SỰ THẬT VÀ TRẢ THÙ

BẢY TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH ANPHONG MARIA LI-GÔ-RI, TIẾN SĨ.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 14, 1-12

LỜI CHÚA : Mt 14, 1-2

1 “Thời ấy, tiểu vương Hêrôđê nghe danh tiếng Đức Giêsu, 2 thì nói với những kẻ hầu cận rằng: "Đó chính là ông Gioan Tẩy Giả; ông đã từ cõi chết trỗi dậy, nên mới có quyền năng làm phép lạ."

SUY NIỆM :

Bài Tin mừng tạm chia hai phần: Một, hai câu đầu và câu kết nói lên tương quan Gioan Tẩy giả và Chúa Giêsu; Hai, đoạn giữa mô tả cảnh sinh nhật vua Hêrôđê, vừa hoành tráng vừa bi thảm (3-11). Thật trớ trêu trong cùng không gian, kỷ niệm ngày sinh của Hêrôđê là ngày chết của Gioan Tẩy Giả.

Gioan Tẩy giả hôm nay cũng như Chúa Giêsu sau này giống nhau về vai trò ngôn sứ: sống cho sự thật và chết để làm chứng sự thật. Đây là thực trạng của cuộc đời mà làm người triệt để tuân theo, nhược bằng nếu không, cuộc đời sẽ rơi vào giả dối và ảo tưởng.

Tuy nhiên, có nhiều người không dám sống và cũng không thích người sống theo sự thật, bởi lẽ sự thật tự nó tố cáo hành vi giả dối và tội ác của họ. Thường phản ứng lại sự thật, những kẻ kém nhân cách thì sợ hãi; những kẻ bạo quyền thì trả thù.

Hêrôđê đường đường là một vua, nhưng sống trong lo sợ, bắt nguồn từ hành vi bất chính: ông phạm tội loan luân, lấy chị dâu, vợ của anh mình. Từ đó, Hêrôđê bị nô lệ nỗi sợ, sợ tội loạn luân của mình bì lột trần, sợ Gioan, sợ dân, sợ quan khách, sợ vũ nữ Salome và sợ Hêrôdia, hai mẹ con người tình vụng trộm buồn. Đúng hơn, ông sợ mất chính mình mà ráp tâm bịt sự thật, loại bỏ lương tâm cho xử trảm Gioan.

Tuy nhiên, sự thật mới đem lại bình an và giải thoát, trả thù thì không. Không bình an và cũng không che giấu được tội lỗi.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, vì tham lam, ích kỷ, ganh tị, sĩ diện, mà chúng con có thể làm nhiều việc sai trái. Xin giúp chúng con và mọi người trên thế giới sống trong tình yêu và sự thật xứng đáng thiên chức làm người như Chúa tạo dựng, Amen.

QUÊ HƯƠNG RUỒNG BỎ

THỨ SÁU TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH IGNATIÔ LOYÔLA, Linh mục.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 54-58

LỜI CHÚA : Mt 13, 57

"Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình và trong gia đình mình mà thôi." (57).

SUY NIỆM :

Không cần những tin đồn đoán, người dân làng Nazareth, quê hương của Chúa, hôm nay sửng sốt ngạc nhiên về sự khôn ngoan và về những phép lạ của Chúa Giêsu (54), khiến họ đã tự vấn: “bởi đâu ông ta được như thế?".

Với tâm tình phát biểu như thế, đúng lý họ bắt đầu tin vào Ngài. Tiếc thay ! nơi trải qua tuổi thơ ấu và thời thanh xuân, gia đình, những người thân thuộc, bạn bè của Ngài hiện đang sinh sống, sự gần gũi nhân tính này trở thành sự cố, một sự xa cách vời vợi thiên tính của Ngài.

Đáng lẽ họ không nhận ra Chúa Giêsu là Đấng thánh từ trời, thì họ cũng phải nhìn nhận Ngài là một ngôn sứ của Thiên Chúa. Đằng này, họ nạy đến sự xuất thân từ nguồn gốc khiêm tốn của Chúa Giêsu để phủ nhận tất (55-57b). Quá khứ và định kiến che khuất làm họ đui mù.

Điều này không hẳn chỉ gặp nơi dân chúng Nazareth, mà còn vấn đề then chốt phủ lên toàn thể tin mừng, và cho đến ngày tận thế: Vậy ông Giêsu Nazareth này là ai ?. Trước sự va chạm này với người đồng hương, Chúa Giêsu bảo họ: "Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình và trong gia đình mình mà thôi." (57).

Lời trên (57) là một chân lý. Hễ ai tiến bộ trước thời đại thì sẽ bị khinh miệt. Và sự tiếp đón hững hờ của dân làng đối với Chúa Giêsu đã gây ra một hậu quả, thoạt nhìn, ai cũng nuối tiếc: “Người không làm nhiều phép lạ tại đó, vì họ không tin” (58).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin ban thêm đức tin và lòng khiêm tốn để chúng con nhin thấy Ngài tỏ mình ra trong cuộc sống bình thường, Amen.

CHIẾC LƯỚI THẢ XUỐNG BIỂN

THỨ NĂM TUẦN 17 - THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 47-53
LỜI CHÚA : Mt 13, 51
"Anh em có hiểu tất cả những điều ấy không?" Họ đáp: "Thưa hiểu."
SUY NIỆM :
"Nước Trời lại còn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển" (47), đây là dụ ngôn thứ 7, cũng là cuối cùng. Tương tự như dụ ngôn lúa và cỏ lùng (24-30), sẽ có một cuộc sàng lọc (48).
Một lần nữa, lời giáo huấn cho các môn đệ tại nhà (36-50) được đóng khung trong chủ đề phán xét. Tuy nhiên, không phải nằm trong nhãn quan kết án chung thẩm mà là một sự cảnh giác triệt để : “Ai tai thì nghe” (43). Bởi vì kẻ nào đã nghe “những điều được cất giấu từ cuộc tạo dựng thế gian”, và đã nhận lãnh được những ân sủng khám phá ra viên ngọc quý, kho báu, kẻ ấy sẽ vô phương bàu chữa cho việc mình đã không hành động cho phù hợp.
Các môn đệ đã “hiểu” được các dụ ngôn theo nghĩa trọn vẹn của động từ. Họ hiểu được bản chất Nước Trời; tình cảnh (tốt xấu chung sống) nước ấy trong thế gian này; sự phát triển Thiên Chúa đã hứa cho, cũng như những đòi buộc của nước này.
Các ông đã thấu hiểu rằng họ đang bước vào ngưỡng cửa của một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên từng được các tiên tri hy vọng và mong đợi (52). Và họ đã nhận biết Chúa Giêsu là Đấng mạc khải các bí nhiệm của Thiên Chúa.
Khoan dung tha thứ, khôn ngoan chọn lựa, thận trọng canh chừng, số phận không thể thay đổi trong ngày phán xử, đó cũng là những điều người môn đệ đáp : "Thưa hiểu."
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết chọn lựa sự khôn ngoan thi hành lời Chúa để được sống đời đời trong Nước Trời, Amen.

