ĐỨC TIN CHẠM VÀO CHÚA

CHÚA NHẬT THỨ XIII – THƯỜNG NIÊN – NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 5, 21- 43

LỜI CHÚA : Mc 5, 41

Người cầm lấy tay nó và nói: “Ta-li-tha kum”, nghĩa là: “Này bé, Thầy truyền cho con: trỗi dậy đi!”

SUY NIỆM :

Marcô kể lại hai câu chuyện đan xen: Chúa Giêsu chữa lành con gái ông Giairô, trưởng hội đường, và bà bị băng huyết. Sự việc diễn tiến như sau: Giairô cầu xin (21-24); chữa lành bệnh bất trị của người đà bà (25-34); và phục sinh cho con gái ông Giairô (35-43). Có lẽ hai câu chuyện được nối nhau vì cả hai là phụ nữ và đức tin đóng vai trò quan trọng.

Quang cảnh mở đầu Chúa Giêsu xuống thuyền đi qua bên kia bờ Hồ, có đám đông tụ họp, bỗng ông Giairô, một vị vọng trong Do thái giáo, đến sụp lạy và van xin Ngài chữa bệnh cho con gái gần chết (23). Đang trên đường về ông thì có người nhà đến báo tin: “Con gái ông chết rồi, làm phiền Thầy chi nữa?” (35). Chúa Giêsu nghe câu nói đó, Ngài bảo ông: “Đừng sợ, hãy cứ tin” (36). Và Chúa đã chữa lành em bé có sự tham dự của cha mẹ em và ba môn đệ yêu quý: Phêrô, Giacôbê và Gioan (37).

Xen giữa câu chuyện, lúc còn đang đi trên đường, có một bà xuất huyết mười hai năm, bà lẫn trong đám đông theo sau Chúa, bà tin rằng “Miễn sao tôi chạm vào áo Ngài, thì sẽ được khỏi (34), bà đã được.

Hầu hết các phép lạ Chúa Giêsu làm đòi buộc người xin phải có đức tin mạnh mẽ. Tin vào quyền năng và tin vào lòng thương xót của Chúa.

Hai phép lạ Chúa Giêsu vừa làm, đặc biệt cho con gái ông Giairô sống lại là dấu hiệu mới, mở tung niềm hy vọng về vấn đề sự chết không những cho người chứng kiến trực tiếp hay gián tiếp có mặt tại nhà ông mà còn cho những người Kitô hữu đi theo Chúa.

Đức tin là điều kiện để lãnh nhận ân sủng và sự cứu độ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin nâng đỡ đức tin còn non yếu của chúng con để có thể chấp nhận những nghịch cảnh mà đi theo Chúa suốt cuộc đời, Amen.

LÒNG TIN VIÊN ĐẠI ĐỘI TRƯỞNG

THỨ BẢY TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU THEO THÁNH MATTHÊU 8, 5-17
LỜI CHÚA : Mt 8, 7b-8
“Viên đại đội trưởng đáp : 8 “Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh”.
SUY NIỆM :
Qua đoạn Tin mừng, có vẻ như Matthêu muốn kể lại một ngày sống của Chúa Giêsu. Sau khi rao giảng, Chúa đã bệnh cho đầy tớ viên đại đội trưởng buổi sáng (13), chữa bà mẹ vợ ông Phêrô buổi trưa (14), và chiều đến, Ngài chữa cho nhiều người bị quỷ ám và người bị mọi bệnh tật khác (15).
Đặc biệt Chúa Giêsu rất ngưỡng mộ trước lòng tin của viên đại đội trưởng và lòng từ ái của ông đối với anh đầy tớ của mình đến nỗi Chúa ngạc nhiên thốt lên với những người chung quanh : “Tôi bảo thật các ông : tôi không thấy một người Ít-ra-en nào có lòng tin như thế” (10).
Câu chuyện xảy ra từ lúc: “Khi ấy, Đức Giê-su vào thành Capharnaum, có một viên đại đội trưởng đến gặp Người và nài xin: “Thưa Ngài, tên đầy tớ của tôi bị tê bại nằm liệt ở nhà, đau đớn lắm.” Người nói: “Chính tôi sẽ đến chữa nó.” Viên đại đội trưởng đáp: “Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh” (5-8).
Không rõ viên sĩ quan này có phải là thính giả nhiệt thành lắng nghe lời Chúa giảng hay không, và nhờ đâu ông có được đức tin mạnh mẽ như thế. Tuy nhiên, theo kinh nghiệm cho thấy hai điều: Một, “vô tri bất mộ”, tức không thể yêu ai hay yêu điều gì mà ta không biết. Hai, “yêu nhiều được tha thứ nhiều”, chắc chắn viên sĩ quan dân ngoại này yêu Chúa rất nhiều.
Ông tin và ông đã được. Không những thế mà Chúa Giêsu còn nói: “Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp trong Nước Trời” (11).
Ơn cứu độ dành cho muôn dân có lòng tin Chúa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết dùng ân huệ Chúa ban làm sinh lợi ích cho anh em mình, Amen.

