DANH THẦY VÀ THẾ GIAN

THỨ BẢY TUẦN THỨ V PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
THÁNH PIÔ V, GIÁO HOÀNG
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15, 18-21
LỜI CHÚA : Ga 15, 19
“Thầy đã chọn, đã tách anh em khỏi thế gian, nên thế gian ghét anh em.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu và thế gian là hai thái cực đồng cư nhưng riêng biệt, không thể dung hòa. Chúa là đấng thánh thiện tốt lành; Thế gian là tội lỗi, ma quỷ. Thế gian còn có nghĩa là người đời, vua chúa quan quyền.
Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu báo trước thân phận cho các môn đệ cuộc sống theo Chúa. Người môn đệ sẽ gặp nhiều thử thách, gian truân, ngược đãi, tù đày và bị kết án chết như Chúa, vì không thuộc về thế gian.
Cuộc sống người môn đệ phản ánh sự công chính thánh thiện của Chúa. Cuộc sống đó đã tố cáo tội ác và sự dữ của thế gian. Thế gian chỉ bằng lòng với những ai, những gì thuộc về nó. Tội lỗi không yêu sự công chính bao giờ.
Đạo Chúa ca ngợi tinh yêu và các giá trị vĩnh cữu. Thế gian thì ích kỷ, yêu bản thân, đề xướng chia rẻ hận thù. Nguyên nhân trực tiếp thế gian bách hại người môn đệ, họ còn sợ mất ảnh hưởng với dân chúng. Nguyên nhân sâu xa Chúa nói vì họ không biết Đấng đã sai Thầy (c.21).
Thế gian nhiều khi bảo vệ những niềm tin không mang ơn thánh hóa, không đem lại sự cứu độ. Họ nhân danh truyền thống không chấp nhận chân lý tin mừng.
Không có sự thỏa hiệp danh Chúa với thế gian. Là môn đệ mà được thế gian yêu mến là có vấn đề, trừ phi thế gian đã thầm tuân giữ Lời Chúa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa đã dạy chúng con biết thế gian bách hại cũng vì họ không biết Đấng đã sai Thầy. Xin cho chúng có vui vẻ chấp nhận, và cầu nguyện cho họ để nhận biết Chúa trong chúng con và có thể tin nhận Chúa, Amen.

BẠN HỮU CỦA CHÚA

THỨ SÁU TUẦN THỨ V PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

THÁNH CATARINA SIÊNA, TRINH NỮ, TIẾN SĨ HỘI THÁNH.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15, 9-17

LỜI CHÚA : Ga 15, 15

“Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết.”

SUY NIỆM :

Trong Tin mừng tình yêu hiện hữu trong mọi bản văn kinh thánh, không phải như một đề tài mà là một điều răn, một lệnh truyền, một đòi buộc cụ thể, một sự trung thành trong mọi ý nghĩ, lời nói và trong mọi hành động.

Vốn là tôi tớ, các môn đệ đã trở thành bạn hữu. Ở đây Chúa Giêsu đưa ra tiêu chuẩn bạn hữu của Ngài là thực hiện điều Ngài truyền dạy. Chúa Giêsu đã chia sẻ điều tâm đắc nhất của Ngài sự hiểu biết Chúa Cha, đến nỗi không giữ lại một điều gì: “Tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết”.

Qua các mọi thời đại, sự thân mật với Thiên Chúa là ước mơ của con người. Nhờ Chúa Giêsu các môn đệ được Chúa Cha yêu mến như Ngài. Và cũng nhờ Chúa Giêsu, sẽ được trao ban cho tất cả những ai chấp nhận trở thành môn đệ Ngài.

Tình yêu bạn hữu với Chúa, có được không nhờ do thành quả người tín hữu đơn phương quyết định. Chúa Giêsu đã chọn và trao ban cho mình. Đó là ân huệ nhưng không mà con người cảm tạ, không thể tự phụ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, được trở thành bạn hữu với Chúa là điều diễm phúc nhất cuộc đời. Xin cho chúng con biết gìn giữ quý trọng và ca tụng trọn đời, Amen.

SỐNG TRONG NIỀM VUI

THỨ NĂM TUẦN THỨ V PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
THÁNH PHÊ RÔ CHANEL, LINH MỤC, TỬ ĐẠO; 
THÁNH LUY GRIG NION MONFORT, LINH MỤC
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15, 9-11
LỜI CHÚA : Ga 15, 11
“Các điều ấy, Thầy đã nói với anh em để anh em được hưởng niềm vui của Thầy, và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.”
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm qua Chúa Giêsu nói: Chúa Cha là người trồng nho, và dùng hình ảnh cây nho để diễn tả sự hiệp nhất Chúa Cha, Ngài và các môn đệ, ngay khi Ngài không còn hiện diện về thể lý.
Hôm nay Chúa Giêsu cho thấy Chúa Cha là nguồn mạch của mọi tình yêu: “Như Chúa Cha đã yêu mến Thầy, thì Thầy cũng đã yêu mến anh em” (15,9). Và Chúa mời gọi ở lại trong tình yêu của Ngài: “Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy” (15,9).
Chúa Giêsu từ Chúa Cha mà đến thế gian. Ngài luôn ở trong tình yêu của Cha Ngài cách trọn hảo đến mức có thể cho thấy tình yêu của Ngài đối với các môn đệ bằng cách rửa chân cho họ (Ga. 13,1-5). Tình yêu vâng phục của Chúa Giêsu với Cha Ngài là nền tảng và điển hình cao vời cho cuộc sống người môn đệ.
Muốn ở lại trong tình yêu Ngài, Chúa Giêsu đòi hỏi điều kiện phải chu toàn: “Nếu anh em giữ các giới răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình yêu thương của Thầy”. Có nghĩa là muốn được thuộc trọn vẹn về Chúa thì cần phải tuân giữ và thực hiện các giới răn của Chúa.
Tuy nhiên, hệ quả của tình yêu là có được niềm vui trọn vẹn: Mục đích của Kitô Giáo không giam hãm con người trong Lề Luật; nhưng giúp con người hưởng trọn niềm vui của Thiên Chúa: "Các điều ấy, Thầy đã nói với anh em để anh em được hưởng niềm vui của Thầy, và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn".
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con tìm thấy niềm vui trong đời sống đạo. Xin đừng để chúng con chạy theo thú vui tạm bợ của trần thế, theo tiếng gọi thấp hèn, theo lời phủ dụ của loài người mà đánh mất giá trị cuộc đời, Amen.