MÁI NHÀ MARTHA

NGÀY 29 THÁNG 7 - THÁNH NỮ MARTHA

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 11, 19-27

LỜI CHÚA : Ga 11,27

Bà thưa: "Thưa Thầy: vâng, con đã tin Thầy là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian".

SUY NIỆM :

Giáo Hội mừng lễ kính thánh Martha, người chị cả và chủ gia đình có hai người em Lazarô và Maria tại làng Bêthania, gia đình Chúa Giêsu thương, và thương Chúa một cách đặc biệt.

Trong Tin mừng, cuộc hành trình ngược xuôi rao giảng Chúa Giêsu rất ít ghé vào nhà ai, vậy mà mỗi khi có dịp lên Giêrusalem Chúa hay ghé thăm gia đình chị. Tình thương đó có lúc bộc lộ ra ngoài như hôm nay nghe tin Lazarô chết, Chúa đã xúc động… Và khi đứng trước mộ Lazarô Chúa đã bật khóc.

Trước tiên, tình thương Chúa Giêsu dành cho Mattha và gia đình chị phát xuất từ Chúa trước. Song le, ta cũng hết sức ngưỡng mộ đức tin và tình thương của chị đã dành cho Chúa, thật tuyệt vời. Khi nghe tin Ngài đến chị chạy ra đón, và trong cuộc đối thoại ngắn với Chúa chị đã tuyên xưng: "Thưa Thầy: vâng, con đã tin Thầy là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian".

Thánh nữ Martha nổi bật gương yêu thương và phục vụ, nhưng hôm nay ta được chiêm ngưỡng một nội tâm uyên thâm từ lời tuyên xưng danh Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng noi gương thánh nhân làm mọi việc dù lớn hay nhỏ, hoạt động hay cầu nguyện, tất cả việc làm để sáng danh Chúa, Amen.

KẺ LÀNH SẼ SÁNG CHÓI

THỨ BA TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KITÔ THEO THÁNH MATTH ÊU 13, 36-43

LỜI CHÚA : Mt 13, 43

"Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời trong nước của Cha mình. Ai có tai để nghe thì hãy nghe”.

SUY NIỆM :

Điểm chính dụ ngôn lúa và cỏ lùng nằm ở cuộc đối thoại đầy tớ và ông chủ, nói lên sự kiên nhẫn và lòng thương xót của Chúa. Trình thuật hôm nay Matthêu cắt bỏ tình huống, đưa ra sự giải thích thuần túy của dụ ngôn quá rõ ràng không cần nói thêm. Tuy nhiên, lối cắt nghĩa này đã ra ngoài bài học cũ, cho một bài học mới: gieo gì gặt nấy.

Có một thực tại chắc chắn và bất biến trong hành trình dương thế của Nước Trời: thiện ác luôn cận kề sát cạnh. Loài người phải tôn trọng và chấp nhận chung sống không thể loại trừ.

Tuy nhiên người theo Chúa một khi đã hiểu sứ điệp này, họ phải luôn luôn chọn điều thiện, vì biết chắc sẽ có một ngày kết thúc, chấm dứt hẳn, chấm dứt hoàn toàn để phân minh thiện ác. Ngày đó cũng chắc chắn như vậy: Ngày tận thế.

Đơn giản là Nước Trời dành cho người thiện. Họ sẽ chói lọi như mặt trời trong Nước của Cha họ (43). Ma quỷ và kẻ theo chúng sẽ cùng chung số phận: Tận diệt (42).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin hướng dẫn và thúc đẩy chúng con chăm làm việc thiện để được vào Nước Trời trong ngày Chúa đến, Amen.

HẠT CẢI … NẮM MEN

THỨ HAI TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 31-35

THÁNH PHÊRÔ KIM NGÔN, LINH MỤC, TIẾN SĨ.

LỜI CHÚA : Mt 13, 34-35

“Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà phán những điều ấy với dân chúng. Người không phán điều gì với họ mà không dùng dụ ngôn, để ứng nghiệm lời tiên tri đã chép rằng: "Ta sẽ mở miệng nói lời dụ ngôn: Ta sẽ tỏ ra những điều bí nhiệm từ lúc dựng nên thế gian".

SUY NIỆM :

Nước Trời phải chịu bước khởi đầu khiêm tốn, nhưng rồi sẽ phát triển khổng lồ. Việc hạt cải trở thành cây lớn đến nỗi chim trời đến làm tổ là hình ảnh tượng trưng cho thế giới dân ngoại (Đnl 4, 7-19). Dụ ngôn này là lời tiên báo sự loan truyền Nước Thiên Chúa trong thế giới dân ngoại (31-32).

Chúa Giêsu tựa như Hạt Cải đầu tiên được gieo vào trần thế, chỉ nhỏ bé, âm thầm lặng lẽ trong nhà Na-za-rét. Tới khi rao giảng: “Nước Thiên Chúa đang ở giữa các ông” nói lên trong con người của Chúa Giêsu chứa đựng sức sống của Thiên Chúa, Đấng phát xuất từ Thiên Chúa, là Thiên Chúa.

"Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men." Chỉ một nắm men tác động âm thầm kín đáo, mà lan dậy men cả thúng bột thành bánh ăn (33).

Ơn thánh được lãnh nhận từ Chúa làm thay đổi lòng người và tràn sang những người họ gặp gỡ. Những việc lành phúc đức làm cho anh em, lòng nhân ái đối với mọi người, sự quảng đại hy sinh, sẵn sàng nhận thua thiệt mất mát sẽ làm thế giới này tràn lan yêu thương và hạnh phúc.

Các dụ ngôn Chúa Giêsu nói ra tùy theo khả năng cảm nhận của thính giả. Dù được đón nhận hay không, các dụ ngôn luôn mạc khải chính bản thân Chúa Giêsu, và trưng dẫn sự kiện Chúa Giêsu hoàn tất Cựu Ước (34-35).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin biến đổi tâm hồn chúng con để lời nói và hành động trở nên như hạt cải như men bột cho đời và cho Nước Chúa lớn mạnh, Amen.

NƯỚC TRỜI - HẠNH PHÚC ĐÍCH THỰC

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 44-52

LỜI CHÚA : Mt 13, 44

"Nước Trời giống như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng. Có người kia gặp được thì liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy.”