ĐỨC TIN VÀ QUYỀN BÍNH GIÁO HỘI

NGÀY 29 THÁNG 6 – LỄ THÁNH PHÊRÔ  và THÁNH PHAOLÔ, TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 16, 13-23
LỜI CHÚA : Mt 16, 19
“Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh ràng buộc điều gì, trên trời cũng sẽ ràng buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy."
SUY NIỆM :
Miền Césaré thuộc quyền Philipphê con của Hêrôđê cả, nơi không nghe rao giảng về Chúa Giêsu, tại nơi đây nổi bật hai điều quan trọng: chân tính của Chúa Giêsu (13-16) và Chúa Giêsu, ủy quyền cho Phêrô, thiết lập Hội thánh (17-20).
Khung cảnh đối thoại với các môn đệ về đề tài: “Con Người là ai ?”. Trước tiên đối với dân chúng và sau đó trực tiếp cho các ông. Dân chúng thì cho rằng Chúa Giêsu là một tri nào đó tái xuất hiện. Các môn đệ, ông Simôn xưng: "Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống", tức Phêrô nhận biết Đức Giêsu là Đấng Mêsia có liên hệ mật thiết với Đấng quyền năng sự sống, với Thiên Chúa hằng sống.
Chúa Giêsu nói: “Phúc cho ngươi”… (17). Nếu Simôn nói ra được đức tin chân thật chẳng qua là do mạc khải nhưng không của Thiên Chúa và Chúa Giêsu vừa mới hứa cho “các kẻ bé mọn” (11-25) chứ không do xác thịt, nghĩa là do các quan năng thuộc bản chất nhân loại mỏng dòn nơi ông.
Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết…(18). Đây là lời hứa liên quan đến vị lai. Nếu Giáo hội đặt trên nền tảng Simôn, quyền lực tử thần không thể chống phá được, và việc đổi tên Phêrô hàm ý ủy thác cho ông nhiệm vụ mới.
Thầy sẽ trao cho con chìa khóa Nước trời… (19). Phêrô có một vài trò rất trần thế, chứ không phải người gác gian Nước trời, tức quyền giảng về Chúa Giêsu và sứ mạng cứu thế của Ngài do Phêrô quyết xác đúng sai, đóng mở dưới đất thì Chúa hứa sẽ được Thiên Chúa trên trời chuẩn thuận.
Tuy nhiên, Chúa Giêsu ngăn cản các ông không cho ai biết Ngài là Đấng Kitô, vì dân chúng chưa hiểu biết đúng căn tính của Ngà (20)i. Còn Phê rô vừa tuyên xưng xong thì bị vấp ngã khi Chúa Giêsu mạc khải cuộc thương khó Ngài sẽ phải chịu để cứu độ nhân loại (21-23).