BÌNH AN ĐÍCH THỰC

THỨ BA TUẦN THỨ V PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH GIOAN 14, 27-31a
LỜI CHÚA : Ga 14, 27
“Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi.”
SUY NIỆM :
Tử biệt sinh ly là những phạm trù đau khổ, bất an của cuộc sống. Từ muôn thuở con người khao khát bình an. Chỉ có bình an mới đem lại hạnh phúc.
Chúng ta đang sống trong thời đại khoa học kỹ thuật tiến bộ vượt bậc, nhưng những lo âu, sợ hải, vẫn luôn đeo bám triền miên con người trên trái đất này. Lắm khi càng văn minh con người càng nhiều lo sợ.
Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu ban bình an cho các môn đệ. Tuy nhiên, bình an của Chúa không như bình an theo ý niệm thế gian. Không phải là tâm trạng sảng khoái, thoải mái sung sướng con người về mặt tâm thể lý.
Sự bình an đích thực mà Chúa Giêsu ban là ân huệ từ nơi Chúa Cha, là ơn Cứu Ðộ, ơn giải thoát khỏi tội lỗi và khỏi nô lệ tội lỗi. Bình an của Chúa là sống trong ân sủng, sự thật và ánh sáng của Ngài, tín thác trọn vẹn vào Chúa, và cũng được bình an khi sống chân thành yêu thương anh em.
Bình an của thế gian ban tặng là những trạng thái bên ngoài, nhất thời, lắm khi là sự giả tạo. Sống trong bình an của thế gian nhiều khi dẫn đưa ta đến vực thẳm, sự chết mà ta không hề hay biết.
Là môn đệ Chúa, thế gian ghét bỏ, hành hạ, tù đày, có khi phải chết đau thương, nhưng bên trong tâm hồn người môn đệ bình an tràn đầy, chấp nhận mà không oán trách, và tha thứ cho những kẻ đã hại mình như Chúa.
Bình an là chúc của sứ thần khi Chúa Giêsu giáng sinh, khi Chúa ở với các môn đệ và khi Chúa Phục Sinh cho những con người thiện tâm dương thế.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ban bình cho chúng con để chúng con có thể chịu gian nan thử thách, và để chúng con gieo rắc cho thế giới bất an ngày nay, Amen.

ĐIỀU RĂN MỚI

CHÚA NHẬT THỨ V PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 13, 31-33a. 34-35.

LỜI CHÚA : Ga 13, 34

“Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.”

SUY NIỆM :

Bài Tin mừng nằm trong bối cảnh Tiệc ly, bữa ăn cuối cùng của Chúa Giêsu với các môn đệ. Có thể chia thành ba phần: Sự tôn vinh (13,31-32); Chuẩn bị ra đi (13,33[a]); và ban điều răn Yêu thương (13,34-35).

Dưới con mắt trần thế, bữa Tiệc ly là bằng chứng đầu tiên đánh dấu sự thất bại, cuộc tan rã hiện tượng Giêsu trong xã hội bấy giờ. Có lẽ thầy trò Chúa Giêsu sắp chỉ còn là ký ức, và dần dần sẽ rơi vào quên lãng.

Tuy nhiên, việc Thiên Chúa làm, biến sự chia rẻ, phản bội trở thành bài ca tình yêu bất diệt; biến thất bại nhất thời trở thành vinh quang muôn đời. Thánh Gioan đã diễn tả hoàn hảo vinh hiển của Chúa Cha và Chúa Con cách đồng nhất. Chúa Con tôn vinh Chúa Cha trên thập giá, và Chúa Cha tôn vinh Chúa Con danh hiệu vượt trên hết mọi danh hiệu.

Trong đỉnh hiệp nhất đó, Chúa Giêsu đã trăn trối với các môn đệ giới răn yêu thương. Tình yêu là chuyện cũ kỹ như trái đất, nhưng đã trở thành mới theo ý niệm và cung cách của Chúa Giêsu. Tình yêu là luật đòi buộc phải chu toàn. Yêu là tận hiến, yêu đến chết, yêu kẻ thù, yêu như Chúa đã yêu.

Dường như với lời trao ban đó Chúa Giêsu cảm thấy chưa đủ tính khẩn thiết để các môn đệ phải tuân giữ, nên Chúa thêm câu sau cho đủ nghĩa: Căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là các con yêu thương nhau" (c.35).

Hiểu ngược lại, không yêu thương nhau là không còn môn đệ Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, giới răn yêu thương của Chúa thật êm ái, có vẻ nhẹ nhàng, nhưng cao siêu, quá quyết liệt không dễ tuân giữ. Xin Chúa giúp chúng con cố gắng hết sức thi hành để làm môn đệ Chúa cho xứng đáng, Amen.

THẤY CHÚA CHA

THỨ BẢY TUẦN THỨ IV PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
THÁNH GIORGIÔ, TỬ ĐẠO; THÁNH ADALBERTO, GIÁM MỤC, TỬ ĐẠO.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 14, 7-14
LỜI CHÚA : Ga 14, 9
“Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu mạc khải Chúa Cha với các môn đệ: “Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người." (c.7).
Một câu hỏi liền đặt ra của Philliphê cho thấy khó đón nhận mạc khải này: "Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện." (c.8).
Đức Giêsu trả lời: "Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Philíp, anh chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: "Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha?" (c.9).
Chúa Giêsu muốn chứng minh cho Philliphê hai điều:
Chúa Giêsu là Lời của Chúa Cha: "Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? Các lời Thầy nói với anh em, Thầy không tự mình nói ra. Nhưng Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của mình." (c.10).
Những việc Chúa Giêsu làm là theo ý của Chúa Cha: "Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy; bằng không thì hãy tin vì công việc Thầy làm." (c.11). Không ai có thể làm những việc Chúa Giêsu đã làm, nếu Thiên Chúa không ở với người ấy.
Philliphê và tất cả các Kitô hữu được mời gọi từ chối kinh nghiệm nhìn thấy Chúa Cha bằng con mắt thể lý. Chúa Cha sẽ được nhìn thấy nhờ đức tin vào Chúa Giêsu và trong sự lắng nghe Lời Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin gia ân cho chúng con được đức tin mạnh mẽ, để chúng con rao giảng bằng cuộc sống yêu thương, hầu mọi người nhìn thấy chúng con mà biết Chúa hiện hữu trên trần gian này, Amen.