SUY NIỆM :

Chúa nhật tuần trước, sau khi phát họa viễn ảnh ngày chung cuộc của Nước Trời qua dụ ngôn lúa và cỏ lùng (13,24-43), Chúa nhật này, Chúa Giêsu cổ vũ những người theo Ngài mau mắn đưa ra quyết định dứt khoát về chọn lựa của mình trong cuộc đời.

Dụ ngôn kép Kho Báu và Viên Ngọc quý trong Tin mừng đồng nghĩa (44-46). Có vẻ như gặp kho báu là chuyện tình cờ, nhưng gặp ngọc quý thì có chủ ý. Cả hai diễn tả điều cao quý nhất trong cuộc đời này là Nước Trời.

Qua dụ ngôn mẻ lưới (47-50), cho thấy có thời tung lưới thì cũng có thời sàng lọc. Dụ ngôn này gợi lại bài học "lúa và cỏ lùng". Thực trạng sự ác và sự thiện đang hòa trộn trong Nước Trời. Người môn phải biết chịu đựng chờ sự phán quyết cuối cùng của Thiên Chúa. Đáng lưu ý số phận vô phương cứu chữa của kẻ ác.

Dù tin hay không tin, hữu thần hay vô thần, tu hành hay trần tục, nhân loại sống trên đời có chung mục đích tối hậu là mưu cầu hạnh phúc. Song le, chọn hạnh phúc ở đâu, nơi nào, đời này hay đời sau, trần thế hay Nước Trời, là chuyện khác biệt hoàn toàn.

Chúa Giêsu khuyến khích con người chọn Nước Trời, vì đó là thực tại đời đời, hạnh phúc vĩnh cữu.

Kho tàng là lời Chúa; Viên ngọc quý là chính Ngài. Chính Ngài là Nước Trời ở trần gian, và là con đường dẫn đến hạnh phúc quê thật Nước Trời mai hậu.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chọn Chúa làm gia nghiệp, vì ngoài Chúa chúng con không còn thấy hạnh phúc nào hơn, Amen.

CHÚA GIÊSU CÓ THẬP GIÁ; KHÔNG CÓ GHẾ NGỒI

NGÀY 25 – 7 , MỪNG KÍNH THÁNH GIACÔBÊ, TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 20, 20-28

LỜI CHÚA : Mt 20, 28

“Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người."

SUY NIỆM :

Đang khi Chúa Giêsu mời gọi nhóm Mười Hai theo Ngài hướng về Giêrusalem để chứng kiến cuộc thọ nạn của Ngài, thì lời thỉnh cầu của bà mẹ hai vị, Giacôbê và Gioan, trong nhóm phản chiếu trạng thái xa lạ với cuộc tử nạn vừa được loan báo (20-21).

Chúa Giêsu có vẻ ngỡ ngàng trước sự hờ hững của môn đệ, Ngài khéo léo đánh động hai ông cụ thể hơn: "Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?". Và Chúa cũng thẳng thắn trả lời việc ngồi bên hữu hay bên tả do Chúa Cha ban thưởng, Thầy không có quyền cho (22-23).

Mười ông còn lại tỏ ra tức tối, đơn thuần là do ganh tị. Chúa Giêsu dàn xếp bằng một bài giảng về đề tài: "thủ lãnh và đầy tớ" của nước thế gian và Nước Trời.

Cùng một chữ nghĩa, nhưng giá trị và tinh thần nội dung đảo ngược: “ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em”. Đây cũng phản phất chính cuộc đời và sứ mạng của Ngài: phục vụ và hiến dâng (24-28).

Lúc này đối với các ông, cái chết của Chúa Giêsu (28) khó mà hiểu nổi. Ngoại trừ đặc ân dành riêng cho một số người, tất cả các môn đệ Chúa không đến nỗi đổ máu mình ra. Tuy nhiên, khi hiến toàn thân phục vụ kẻ khác để họ được sống triển nở, các môn đệ này sẽ trở thành bài ca sống động biểu lộ cho thế gian hiểu ý nghĩa cái chết của Chúa Giêsu trên thập tự.

Thánh Giacôbê mừng kính hôm nay được Chúa yêu thương cách đặc biệt. Ông chứng kiến Chúa chữa cho bà nhạc mẫu Phêrô khỏi bệnh (Mt 1,29-31); con gái ông Giairô sống lại (Mc 5, 37-43); Chúa biến hình trên núi (Mc 9,2-8), và lúc Chúa Giêsu hấp hối ở vườn cây dầu (Mt 26,37).

Theo sách Công vụ, Thánh Giacôbê là tông đồ đầu tiên chịu tử đạo dưới thời vua Hêrôđê Agrippas I vào khoảng năm 44 (sau CN). “Thời kỳ ấy, vua Hêrôđê ra tay ngược đãi một số người trong Hội Thánh. Nhà vua đã cho chém đầu ông Giacôbê” (Cv 12,1-2). Thánh nhân đã thực hiện đúng câu trả lời với Chúa trước đó: "Thưa uống nổi." (22).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin hãy làm cho chúng con trở nên con người phục vụ Nước Chúa, Amen.

SINH HOA KẾT TRÁI

THỨ SÁU TUẦN 16 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 18-23

LỜI CHÚA : Mt 13, 23

Hạt gieo trên đất tốt, là kẻ nghe lời giảng mà hiểu được, nên sinh hoa kết quả, đến nỗi có hạt được một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi”.

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu mời gọi chuẩn bị tâm hồn để đón nhận Tin mừng. Dụ ngôn “người gieo giống” là một trong số ít trường hợp ngay sau khi kể, Chúa Giêsu chú giải luôn ý Ngài muốn rao giảng. Và Ngài đã giải thích hết rồi.

Bốn loại thửa đất đón nhận hạt giống ví như từng trường hợp tâm hồn đón nhận Tin Mừng. Tuy nhiên, ta cần tìm hiểu ý nghĩa sứ điệp để ý thức hơn về chính mình đã đón nhận và sống Lời Chúa như thế nào.

Trước tiên, hạt giống là Lời Chúa, là chính Chúa Giêsu Kitô. Người Gieo Giống và Lời Chúa cũng là một. Chúa Giêsu đã gieo lời yêu thương. Yêu thương đến nỗi chính Ngài trở nên hạt giống, chịu vùi chôn, chịu mục nát để cứu độ nhân loại và mang lại sự sống đời đời.

Phần chúng ta, Chúa muốn nói với các thính giả, với các môn đệ cách thức chuẩn bị thửa đất là chính tâm hồn mình trước để sẵn sàng đón nhận lời Chúa. Chúa đòi buộc con người từ bỏ tội lỗi do ma quỷ cầm đầu (19), từ bỏ nếp sống hưởng thụ của thế gian (21), can đảm chịu thử thách của cuộc đời (22), dành thời giờ học hỏi lời Chúa và đem ra thực hành.

