ĐẾN ĐỂ PHỤC VỤ

CHÚA NHẬT TUẦN 29 - THƯỜNG NIÊN - NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 35-45

LỜI CHÚA : Mc 10, 45

"Vì Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người.”

SUY NIỆM :

Sau một chuổi huấn dụ các nhân đức cho những môn đệ muốn đi theo Ngài. Chúa Giêsu cảm thấy cần huấn luyện đặc biệt hơn cho những ai sau này lãnh đạo dân chúng. Một lần nữa "Người lại kéo riêng Nhóm Mười Hai ra, và bắt đầu nói với các ông về những điều sắp xảy đến cho mình (32).

Đây là lần thứ ba Chúa Giêsu loan báo cuộc thương khó của Ngài cho các môn đệ.

Giêrusalem là đỉnh cao cuối cùng Chúa Giêsu thi hành thánh ý Chúa Cha cách trọn vẹn. Thật khó ngờ đang lúc Chúa nói cho các ông biết trước những điều đau khổ sắp xảy đến cho Ngài thì hai môn đệ thân tín là Giacôbê và Gioan xin Ngài một người ngồi bên hữu và một người ngồi bên tả trong trong vinh quang của Thầy (35-37).

Chúa Giêsu phân định minh bạch về hai thuật lãnh đạo, hai thuật trị nước: uy quyền của nước thế gian; phục vụ của nước Trời.

Tách rời tham vọng quyền lực thế gian ra khỏi tâm hồn con người để đi vào đường lối phục vụ vì tình yêu, vì sự cứu rỗi linh hồn là điều quyết liệt và triệt để của những người theo Chúa. Con đường này không tỏ vẻ trổi vượt ra khỏi cộng đồng để nổi bật, nhưng lại đòi buộc phải hòa nhập vào cộng đồng hy sinh chịu đau khổ.

Chúa Giêsu mời gọi người Kitô hữu kiểm chứng xem cách hành xử của mình có phù hợp với Ngài hay không, nghĩa là mình có phục vụ và hiến thân mình cho mọi người vì tình yêu và vì Nước Trời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, yêu thương, phục vụ, hiến dâng mạng sống là con đường Chúa đi, xin cho chúng con tập tành mỗi ngày, đi theo con đường Chúa dạy, Amen.

TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN

THỨ BẢY TUẦN 28 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 8-12

LỜI CHÚA : Lc 12, 8

"Thầy nói cho anh em biết: phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa.”

SUY NIỆM :

Đời sống đạo đức của người Kitô hữu: đi lễ nhà thờ, đọc kinh, cầu nguyện, giữ lề luật … là đúng, là tốt. Tuy nhiên, ngần ấy thôi thì chưa đủ. Sự hiện hữu của người Kitô hữu trên thế gian này đòi buộc sống yêu thương và làm chứng sự thật đã tin nhận nơi Chúa Giêsu Kitô và Lời của Ngài.

Người chứng nhân rao giảng Tin mừng phải thực hiện hai điều: giúp người khác tin, hay khơi dậy lòng sốt sắng của người đã tin vào Thiên Chúa bằng lời nói, quan trọng hơn bằng đời sống của mình. Nếu không đời sống đạo nêu trên sẽ trở nên vô nghĩa, giống như người thông luật không muốn vào Nước Thiên Chúa mà còn ngăn cản không cho người khác vào. (lc 11,52).

Đây là một trong những hình thức phạm đến Chúa Thánh Thần, tội mà Chúa Giêsu báo trước không được tha (10). Sứ vụ của Chúa Thánh Thần là làm cho con người nhận thức được Sự Thật. Một người tín hữu mà làm đảo lộn sự trái sự thật, chân giả chân thật, không cho người khác tìm hiểu và gặp gỡ chân lý là phạm đến Chúa Thánh Thần rồi vậy.

Hai câu cuối (11-12), lý do khiến người môn đệ không lo âu khi ra trước toà án quan quyền, đó là Thánh Thần sẽ giúp họ tự bào chữa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài soi sáng và gìn giữ chúng con trong chân lý, để chúng con can đảm làm chứng đức tin trước mặt mọi người và thế giới hôm nay, Amen.