CON ĐƯỜNG GIÊSU

THỨ SÁU TUẦN THỨ IV PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 14, 1-6
LỜI CHÚA : Ga 14, 6
" Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy."
SUY NIỆM :
Giống như Chúa Giêsu, trước viễn ảnh cái chết sắp xảy đến (12,27), các môn đệ cũng lo lắng và xao xuyến về sự ra đi và cái chết của Chúa. Ngài an ủi họ: Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. (c.1).
Chúa Giêsu ra đi về cùng Chúa Cha không phải là bỏ rơi các môn đệ. Ngài mời gọi các ông hãy đặt tin tưởng vào Chúa Cha và vào Ngài là muốn kết hợp họ vào chính sứ mệnh của mình bằng cách ra đi dọn họ một chỗ trong Nhà Cha của Ngài.
Tôma hỏi đâu là con đường: "Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?". Khi hỏi lời này, Tôma vẫn chưa tin Chúa Giêsu đến từ trời. Cho đến khi chính mắt ông nhìn thấy Chúa khi Ngài hiện ra lúc đó ông mới xác tín niềm tin của ông vào Chúa Giêsu. (Ga 20: 26-28).
Chúa Giêsu không trả lời trực tiếp câu hỏi mà chuyển đề tài từ “việc ra đi” sang “con đường” để mạc khải về Ngài: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy" (c.6).
Chúa đã mạc khải Ngài là Chân lý, là Thiên Chúa và là con đường để đạt đến chân lý, để đến Thiên Chúa. “Thầy là đường” ẩn dụ này ý muốn nói rằng lựa chọn Chúa Giêsu như là con đường, thì đối với những người khách lữ hành tại trần thế như chúng ta ngay lúc này đây đứng về phía sự sống và sự thật. Không những không ai đến được Chúa Cha mà không qua Chúa Giêsu, mà còn qua Chúa Giêsu thì đã ở trong Chúa Cha rồi.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, đường dương thế trăm phương ngàn lối hấp dẫn, lôi cuốn chúng con xa lìa Chúa, xa cách sự sống đời đời. Xin Chúa ban ơn giúp chúng con và thương gìn giữ sống trong chân lý của Chúa

ĐÓN TIẾP

THỨ NĂM TUẦN THỨ IV PHỤC SINH - MÙA PHỤC SINH
THÁNH ANSELMÔ, GIÁM MỤC, TIẾN SĨ HỘI THÁNH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 13, 16-20
LỜI CHÚA : Ga 13, 20
“Thật, Thầy bảo thật anh em: ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy."
SUY NIỆM :
Bài Tin mừng hôm nay là những lời tâm sự của Chúa Giêsu với các môn đệ trong bữa Tiệc ly, bữa ăn cuối cùng và cũng là lần gặp mặt cuối cùng đầy đủ thầy trò, nhóm mười hai môn đệ.
Không khí và tình tiết không vui nhưng bữa tiệc thể hiện khối tình bao la và hiệp nhất của thầy trò. Chúa muốn nói đến sứ mạng và thân phận của Ngài, và cũng tiên báo cho các môn đệ cùng chung cảnh ngộ với thầy: “Tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn hơn người sai đi” (16).
Trong khung cảnh khước từ rửa chân của Phêrô, Chúa Giêsu nói luôn sự phản bội của Giuđa: “Kẻ đã cùng con chia cơm sẻ bánh lại giơ gót đạp con” (c.18). Chúa dạy các môn đệ đón tiếp Thiên Chúa Cha: “Thật, Thầy bảo thật anh em: ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy."
Tất cả mọi sự sẽ xảy đúng như lời kinh thánh ghi chép. Sở dĩ Ngài nói với các ông điều đó ngay từ lúc này, trước khi sự việc xảy ra, để khi sự việc xảy ra, các ông tin là "Ngài Hằng Hữu." (c.19).
Chúa cũng luôn mời gọi con cái mình nên giống Chúa, giống Chúa trong việc yêu thương tha nhân, đón tiếp những người Chúa gửi đến qua cuộc sống hằng ngày nơi gia đình, giáo xứ, xóm giềng và xã hội.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin mở mắt chúng con, để chúng con nhận ra Chúa qua những người chúng con gặp hằng ngày và nhất là nhận ra Chúa nơi các Linh Mục, là những người suốt đời làm ích cho chúng con. Xin Chúa gìn giữ, thương ban bình an cho các Ngài ở đời này và đời sau. Amen.

TA LÀ ÁNH SÁNG

THỨ TƯ TUẦN THỨ IV PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 12, 44-50
LỜI CHÚA : Ga 12, 46