Thánh Phaolô là tông đồ được Chúa Giêsu chọn sau phục sinh. Song thánh nhân là tông đồ nhiệt thành rao giảng cho dân ngoại mở mang Hội thánh, xứng đáng sánh vai với thánh Phêrô. Đá tảng và cột trụ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho hiệp nhất các giáo hội Kitô giáo nên một theo thẩm quyền mà Chúa đã trao và cất đặt trên thánh Phêrô, Amen.

THI HÀNH Ý CHÚA CHA

THỨ NĂM TUẦN THỨ XII – THƯỞNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 7, 21-29.
LỜI CHÚA : Mt 7, 21.
“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không phải tất cả những ai nói với Thầy: "Lạy Chúa, Lạy Chúa", là được vào nước trời, nhưng chỉ có người thực hiện ý Cha Thầy ở trên trời, kẻ ấy mới được vào nước trời”. 
SUY NIỆM :
Bài giảng Tám mối phúc thật ở trên núi, Chúa Giêsu dạy những ai muốn làm môn đệ biết cần phải có những nhân đức và những điều kiện để vào Nước Trời. Giờ đây, Ngài khẳng định: “chỉ có người thực hiện ý Cha Thầy ở trên trời, kẻ ấy mới được vào nước trời” (21).
Lời cảnh tỉnh trên đây làm ta giật mình phản tỉnh, nhìn lại đời sống đạo xưa nay. Là những người đi theo Chúa kinh kệ tối ngày: Lạy Chúa, Lạy Chúa; nhân danh Chúa mà nói tiên tri; nhân danh Chúa mà trừ quỷ; và nhân danh Chúa làm nhiều phép lạ (22), vậy mà Chúa thẳng thừng tuyên bố: "Ta chẳng hề biết các ngươi, hỡi những kẻ làm điều gian ác, hãy lui ra khỏi mặt Ta" (23).
Sống đạo với những hoạt động như trên quá lý tưởng và gương mẫu, thế mà Chúa vẫn không công nhận. Vậy vấn đề hệ tại ở đâu? Chúa muốn điều gì? - Thưa: Làm theo ý Chúa.
Tin mừng không phải vốn liếng kiến thức; Chân lý không phải lý thuyết suông; Bái ái không chỉ trên môi miệng. Tất thảy đều phải sống và thi hành.
Hai ví dụ xây nhà trên đá và trên cát minh diễn cho thấy hậu quả của hai hạng người Kitô hữu lãnh nhận trong ngày cuối cùng (24-27).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con sống thi hành lời Chúa dạy, Amen.

HOA TRÁI ĐỨC TIN

THỨ TƯ TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU, 7. 15-20
LỜI CHÚA : Mt 7, 20
“Vậy, cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.”
SUY NIỆM :
Theo tự nhiên, đời sống đức tin hướng con người đến sự thánh thiện. Đó là điểm nổi bật trong tin mừng hôm nay.
Mở đầu, Chúa Giêsu cảnh tỉnh các môn đệ: "Anh em hãy coi chừng các ngôn sứ giả, họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi” (c.15). Làm thế nào phân biệt ngôn sứ thật giả?
Chúa Giêsu lặp lại hai lần: “Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai”. Hành vi, việc làm nói lên ý hướng bên trong. Thật giả hệ tại ở đây chứ không nằm nơi lời hoa mỹ hay hào nhoáng bên ngoài. Tục ngữ có câu: “Chiếc áo không làm nên thầy tu” là vậy.
Đức tin và cuộc sống là một. Bao lâu còn có sự khoảng cách hay tương phản là bấy lâu còn giả hình, phản từ, phản chứng nhân. Ngôn sứ giả thì khẩu tâm bất nhất, thích vụ lợi: làm vinh danh mình hơn vinh danh Thiên Chúa, làm thay đổi bộ mặt trần thế nhưng đánh mất sự sống Nước Trời.
Chúa Giêsu hằng tỏ lòng tha thứ cho sự yếu đuối và vấp ngã của con người, nhưng Chúa không bao giờ chấp nhận thái độ giả hình của biệt phái mà Ngài gọi là tiên tri giả, đội lốt chiên.
Cây nào quả nấy. Người môn đệ Chúa không có hai khuôn mặt.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa muốn chúng con sống yêu thương và sống chân thật để làm chứng Chúa. Xin giúp chúng con đừng bao giờ làm phản nghịch hình ảnh Chúa, làm mất đức tin anh em, Amen.

