Thứ Năm, 25 tháng 3, 2021

VIỆC LÀM ĐEM LẠI NIỀM TIN


THỨ SÁU TUẦN V - MÙA CHAY
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 10, 31-42
LỜI CHÚA : Ga 10, 38
"Còn nếu tôi làm các việc đó, thì dù các ông không tin tôi, ít ra cũng hãy tin các việc đó. Như vậy, các ông sẽ biết và ngày càng biết thêm rằng: Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha."
SUY NIỆM :
Đây là dịp lễ sau cùng của người Do thái được nhắc trong Tin mừng Gioan: Ngày Sabat (chương: 5); lễ Vượt Qua (chương: 6); lễ Lều (chương: 7-8); và lễ Cung hiến Đền Thờ (10, 22-39).
Một lần nữa người Do Thái lại lượm đá ném Chúa Giêsu. Không tránh, Ngài đứng lại đối chất với họ. Chúa nạy đến những việc tốt đẹp đã làm cho dân, còn họ thì cho rằng Ngài nói phạm thượng (31-33).
“Ông là người phàm mà lại tự cho mình là Thiên Chúa." (33). Lời lẽ này làm đảo lộn lời tuyên xưng đức tin của các Kitô hữu: Thiên Chúa đã làm người, “Ngôi Lời đã trở nên người phàm”(1,14).
Đối với người Do thái và Kinh Thánh mà họ tiếp cận thì Chúa Giêsu tiếm đoạt, mạo danh một sự thân hữu vô lý với Thiên Chúa; Đối với Kitô hữu, Ngài là Ngôi Lời của Thiên Chúa làm người, Ngài bởi Chúa Cha mà ra.
Chúa Giêsu trở lại đại ý của việc làm mà Ngài thi hành: được sai đi. Hẳn các việc làm không nói lên hết, nhưng tất cả đều là dấu lạ khiến lời Chúa có chứng cớ: "Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha" (37-38).
Mặc dù thất bại trong những lần mạc khải, dần dần một công đoàn Kitô hữu xuất hiện, vì có nhiều người tin và “ở lại” với Chúa Giêsu (42).
CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin chúc lành các công cuộc việc truyền giáo của Hội thánh được nhiều người và nhiều dân tộc đón nhận, Amen. 

Thứ Tư, 24 tháng 3, 2021

XIN CHÚA CỨ LÀM CHO TÔI


NGÀY 25 THÁNG 3 - LỄ TRUYỀN TIN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1, 26-38
LỜI CHÚA : Lc 1, 38
“Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: "Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói." Rồi sứ thần từ biệt ra đi.”
SUY NIỆM :
Biến cố truyền tin không diễn ra từ cung điện trong đền thờ có khói hương bay tỏa, mà từ tư gia (28) trong một làng nhỏ bé là Nazareth miền Galilê (26).
Gabriel, sứ thần báo tin, cất lời chào: “Mừng vui lên”, không xưng hô đức Maria bằng tên cha mẹ đặt, nhưng bằng biệt danh chan chứa hồng ân: “Đấng đầy ơn sủng” vì Thiên Chúa ở cùng bà (28).
Bất ngờ và quá lạ, tên sứ thần không biết, lời chào không hiểu, Đức Maria bối rối (29). Sứ thần trấn an: “xin đừng sợ”, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa (30).
Bấy giờ thiên thần báo tin cho cô sứ điệp từ trời liên quan đến em bé sẽ gọi: Giêsu. Cô sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, là Con Đấng Tối Cao (21-33).
Ngạc nhiên và bỡ ngỡ, Đức Maria thắc mắc về tình trạng hiện tại mà tin mừng ba lần nhắc: “trinh nữ”, và cũng không hiểu cách thức mà lời loan báo sẽ thực hiện như thế nào (34).
Sứ thần giải thích tất cả sẽ xảy đến hoàn toàn do quyền năng Chúa Thánh Thần. Đấng được sinh ra là Con Thiên Chúa, Ngài là Đấng Thánh, được dành riêng cho Thiên Chúa (35).
Và sứ thần nêu ra dấu chỉ điển hình về quyền năng Thiên Chúa: bà Elizabeth thụ thai một người con trai trong lúc tuổi già (36), rồi đi đến kết luận rằng không có gì mà Thiên Chúa không làm được (37).
Trình thuật cho thấy Đức Maria nhận được nhiều mạc khải về mầu nhiệm của Chúa Giêsu và về Chúa Thánh Thần. Ngay cả chuyện bào thai Gioan, vì bà Elizabeth hiện giờ vẫn còn đang ẩn mình (1, 24).
Đức Maria đáp lời xin vâng cách trọn vẹn, để ý Chúa thực hiện nơi mình và sẵn sàng thì hành ý Chúa đúng nghĩa “nữ tỳ của Thiên Chúa”. Toàn bộ Kinh Thánh chỉ có Mẹ là người phụ nữ duy nhất được gọi danh này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con noi gương Mẹ Maria, mỗi ngày sống xin vâng theo ý Chúa, Amen.