“Tôi là ánh sáng đến thế gian, để bất cứ ai tin vào tôi, thì không ở lại trong bóng tối.”
SUY NIỆM :
Theo cấu trúc Phúc âm của thánh Gioan, bài tin mừng hôm nay là kết thúc phần đầu cuộc rao giảng công khai của Chúa Giêsu. Từ chương 13, Chúa nói với nhóm nhỏ, những người đã tin về việc Chúa rữa chân các môn đệ trong bữa Tiệc ly, khởi đầu cuộc thương khó của Ngài.
Vì thế, Chúa Giêsu đúc kết sứ mạng của Ngài bằng mạc khải: Ngài là Thiên sứ Chúa Cha sai đến; lời Ngài là lời Chúa Cha; thấy Ngài là thấy Chúa Cha. Từ đó quyết định chọn lựa của mình: Tin hay không tin. Và tại đây liên quan đến việc xét xử số phận đời đời.
Chúa Giêsu đến không phải để xét xử nhưng để cứu rỗi. Thế nhưng Lời của Chúa sẽ xét xử những người nào không tuân giữ Lời và đem ra thực hành. Có thể nói nghe hoặc không nghe bắt đầu từ lúc này đây. Như vậy việc xét xử cũng bắt đầu ngay bây giờ, mặc dù đoạn kết phần tin mừng lại chú trọng đến việc xét xử sẽ diễn ra vào ngày tận thế.
“Tôi là ánh sáng đến thế gian”. Người tin vào Đức Kitô không thể ở trong bóng tối, vì Ngài là ánh sáng. Điều này không có ý nói, hễ người nào đã tin Đức Kitô là sẽ không còn bóng tối trong mình; nhưng nếu tin Ngài, chịu để cho ánh sáng của Ngài hướng dẫn tâm hồn, họ sẽ sống trong ánh sáng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin gìn giữ chúng con trong ánh sáng của Chúa, để cho dù chúng con luôn phải vất cả vì cuộc sống hằng ngày, chúng con vẫn luôn là những chứng nhân trung thành của Chúa nơi mọi nẻo đường đời, Amen.

ĐẤNG MESSIA

THỨ BA TUẦN THỨ IV PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 10, 22-30

LỜI CHÚA :

“Tôi và Chúa Cha là một."

SUY NIỆM :

Bài Tin mừng hôm nay nằm trong bối cảnh Chúa Giêsu tham dự Lễ Cung Hiến Đền Thờ Giêrusalem vào tháng 12 năm 29 SCN.

Thấy Chúa đi lại trên hành lang Salomon, người Do Thái đến chất vấn Chúa về căn tính cứu độ của Người: “Nếu ông là Đức Kitô thì xin nói công khai cho chúng tôi biết” (Ga 10, 24). Có lẽ ý của họ đòi thấy dấu lạ.

Chúa Giêsu không trả lời thẳng câu hỏi này, vì các chân lý Ngài giảng dạy đã đủ và các phép lạ kèm theo bảo chứng chắc chắn căn tính của Ngài: “Đức Giê-su đáp: "Tôi đã nói với các ông rồi mà các ông không tin. Những việc tôi làm nhân danh Cha tôi, những việc đó làm chứng cho tôi” (c.25).

Từ đó Chúa chuyển đề tài đàn chiên và chủ chiên: “Chiên tôi thì nghe tiếng tôi” (c.27). Chúa Giêsu lặp lại dụ ngôn Người Mục Tử Nhân Lành người biết chiên, chiên biết ông. Sự hiểu biết lẫn nhau này - giữa Chúa Giêsu, người đến nhân danh Chúa Cha và những ai mở lòng mình ra với sự thật - là nguồn của sự sống vĩnh cửu.

Cuối cùng Chúa bày tỏ bí nhiệm tương quan giữa Người với Chúa Cha. Chúa Cha là chủ đpàn chiên, và đã giao phó đoàn chiên cho Chúa Con. Mạc khải này đã đạt đến tột đỉnh: “Tôi và Chúa Cha là một".

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin đừng để chúng con nghe theo tiếng gọi hấp dẫn của trần thế dẫn đến sự chết, nhưng xin Chúa cho chúng con nghe theo tiếng Chúa bước đi trong con đường hẹp dẫn đến sự sống đời đời, Amen.

CỬA CHIÊN RA VÀO

THỨ HAI TUẦN THỨ IV PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 10, 1-10

LỜI CHÚA : 10, 7-8 

“Vậy, Đức Giê-su lại nói: "Thật, tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào. Mọi kẻ đến trước tôi đều là trộm cướp; nhưng chiên đã không nghe họ.” 

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu nói ví von Ngài vừa là kẻ chăn chiên, vừa cửa chuông chiên. Những người Biệt Phái đang lắng nghe không thể hiểu được sự so sánh này. Sau đó, Chúa Giêsu giải thích: “Ta là cửa chuồng chiên!  Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp.”  

Những lời gay gắt này Chúa Giêsu muốn dùng để nói đến những người nào?  Có lẽ Người đang muốn nói về những kẻ lãnh đạo tôn giáo đã lôi kéo dân chúng đi theo họ, nhưng không thực hiện đầy đủ những mong đợi của người dân.  

Họ lừa dối người dân, để cho dân sống khổ sở hơn trước. Họ không quan tâm đến phúc lợi của dân chúng, mà họ chỉ chú ý đến bổng lộc và lợi ích cho riêng họ. Họ phỉnh gạt dân chúng, dẫn dắt dân chúng đi sai con đường đích thực, ngăn chặn mọi người không đáp lại lời mời gọi của nước trời. 

Chúa Giêsu giải thích rằng tiêu chuẩn căn bản để phân biệt rõ ràng giữa người mục tử và kẻ trộm cướp là lòng quan tâm đến mạng sống của đàn chiên: “Tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dào.” (c.10).

Giáo huấn này dạy cho biết: Không có người hướng dẫn nào khác, không còn một vị Thầy nào khác, không còn một lối đi nào khác có thể dẫn đưa đến nguồn hạnh phúc thật sự, ngoài Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chăm lo học hỏi lời Chúa để trở nên càng ngày càng giống Chúa hơn, Amen.