BÀI SAI CÁC MÔN ĐỆ

NGÀY 18 THÁNG 10 - LỄ THÁNH LUCA - TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 1-9

LỜI CHÚA : Lc 10,9

"Hãy chữa các bệnh nhân trong thành và nói với họ rằng: Nước Thiên Chúa đã đến gần các ngươi".

SUY NIỆM :

Trình thuật kể Chúa chọn thêm bảy mươi hai người nữa và sai các ông cứ từng hai người ra đi (1). Ngài đã thổn thức trước cánh đồng truyền giáo mênh mông mà thợ gặt lại quá ít (2). Và Ngài trăn trở sứ vụ đầy gian nguy của các môn đệ mình sẽ gặp: "Này Ta sai các con như con chiên ở giữa sói rừng" (3).

Ngần ấy thôi cũng chưa hết lo lắng, Ngài dặn dò thêm các ông: "Các con đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép, và đừng chào hỏi ai dọc đường" (4). Quan tâm những đồ dùng trên sẽ làm thêm nặng nề tâm trí, và chào hỏi dọc đường sẽ lãng phí thời giờ, vì việc cứu rỗi các linh hồn là việc tối thiết quan trọng.

Tuy nhiên, rao giảng và chấp nhận Tin Mừng, có nguy hiểm cũng chỉ bên ngoài, sẽ đón nhận một hồng ân đặc biệt của Thiên Chúa là bình an, một đặc ân mà người đời không có được. “Nếu ở đó, có ai đáng hưởng bình an, thì bình an của anh em sẽ ở lại với người ấy; bằng không thì bình an đó sẽ trở lại với anh em”(6).

Cuối cùng, rao giảng và chữa lành là sứ mạng của các môn đệ được Chúa trao ban từ Lời Chúa và quyền năng của Ngài. Sứ điệp các ông cần rao truyền: “Triều đại Thiên Chúa đã đến gần” (9).

Các ông cần vội vã cứu vớt các linh hồn đem về với Chúa, kẻo họ bị hư mất.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin chúc lành các công cuộc truyền giáo của Hội thánh, và xin ban bình an trong tâm hồn những tín hữu Chúa còn đang bị bách hại trong thế giới hôm nay, Amen.

PHÓ THÁC

THỨ SÁU TUẦN 28 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 1-7

LỜI CHÚA : Lc 12, 7

“Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.”

SUY NIỆM :

Tin mừng thánh Luca chương 11 thuật lại Chúa Giêsu lên tiếng cảnh tỉnh để cứu vớt linh hồn giới Pharisêu và Luật sĩ về lối sống giả hình của họ. Đồng thời Ngài căn dặn các môn đệ không vướng vào sai lầm này: "Anh em phải coi chừng men Pha-ri-sêu, tức là thói đạo đức giả.” (1).

Chúa Giêsu báo dân chúng biết rằng Thiên Chúa là đấng thấu suốt mọi sự, từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài, từ bóng tối đến ánh sáng, kể cả nơi thầm kín. Cho dù ai che giấu được bản thân, tha nhân, không che giấu được Thiên Chúa, và chắc chắn mất sự sống đời đời.

Chúa Giêsu cũng khuyến khích các môn hãy can đảm lên. Làm người ngôn sứ rao giảng Tin mừng phải sống theo và trung thành sự thật, dù mất mạng sống. Ngài đã vén mở viễn ảnh sau sự chết, đừng sợ người đời vì chỉ giết được mạng sống, nhưng kính sợ Thiên Chúa, đấng giết cả xác lẫn hồn trong hỏa ngục (5).

Đó là thân phận của người ngôn sứ và tất cả những ai tin vào Chúa Giêsu chuẩn bị tinh thần để đón nhận, vì làm người ai cũng lo sợ. Hãy tín tưởng và phó thác vào tình yêu và sự quan phòng của Thiên Chúa, vì: “Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.”

