CON

THỨ BA SAU TUẦN THỨ I – MÙA CHAY – NĂM CHẲNG
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 6, 7-15
LỜI CHÚA : 6, 7-8
“Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Khi cầu nguyện, anh em đừng lải nhải như dân ngoại ; họ nghĩ rằng : cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, đã làm người bởi quyền năng Chúa Thánh Thần để cho chúng ta cũng được quan hệ với Chúa Cha như Ngài, trong Thánh Thần.
Các tông đồ xin Chúa dạy cho họ cầu nguyện, lời đó được ghi chép lại và ta thường gọi là kinh Lạy Cha. Kinh có bảy lời được chia làm hai phần:
Phần một: ba điều quan tâm về Thiên Chúa: Danh Cha cả sáng; Nước Cha trị đến; Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Phần hai: bốn điều quan tâm bản thân: Xin lương thực (xác hồn) hằng ngày; Xin tha nợ; Xin đừng để sa chước cám dỗ; Xin cứu khỏi sự dữ.
Có hai lời đáng chú ý: Xin ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời, nhưng ta lại làm theo ý ta mà bỏ hay ta cắt xén ý Chúa. Và xin Cha tha nợ chúng con, Chúa Giêsu đưa ra có vẻ như ta làm gương cho Chúa Cha: “Xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con” (c.12). Điều này hiểu ngược lại, chúng ta không tha lỗi cho anh em thì lỗi của ta với Chúa vẫn còn đó.
Cầu nguyện là hơi thở của tôn giáo. Nếu bỏ đời sống cầu nguyện tôn giáo sẽ trở thành học thuyết và phụng tự sẽ thành lễ hội. Cầu nguyện là tâm tình chứ không phải ý tưởng. Cầu nguyện hướng đến sự cứu rỗi linh hồn của chính bản thân và của anh em. Đặt điều kiện với thần linh và vụ lợi cho bản thân thì không phải tâm tình cầu nguyện.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa đã mạc khải cho chúng con mối tình rất thiết tha và thân thiện với Chúa Cha, xin cho chúng con ý thức sâu xa từng lời kinh này, và thực hành triệt để sự tha thứ như Chúa mong muốn, Amen.

TIÊN VÀN HÃY TÌM KIẾM NƯỚC THIÊN CHÚA

MỒNG 1 TẾT – LỄ MIINH NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KI TÔ THEO THÁNH MATTH ÊU 6, 25-34

LỜI CHÚA : 6, 33

“Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.”

SUY NIỆM :

Khát vọng lớn lao nhất của con người là trường sinh bất tử, mà những dịp lễ hội ta thường chúc cho nhau, đặc biệt vào ngày đầu năm mới. Bởi lẽ mạng sống và thân xác đáng quý trọng rất nhiều, nhưng lại rất hữu hạn.

Chúa Giêsu thì khác. Ngài dạy con người tìm kiếm Nước Thiên Chúa trước tiên, vì sự sống thật và vĩnh cữu mới là lẽ sống và mục đích của con người. Sự sống và thời gian là của Chúa, thuộc về Chúa. Điều tối cần là Thiên Chúa. Mọi thực tại trần gian này hữu hạn và qua đi. Không thể lấp đầy khát vọng sâu xa của con người.

Chúa Giêsu đưa ra hai hình ảnh so sánh: chim trời và hoa huệ để minh họa lời giảng của Ngài. Chúng không làm lụng, không thêu dệt mà được Chúa tình yêu quan phòng có cuộc sống tốt đẹp, huống nữa con người cao trọng hơn chúng nhiều mà Thiên Chúa không chăm sóc hơn sao. Vả lại con người muốn lo cũng không lo được gì, vì nó không thuộc con người. Điều lo lắng chính của con người là tìm kiếm Nước Thiên Chúa trước, rồi Ngài sẽ ban thêm cho.

Ngày đầu năm chúng ta cũng cầu cho quốc thái dân an. Thù hận chiến tranh xảy ra vì thiếu vắng tình yêu, nhưng ngược lại không đúng. Tình yêu đến bằng sự tôn trọng và ước vọng điều tốt đẹp với mọi người.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con sang năm mới sống tốt đẹp hơn. Và xin cho những nhà lãnh đạo các quốc gia tích cực xây dựng hòa bình để mọi người sống an vui hạnh phúc như Chúa mong muốn, Amen.