Học những điều mình tin; Sống theo những điều mình học. Học mà không hành; Tin mà không sống theo điều tin, thì cuộc sống không thể sinh hoa kết trái.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con chuẩn bị tâm hồn sốt sắng để lời Chúa biến đổi cuộc đời nên tốt đẹp giống Chúa nhiều hơn, Amen.

PHÚC CHO MẮT ; PHÚC CHO TAI !

THỨ NĂM TUẦN 16 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 10-17

LỜI CHÚA : Mt 13, 17

“Quả thế, Thầy bảo thật anh em, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe.”

SUY NIỆM :

Trong lời rao giảng của Chúa Giêsu, Ngài thường dùng dụ ngôn để nói về Nước Trời, một thực tại không thể diễn tả bằng ngôn ngữ loài người, vì con người không có ý niệm và kinh nghiệm về nó (Nước Trời).

Tự bản thân dụ ngôn mang hai ý nghĩa: hoặc nêu ra một hình ảnh soi sáng cho một thực tại, hoặc là một lời nói bí hiểm cần phải giải mã. Và vì hình ảnh sinh động của nó nên khó phân biệt rõ hai ý nghĩa này. Chúa Giêsu vạch ra ranh giới giữa các môn đệ đã dấn thân theo Ngài, và đám dân chúng đơn thuần chỉ là thính giả (10-13).

Biên giới phân cách hai phe này không phát sinh do hên xui hay số phận. Các môn đệ là những kẻ làm theo ý Chúa Cha (12,50), qua sự tự nguyện dấn thân theo Chúa Giêsu. Họ trở nên “thành phần gia đình” và họ hiểu được ngay từ bên trong các lời nói mà người bên ngoài không hiểu được.

Tuy nhiên việc này chỉ có thể xảy ra với điều kiện Thiên Chúa toàn năng cho phép, và Thiên Chúa thì luôn muốn tôn trọng sự tự do của loài người. Đây chính là mầu nhiệm về hoạt động của Thiên Chúa: "Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi” (11-12).

Đặc biệt ở đây các môn đệ có vẻ hoan hỉ vì chính Chúa Giêsu đã khen các ông sẵn lòng nghe theo lời Thầy mình (16-17). Đồng thời Chúa cũng dùng lời ngôn sứ Isaia khuyến cáo dân Do Thái đóng kín lòng mình không đón nhận lời Thiên Chúa (14-15).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con ơn hiểu biết và ơn can đảm để nghe Lời Chúa và đem ra thực hành hằng ngày trong đời sống, Amen.

TÔI ĐÃ THẤY

NGÀY 22 THÁNG 7 - THÁNH NỮ MARIA MAGDALA,

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 20,1-2;11-18

LỜI CHÚA : Ga 20, 16

Đức Giê-su gọi bà: "Ma-ri-a! " Bà quay lại và nói bằng tiếng Híp-ri: "Ráp-bu-ni! " (nghĩa là "Lạy Thầy").

SUY NIỆM :

Lòng yêu mến đã thúc giục bà Maria Magđala ra đi thăm mộ Chúa Giêsu từ sáng sớm, nhìn thấy đá bị lăn khỏi mộ, bà liền chạy về báo tin cho môn đệ Chúa (1-2).

Nỗi đau khổ thống thiết và tình yêu mù quáng đã làm bà không còn nhận ra sinh linh trước mắt cũng như con người mà bà tìm kiếm. Cảnh mất mát và tang chế làm chia lìa với thân thể Chúa khiến bà đi tìm từ trung gian này đến trung gian khác mà vẫn thất bại. Hai môn đệ, hai thiên thần, ngay cả việc nhìn thấy Chúa và đối thoại với Ngài mà bà ngỡ người làm vườn (11-15).

Đến khi Chúa Giêsu phục sinh gọi tên bà: “Maria” thì bà nhận biết Ngài, rồi đổi cách xưng hô: “Lạy Thầy”. Bà Maria tượng trưng cho kẻ có lòng tin và được mời gọi bằng cách “lắng nghe lời Thầy”. Tình yêu và việc tìm kiếm Chúa Giêsu của bà không tan biến: cả hai tồn tại cách khác. Bấy giờ Chúa Giêsu trao cho bà sứ vụ đi báo tin mừng phục sinh cho các môn đệ (18).

Maria Mađalêna, quê tại Magđala, gần biển hồ Galile, thánh nữ là người bị quỷ ám được Đức Giêsu trừ khỏi. Sau đó bà thuộc nhóm phụ nữ đi theo Chúa Giêsu, làm môn đệ và lấy tài sản của mình giúp đỡ Ngài và các môn đệ. Thánh nữ có mặt trên đồi Canve khi Chúa Giêsu chịu tử nạn, và bà được phúc gặp Đấng Cứu Thế vào sáng ngày Phục Sinh.

Thánh Nữ đã gặp được Chúa Kitô Phục Sinh sau khi Chúa Giêsu gọi đích danh bà, và bà là môn đệ đầu tiên báo tin Tin mừng Phục Sinh cho các môn đệ: "Tôi đã thấy Chúa".

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con sống trong niềm vui và sẵn sàng loan báo lời Chúa như thánh nữ Mađalêna mừng kính hôm nay, Amen.

GIA ĐÌNH ĐÍCH THỰC

THỨ BA TUẦN THỨ 16 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 46-50

LỜI CHÚA : Mt 12, 49-50

"Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi."

SUY NIỆM :

Đoạn tin mừng này kết thúc cuộc tranh luận của Chúa Giêsu với người biệt phái về thần khí Chúa, và tà khí ma quỷ vốn làm cho con người mù câm điếc với lời Chúa, như người bị quỷ câm ám vừa được Chúa chữa lành (c. 22-24).

Như một tuyên bố dứt khoát, Chúa Giêsu nói với người báo tin có mẹ và anh em đang tìm Thầy (c.47) rằng “ai thi hành ý muốn của Chúa Cha là anh chị em tôi, và là mẹ tôi” (c.50).

Chúa Giêsu thiết lập một tương giao siêu việt hơn mà không hề phá vở tương giao tự nhiên của gia đình. Anh chị em, ở đây, cho thấy viễn ảnh của cộng đoàn có niềm tin là giáo hội sau này.

Người lắng nghe và thực hành ý Chúa Cha được trở nên thân thiết với Chúa Giêsu như là mẹ và là anh chị em của Ngài. Và như thế, Chúa Giêsu đã khen Đức Maria làm mẹ Ngài hai lần, vì Mẹ Maria quả thật đã nghe lời Thiên Chúa trước khi làm mẹ sinh ra Chúa Giêsu.