NGHE TIẾNG CHÚA GỌI

CHÚA NHẬT THỨ IV – CHÚA CHIÊN LÀNH – CẦU XIN ƠN GỌI.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 10, 27-30
LỜI CHÚA : Ga 10, 27
“Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi.”
SUY NIỆM :
Dân Do thái tôn vinh Thiên Chúa là Mục Tử tốt lành dẫn dắt và che chở họ như đàn chiên dưới bóng Ngài.
Thời Tân ước, Chúa Giêsu chính là Mục tử tốt lành. Chúa Giêsu mạc khải Chúa Cha là chủ chiên, giao phó đàn chiên cho Chúa Con. Ngài mạc khải một mối tương quan duy nhất chủ chiên, mục tử và đàn chiên nên một.
Chúa Giêsu là Mục tử tốt lành. Ngài thiết lập mối tương giao mật thiết với chiên của mình: “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi”. Hình ảnh từng đám dân chúng theo Ngài nghe giảng dạy đã hình thành giáo hội Chúa sau này.
“Tôi biết chúng”, Chúa Giêsu biết tất cả các chiên của mình. Chúa biết cả lòng nhiệt thành, cả sự yếu đuối, cả phẩm chất của từng con chiên để yêu thương và tìm cách cứu độ, “ban cho chúng sự sống đời đời.”
Hôm nay là ngày cầu xin ơn thiên triệu, xin Thiên Chúa ban cho nhiều mục tử mới, các mục tử tốt lành “như lòng Chúa mong ước” (Gr 3,15). Đồng thời xin cho các con chiên biết nghe và đi theo tiếng gọi của chủ chăn.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho các thanh thiếu niên có lòng quãng đại dấn thân phục vụ tha nhân, và xin cho các bậc cha mẹ trong gia đình giáo dục con cái theo tinh thần hiến dâng cuộc đời cho Chúa mà phục vụ mọi người, Amen.

ĐẤNG THÁNH CỦA THIÊN CHÚA

.THỨ BẢY TUẦN THỨ III PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 60-69
LỜI CHÚA : 6, 68
“Ông Si-môn Phê-rô liền đáp: "Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.”
SUY NIỆM :
Diễn từ Thánh Thể của Chúa Giêsu là mầu nhiệm cao siêu; thính giả nhận định theo trí não của loài người, không tài nào hiểu được. Chúa biết vậy nên khêu gợi họ hướng về: “Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì. Lời Thầy nói với anh em là thần khí và là sự sống” (c.63).
Lời Chúa Giêsu có quyền năng Thánh Thần; vì thế, có khả năng ban sự sống. Các môn đệ chỉ có thể tin được khi họ để cho Thánh Thần soi sáng và hướng dẫn nhận ra sự thật và tin những gì Chúa nói.
Tuy nhiên, để có Chúa Thánh Thần nhờ ơn Chúa Cha ban tặng, như Chúa Giêsu nói với họ: "Vì thế, Thầy đã bảo anh em: không ai đến với Thầy được, nếu Chúa Cha không ban ơn ấy cho" (c.65).
Từ lúc đó nhiều môn đệ rút lui không còn đi theo Người nữa, vì họ nghĩ không thể theo một người mà nói những lời không theo lề lối suy nghĩ của con người. Họ không có ơn của Chúa Cha và Thần Khí.
Các tông đồ thì khác, Phêrô, phát ngôn viên của nhóm mười hai mạnh mẻ tuyên tín: "Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.69 Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa" (c. 68-69).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đừng để chúng con sống trong u tối của trần thế, nhưng xin giúp chúng con ngước mắt hướng về trời cao đón nhận và sống đạo Chúa cho xứng đáng ngay tại đời này như chúng con đã tuyên xưng, Amen.

Ở LẠI

THỨ SÁU TUẦN THỨ III PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 53-60
LỜI CHÚA : Ga 6, 56
“Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu xoay quanh vấn đề Ta là Bánh trường sinh từ trời xuống, ai ăn sẽ sống đời đời. Mạc khải này vừa mới mẻ vừa quá khó. Người Do thái hoàn toàn không hiểu gì hết: "Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?"
Sau khi được chứng kiến phép lạ hóa bánh ra nhiều và ăn no nê, dân chúng đi theo Ngài, những tưởng tìm gặp Ngài, họ có thể nài xin Ngài ban của ăn hằng ngày như cha ông họ ăn manna xưa trong sa mạc, nhưng có vẻ thất vọng, manna mới không hiểu nổi làm sao có thể tin.
Của ăn phần xác thì biến thành máu thịt phần xác; khi ăn Thịt và uống Máu Chúa sẽ đưa đến sự kết hiệp thân thiết với Ngài và sẽ ở lại trong Ngài. Ở lại là thông dự vào sự sống của Ngài, phải sống giống như Ngài hoàn toàn.
Mục đích của Chúa Giêsu giảng dạy về bánh trường sinh là bí tích Thánh Thể. Đối với các Kitô hữu sống sau thời Giêsu tại thế, đến với Thánh Thể là đến với nguồn sống, là gặp gỡ Chúa thật, là ở lại với Ngài, trong Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã ban Mình và Máu Thánh làm của ăn nuôi sống linh hồn chúng con. Xin Chúa giúp sức khi chúng con nhận lãnh tình yêu Chúa trao ban, thì cũng biết san sẻ tình yêu ấy cho mọi người, Amen.

SỐNG - TIN VÀ YÊU

THỨ THỨ TƯ TUẦN III PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
THÁNH MARTINÔ, GIÁO HOÀNG, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 35-40
LỜI CHÚA : Ga 6, 40
“Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết."
SUY NIỆM :
Sống tin và yêu là ba hành vi thể hiện cuộc sống của mọi người đang hiện diện trên cõi đời này hôm nay. Chúng ta đang sống, nhưng chúng ta không thể hiểu sống là gì, sự sống từ đâu đến, đến với ta lúc nào, nó ra đi lúc nào, đi về đâu không một ai biết.
Làm sao sống trên cuộc đời này mà không tin, không có lòng tin. Không tin thực tại thần linh, thì tin thực tại trần thế. Không tin những thực tại vô hình, thì tin những thực tại hữu hình. Không tin những thực tại vĩnh cữu, thì tin thực tại tạm bợ hư nát chóng qua.
Chúa Giêsu mạc khải Thiên Chúa là nguồn sống, mọi thụ tạo đều do Thiên Chúa tạo dựng. Chúa Giêsu là Thiên Chúa. Ngài từ Thiên Chúa xuống thế. Khi mạc khải: “Tôi là sự sống, tôi là bánh trường sinh, bánh sự sống chính là tôi”. Chúa Giêsu quả quyết chính Ngài và một mình Ngài là lương thực, là sự sống của con người. Và Ngài mời gọi mọi người tin vào Ngài để được có sự sống đời đời.
Mạnh mẽ và thâm sâu hơn, tình yêu giúp cho niềm tin phát triển. Ngược lại, niềm tin phát triển giúp tình yêu dạt dào và sống phong phú. Lòng tin và yêu Chúa phải được nuôi dưỡng, gia tăng, lập lại nhờ gặp gỡ Chúa thường xuyên trong Lời Ngài và nhận lãnh Thánh Thể hằng ngày.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, vì cuộc sống quá mong manh làm chúng con bám của cải vật chất và các thụ tạo trần thế. Xin cho chúng con ngước mắt nhìn về trời cao để tin vững vàng, yêu Chúa và sống tốt đẹp đời này và mai ngày sẽ được hưởng phúc đời sau, Amen.