CỘNG TÁC LOAN TRUYỀN ƠN CỨU ĐỘ

CHÚA NHẬT THỨ V – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 5, 11
LỜI CHÚA : 5, 10-11
“Bấy giờ Đức Giê-su bảo ông Si-môn: "Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta." 11Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.”
SUY NIỆM :
Thánh Luca tường thuật lại ba việc làm của Chúa Giêsu, và ba sự đáp trả của các tông đồ mà Simon là Phêrô, đại diện.
Ba việc Chúa Giêsu là rao giảng; Bảo Phêrô chèo thuyền ra chỗ nước sâu; Nói với Phêrô Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta."
Ba sự đáp trả của các tông đồ: "Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới." (c.5); Nhận ra mình: Thấy vậy, ông Si-môn Phê-rô sấp mặt dưới chân Đức Giê-su và nói: "Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!" (c.8); Vâng theo ý Chúa “Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người” (11).
Thiên Chúa làm được tất cả. Tuy nhiên, Ngài muốn con người cộng tác với Ngài đem ơn cứu độ đến toàn thế giới. Thiên Chúa khôn ngoan và sắp đặt cách kỳ diệu. Ngài cho Phêrô thấy sự bất toàn của mình vất vả cả đêm mà không bắt được gì, và cũng cho ông nhận ra mình là kẻ tội lỗi.
Song le, các ông đã vâng nghe lời Chúa thì khác hoàn toàn, bắt cá đầy cả hai ghe. Cho Phêrô và các tông đồ thấy hình ảnh đó rồi mới nói tiếp lời sau này: Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta."
Quả thật, các tông đồ vâng lời làm theo ý Chúa mọi đàng. Từ bỏ hết đi theo Ngài (c.11). Cuộc đời chúng ta cũng đi theo Chúa. Tuy nhiên có từ bỏ thực sự không là chuyện khó vô cùng. Không từ bỏ là dấu hiệu chúng ta chưa theo Chúa đúng nghĩa. Và cũng khó loan truyền Tin mừng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa muốn chúng con cộng tác với Chúa để cứu rỗi linh hồn. Xin cho mỗi người chúng con tùy theo khả năng và hoàn cảnh Chúa đã sắp đặt mà lo tích cực rao giảng bằng việc làm trong đời sống hằng ngày của chúng con, Amen.

KHÔNG NGƯỜI CHĂN DẮT

THỨ BẢY TUẦN THỨ IV – THƯỜNG NIÊN
THÁNH PHAOLÔ MIKI VÀ CÁC BẠN, TỬ ĐẠO

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 6, 30-34
LỜI CHÚA : Mc 6,34
“Ra khỏi thuyền, Đức Giê-su thấy một đám người rất đông thì chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt. Và Người bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều.”
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay nối tiếp hôm thứ năm, Chúa Giêsu sai các môn đệ ra đi từng hai người một. Giờ đây họ trở lại tề tựu bên Chúa. Chúa muốn cho các môn đệ nghỉ ngơi thể xác để tinh thần được bổ dưỡng. Nhưng dân chúng biết nơi Ngài và các môn đệ đến, họ đã đón chờ Ngài. Chúa Giêsu thấy vậy Ngài chạnh lòng thương vì họ như bầy chiên không người chăn dắt.
Lòng thương bắt nguồn từ con tim trước nỗi khổ đau của người khác; không dừng lại đó, lòng thương hướng đến hành động cụ thể rõ ràng. Trước một thế giới đau buồn, Ngài sai rao giảng Tin mừng Nước Trời đã đến gần. Một thế giới tật nguyền bệnh hoạn, Ngài chữa lành thương tích. Một thế giới bị nô lệ dưới quyền thần dữ, Ngài giải thoát đem lại tự do. Một thế giới đầy hận thù chết chóc, Ngài dạy về tình yêu và ban lại sự sống.
Ngày nay, nhân loại muốn loại bỏ Thiên Chúa ra ngoài đời sống. Thế giới có vẻ văn minh hiện đại về khoa học nhưng lại mù lòa về tinh thần. Con người ngày càng đề cao cá nhân và hưởng thụ; con người càng trở nên vô tâm ích kỷ. Ánh sáng đôi mắt rực rỡ màu sắc nhưng ánh sáng tinh thần hóa ra tối tăm. Nhân loại cũng đang thiếu người chăn dắt.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho mỗi người Kitô hữu sống đời chứng nhân tốt lành, làm gương mặt vô hình của Chúa trở nên hữu hình tại trần gian này. Xin cho chúng con đem tình yêu mặc vào thế giới hôm nay để mọi người có thể nhìn thấy tình yêu Thiên Chúa luôn luôn dẫn dắt thế giới, Amen.