Luật lệ Do Thái cho phép các Trinh nữ Do Thái được dâng mình để phục vụ Thiên Chúa tại đền Thánh. Mẹ Maria, theo truyền thuyết, đã dâng mình cho Chúa từ rất sớm, ngay khi vừa có chút khả năng hiểu biết ở tuổi khôn.

Mẹ Maria sống do thần khí Chúa soi sáng hướng dẫn, Mẹ không hề bị giam hãm trong xiềng xích ma quỷ, vì Mẹ luôn lắng nghe và thi hành ý Chúa suốt trọn cuộc đời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con thi hành lời Chúa và kết hiệp mật thiết Chúa nhiều hơn, nhờ sự cầu bầu của Đức Maria, Amen.

NHỮNG KẺ CỨNG LÒNG

THỨ HAI TUẦN THỨ 16 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 38-42

LỜI CHÚA : Mt 12, 39

Người đáp: "Thế hệ gian ác và ngoại tình này đòi dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ngôn sứ Giô-na".

SUY NIỆM :

Các luật sĩ và biệt phái chứng kiến nhiều cuộc trừ quỷ của Chúa Giêsu, nhưng họ không nhận ra thân thế Mêssia của Ngài, đã có người cho rằng Ngài nhờ tướng quỷ Benzabun (Mt 12,24). Nay họ đòi Chúa làm một dấu lạ nhãn tiền khả dĩ thuyết phục để họ nhắm mắt tin (38).

Thoạt đầu có vẻ Chúa Giêsu không chấp nhận vì thái độ thách thức Thiên Chúa của họ. Hơn nữa Ngài còn nhắm đến đằng sau cả một “ thế hệ gian ác và ngoại tình” (39), nghĩa là thế hệ thờ phượng ngẫu tượng bất trung với Thiên Chúa. Sau Ngài đã nhượng bộ bằng “dấu lạ Giôna” (40).

“Con Người sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm” (40b), ý Chúa Giêsu tiên báo về sự Phục Sinh của Ngài sau cái chết trên Thập giá. Phục Sinh là cao đỉnh và là dấu lạ vĩ đại nhất khẳng định thiên tính của Chúa Giêsu: Người chính là Thiên Chúa và đến từ Thiên Chúa.

Tuy nhiên Chúa Giêsu cũng đưa ra hai trường hợp điển hình để cảnh tỉnh sự cứng lòng tin của họ: dân thành Ninivê (41) và nữ hoàng Phương Nam (42). Cả hai đều là dân ngoại, đều không có dấu lạ nào, và cả hai ngôn sứ Giôna và vua Salômôn thì không thể sánh với danh thánh Chúa. Vậy mà dân Ninivê tội lỗi đã sám hối, và nữ hoàng đã thán phục khôn ngoan vua. Thì đây ! trong cuộc phán xét, họ sẽ đứng lên kết án sự cứng lòng của con cái Israel (41).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho nhân loại ngày càng có nhiều người tin Chúa, Amen.

CHỜ TỚI MÙA GẶT

CHÚA NHẬT THỨ 16 – THƯỜNG NIÊN – NĂM A

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 24-43

LỚI CHÚA : Mt 13, 43

“Bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong Nước của Cha họ.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu dùng ba dụ ngôn để nói đến từng khía cạnh của Nước Trời. Đó là: hạt giống và cỏ lùng (24-30), hạt cải (31-32), và nắm men làm bánh (33).

Trong dụ ngôn đầu tiên lúa và cỏ lùng, Chúa Giêsu nói lên sự kiên nhẫn của Thiên Chúa đối với loài người. Đối với thực vật, cỏ lùng không thể biến thành lúa tốt, nhưng với con người trên bình diện thiêng liêng, kẻ xấu có thể trở thành người tốt. Hãy chờ đợi họ hối cải, thà chịu đựng sự ác hiện thời hơn là đánh mất đi điều thiện. Hơn nữa ta cũng không có khả năng phân biệt thiện ác cho rõ ràng đích thực, phải đợi công việc ấy cho vị thẩm phán (thợ gặt).

Dụ ngôn hạt cải : Nước Trời (nơi Chúa Giêsu) phải chịu những bước đầu khiêm tốn, nhưng rồi sẽ phát triển lớn mạnh. Việc hạt cải trở thành cây lớn cho chim trời đến làm tổ, đây là hình ảnh tượng trưng về thế giới dân ngoại (Đn 4, 7-9). Lời loan báo về sự lan rộng Nước Thiên Chúa trong thế giới dân ngoại.

Dụ ngôn men trong bột: Nếu hạt cải trở thành cây lớn thì men lại vùi giấu trong thúng bột, cho đến khi bột dậy men. Đây quả là sản phẩm cực mạnh, chỉ một số lượng ít ỏi nhưng đem lại hiệu quả đáng kể. Nước Trời cũng giống như thế. Chú ý là cái năng lực kín đáo này được đồng hóa với Nước Trời chứ không phải hoàn toàn giống hệt nhau.

Lời Chúa cho thấy rằng chắc hẳn trong hình trình dương thế của Nước Trời càng ngày càng lớn mạnh, thiện ác luôn kề cận. Tuy nhiên sẽ có một cuộc sàng lọc cuối cùng, và người môn đệ phải chọn lấy điều thiện, kẻo khỏi hư mất.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho tâm hồn chúng con biến đổi hàng ngày nên giống Chúa, Amen.

NGƯỜI TÔI TỚ HIỀN LÀNH

THỨ BẢY TUẦN THỨ XV - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 15-21

LỜI CHÚA : Mt 12, 21

“Và muôn dân đặt niềm hy vọng vào Người”.

SUY NIỆM :

Sau một loạt bài dạy về hiền lành và khiêm nhường, hôm nay Ngài đã thực hành lời nói của mình.

Bài Tin Mừng có hai phần: Phần một (15-17), tóm lược cuộc đời của Chúa Giêsu, nhất là về những hành động chữa lành các bệnh nhân như dấu chỉ Nước Chúa ngự đến.

Phần hai (18-21), là một đoạn trích từ sách tiên tri Isaia chương 42, 1-4, nói về dung mạo người tôi tớ của Giavê Thiên Chúa được áp dụng cho chính Chúa Giêsu.

Khi tóm lược về những việc làm của Chúa Giêsu, Matthêu nhấn mạnh đến hai chi tiết trái ngược: một bên là những người Pharisiêu chống đối Chúa, họp nhau lại để tìm cách bắt Ngài (14). Trong khi đó thì dân chúng lại theo Chúa rất đông và những người bệnh được chữa lành (15).