KHÔNG HỀ ĐÓI KHÁT !

THỨ BA TUẦN THỨ III PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 30-35
LỜI CHÚA : Ga 6, 35
"Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ!”
SUY NIỆM :
Bài Tin mừng hôm nay Gioan sẽ tiếp tục tường thuật cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu và người Do Thái về Bánh trường sinh.
Từ phép lạ Chúa Giêsu hoá bánh ra nhiều lần thứ nhất, người Do Thái tìm kiếm Chúa Giêsu ở phía bên kia Biển Hồ Galilê (thành Capharnaum) để được bánh ăn mãi mãi.
Nhân cơ hội này Chúa Giêsu khuyên họ nên ra công làm việc không phải của ăn mau hư nát mà là Bánh trường sinh, của ăn mang lại sự sống đời đời: "Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta sẽ không hề đói; ai tin vào Ta sẽ không hề khát bao giờ".
Trong bối cảnh lịch sử của Chúa Giêsu, rõ ràng diễn từ về Bánh trường sinh này không thể hiểu trực tiếp chỉ Thánh Thể, không thể nào hiểu mạc khải trước khi bữa ăn cuối cùng, sự chết và sống lại của Chúa. Như vậy đúng là mạc khải, tiêu biểu bằng con người Chúa Giêsu và Lời của Ngài.
Tuy nhiên, tin mừng được viết ra sau Chúa Phục Sinh, với lời lẽ ghi nhận cụ thể từ việc cử hành Thánh Thể, thì mana là hình bóng của Thánh Thể, là Mình Thánh Chúa Giêsu. Và sự sống mà Chúa ân ban ngay lập tức và lời hứa sống lại trong ngày cánh chung được bảo chứng nhờ đức tin và yêu mến sống Lời Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con hằng ngày siêng năng tham dự thánh lễ để kết hiệp với Chúa trong phép Thánh Thể hầu được ơn sống với Chúa trọn đời đời, Amen.

TRAO QUYỀN CHĂN DẮT HỘI THÁNH

CHÚA NHẬT THỨ III PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 21, 1-19
LỜI CHÚA : 21, 15
“Người bảo ông: "Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy". 
SUY NIỆM :
Bài Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu Phục Sinh hiện ra với các tông đồ tại biển hồ Gallilê. Đây là lần thứ ba, lần thứ nhất vắng Tôma; lần hai có Tôma. Được chia làm hai phần:
Phần đầu nói về cảnh đánh cá suốt cả đêm các ông không bắt được con nào, đến gần sáng Chúa hiện ra và bảo các ông thả lưới bên phải mạn thuyền, các ông bắt được rất nhiều cá mà không rách lưới. Sau đó vào bờ ăn sáng với Chúa đã được dọn sẵn.
Phần hai ba lần Chúa hỏi ông Phêrô cùng một câu: “Này anh Si-môn, con ông Yo-an, anh có mến Thầy hơn các anh em này không?” (c,15). Hai câu hỏi đầu Chúa bảo ông: "Con hãy chăn dắt các chiên con của Thầy". Câu thứ ba Ngài bảo ông: “Hãy chăm sóc các chiên mẹ của Thầy (c,17). Tiếp đến Chúa báo trước số phận của Phêrô và cuối cùng Ngài bảo ông: "Con hãy theo Thầy".
Khởi đầu sứ vụ rao giảng Chúa đã chọn bốn môn đệ đầu tiên tại biển hồ Gallilê theo Ngài để trở nên đánh lưới người. Hôm nay Chúa Sống Lại cũng trao sứ vụ tông đồ cho các ông tại biển hồ này, và chính thức trao lại quyền lãnh đạo Hội thánh cho Phêrô sau khi ông vấp ngã chối Chúa.
Qua mẻ cá lạ lùng cho thấy có Chúa, vâng lời và làm theo ý Chúa thì công việc truyền giảng sẽ thành công chứ không phải do tài năng, kinh nghiệm và công sức của con người. Và Giáo hội sẽ được Chúa gìn giữ như tấm lưới đầy cá vẫn không bị rách.
Quyền lãnh đạo của Phêrô cũng như các tông đồ đòi buộc phải có tình yêu và thi hành quyền năng bằng phục vụ trong tình yêu như ba lần Chúa hỏi.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho Hội thánh được hiệp nhất và bình an, và xin cho hàng giáo sĩ, tu sĩ và các tín hữu vì danh Chúa mà phục vụ, đem hạnh phúc đến cho mọi người, Amen.

ĐI TRÊN BIỂN

THỨ BẢY TUẦN THỨ II PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 16-21

LỜI CHÚA : Ga 6, 20

“Người bảo các ông: "Thầy đây mà, đừng sợ! "

SUY NIỆM :

Thánh Gioan trình thuật việc Chúa Giêsu đi trên biển tương đối vắn gọn. Gioan không nhắc đến những chi tiết Chúa trợ giúp các tông đồ trong lúc gặp khó khăn, hay bảo sóng gió phải im lặng. Thánh nhân có nói đến con thuyền đến bờ bình an, nhưng vẫn nhấn mạnh: "Thầy đây, đừng sợ! ".

