HỚN HỞ VUI MỪNG

THỨ BA TUẦN THỨ I - MÙA VỌNG

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 21-24

LỜI CHÚA : Lc 10, 21

“Ngay giờ ấy, được Thánh Thần tác động, Đức Giê-su hớn hở vui mừng và nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu kín không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu cất lời ngợi khen Chúa Cha. Ngài cho ta biết Chúa Cha là Chúa Tể trời đất, và tương quan Ngài với Cha là mối cha con duy nhất có thể hiểu nhau mà loài người không thể, ngoại trừ được mạc khải (21-22).

Trên bình diện này, Chúa Giêsu nói ra một thực trạng nghịch lý: người khôn ngoan thông thái thì không biết mà chỉ những người bé mọn. “......Những điều này,...” (21) Chúa Giêsu không nói rõ, nhưng dựa vào văn cảnh, có thể hiểu chính là sứ mạng của Ngài, tức là mầu nhiệm bản thân Ngài và các hoạt động của Ngài loan báo: Nước Trời.

Người khôn ngoan thông thái ở đây các biệt phái và luật sĩ là đại diện. Họ đứng trong hàng ngũ lãnh đạo, trực tiếp chống đối Chúa Giêsu. Đi xa hơn, những người dùng trí khôn của mình để tìm hiểu Thiên Chúa, dùng hữu hạn để hiểu vô hạn, thì không bao giờ gặp được Thiên Chúa.

Chỉ khi nào lý trí thấy bế tắt trước những thực tại siêu nhiên trên dòng đời hiện sinh thì đức tin xuất hiện. Những kẻ bé mọn không cậy sức mình nên dễ đón nhận hơn.

Ý thứ hai Chúa Giêsu vui mừng cùng với các môn đệ: “Hạnh phúc cho các con!”, vì họ được thấy những điều mà các tiên tri muốn xem thấy mà không thấy. Vậy họ đã thấy những gì? Họ sẽ có thể cảm nhận được hoạt động của Nước Trời trong những việc thông thường của đời sống: chữa lành kẻ bệnh tật, an ủi kẻ khốn khổ, xua đuổi sự dữ khỏi cuộc sống (23-24).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con thấm nhuần lời Chúa và vui mừng đón chờ Chúa đến, Amen.

ĐI THEO NGÀI

THỨ HAI TUẦN I - MÙA VỌNG

THÁNH ANRÊ, TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 4, 18-22

LỜI CHÚA : Mt 4, 19

"Người bảo các ông: "Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá".

SUY NIỆM :

Bắt đầu đoạn Tin mừng bằng việc Chúa Giêsu kêu gọi bốn môn đệ đầu tiên, có vẻ Mathêu cho rằng đó là một lời đáp lại việc công bố Nước Trời của Chúa Giêsu, mà trong đó có thánh Anrê được phụng vụ mừng kính hôm nay.

Hãy theo tôi (c.19), lời mời gọi của Chúa Giêsu cho thấy uy quyền tối cao và tính hữu hiệu của Lời Ngài, Chúa muốn tạo lập một cộng đoàn và trao phó sứ mạng cho họ sau này. Sứ mạng của các môn đệ không phát xuất từ các ông, nhưng được bén rễ từ nơi người Thầy mà các ông cất bước đi theo.

Đi theo Người (c.20) là lời đáp trả điển hình cho người môn đệ. Sự đáp trả phải thực hiện ngay tức thì chứ không hẹn hay trì hoãn, và cùng một trật các ông bỏ lại tất cả mọi sự đời, để đi theo chính Ngài .

Thánh Anrê là môn đệ của Gioan Tẩy Giả, được giới thiệu cho Chúa Giêsu. Ngài và Gioan đến gặp và tin nhận Chúa Giêsu là Đấng Mêssia. Thánh nhân giới thiệu Chúa cho anh mình là Phêrô, hôm nay tất cả theo Chúa.

Mở tâm hồn để đáp lại lời mời đi theo Chúa là hành động đầu tiên và chung nhất cho người môn đệ. Chúa không đòi buộc ta thực hiện cuộc từ bỏ và đi theo Ngài như các tông đồ xưa, hay như những người đang sống trong bậc tu hành ngày nay. Tuy nhiên, Chúa mời gọi ta từ bỏ mọi sự tạm bợ của thế gian để chọn Ngài là lý tưởng cuộc đời. Đừng để quyến rủ của trần thế làm ta xa Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con thấm nhuần lời Chúa, sống chứng nhân giữa đời để mọi người nhận ra Thiên Chúa là tình yêu, Amen.

PHẢI TỈNH THỨC !

CHÚA NHẬT THỨ NHẤT MÙA VỌNG, NĂM B.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 13, 33-37

LỜI CHÚA : Mc 13, 33

"Các con hãy tỉnh thức, vì các con không biết lúc nào chủ nhà trở về".