“Lánh đi nơi khác”, bị chống đối nơi này, Chúa Giêsu đi nơi khác và tiếp tục sứ mạng của Ngài. Chúa không ngừng rao giảng và ban ơn cứu độ. Ngài kiên nhẫn trông chờ mọi người sám hối trở về để được cứu thoát.

Từ những lời trích của sách Isaia, nói về người tôi tớ hiền lành của Thiên Chúa được áp dụng cho Chúa Giêsu Kitô, có thể lưu ý đến những lời nói về Chúa Giêsu như là kẻ luôn trung thành làm chứng cho công lý, cho sự thật: "Ta sẽ đặt Thánh Linh của Ta trên Người, và Người sẽ rao giảng sự thật cho các ông” (19).

Rao giảng sự thật mang lại ơn cứu thoát, đó là lời tóm gọn cuộc đời Chúa Giêsu trên trần gian này. Là môn đệ Chúa, mỗi người được mời gọi đi theo Ngài cũng phải làm vậy, không thể làm khác.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con can đảm sống thực thi lời Chúa giữa đời, Amen.

TA MUỐN LÒNG NHÂN TỪ

THỨ SÁU TUẦN XV – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 1-8
LỜI CHÚA : 12,8
“Vì nếu các ông biết được điều này là, "Ta muốn lòng nhân từ, chứ không muốn hy lễ", chắc các ông không bao giờ lên án những người vô tội, vì chưng Con Người cũng là chủ ngày Sabbat".
SUY NIỆM :
Chương 12 Tin mừng Matthêu gồm những cuộc trạnh luận giữa Chúa Giêsu và vị lãnh đạo Do thái giáo về những đặc tính của nếp sống tôn giáo. Cuộc tranh luận hôm nay về việc giữ ngày Sabbat, giống như ngày Chúa nhật ngày nay.
Ngày Sabbat là ngày nghỉ làm việc, nhằm dành riêng cho Chúa và thăm viếng anh em. Các người biệt phái trông thấy môn đệ Chúa vì đói đã bứt bông lúa ăn, họ liền nói các môn đệ Ngài làm điều không được phép.
Chúa Giêsu đưa ra trường hợp vua Đavít, vì đói ăn bánh tiến dâng trong đền thờ chỉ dành cho tư tế, và các tư tế làm việc trong đền thờ ngày sabbat mà không mắc tội để giải thích cho họ về tinh thần của luật.
Xét trên nền tảng, tất cả luật được lập ra phục vụ sự sống và tình yêu con người. Cao hơn, luật giúp vươn đến mật thiết với Thiên Chúa và chung sống hài hòa với anh em. Đó là hy lễ đẹp nhất Thiên Chúa muốn.
Sau khi mời gọi hãy học cùng Ta vì Ta có lòng hiền hậu và khiêm nhường (11,28), giờ Chúa Giêsu cho chúng ta thấu hiểu tình yêu cao trọng hơn lễ tế.
Lòng nhân là luật cao nhất. Có những trường hợp ngoại lệ vượt phạm vi luật như đói khát, đau yếu, bệnh tật, chỉ có lòng nhân mới phủ đầy; Lễ tế là một hình thái bày tỏ của lòng nhân. Không có lòng nhân lễ tế trở nên từ ngữ trống rỗng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu mến luật phép của Chúa, vì làm cho con người tự do và phát triển nhân đức cao hơn. Xin ban chúng con tấm lòng từ tâm để yêu thương nhau nhiều hơn,a Amen.

HÃY ĐẾN CÙNG TA

THỨ NĂM TUẦN THỨ XV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 28-30

LỜI CHÚA : Mt 11, 28

"Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng."

SUY NIỆM :

Những ai khó nhọc và gánh nặng là những kẻ bé mọn mà Chúa Giêsu nhắc trong lời tạ ơn Chúa Cha (11,25), là những kẻ đón nhận mạc khải và sẵn sàng vâng nghe tiếng Chúa. Họ đã phải chịu gánh nặng nề bởi nhiều điều trong luật quá khắt khe, không cần thiết.

Trong xã hội Do thái, hình ảnh cái ách được áp dụng cho rất nhiều điều: ách Lề Luật, ách giới răn, hoặc ách Nước Trời. Tất cả những gì mà loài người hân hoan mang lấy để đáp lại những đòi hỏi của Thiên Chúa.

Giới biệt phái vẫn coi ách Lề Luật không hề làm gánh nặng hoặc làm nô dịch con người, thế nhưng Matthêu cho rằng những điều họ giảng dạy chỉ nhằm đè nặng lên vai những đám lê dân mà thôi (23,4).

Ở đây Chúa Giêsu kêu gọi dân chúng hãy đến với Ngài để được giải thoát gánh nặng và được bồi dưỡng, mang lấy ách của Ngài là ách tình yêu, êm ái và nhẹ nhàng. Đặc biệt hãy học với Ngài, lý do được đưa ra vì Chúa Giêsu có lòng hiền hậu và khiêm nhường (29-30).

Người Kitô không còn lẻ loi tự mình giữ luật Chúa. Hằng ngày họ nuôi dưỡng bằng chính Mình Máu Thánh Ngài, và được ban tràn đầy Thánh Thần. Họ sẽ cảm nghiệm được đời sống đức tin và những đòi hỏi của Tin mừng sẽ là nguồn niềm vui và sức mạnh giúp họ tiến về Nước Trời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con nguyện sống hiền lành và khiêm nhường như Chúa dạy, Amen.

MẦU NHIỆM ĐƯỢC MẠC KHẢI

THỨ TƯ TUẦN THỨ XV – THƯỞNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 25-27

LỜI CHÚA : Mt 11, 25

“Khi ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều ấy, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn”.

SUY NIỆM :

Trong lời cầu nguyện Chúa Giêsu cất tiếng ngợi khen Chúa Tể Sáng Tạo, Chúa Tể trời đất, Đấng che giấu và mạc khải cho những kẻ mong muốn Ngài tỏ mình. Nhân vị của Chúa Giêsu cũng được biểu lộ qua tiếng đơn sơ: “Lạy Cha” (25).

Những điều che giấu này là gì ? Theo mạch văn câu 27 cho biết : "Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho". Chúa Giêsu muốn mạc khải Thiên Chúa, và cũng qua sứ vụ của Ngài, Thiên Chúa đích thân tỏ bày, đó là mầu nhiệm được phản ánh trong hai từ “Cha” và “Con” (27). Có thể hiểu chính là sứ mạng của Ngài, tức là mầu nhiệm bản thân Ngài và các hoạt động của Ngài loan báo: Nước Trời.