HAI CỬA NGÕ; HAI LỐI ĐI

THỨ BA TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 7, 6. 12-14
LỜI CHÚA : Mt 7, 13-14
"Các con hãy vào qua cửa hẹp, vì cửa rộng và đường thênh thang là lối đưa đến hư mất, và có nhiều kẻ đi lối ấy; cửa và đường đưa tới sự sống thì chật hẹp, và ít kẻ tìm thấy".
SUY NIỆM :
Bài Tin mừng nằm ở chương 7, được ghép ba đoạn mang ba đề tài: Của thánh (6); lời vàng ngọc (12), và chọn một đường đi (13-14).
Mở đầu thành ngữ kép: “Của thánh, đừng quăng cho chó; ngọc trai, chớ liệng cho heo” (6). “Của thánh” và “ngọc trai” tượng trưng cho các giá trị Tin mừng và Nước Trời. “Chó” và “heo” là hai súc vật dơ bẩn, dễ gợi cho người Do thái hình ảnh dân ngoại, hay các tín hữu có lối sống ngoại đạo.
Hiểu như thế, Matthêu đòi buộc ta phải tự vấn mình, rằng sau khi nghe bài giảng Bát mối phúc thật, ta có nhận được điều gì quý giá không ?
Và có lẽ thành ngữ kép trên cũng ám chỉ một nhánh giáo hội thời sơ khai ít muốn rao giảng tin mừng cho dân ngoại. Ở đây Matthêu nhắc nhở rằng tại sao các người đã nghe theo tám mối phúc và hiểu được người môn đệ đích thực, vậy hà cớ gì cứ mãi cho họ “đồ chó”, “đồ heo”.
Nay Chúa Giêsu đã giới thiệu hình ảnh Chúa Cha và tình huynh đệ giữa các môn đệ phát xuất từ Ngài trong kinh Lạy Cha (Mt 6,5-15), thì chúng ta phải triệt để thi hành nguyên tắc: "Tất cả những gì các con muốn người ta làm cho các con, thì chính các con hãy làm cho người ta như thế!”. Chúa Giêsu đi đến kết luận: lề luật và các tiên tri cũng dạy như thế (12b).
Tuy nhiên, điều đó không dễ dàng tí nào, vì con đường quang minh chính trực thường hiu quạnh, ít người đi nhưng Thiên Chúa lại thích; còn con đường của kẻ ác tâm thì nhộn nhịp, nhưng đưa đến chỗ hủy hoại (13-14).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng co

ĐỪNG XÉT ĐOÁN

THỨ HAI TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 7, 1-5
LỜI CHÚA : Mt 7, 1
“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng đoán xét để khỏi bị Thiên Chúa đoán xét”.
SUY NIỆM :
Lên tiếng xét đoán người khác tức làm thay Thiên Chúa rồi, chỉ có Thiên Chúa là vị thẩm phán duy nhất; loài người không ai có thẩm quyền.
Câu 2 được lặp lại: “đong đấu nào; trả lại đấu đấy”, mời gọi con người lường trước hậu quả các việc làm của mình đối với ngày chung thẩm. Trong ngày ấy Thiên Chúa sẽ xét xử, sẽ lên án hay tha thứ, sẽ ban ân dư dật, theo thể cách mà ta hành xử đối với người anh em mình.
Hai hình ảnh “cái rác cọng xà” (3-4), Chúa Giêsu nhắc nhở rằng điều xấu xa thấy nơi người anh em, phải là dịp để ta tự xét lại bản thân mình.
“Đừng xét đoán”, hẳn nhiên rồi; nhưng ta phải phân minh rạch ròi sự việc và con người. Ta lên án hành vi chứ không được quyền kết án con người. Ta cần cảnh tỉnh việc làm xấu để anh em hoán cải chứ không giam hãm họ mãi mãi trong sự lỗi.
Cuộc sống người tín hữu là chuẩn bị, tu luyện, tập tành để trở nên thánh thiện như Chúa Cha trên trời mà ta đã được mời gọi (5,48).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con nghiêm khắc với bản thân mình và quảng đại với anh em, Amen.

SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ

CHÚA NHẬT THỨ XII - THƯỜNG NIÊN - NĂM B
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1, 57-66. 80
LỜI CHÚA : Lc 1, 63
"Nó sẽ gọi tên là Gioan".
SUY NIỆM :
Trong năm phụng vụ, mừng sinh nhật có 3 lễ: Giáng Sinh Chúa Giêsu (25.12). Sinh nhật Đức Maria (8.9) và Sinh nhật Gioan Tẩy Giả (24.6).
Giáo Hội mừng kính thánh Gioan Tẩy Giả cả ngày sinh ra và ngày tử đạo. Ngày sinh nhật bậc lễ trọng; ngày qua đời mừng bậc lễ nhớ.
Tuy nguồn gốc xuất thân khác nhau, Gioan và Chúa Giêsu có nhiều điểm tương đồng như do sứ thần Gabriel báo tin việc thụ thai và đặt cho cả tên gọi.
Cuộc đời và sứ mạng của thánh Gioan gắn liền với cuộc đời và sứ mạng của Chúa Giêsu nên Giáo Hội sắp đặt lễ mừng Sinh nhật Vị Tiền Hô của Đấng Cứu Thế thành một Lễ Trọng.
Dựa vào Tin Mừng thánh Luca khi loan báo sự sinh hạ của Chúa Kitô cho Đức Maria, thiên thần cho ngài biết bà Isave chị họ của ngài đang có thai trong tháng thứ sáu (Lc1,36). Cho nên, Gioan Tẩy Giả phải được sinh ra sáu tháng trước Chúa Giêsu.
Lớn lên, Gioan đã từ bỏ đời sống giàu sang uy thế của gia đình, vào trong sa mạc hoang vắng sống mật thiết với Thiên Chúa, lắng nghe và thực hiện thánh ý Ngài.
Khi Chúa Giêsu đến, Gioan đã giới thiệu số môn đệ của mình để họ trở thành môn đệ Chúa Giêsu (Ga 1, 36); Gioan trả lời cho những người đến hỏi ông rằng: “Tôi đây làm phép rửa trong nước. Nhưng có một vị đang ở giữa các ông mà các ông không biết. Người sẽ đến sau tôi và tôi không đáng cởi quai dép cho Người.” (Ga 1, 27).
Gioan luôn tâm niệm: “Chúa Giêsu phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại”(Ga 3, 30). Gioan Tẩy Giả là vị tiên tri cuối cùng của thời Cựu Ước, là vị đón nhận thời Tân Ước của Chúa Giêsu Kitô.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con khiêm nhường trong đời sống và can đảm làm chứng nhân Tin mừng như thánh Gioan Tẩy Giả, Amen.