Gioan muốn giới thiệu Chúa Giêsu là Thiên Chúa, Đấng tạo dựng vũ trụ nên có toàn quyền trên thiên nhiên. Sau phép lạ hóa bánh ra nhiều, giờ chuỗi phép lạ xảy ra: đi trên mặt biển, thiên nhiên tuân lời, thuyền đang giữa biển đã đến bờ, để chứng tỏ Ngài là Thiên Chúa thật.

Biển là thế lực của ma quỷ; Đêm tối là tội lỗi sự dữ. Ở đây bức màn từ từ vén lên. Trong không gian và thời gian như là vương quốc Satan thống trị hoành hành bỗng dưng Chúa có hiện diện, con người và vũ trụ an bình.

Dường như câu nói trấn an: "Thầy đây, đừng sợ! " mạc khải này Chúa chuẩn bị thêm lòng tin vào Bánh Hằng Sống, một bài giảng cao siêu sắp tới, tại hội đường Caphanaum. Tin Chúa Giêsu là Thiên Chúa thì sẽ tin Ngài là Bánh Hằng Sống, tin bí tích Thánh Thể là Mình và Máu Ngài.

Giáo hội và cuộc đời được coi như con thuyền giữa biển đời dương thế. Khó khăn thử thách là tiến trình phát triển, thăng tiến và trưởng thành. Tuy nhiên, có Chúa ở cùng sẽ bình an; vắng bóng Chúa hậu quả khó lường.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết đặt Chúa làm trọng tâm cuộc đời. chạy đến với Chúa khi đời chúng con dậy sóng, vì Chúa là nguồn an bình và hạnh phúc của chúng con, Amen.

ƠN CHÚA DƯ THỪA

THỨ SÁU TUẦN THỨ II PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU THEO THÁNH GIOAN 6, 1-15

LỜI CHÚA : Ga 6, 11

“Vậy, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi phân phát cho những người ngồi đó. Cá nhỏ, Người cũng phân phát như vậy, ai muốn ăn bao nhiêu tuỳ ý.”

SUY NIỆM :

Trong 3 năm rao giảng Tin Mừng, có hai lần Chúa làm phép lạ hóa bánh ra nhiều. Hôm nay là lần đầu tiên, phép lạ này đã xảy ra trên một triền núi, nơi Chúa Giêsu và các Môn đệ muốn lui về đó để nghỉ ngơi và tĩnh dưỡng sau những ngày rao giảng mệt nhọc.

Dân chúng biết Chúa sẽ đến đây nên đã đi theo rất đông. Thấy vậy nên Chúa động lòng thương, Chúa làm phép lạ từ năm chiếc bánh và hai con cá của một em bé mang theo, nuôi năm ngàn người đàn ông chưa kể phụ nữ và trẻ em ăn no nê còn dư mười hai thúng đầy.

Chứng kiến phép lạ này, đám đông xem Người là Môsê mới, là một Ngôn sứ đang chăm sóc dân Chúa bằng một loại Mana mới. Mọi người cảm phục Chúa hết lòng, nên muốn tôn Ngài lên làm vua. Chúa không đồng tình quan điểm này, Ngài lánh lên núi một mình để cầu nguyện.

Phép lạ này Chúa có mục đích chuẩn bị lòng tin vào phép Thánh Thể sau này. Đây là phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi phần xác, Chúa Giêsu cho biết có thứ bánh nuôi sống linh hồn, là bánh hằng sống là chính Mình và Máu Ngài: “Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời”.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, vì tình yêu muốn chúng con được sống đời đời, nên Chúa ban muôn ơn lành hồn xác. Xin cho chúng con nhận ra hồng ân Chúa ban mà chuẩn bị tâm hồn đón nhận cách xứng đáng với lòng tri ân cảm tạ, Amen.

TÍN THÁC VÀO THIÊN CHÚA

THỨ NĂM TUẦN THỨ II PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
THÁNH GIOAN LASAN, LINH MỤC
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 3, 31-36
LỜI CHÚA : Ga 3, 34
“Quả vậy, Đấng được Thiên Chúa sai đi, thì nói những lời của Thiên Chúa, vì Thiên Chúa ban Thần Khí cho Người vô ngần vô hạn.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu tiếp tục tỏ nguồn gốc và căn tính của Ngài để mời gọi con người tin vào Ngài. Chúa khẳng định chỉ duy nhất mình là Đấng Thiên Sai từ trời đến mạc khải tinh yêu của Thiên Chúa Cha, và nhờ hoạt động Thánh Thần làm cho con người hiểu được những mầu nhiệm ấy.
Con người ở dưới thế đã không thông hiểu hết những chuyện dương thế, nên con người không thể nào hiểu được thực tại Nước Trời. Vì khác biệt to lớn đó con người khiêm hạ tin nhận vào Chúa Giêsu và những lời mạc khải của Ngài thì mới thấu hiểu, và mới lãnh nhận sự sống vĩnh cữu.
Sở dĩ con người không tin vào Đức Kitô là vì từ trước tới giờ họ chỉ tin có Một Thiên Chúa. Mặc dù họ biết, theo lời các ngôn sứ, Thiên Chúa sẽ gởi Đấng Thiên Sai đến để cứu chuộc dân, nhưng họ tin Ngài là Đấng sẽ dùng uy quyền mà cứu chuộc và thống trị dân, chứ không phải bằng khiêm nhường chịu đau khổ như Đức Kitô.
Trước đây các tông đồ dốt nát, nhút nhác, sợ sệt, nhưng từ khi Chúa sống lại, các ông được ban Thánh Thần, nên mọi sự thay đổi hẳn. Các ông sống như những người đang ở trên trời, rao giảng và làm chứng Chúa Kitô. Các ông sẵn sàng hy sinh tất cả, chỉ để được thuộc về nước trời mà thôi.
CÂU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúng con tin tưởng vào Chúa và luôn trông cậy vào Ngài. Xin cho chúng con sống đời thánh thiện tốt đẹp theo điều chúng con đã tin và hằng mơ ước có ngày hưởng sự sống đời đời bên Chúa, Amen.