Trên bình diện này, Chúa Giêsu nói lên một thực trạng nghịch lý: người khôn ngoan thông thái thì không biết mà chỉ những người bé mọn. Người khôn ngoan thông thái ở đây, các biệt phái và luật sĩ là đại diện. Họ đứng trong hàng ngũ lãnh đạo, trực tiếp chống đối Chúa Giêsu.

Đi xa hơn, những người dùng trí khôn để tìm hiểu Thiên Chúa, dùng sự hữu hạn của con người để hiểu sự vô hạn của Thiên Chúa, thì không bao giờ gặp. Chỉ khi nào lý trí bế tắt trước những thực tại siêu nhiên trên dòng đời hiện sinh, thì đức tin xuất hiện. Những kẻ bé mọn không cậy sức mình, họ dễ dàng đón nhận hơn.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho mọi người nhận ra Chúa là Đấng tạo dựng vũ trụ và giàu tình thương, để họ được sống an vui hạnh phúc, Amen.

KHÔNG CHỊU SÁM HỐI

THỨ BA TUẦN XV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MATTHÊU 11, 20-24

LỜI CHÚA : 11,24

“Vậy Ta bảo thật các ngươi: Trong ngày phán xét, Sôđôma sẽ được xét xử khoan dung hơn ngươi".

SUY NIỆM :

Lời rao giảng đầu tiên của Chúa Giê-su là mời gọi sám hối (Mt 4,17). Các phép lạ kèm theo nhằm ý nghĩa tương tự. Phép lạ còn biểu lộ tình thương và quyền năng đồng thời vén mở khuôn mặt Thiên Chúa và Con Ngài.

Sám hối là tâm tình đầu tiên giúp biến đổi, đổi đời sống cũ, đời sống tội lỗi con người để đón nhận Nước Trời. Không chịu sám hối vì ta không đối diện với sự thật của mình, hay ta nhìn thấy rất rõ nhưng vì lý do nào đó: vụ lợi, đang sống an vui, tự cao tự đại như thành Capharnaum, một thành được hưởng nhờ điều tốt lành của Chúa, mà không chịu sám hối.

Sôđôma và Gômôra là hai thành bị thiêu đốt vì sống sa đọa trong tội lỗi (St 19, 15-29). Tuy nhiên, trong ngày phán xét họ sẽ được khoan dung vì họ không được nghe rao giảng cũng như nhìn thấy phép lạ mà chính Chúa đã làm cho thành Corozain, Bethsaiđa, đặc biệt Capharnaum, được xem trung tâm khi Chúa Giêsu thi hành sứ vụ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, trước sự cứng lòng của dân chúng, Chúa đã thổn thức. Xin cho chúng con biết từ bỏ mọi sự quyến rũ của ma quỷ, thế gian, xác thịt mà đón nhận, nhất là rao giảng tin mừng cứu độ của Chúa, Amen.

BÌNH AN VÀ TÌNH YÊU CỦA NƯỚC TRỜI

THỨ HAI TUẦN THỨ XV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 34 – 11, 1

LỜI CHÚA : Mt 10, 39

« Ai tìm giữ mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được ».

SUY NIỆM :

Nước Trời mang lại bình an. Tuy nhiên con đường dẫn đến bến bờ bình an của Nước Trời là cuộc xung đột mang thương tích. Từ ngữ trong ba câu mở đầu : « gươm giáo » (34), « chia rẽ » (35), « kẻ thù » (36) là những dấu hiệu báo trước cho các môn đệ về sự giằng xé trước mặt phải đương đầu, không thỏa hiệp.

Đầu tiên, ngay chính trong gia đình mình (36). Điều này làm ta nghĩ đến những tấm lòng ngoại giáo phải khước từ, không thờ cúng các thần linh của gia đình khi họ đã chấp nhận đức tin Kitô giáo. Người môn đệ chỉ được phép chọn một.

Thứ đến, dù cho có thể không gặp phải sự chia ly như trên đi nữa, theo Đức Kitô vẫn đòi hỏi phải khước từ những tình cảm yêu thương thông thường (37). Và cả sự an toàn cá nhân mình nữa, thậm chí phải chấp nhận lãnh thập giá (38), nếu muốn đón nhận cùng thân phận với Chúa Giêsu.

Hình bóng cây thập tự (39) mang theo suốt cuộc đời đến nỗi muốn mưu tìm cuộc sống đích thực, người môn đệ phải chấp nhận mất mạng sống đời này hầu đạt được một cuộc sống khác nằm đằng sau những thử thách chí mạng ấy.

Một cách giảm dần « Thầy » (40), « ngôn sứ » (41) tức người công chính; « kẻ bé nhỏ » (42) tức Kitô hữu hèn mọn, được Chúa Giêsu đồng hóa thành một như Thiên Chúa sai đến. Hễ ai đón tiếp họ như đón tiếp chính Chúa vậy.

Và Thiên Chúa sẽ thưởng công cho việc đón tiếp tương xứng với mức độ với việc nhìn nhận, và cường độ cảm xúc của sự đón tiếp dành mà ta cho các sứ giả Chúa Giêsu sai đến. Vấn đề hệ tại tình yêu của ta dành cho ai : bản thân, người thân, hay Thiên Chúa và những người được sai thay mặt Ngài.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con can đảm vác thập giá của đời mình đi theo Chúa, Amen.

AI CÓ TAI NGHE THÌ NGHE

CHÚA NHẬT THỨ 15 – THƯỜNG NIÊN – NĂM A

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 1-23

LỜI CHÚA : Mt 13, 17

“Quả thế, Thầy bảo thật anh em, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe.”

SUY NIỆM :

Đọc trọn vẹn bài Tin mừng về dụ ngôn người gieo giống cho thấy nhiều hình ảnh sinh động và đã cắt nghĩa đầy đủ rồi (1-23). Thoạt đầu có vẻ chú trọng đến người gieo, về sau chuyển dần sang số phận hạt giống liên quan đến đặc tính của các mảnh đất, cuối cùng nhấn mạnh bông hạt được trổ sinh từ mảnh đất màu mỡ.

Tự bản thân là dụ ngôn mang hai ý nghĩa: hoặc nêu ra một hình ảnh soi sáng cho một thực tại, hoặc là một lời nói bí hiểm cần phải giải mã. Và vì hình ảnh sinh động của nó nên khó phân biệt rõ hai ý nghĩa này. Chúa Giêsu vạch ra ranh giới giữa các môn đệ đã dấn thân theo Ngài và đám dân chúng đơn thuần chỉ là thính giả (10-17).