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu nói với về ngày của “Con Người” sẽ trở lại để phán xét qua hình ảnh “Chủ nhà trở về… trong bất ngờ“ (34), và kêu gọi họ tỉnh thức.

Trước hết, tỉnh thức chính vì không xác định thời điểm chính xác: chập tối, nửa đêm, lúc gà gáy hay tảng sáng, càng phải tỉnh thức hơn. Tỉnh thức giữa đêm khuya cuộc đời. Theo Kinh Thánh, đêm khuya là thời gian của bóng tối, của quyền lực tối tăm (Lc22,23). Đêm tối cũng là thời gian của cám dỗ, của thử thách, do đó, tỉnh thức để chiến đấu.

Trong một xã hội mệnh danh là cấp tiến, loại bỏ Thiên Chúa ra ngoài, trở nên phi chuẩn mực luân lý, đạo đức như xã hội ngày nay, đã làm băng hoại, lu mờ lương tâm; con người đánh mất ý thức về tội lỗi.

Cuộc đời là cuộc chiến giữa thiện và dữ. Con người luôn ý thức ba thù: ma quỷ, thế gian và xác thịt vây hãm mình tứ bề. Kẻ thù nào cũng mạnh, đơn thân ta không cân sức, nếu không tỉnh thức và cầu nguyện.

Kết luận bằng sự khẩn cấp kêu gọi phải tỉnh thức, Chúa nói với “tất cả mọi người” (37) thay vì thoạt đầu nói với các môn đệ, bởi vì còn liên quan đến nhiều thế hệ mà không một ai thoát.

Bước vào mùa vọng, mùa trông chờ, mùa tỉnh thức và chuẩn bị đón Chúa đến với thái độ sẵn sàng, người tín hữu mang tâm tình tỉnh thức và cầu nguyện để được cứu rỗi.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Xin cho chúng con biết hãm thú vui vô bổ, để dành thời giờ cầu nguyện với Chúa nhiều hơn trong mùa vọng này, Amen.

TRIỀU ĐẠI THIÊN CHÚA ĐANG HIỆN DIỆN

THỨ NĂM TUẦN THỨ 32 THƯỜNG NIÊN

THÁNH JÔ-SA-PHAT, GIÁM MỤC, TỬ ĐẠO

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 17, 20-25

LỜI CHÚA : Lc 17, 21b

" Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông."

SUY NIỆM :

Bao giờ Triều Đại Thiên Chúa đến là đề tài đối thoại của người Pharisêu (20). Chúa Giêsu không trả lời về ngày giờ mà Triều Đại sẽ đến. Ở đây, Ngài chỉ trích họ vì họ không có lòng tin.

Những người này không thấy rằng việc Vương Quốc đến một cách hiển nhiên và dứt khoát, đã thấp thoáng trong lời việc làm và lời nói của Chúa Giêsu, không thể xảy ra ngay tức khắc; họ không thể hiểu rằng cuộc thụ nạn của Con Người phải xảy ra trước việc Triều Đại đến một cách trọn vẹn như Ngài sẽ nói cho các môn đệ (25).

Thời gian và địa điểm Vương Quốc xuất hiện là vấn đề của các suy diễn (22). Chúa Giêsu xác định Triều Đại đã ở đây rồi, đang ở giữa các ông (21). Cho nên vấn đề thời gian và không gian triệt để loại bỏ. Ai có đủ đức tin để nhìn thấy, nơi bản thân Chúa Giêsu và trong sứ mạng của Ngài, việc Thiên Chúa nhập cuộc, kẻ ấy có kinh nghiệm về Triều Đại.

Trình thuật theo một hướng khác về cánh chung (22-25). Khi sống trong những thời kỳ đầy tai ương, một trong các đặc điểm của thời trước ngày tận cùng, các môn đệ càng ước muốn thấy Con Người xuất hiện trong vinh quang, chính họ sẽ không nhìn thấy ngày đó. Nên chớ để mình bị mê hoặc bởi những ngôn sứ giả mạo.

Sự xuất hiện cuối cùng của Con Người sẽ xảy ra bất ngờ, hoàn toàn khác với những gì ngôn sứ giả tiên đoán, bởi tính chói sáng và đột ngột như ánh chớp. Nên các môn đệ phải luôn sẵn sàng trước mọi tình huống.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin đồng hành và dìu dắt chúng con về bến bình an, Amen.