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con xác tín muốn trở nên thánh thiện và công chính là nhờ lòng tin vào Chúa. Xin cho chúng con can đảm chấp nhận mọi nghịch cảnh trung thành theo Chúa đến cùng, Amen.

ĐÃ KHÔNG VÀO MÀ CÒN NGĂN CẢN

THỨ NĂM TUẦN THỨ 28 THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 47-54

LỜI CHÚA : Lc 11, 52

"Khốn cho các người, hỡi những nhà thông luật! Các người đã cất giấu chìa khoá của sự hiểu biết: các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người lại ngăn cản.”

SUY NIỆM :

Thái độ thứ hai bị lên án là tính giả nhân giả nghĩa của những nhà thông luật. Ông cha giết; cháu con xây mộ (48). Dựa trên truyền khẩu quan trọng của người Do thái nói về bách hại và giết các ngôn sứ gây ra bởi dân Israel, được Chúa Giêsu nhắc lại trong Cựu Ước từ vị đầu tiên Abel đến Giacaria (47-51).

Abel (St4,1-8) quả quyết rằng Thiên Chúa công chính và sẽ phục sinh những người chết mà Cain anh của ông đã giết ông; Giacaria cảnh tỉnh vua tướng Israel đã bỏ Thiên Chúa, thờ thần tượng chuốc lấy thất bại (2Sb 24,17-22). Họ ném đá ông trong tiền đường nhà Yavê.

Chúa Giêsu quy trách nhiệm cho những kẻ xây cất mộ, các lăng tẩm này bằng chứng nói lên rằng họ là những sứ ngôn đích thực của Thiên Chúa, chính những kẻ đã chết, họ đã cảnh cáo … các thế hệ cha ông đi trước.

Vậy thì, dự định của Đấng Khôn Ngoan vĩnh hằng là gởi các ngôn sứ và các tông đồ đến để kêu gọi dân chúng hoán cải. Tuy nhiên, Chúa Giêsu cũng không thoát khỏi số phận đang chờ, vì Ngài là vị Ngôn sứ, trung gian giữa Thiên Chúa và loài người trong việc truyền đạt sứ điệp cứu độ.

Lời khiển trách sau cùng (52), các luật sĩ nắm trong tay chìa khóa mở vào sự hiểu biết Thiên Chúa và ý định cứu độ của Ngài, thế mà không những họ không vào Vương Quốc của Thiên Chúa đã đến giữa họ mà còn làm hết mọi cách để ngăn cản người khác không vào nữa.

Khung cảnh kết thúc trình thuật thật gay cấn (53-54). Các kinh sư và người Pharisêu bắt đầu từ đó căm giận Ngài ghê gớm. Lẽ ra hoán cải và rút ra bài học từ những gì vừa được nghe, họ đã dấn thân vào con đường của tổ tiên họ. Họ là những kẻ khiêu khích và gài bẫy vị Ngôn sứ cuối cùng này để làm cho Ngài vấp ngã.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin thêm sức chúng con yêu Chúa và sống cho sự thật, để người đời nhìn chúng con mà nhận biết Chúa tình yêu và hằng hữu, Amen.

SỐNG ĐIỀU RAO GIẢNG

THỨ TƯ TUẦN THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 42-46

LỜI CHÚA : Lc 11, 42-46

“Khốn cho các người, hỡi các người Pha-ri-sêu!; Khốn cho cả các người nữa, hỡi các nhà thông luật!”

SUY NIỆM :

Toàn bài trình thuật là bốn lời khiển trách, ba cho người Pharisêu và lời cuối cho các nhà luật sĩ.

Chúa Giêsu kể ra bốn thái độ dẫn họ đến hư mất:

Một, người Pharisêu nhiệt tình nộp một loại thuế nho nhỏ cho đền thờ không bắt buộc, nhưng lại xao lãng những đòi hỏi cốt tủy của luân lý và tôn giáo: công bình và yêu Chúa.

Hai, người Pharisêu ham chuộng danh vọng, ưa khoe khoang nơi công cộng hơn là phục vụ. Những việc thực hành bên ngoài như bày tỏ lòng đạo đức của mình nhưng họ chẳng được công trạng gì, vì bỏ những điều cốt yếu (42).