THIÊN CHÚA HAY TIỀN CỦA

THỨ BẢY TUẦN THỨ XI – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 6, 24-34
LỜI CHÚA : Mt 6, 33
“Tiên vàn các con hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn các điều đó Người sẽ ban thêm cho các con.” 
SUY NIỆM :
Để giúp giải quyết vấn đề hằng trăn trở và thổn thức của kiếp nhân sinh: ưu tiên của con người là gì khả dĩ mang lại cuộc sống đích thực và hạnh phúc ? Hôm qua dạy về kho tàng và lòng trí (Mt 6,19-23), hôm nay Chúa Giêsu tiến xa hơn đặt lại vấn đề: ai làm chủ trong lòng mình ?.
Nói một cách chung thẩm, bản thể của tôn giáo có hai phần: Tuyệt Đối Thể và sự Cứu Độ. Trong đời sống tâm linh con người, không ai tự xưng mình là vô thần kể cả những người vô thần, mà ở đây Chúa Giêsu nêu tượng trưng: Thiên Chúa và Tiền Của (24).
Thiên Chúa tạo dựng con người vì yêu thương, nên Ngài chăm sóc con người. Chúa Giêsu đưa ra hai nhu cầu lớn của đời sống: ăn và mặc (25-26). Rồi Ngài cũng cho hai ví dụ minh diễn ứng kèm: chim sẻ và hoa huệ (28-29), cho thấy Thiên Chúa trao ban tất cả mà không phải lo lắng gì. Ngài còn khẳng định rằng nếu như con người có lo lắng chăng nữa, cũng không ai có thể kéo dài đời mình ra thêm một gang tất (27).
Phó thác và phải lo tìm kiếm nước Thiên Chúa chứ không phải đi tìm những của cải vật chất chóng qua, hư mất của trần gian này. Song le, vì con người quá yếu đuối, đời sống lại quá mong manh dẫn đến nhiều lo lắng, nên con người cố đi tìm sự an toàn và hạnh phúc từ tiền của để bảo đảm cho nó, và ngộ nhận đến mức tôn thờ. Tiền Của viết hoa được hiểu là Tà Thần (c.24).
Chúa mời gọi con người chọn lựa, nếu chọn Chúa thì phải chuyên tâm phụng thờ Chúa và sẽ được tất cả (33), nhược bằng chọn tiền của, thú vui, danh vọng thì chắc chắn sẽ mất Chúa, mất tất cả, mất luôn sự sống đời đời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giữ gìn chúng con vì chúng con tin cậy vào Chúa, Amen.

KHO TÀNG VÀ LÒNG TRÍ

THỨ SÁU TUẦN XI - THƯỜNG NIÊN
Thánh Pau-li-nô, Giám mục Nô-la. Thánh Gioan Phít-sơ Giám mục và Thánh Tôma Mo (Thomas More), tử đạo.
TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 6, 19-23.
LỜI CHÚA : Mt 6, 20-21
“Các con hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời: là nơi không có ten sét, mối mọt không làm hư nát, trộm cướp không đào ngạch lấy mất: Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó.”
SUY NIỆM :
Kho tàng và lòng trí là hai khái niệm khác biệt. Tuy nhiên, trên thực tế quyện thành một, vì lòng trí tạo nên kho tàng và kho tàng cuốn hút lòng trí bám theo nó. Lòng trí khó nhìn thấy, không mấy ai biết, song nhờ kho tàng dễ nhìn thấy, mà nhận biết lòng trí cách dễ dàng.
Cuộc sống thì quá mong manh và cũng cần có của cải, nên con người có cảm tưởng nó bảo đảm được đời sống mình. Sự thật của cải tự nó là hủy hoại, vì nó bị ten sét và mối mọt đục khoét, bị trộm cắp (19b), chưa nói đến người chết thì không cần và cũng không mang nó theo được.
Chúa Giê-su dạy hãy tích lũy kho tàng trên trời nơi không có mối, không có trộm. Kho tàng trên trời chắc chắn không gì khác hơn là phần thưởng hứa ban cho việc thực thi bố thí, cầu nguyện và ăn chay đã đề cập trong Tin mừng hôm qua (Mt 6, 7-15).
"Con mắt là đèn của thân thể" (22). Bởi vậy, người môn đệ phải lựa chọn một trong hai: kho tàng dưới đất hay kho tàng trên trời. Giả sử có thể có trường hợp thứ ba chăng, tức là chọn cả hai. Tuyệt đối không được, Chúa Giêsu đã phán như thế: "không ai làm tôi hai chủ: Thiên Chúa và Tiền Của được" (24).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con giũ bỏ những đam mê vật chất trần gian, mà mến yêu lời Chúa, là đèn soi, là sự sống hoan lạc tâm hồn, Amen.