TÂM TÌNH TẠ ƠN CỦA NGƯỜI NGOẠI ĐẠO SAMARIA

THỨ TƯ TUẦN THỨ 32 - THƯỜNG NIÊN

THÁNH MARTINÔ, GIÁM MỤC

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SUKITÔ THEO THÁNH LUCA 17, 11-19

LỜI CHÚA : Lc 17, 14b -16

" Đang khi đi thì họ được sạch. Một người trong bọn, thấy mình được khỏi, liền quay trở lại và lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh ta sấp mình dưới chân Đức Giê-su mà tạ ơn. Anh ta lại là người Sa-ma-ri. "

SUY NIỆM :

Lên Giêrusalem, thay vì tiếp tục con đường xuống phía Nam, dường như Chúa Giêsu rẽ qua hướng Đông (9, 56), để đến thung lũng sông Giođan. Ghi chú này làm cho dễ chấp nhận việc có một người Samaria trong nhóm người Do thái bị phong cùi. Từ đằng xa, họ đón gặp Ngài và xin chữa lành (12-13).

Chúa Giêsu không làm việc một cử chỉ gì, Ngài chỉ bảo họ đi trình diện với các tư tế, những vị có thẩm quyền xác nhận lành bệnh và cho hội nhập vào cộng đồng (14). Họ vâng lời ra đi chứng tỏ có một lòng tin tưởng lớn lao. Như vậy việc chữa lành được diễn ra từ xa trong lúc họ đi đường.

Đột nhiên có một người quay trở lại ngay cả trước khi vâng lệnh Chúa Giêsu và Lề Luật (15-19): vừa tôn vinh Thiên Chúa vừa sấp mình tạ ơn Chúa Giêsu. Ấn tượng tốt lành này, mới cho ta biết lý lịch anh thuộc chủng tộc ngoại bang.

Sự tương phản giữa lòng biết ơn của người này và chín người khác Chúa Giêsu cho thấy Thiên Chúa tỏ mình cho các thể chế văn hóa và chủng tộc: chính bên cạnh Chúa Giêsu mà người ta tôn vinh Thiên Chúa nhờ đức tin.

Dĩ nhiên mười người được chữa lành, nhưng duy nhất chỉ có người Samaria biết ơn mới được tuyên bố là được cứu độ (19). Như vậy ơn cứu độ cao quý hơn việc chữa lành thể xác. Việc chữa lành thân xác chỉ khai mở ơn cứu độ nếu họ đáp trả bằng cách dấn thân vào mối liên hệ thật sự với Chúa Giêsu.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con tin tường vào Chúa, nhận ra tình yêu của Chúa mà suốt đời hết lòng cảm tạ tri ân, Amen.

TẤT CẢ LÀ HỒNG ÂN

 

THỨ BA TUẦN THỨ 32 - THƯỜNG NIÊN

THÁNH LÊ-Ô CẢ, GIÁO HOÀNG, TIẾN SĨ.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 17, 7-10

LỜI CHÚA : Lc 17, 10

“Đối với anh em cũng vậy: khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói: chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi."

SUY NIỆM :

Trình thuật nói về mối quan hệ môn đệ với Thiên Chúa qua dụ ngôn người đầy tớ tuyệt vời, cho thấy anh chu toàn mệnh lệnh của ông chủ, nhưng ông chủ không mang ơn gì nơi anh và anh cũng chẳng có công trạng gì với chủ. Đối với anh tất cả chỉ làm theo bổn phận.

Thật ra quan hệ của ta với Thiên Chúa không phải quan hệ chủ tớ mà là quan hệ tình yêu. Khi loài người lạc lối, Ngài đã đặt ra con đường kèm theo lời chỉ dẫn để ta tìm về với Ngài. Thiên Chúa không cần ta thờ phụng Ngài, cũng không cần ta phục vụ anh em, nhưng Ngài mời gọi ta thi hành những mệnh lệnh Ngài truyền dạy vì phần rỗi linh hồn của mình.

Khi làm mọi việc, ta phải ý thức rằng mình chỉ làm các việc bổn phận mà thôi. Tuyệt đối không bao giờ được tưởng rằng mình đã ban một ân huệ cho Thiên Chúa, hay ta lập nhiều công đức trước mặt Ngài.

Đi xa hơn, dụ ngôn này cũng được dành cho các lãnh đạo trong cộng đoàn, các ngài đừng dừng lại nghỉ ngơi và cho rằng mình đã làm đủ rồi. Các ngài cũng không là gì khác ngoài thân phận đầy tớ, Tất cả những gì các ngài có hay làm được đều là hồng ân Chúa ban.

Được sinh ra và được làm việc cho Thiên Chúa đã là phần thưởng rồi, hà cớ gì còn kể công trạng chờ đợi đòi phần thưởng. Và như thế, cuộc sống mai sau cũng chỉ là một hồng ân.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, mọi ân phúc là do Chúa thương ban, xin cho chúng con làm mọi việc bằng ý hướng ngay lành, và nhất là luôn sống trong tinh thần khiêm tốn của người tôi tớ, Amen,

ĐỀN THỜ LÀ NHÀ CẦU NGUYỆN

NGÀY 9 THÁNG 11 - LỄ CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG LATÊRANÔ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 2, 13-22

LỜI CHÚA : Lc 2, 19

“ Đức Giê-su đáp: "Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại."