Ba, tất cả những việc làm của họ xem có vẻ hào nhoáng nhưng không có sự tốt lành, chẳng khác nào hình ảnh mồ mả tô vôi. Cái bên ngoài không đáng ấy đã làm họ quên mất rằng cái bên trong hư đốn của họ đã làm người khác bị lây nhiễm (44).

Bốn, bậc thầy dạy và thi hành luật bị khiển trách thì các chuyên gia ban hành và giải thích luật cũng chột dạ (45). Họ đặt ra đủ thứ luật chi ly rắc rối trói buộc dân chúng còn họ không làm. Lẽ ra bổn phận của họ là chỉ cho thấy cội rễ của lề luật: Thiên Chúa yêu thương dân Ngài (45).

Công bình và bác ái là cốt tủy luật đạo Chúa. Công bình là nền tảng cho các nhân đức khác phát triển. Không giữ đức công bình, các nhân đức không còn giá trị. Mọi sự tốt lành rêu rao sẽ mang chữ giả hình theo nó, và cái tâm còn xa Chúa muôn trùng.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con học những điều chúng con tin và sống theo những chúng con đã học, Amen.

SỐNG THỰC

THỨ BA TUẦN 28 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 37- 41

LỜI CHÚA : LC 11, 41.

“Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.”

SUY NIỆM :

Làm sạch đẹp xác hồn là bổn phận của con người, cũng đẹp ý Chúa. Tuy nhiên, cả hai phải đi song hành, hay nói cách khác cả hai là một. Tối thiểu, ta lo làm sạch đẹp tâm hồn trước, vì làm sạch đẹp tâm hồn ắt sẽ sạch đẹp thân xác, nhưng ngược lại thì không đúng.

Người Pharisêu trong Tin mừng làm cách ngược lại, nghĩa là ông chu toàn lệ luật nghiêm chỉnh, lại chê trách Chúa. Chúa đáp lại: "Thật, nhóm Pharisêu các người, bên ngoài chén đĩa, thì các người rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc, gian tà” (39).

Ngay cả việc từ thiện, bác ái, chia sẻ vật chất hay tinh thần cũng phải phát xuất từ tình yêu bên trong, nếu không việc giúp đỡ đó cũng chỉ để khoe khoang cái tôi của mình, tiếng thơm không được lâu dài, và trước mặt Chúa không có giá trị, vì ơn ích đó đã nhận lại rồi.

Cần cứu vớt linh hồn ông, Chúa nói tiếp: “Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người”. Cách tốt nhất sống yêu thương cao quý hơn sống theo lề luật (41).

Sống chân thật lòng mình theo Lời Chúa dạy, con người trở nên tốt, cho dù mang nhiều tội lỗi cũng sẽ sám hối. Giả dối dẫn đến hành động sai lầm và ngược lại, muôn đời cũng vậy.

“Sự thật sẽ giải phóng các con”.(Ga 8,32).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Chúa mời gọi chúng con soi xét lại tâm hồn sống với Chúa xưa nay theo hình thức hay theo lòng mến Chúa. Xin giúp chúng con sửa đổi yêu Chúa và yêu người bằng tấm lòng chân thật chứ không ngoài môi miệng, Amen.

DẤU LẠ CHO THẾ HỆ NÀY

THỨ HAI TUẦN THỨ 28 THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 29-32

LỜI CHÚA : Lc 11, 30

“Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy.”

SUY NIỆM :

Khi đám đông tụ họp đông đảo, Chúa Giêsu nói cho những kẻ đòi Ngài một dấu lạ hiển hách để xác minh nhiệm vụ sứ giả của Ngài (16). Chúa Giêsu phán quyết nặng nề thế hệ này là một thế hệ gian ác, và từ chối cho thế hệ này một dấu lạ, ngoài trừ dấu lạ ông Giôna (29).

Ngược với Mt 12,40; dấu lạ Giôna ở đây không liên quan gì đến việc ông ở trong bụng cá ba ngày, và như thế, không liên quan gì với việc phục sinh của Con Người buổi sáng lễ Vượt Qua.