Biên giới phân cách hai phe này không phát sinh do hên xui hay số phận. Các môn đệ là những kẻ làm theo ý Chúa Cha (12,50). Qua sự tự nguyện dấn thân theo Chúa Giêsu, họ trở nên “thành phần gia đình” và họ hiểu được ngay từ bên trong các lời nói mà người bên ngoài không hiểu được.

Tuy nhiên việc này chỉ có thể xảy ra với điều kiện Thiên Chúa toàn năng cho phép, và Thiên Chúa thì luôn muốn tôn trọng sự tự do của con người. Đây chính là mầu nhiệm về hoạt động của Thiên Chúa: "Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy đi” (11-12).

Quỷ ma (19), cơn bách hại (21), bả vinh hoa phú quý (22) là ba nguyên nhân được quy cho việc cướp đi lời rao giảng Nước Trời (19). Tuy nhiên, điều chính yếu vẫn tùy thuộc vào người tín hữu chọn lựa những gì thích hợp với mình: Ai có tai thì nghe (9).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con ơn hiểu biết và ơn can đảm để nghe Lời Chúa và thực hành hằng ngày trong đời sống, Amen.

CÁI GIÁ PHẢI TRẢ

THỨ BẢY TUẦN XIV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU THEO THÁNH MATTHÊU 10, 24-33

Lời Chúa : Mt 10, 32-33

"Vậy ai tuyên xưng Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ tuyên xưng nó trước mặt Cha Thầy là Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt người đời, thì Thầy sẽ chối nó trước mặt Cha Thầy là Đấng ngự trên trời".

Suy Niệm :

Bài Tin mừng hôm nay có năm ý chính:

1/ Thân phận của Chúa Giê-su cũng là thân phận của người tông đồ: "Môn đệ không hơn thầy, và tôi tớ không hơn chủ mình. Môn đệ được bằng thầy, tôi tớ được bằng chủ mình thì đã là khá rồi” (c.25).

2/ Hãy mạnh dạn rao giảng: “Điều Thầy nói với các con trong bóng tối, hãy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hãy rao giảng trên mái nhà” (c.27).

3/ Đừng sợ người đời, vì: "Các con đừng sợ kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn” (c.28).

4/ Người tông đồ được Chúa Cha hằng chăm sóc gìn giữ: “Phần các con, tóc trên đầu các con đã được đếm cả rồi” (c.30).

5/ Giá chúng ta phải trả cho sự thật, sự chọn lựa quyết định của mình: làm theo ý của ai ? Sợ người đời hay sợ Thiên Chúa ? Không có trường hợp thứ ba.

Cầu Nguyện :

Lạy Chúa, chúng con cầu nguyện cho chúng con, và cầu nguyện cho mọi Kitô hữu can đảm hành động theo đòi hỏi quyết liệt của Tin mừng, Amen.

ĐI VÀO GIỮA BẦY SÓI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 14 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 16-23

LỜI CHÚA : Mt 10, 16

“Này, Thầy sai anh em đi như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu.”

SUY NIỆM :

Tiếp bài tin mừng hôm qua, không chỉ sứ giả có thể được đón nhận hay bị khước từ, hôm nay Chúa Giêsu còn loan báo cho các môn đệ biết trước rằng họ giống như chiên giữa bầy sói, có thể bị bắt, bị nộp cho vua chúa (dòng dõi Hêrôđê), quan quyền (của hoàng đế La mã) (16-18).

Tuy nhiên, khi sai phái họ đi với nhiều nguy hiểm như vậy, Chúa Giêsu không bỏ rơi họ, nếu như họ biết tin tưởng phó thác và họ biết giữ mình không thỏa hiệp với những gì họ nghĩ là có thể làm họ mất linh hồn. Bởi thế phải khôn ngoan như con rắn và chân thật như bồ câu (19-20).

Cần phải dè chừng với người đời, ngay cả với những người thân thuộc trong gia đình, họ lạ lẫm với đức tin, bởi những giá trị đòi hỏi của Tin mừng làm họ bất ổn. Song dù người đời hay người thân, dù vua chúa hay quan quyền, các sứ giả không sợ sệt hay lo lắng phải nói gì, Thần Khí của Chúa Cha đến sẽ giúp họ làm chứng công khai về Chúa Giêsu, miễn họ bền chí đến cùng (21-22).

Câu cuối (23), chỉ có trong Tin mừng Matthêu, là một lời hứa trước: Con Người đến sẽ chấm dứt mọi thử thách ấy. Trong lúc đợi chờ, dù có bị bách hại vẫn phải rao giảng. Nếu thành này bách hại, hãy trốn sang thành khác.

Như thế, rao giảng là một bổn phận đòi buộc phải thi hành cho đến cùng.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con làm chứng nhân cho Chúa trong lúc gian nan hay thuận tiện, Amen.

NGHĨA VỤ THIÊNG LIÊNG

THỨ NĂM TUẦN THỨ 14 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 7-15

LỜI CHÚA : Mt 10, 8b

“Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy.”

SUY NIỆM :

Đoạn Tin mừng cho thấy một nghĩa vụ mà không có quyền lợi. Chúa Giêsu sai các môn đệ lên đường. Các sứ giả lặp lại cùng một sứ vụ của Ngài: công bố “Nước Trời đã đến gần” (4,17), và thực hiện những dấu hiệu lòng thương xót mà Chúa Giêsu đã từng làm. Việc thi hành này hoàn toàn vô vị lợi, cho không, vì rằng chính họ đã chẳng có gì, tất cả nhờ quyền năng Thiên Chúa ban cho (7-9).

Hành trang của các môn đệ cũng không bám víu vào vật chất, họ mang dấp dáng của khách bộ hành không có phương tiện tự vệ. Nhờ vậy họ dễ dàng chấp nhận thái độ sống từ bỏ, mà chỉ biết trông cậy vào chỉ một Thiên Chúa (9-10).

Để làm cho người ta chấp nhận sứ điệp Nước Trời, sứ giả không ngần ngại chọn một gia đình nhiệt thành, có lòng mến khách để chiếu rọi Tin mừng cho họ, rồi từ đó lan rộng ra. Khi vào nhà, vị thừa sai chào theo cách chúc bình an cho họ. Bình an ở đây là bình an của Nước Trời, được ban tùy thuộc thái độ đón nhận của họ. (11-13).

Nhưng nếu từ khước đón tiếp sứ giả do Chúa Giêsu sai đến, các thành đó sẽ mắc tội trước mặt Thiên Chúa nặng nề hơn so với thành Sôđôma và thành Gômôra, những thành khét tiếng là tội lỗi (14-15).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con được lãnh nhận ân huệ tuyệt vời là biết Chúa, xin giúp chúng con chia sẻ niềm vui ấy với những người mà chúng con gặp gỡ hằng ngày, Amen.