SUY NIỆM :

Mở đầu trình thuật xác định quang cảnh và địa điểm, Chúa Giêsu lên Giêrusalem, đây là lần đầu tiên và được Gioan kể lại ngay từ đầu cuộc sống rao giảng công khai của Chúa.

Toàn đoạn văn cho thấy Chúa Giêsu thể hiện một hành động và hai lời nói. Trước tiên, chứng kiến cảnh tục hoá đền thờ bằng những dịch vụ: buôn bán chiên, bò, bồ câu và quày đổi tiền, Chúa đã lấy dây làm roi mà xua đuổi tất (c.15-17).

Chúa Giêsu hành xử như thế để bênh vực sự thánh thiêng của Thiên Chúa bị xúc phạm. Hành động thanh tẩy này cho thấy mối liên hệ của Ngài với Chúa Cha, đồng thời chứng tỏ việc tẩy uế Đền thờ được tiên liệu cuộc thanh tẩy vào thời cánh chung đang tiến hành.

Thứ đến, Chúa Giêsu đưa ra yêu cầu chính đáng xoá bỏ tập tục bất xứng đối với Thiên Chúa. Chúa đáp ứng việc đòi dấu lạ của người Do thái bằng một lời huyền nhiệm về Đền thờ. Ở đây không phải đền thờ vật chất mà ông cha họ đã mất bốn mươi sáu năm xây cất. Chúa Giêsu muốn nói đến đền thờ thân thể Ngài, nằm trong mồ ba ngày sống lại (c.19).

Gioan khéo léo đã liên kết Kinh thánh, các sự kiện liên quan đến Chúa Giêsu và sự suy niệm Phục sinh (c.20), trong câu kết đoạn tin mừng.

Đền thờ Laterano hôm nay cung hiến do vua Constantinop ra lệnh xây cất năm 324, sau 300 năm giáo hội thời sơ khai bị bách hại. Từ đó đền thờ Laterano là nhà thờ chính tòa của vị Giám Mục thành Roma, và là Giáo hoàng của giáo hội hoàn vũ. Đền thờ Laterano được xem là đền thờ mẹ của các đền thờ trên thế giới, mọi tín hữu đều quy hướng về.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, thánh Phaolô dạy: Thân thể anh em là đền thờ Chúa Thánh Thần (1Cr 6,19). Xin cho chúng quý trọng, yêu mến và gìn giữ thân thể mình cho xứng đáng là nơi Chúa ngự, Amen.

YÊU ĐỨC KHÔN NGOAN

CHÚA NHẬT THỨ 32 - THƯỜNG NIÊN - NĂM A

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 25, 1-13

LỜI CHÚA : Mt 25, 10

“Đang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới, và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại.”

SUY NIỆM :

Đây là dụ ngôn thường gọi “mười cô trinh nữ”; năm cô dại, năm cô khôn (2). Mở đầu bằng câu “Nước Trời sẽ giống như“ (1), gợi cho ta viễn ảnh tiệc cưới trên nước trời vào thời chung cuộc, ngày tận thế.

Rõ ràng chàng rể là Đức Kitô, và các “trinh nữ” tượng trưng các tín hữu ra nghênh đón Ngài. Sự chậm trễ nói lên cuộc chờ đợi giáng lâm lâu dài; theo chú rể vào dự tiệc cưới là đi vào Nước Thiên Chúa, rồi cửa đóng lại (10).

Như vậy người tín hữu phải khôn ngoan chuẩn bị một cách thế giúp sống đức tin ngay cuộc đời hiện sinh của mình. Chính Thiên Chúa sẽ phán xử họ về điểm này, tức về những hỗn độn mà họ đang gây ra trong hiện tại lúc này,

Hiện tại người ta chỉ biết chè chén say sưa “lúc này”, cũng như chỉ biết sung mãn giả tạo đời này, không lo toan tính trước sau, nhiều khi có thể làm ta quên đi ý nghĩa của “hiện tại đích thực” sống thánh thiện chờ đón Chúa đến.

Đức khôn ngoan gắn liền vào Thiên Chúa, Đấng thánh thiện vô cùng. Người tín hữu khôn ngoan chăm lo sống đời tốt lành như Thiên Chúa của mình. Họ phải chọn lựa những điều cụ thể trong đời sống hằng ngày đem lại sự sống Nước Trời mai hậu, vì nên nhớ rằng không biết giờ nào Chúa đến, khi cửa đóng lại là hết. Và lời cuối cùng sẽ được nghe: Ta không biết các ngươi (12).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con sẵn sàng, chuẩn bị kỹ lưỡng đón ngày Chúa đến lần cuối trong đời bằng việc thực hiện lời Chúa dạy, Amen.