Lời giải thích trong câu 30, dấu lạ này chính là tiếng gọi hoán cải mà dân Ninivê đã sám hối trở về với Thiên Chúa. Cũng thế, thế hệ này sẽ không có được dấu lạ nào khác hơn là Con Người và lời rao giảng của Ngài; dấu lạ duy nhất chính là mời gọi sám hối.

Đừng vội nghĩ Thiên Chúa và Đấng Kitô của Ngài hà tiện về dấu lạ. Dụ ngôn anh Lazarô và ông phú hộ sẽ nhấn mạnh đúng mức rằng ai không hoán cải khi nghe Lời của Thiên Chúa thì cũng sẽ chẳng hoán cải cho dù có thấy người chết sống lại (16,31).

Biết rằng lời rao giảng của mình không gây hiệu quả như của Giôna, Chúa Giêsu đưa ra thêm hai so sánh để lay tỉnh mạnh mẽ hơn. Nữ hoàng Sheba (31) không tin sự khôn ngoan của vua Salômôn, bà đến thử thách vua bằng những câu đố. Thái độ ban đầu này giống với những kẻ đòi dấu lạ với Chúa Giêsu, cuối cùng bà tuyên xưng nhà vua khôn ngoan hơn những gì bà nghe.

Cũng thế, thái độ tích cực của dân Ninivê (32), trong cuộc phán xét cả hai sẽ lên án Israel, thế hệ thời Chúa Giêsu, ở đây, Đấng cao trọng hơn cả ông vua khôn ngoan nhất và hơn cả ngôn sứ nữa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho nhân loại từ bỏ đường gian ác và đón nhận Tin mừng ơn cứu độ, Amen.

LÀM GÌ ĐỂ ĐƯỢC SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI

 

CHÚA NHẬT THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN – NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 17-27

LỜI CHÚA : LC 10, 21

“Người bảo anh ta: "Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi."

SUY NIỆM :

Trình thuật cho ta tham dự vào một ơn kêu gọi bất thành, có nhiều tình tiết thật thú vị, gợi ta nhớ dụ ngôn người Samaria nhân hậu, người thông luật cũng hỏi Chúa Giêsu như vậy (Lc10,25-37). Phần đầu (17-22), đối chiếu hai người có cùng một câu hỏi, nhưng Chúa Giêsu trả lời mỗi người cách khác nhau. Người thông luật, Chúa bảo mến Chúa yêu người. Người thanh niên giàu có này, Ngài bảo bán gia tài cho người nghèo, anh sẽ có kho tàng trên trời, rồi đến theo Ta (21). Tiếc thay! Cả hai không ai làm được.

“Tôi phải làm gì để được sự sống đời đời?”(25). Đây là câu hỏi của muôn người và của muôn thế hệ cho những ai thổn thức về thân phận mình. Chúa Giêsu cũng sẽ bảo mỗi người một cách khác nhau. Tuy nhiên, chắc chắn có hai điều chung: Một, ta phải từ bỏ cái gì, điều gì mà mình bám víu nhất. Hai, yêu mến Chúa trên hết mọi sự. Chỉ như vậy, ta chọn Thiên Chúa làm gia nghiệp đời mình.

Đoạn cuối (23-27), Chúa Giêsu đưa ra một hình ảnh “con lạc đà chui qua lỗ kim”, minh diễn thông điệp cho người môn đệ liệu bề quyết định dứt khoát trong việc chọn lựa “Thiên Chúa và Tiền của”. Rồi Ngài đi đến kết luận cho câu hỏi “ai có thể cứu rỗi?”. Đối với con người thì không thể, nhưng đối với Thiên Chúa mọi điều có thể được.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, của cải vật chất là sự cần, giàu sang phú quý không phải là tội, nhưng Chúa ơi! xin cho chúng con đừng bám víu nó, nhưng xin cho chúng con yêu Chúa và yêu anh em mà cứu giúp người khó nghèo, Amen.

HẠNH PHÚC THẬT

THỨ BẢY TUẦN THỨ 27 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 27-28

LỜI CHÚA : Lc 11, 28

Nhưng Người đáp lại: "Đúng hơn phải nói rằng: Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa."