ÁNH SÁNG – YÊU HAY GHÉT

THỨ TƯ TUẦN THỨ II PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 3, 16-21
LỜI CHÚA : Ga 3, 21
“Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa."
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay tiếp tục câu chuyện của Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô. Chúa nói: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (c.16). Và Con của Người đến thế gian để cứu độ chứ không luận phạt.
Chúa Giêsu là ánh sáng chiếu dọi thế gian, dẫn con người đến sự thật, sự thiện, vì Thiên Chúa muốn tất cả mọi người được cứu độ. Khi tạo dựng, Ngài đã ban cho con người khả năng tìm ra sự thật, tìm về với Ngài.
Tuy nhiên, con người có xu hướng chuộng bóng tối hơn ánh sáng, thích làm điều xấu, làm sự dữ hơn, nên khước từ Chúa Giêsu, khước từ Đấng ban sự sống. Họ sợ ánh sáng phơi bày việc làm xấu xa của họ trong bóng tối. Vì dưới ánh mặt trời tất cả những sự xấu bị phơi bày.
Chúng ta luôn bị đặt trong tình trạng xung đột giữa ánh sáng và bóng tối, giữa uy quyền Thiên Chúa và sức mạnh của ma quỉ và thế gian, cho đến ngày chúng ta từ giã cuộc đời này. Chúng ta phải lựa chọn để sống theo tiêu chuẩn của Thiên Chúa hay tiêu chuẩn của thế gian.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết tránh xa bóng tối, tội lỗi để sống trong sự thật, trong ánh sáng của Chúa, Amen.

HOẠT ĐỘNG THÁNH THẦN

THỨ BA TUẦN THỨ II PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

THÁNH FERÊ, LINH MỤC

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 3, 7-15

LỜI CHÚA : Ga 3, 8

“Gió muốn thổi đâu thì thổi; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi Thần Khí mà sinh ra thì cũng vậy."

SUY NIỆM :

Tin mừng là cuộc nói chuyện của Chúa Giêsu với ông Nicôđêmô về hoạt động của Thánh Thần, một đề tài cao siêu và mới mẻ quá trí đối với ông. Ngay lúc mở đầu Chúa đã ngõ lời đừng ngạc nhiên khi nghe tôi nói: “Các ông phải sinh ra một lần nữa bởi ơn trên” (c.7).

Chúa đưa ra ví dụ về “gió thổi” minh họa hoạt động của Thánh Thần: “Gió muốn thổi đâu thì thổi; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi Thần Khí mà sinh ra thì cũng vậy.” (c.8).

Chúa nói tiếp: “Chúng tôi nói những điều chúng tôi biết, chúng tôi làm chứng về những điều chúng tôi đã thấy” (c.11). Và một cách gián tiếp Chúa khẳng định Ngài là Đấng từ trời xuống: “Không ai đã lên trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống” (c.13).

Rồi Ngài đi đến kết luận: “Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (c.14-15).

Ông Nicôđêmô là một biệt phái, rất mến mộ Chúa Giêsu và giáo lý của Ngài, được Chúa khen là bậc thầy thiên hạ, mà không hiểu gì. Nhờ ơn trợ giúp và hướng dẫn của Thánh Thần, con người mới có thể tin nhận những mầu nhiệm này.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin ban Thần Khí xuống trên chúng con để soi sáng và hướng dẫn chúng con trong chân lý Ngài, Amen.

PHÚC CHO AI KHÔNG THẤY MÀ TIN

CHÚA NHẬT THỨ II PHỤC SINH – LÒNG THƯƠNG XÓT – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 20, 19-31
LỜI CHÚA : Ga 20, 27
“Rồi Người bảo ông Tô-ma: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.”
SUY NIỆM :
Chúa sống lại hiện ra mỗi lần là một hình thái mới. Với bà Maria Mađalêna giống như người làm vườn; Với hai môn đệ làng Emmaus như người lữ khách; còn với nhóm mười một tông đồ thì nguyên vẹn hình hài thương tích: tay chân bị đóng đinh, cạnh sườn đâm thâu.
Tin mừng thuật lại hai lần, hai ngày đầu tuần Chúa Phục Sinh hiện ra với các ông. Lần thứ nhất vắng ông Tôma. Lần sau có ông hiện diện. Tôma được kiểm chứng 5 sự việc lạ lùng mà sự tò mò và trí phán đoán ông đòi hỏi: Cửa nhà đóng kín; Thân thể thương tích Chúa; Lời ông nói Chúa được lặp lại; Và hai lời kể của đồng môn là thật, là đúng.
Tôma có vẻ con người có tinh thần khoa học. Đức tin, theo ông, phải nhìn thấy, sờ mó, kiểm chứng bằng hành động cụ thể. Thật sự, đức Tin là lý trí chấp nhận những điều mình nhìn nhận là đúng mà mắt thường không thể thấy. Đức tin phải dựa trên sự kiện lịch sử, chứ không dựa cảm xúc.
Giáo Hội dựa vào sự kiện và ý nghĩa của bài Tin Mừng hôm nay để chọn ngày Chúa nhật Lòng Thương Xót. Bao nhiêu lỗi lầm mà các môn đệ trong biến cố đau khổ vừa qua, thế mà Chúa hiện ra với các ông bằng lời chúc bình an. Đây chính là cách thể hiện lòng thương xót của Chúa đối với các ông cũng là đối với nhân loại.
Tình yêu Thiên Chúa biểu lộ qua hai chiều kích: tốt đẹp và tội lỗi. Trong buổi nguyên tuyền sáng tạo, Thiên Chúa thấy mọi việc Ngài làm tốt đẹp; Khi tổ tông loài người sa ngã, tộ lỗi xuất hiện, Ngài lên kế hoạch cứu độ. Tình yêu Thiên Chúa đã biểu lộ lòng thương xót. Chúa Giêsu đang thể hiện hôm nay.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã cho chúng con thừa hưởng đức tin của Hội thánh. Xin Chúa đoái thương chúng con và toàn thể nhân loại đang còn xúc phạm tình yêu Chúa vì thiếu niềm tin. Xin thương và tha thứ hết thảy, Amen.