TIẾNG GỌI SỰ THẬT

THỨ SÁU TUẦN THỨ IV – THƯỜNG NIÊN
THÁNH AGATHA, TRINH NỮ, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 6, 14-29
LỜI CHÚA : 6, 14
“Khi ấy, vua Hê-rô-đê nghe biết về Đức Giê-su, vì Người đã nổi danh.”
SUY NIỆM :
Từ ngày Gioan Tẩy Giả bị chém đầu, danh tiếng Chúa Giêsu được đồn vang khắp nơi. Vua Hêrôđê thêm lo ngại vì trong lòng ông cứ sợ Gioan Tẩy Giả đã sống lại để khiển trách tội loạn luân và sát nhân của ông. Nên đã sai người dò xét dư luận, nhưng mỗi người lại trình báo một kiểu. Do vậy vua rất muốn gặp Chúa Yesus để tự dò xét xem thực hư thế nào?
Tin mừng đưa ra hai hình ảnh đối nghịch: Công chính và Tội lỗi. Người công chính là Gioan Tẩy Giả và Chúa Giêsu sau này. Người tội lỗi là vua Hêrôđê và hai mẹ con người vợ loan luân của ông là Herodia, và Salome.
Gioan sẵn sàng hy sinh tất cả: danh dự, mạng sống chống lại tội lỗi, bất kể do ai phạm để bảo vệ sự thật. Hình ảnh của Gioan tiên báo về số phận của các Môn đệ, của các chứng nhân Chúa Ki-tô sau này.
Vua Hêrôđê và đồng phạm với ông sống người ích kỷ, bám quyền lợi cá nhân, không biết thương yêu người tốt lành, nhu nhược trước tiếng nói lương tâm nên gục ngã dưới sắc dục và dẫn đến tội ác giết người.
Hình ảnh Hêrôđê là điển hình con người chúng ta, không phải công dân Nước Trời. Chúa Giêsu nói với Quan Tổng Trấn Philatô sau này: Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian vì điều này: đó là để làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng tôi" (Ga 18,37).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết chấp nhận trả giá đắt đỏ trên cuộc đời mà sống theo sự thật tiếng Chúa mời gọi, để hưởng niềm vui và hạnh phúc Nước Trời cùng Chúa, Amen.

TỰ HẠ CỦA THIÊN CHÚA; VẤP PHẠM CỦA CON NGƯỜI

THỨ TƯ TUẦN THỨ IV – THƯỜNG NIÊN
THÁNH BLASIÔ, GIÁM MỤC, TỬ ĐẠO. THÁNH

ANSGARIÔ, GIÁM MỤC. 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 6, 1-6
LỜI CHÚA : 6, 3
“Họ vấp phạm vì Người”.
SUY NIỆM :
Đây là lần thứ hai Chúa Giêsu trở về quê hương, Nazareth. Lần thứ nhất Ngài về một mình và tỏ cho dân chúng biết: “Hôm nay ứng nghiệm lời kinh thánh các ngươi vừa nghe”(Lc 4,16-30). Lần này Ngài trở về với các môn đệ, giảng dạy trong hội đường. “Nhiều người nghe rất đổi ngạc nhiên”(c.2).
Họ đặt cả thảy năm câu hỏi về Ngài. Ba câu đầu có ý truy tìm nguồn gốc của vấn đề, sự thật và chân lý: “Bởi đâu ông ta được như thế? Ông ta được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao? Ông ta làm được những phép lạ như thế, nghĩa là gì? (c.2).
Tiếc thay hai câu sau đã bị định kiến chi phối làm bế tắc dòng mạch suy tư: “Ông ta không phải là bác thợ, con bà Ma-ri-a và anh em của các ông Gia-cô-bê, Giô-xết, Giu-đa và Si-môn sao ? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao ?”.
Mầu nhiệm Nhập thể, Thiên Chúa hạ sinh làm người để cứu độ con người; đem con người trở về với Thiên Chúa ngoài trí não dân chúng ở Nazareth. Trong tâm khảm họ, Thiên Chúa phải siêu việt; cứu thế phải oai hùng chứ không thể nào là bác thợ mộc bình thường xoàng xĩnh như vậy.
Có lẽ Chúa Giêsu đã cố gắng hết sức để đem ơn cứu độ đến cho dân quê hương Ngài mà thất bại. Nên: “Người lấy làm lạ vì họ không tin. Rồi Người đi các làng chung quanh mà giảng dạy” (c.6).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, kiêu ngạo, thành kiến và ghanh tị đã giam hãm chúng con, xin Chúa giúp con loại bỏ. Xin ban thêm đức tin để chúng con nhận ra Chúa hằng hiện diện trong anh em, và trong mọi hoàn cảnh cuộc đời để dạy dỗ chúng con, Amen.