SUY NIỆM :

Sau những kẻ chống đối và những kẻ nghi ngờ (11,15-16), một người phụ nữ phản ứng ngược lại họ. Vì thán phục lời giảng dạy của Chúa Giêsu nên chị đã tuyên bố: "Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm! "(27).

Quả thật, hai bổn phận đó của người mẹ thật hạnh phúc. Tuy nhiên, có lẽ lúc này Chúa Giêsu cũng đang chiêm ngắm hình ảnh của mẹ Ngài. Hạnh phúc của Đức Maria là nghe và giữ lời Thiên Chúa đến trước hạnh phúc làm mẹ.

Vả lại, đối với đám đông, cách thức đích thực để tránh mọi việc trở lại của thần ô uế phải chăng là không đem Lời Chúa ra thực hành. Hơn nữa, đòi hỏi Chúa Giêsu làm một dấu lạ từ trời (16), không phải là yếu tính của người nghe Lời mà không tuân giữ, ngần ấy không mang lại hạnh phúc gì.

Dung thông hai hình ảnh đám đông trước mặt và mẹ Ngài trong trí rất hòa hợp. Chúa Giêsu đáp lại: "Đúng hơn phải nói rằng: Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa"(28).

Chúa Giêsu khen mẹ Ngài có phúc đến hai lần vậy.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho mọi tín hữu biết học hỏi lời Chúa và đem ra thực hành, Amen.

"NGÓN TAY THIÊN CHÚA"

THỨ SÁU TUẦN THỨ 27 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 15-26

LỜI CHÚA : Lc 11, 20

“Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông”.

SUY NIỆM :

Trình thuật bắt đầu bằng việc Chúa Giêsu trừ quỷ, nhưng Luca kể lại cách khác thường, không một thông tin nào được ghi lại, chỉ có đám đông đưa ra hai ý kiến phản ứng không đồng nhất.

Có người cho rằng Ngài là phù thủy, mượn tướng quỷ để trừ quỷ (15); có kẻ khác muốn thử Ngài đòi dấu lạ từ trời (16). Trong cuộc hành trình lên Giêrusalem, chính đám đông từ nay đã bị chia rẽ, vén mở cho thấy nguồn gốc căn cội sâu xa của sự khước từ và của sự chống đối.

Đầu tiên Chúa Giêsu phi bác lời cáo buộc nhờ quỷ Bêendêbun. Hình ảnh gợi lên hậu quả cuộc nội chiến trong một nước sẽ dẫn tới hủy diệt trong bất cứ xã hội nào. Bêendêbun không dại gì chấp nhận như vậy.

Đằng khác, các người ấy quên rằng con cháu của họ cũng trừ quỷ thành công. Điều này đưa đến hai trường hợp: một, họ lên án các ông; hai, cùng có chung một tác nhân hoạt động: đó là Thiên Chúa ! (17-20).

Tính độc đáo trong việc trừ quỷ của Chúa Giêsu được khẳng định từ câu 20 đến câu 23. Trước hết là vấn đề “ngón tay Thiên Chúa”, có nguồn gốc trong Xh 8, 15 chỉ sự can thiệp của Thiên Chúa trong thế giới, khi cứu dân Do thái khỏi ách nô lệ của Ai Cập.

Sau đó là tiếng “tôi” long trọng của Chúa Giêsu: “Triều Đại Thiên Chúa” đã đến với những thính giả nhờ hành động quyền năng của Ngài chứ không phải hành động của những người trừ quỷ Do thái khác.

Lời cảnh báo kèm theo tình huống này, trong cuộc chiến cánh chung giữa Vương Quốc Thiên Chúa và vương quốc Satan, không thể trung lập, mọi người phải chọn cho mình một chiến tuyến. Ai không đứng vào hàng ngũ với Chúa Giêsu là đã chọn lầm nước cờ.

Chúa Giêsu kết thúc lời giải đáp với kẻ tố cáo Ngài, làm sao người được trừ khỏi thần ô uế mà còn giữ được lòng trong sạch, nếu không đón nhận Nước Chúa, và các cuộc chữa lành là dấu hiệu Vương Quốc đã đến rồi (24-27).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con tin tưởng vào Lời và quyền năng Chúa để chống trả với sự dữ trong đời sống và trong thế gian, Amen.

CẦU NGUYỆN KIÊN TRÌ VÀ TIN TƯỞNG

THỨ NĂM TUẦN 27 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH 11, 5-13

LỜI CHÚA : Lc 11, 9

“Thầy bảo anh em: anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho.”

SUY NIỆM :

Cầu nguyện là đời sống thiết thực của tôn giáo không thể thiếu. Một người cho dù tự xưng mình có tôn giáo mà không có đời sống cầu nguyện thì người đó có thể là tự mãn không xin, hay đức tin họ yếu ớt bạc nhược, bởi vì cầu nguyện là mối liên lạc âm thầm và chặt chẽ của người có niềm tin vào thần linh.

Chúa Giêsu khẳng định chắc chắn: “Cứ xin thì sẽ được”.

Lời Chúa là sự thật, ta tin tưởng tuyệt đối. Tuy nhiên, trên thực tế nhiều lần chúng ta xin mà không được, đôi khi làm ta ngã lòng trông cậy và những tưởng rằng không có Chúa.

Qua câu chuyện người bạn vay bánh đãi khách (5-7), Chúa dạy ta cần phải kiên trì và tin tưởng. Ở đoạn cuối, Chúa đặt một sự so sánh cho ta tự kết luận: Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?" (11-13).

Cầu nguyện là việc của chúng ta; Thiên Chúa ban cách nào là theo sự khôn ngoan của Ngài. Hãy kiên trì và tin tưởng: “Xin thì sẽ được”.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Chúa đã nhẫn nại chờ đợi nghe lời chúng con cầu xin. Xin đừng để chúng con nãn lòng trông cậy mà bỏ cầu nguyện, nhưng sốt sắng cầu nguyện liên lỉ hằng ngày hằng giờ, Amen.

XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN

THỨ TƯ TUẦN THỨ 27 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 1-4

LỜI CHÚA : Lc 11, 2-4

"Lạy Cha, nguyện danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến.

Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày.

Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha mọi kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ".

SUY NIỆM :

Bản kinh lạy Cha của Luca vắn gọn, có hai phần: Chúa Cha và chúng con. Phần Chúa Cha gồm một lời cầu khẩn và hai lời ước nguyện (2); Phần chúng con gồm ba lời thỉnh cầu (3-4).

Trước hết, người môn đệ được mời gọi xưng tụng Thiên Chúa bằng ngôn ngữ mà Chúa Giêsu dùng trong lời nguyện của Ngài: “Lạy Cha”.

Thiên Chúa là Đấng dựng nên mọi sự và là Cha rất nhân từ, ước mong danh Chúa luôn hiển vinh trước mặt loài người.

Nước Cha là nước Thiêng Liêng dành cho nhân loại, nhưng số người biết Chúa còn ít ỏi, nguyện cho ngày càng thêm đông đảo.

Thứ đến, phần chúng con xin có đủ lương thực xác hồn hằng ngày để sống đúng thiên chức làm người trong tình mật thiết với Chúa và tha nhân.

Xin Chúa tha thứ tội lỗi cho chúng con và chúng con cũng hứa tha cho anh em mình. Đó là điều tuyệt đối cần thiết để được gặp gỡ Chúa đang đến trong giờ phút kết thúc cuộc đời.

Cuối cùng xin Cha gìn giữ chúng con khỏi sa ngã trước các cơn cám dỗ và sự dữ, khiến chối bỏ Chúa Giêsu Kitô, đánh mất ơn cứu rỗi.

Chúa Giêsu sống cuộc đời cầu nguyện liên lỉ bất cứ lúc nào và bất cứ nơi đâu, bài kinh Lạy Cha là lời cầu nguyện hay nhất vì chính Chúa Giêsu dạy.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con đọc kinh Lạy Cha hằng ngày thật sốt sắng, Amen.