Thứ Ba, 23 tháng 3, 2021

Ở LẠI TRONG NHÀ CHÚA


THỨ TƯ TUẦN THỨ V – MÙA CHAY

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 10, 31-42
LỜI CHÚA : Ga 10, 38
"Còn nếu tôi làm các việc đó, thì dù các ông không tin tôi, ít ra cũng hãy tin các việc đó. Như vậy, các ông sẽ biết và ngày càng biết thêm rằng: Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha."
SUY NIỆM :
Đây là dịp lễ sau cùng của người Do thái được nhắc trong Tin mừng Gioan: Ngày Sabat (chương: 5); lễ Vượt Qua (chương: 6); lễ Lều (chương: 7-8); và lễ Cung hiến Đền Thờ (10, 22-39).
Một lần nữa người Do Thái lại lượm đá ném Chúa Giêsu. Không tránh, Ngài đứng lại đối chất với họ. Chúa nạy đến những việc tốt đẹp đã làm cho dân, còn họ thì cho rằng Ngài nói phạm thượng (31-33).
“Ông là người phàm mà lại tự cho mình là Thiên Chúa." (33). Lời lẽ này làm đảo lộn lời tuyên xưng đức tin của các Kitô hữu: Thiên Chúa đã làm người, “Ngôi Lời đã trở nên người phàm”(1,14).
Đối với người Do thái và Kinh Thánh mà họ tiếp cận thì Chúa Giêsu tiếm đoạt, mạo danh một sự thân hữu vô lý với Thiên Chúa; Đối với Kitô hữu, Ngài là Ngôi Lời của Thiên Chúa làm người, Ngài bởi Chúa Cha mà ra.
Chúa Giêsu trở lại đại ý của việc làm mà Ngài thi hành: được sai đi. Hẳn các việc làm không nói lên hết, nhưng tất cả đều là dấu lạ khiến lời Chúa có chứng cớ: "Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha" (37-38).
Mặc dù thất bại trong những lần mạc khải, dần dần một công đoàn Kitô hữu xuất hiện, vì có nhiều người tin và “ở lại” với Chúa Giêsu (42).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin chúc lành các công cuộc việc truyền giáo của Hội thánh được nhiều người và nhiều dân tộc đón nhận, Amen.

Thứ Hai, 22 tháng 3, 2021

HƯỚNG VỀ CUỘC SỐNG THIÊN CHÚA

THỨ BA TUẦN THỨ V – MÙA CHAY – NĂM CHẴN

THÁNH TU-RI-BI-Ô MÔNG-RÔ-VÊ-KHÔ, GIÁM MỤC.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 8, 21-30
LỜI CHÚA : Ga 8, 28
“Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu, và biết tôi không tự mình làm bất cứ điều gì, nhưng Chúa Cha đã dạy tôi thế nào, thì tôi nói như vậy”.
SUY NIỆM :
Cuộc tranh luận Chúa Giêsu và các biệt phái trong Tin mừng hôm nay là việc truy tìm Đấng Cứu Thế. Họ tìm mà không gặp, bởi vì họ thấy Giêsu không đáp ứng những yêu cầu do họ nghĩ ra, hoặc Ngài không giống như những gì họ tưởng tượng về Đấng Cứu Thế.
Chúa Giêsu cũng đã mạc khải sự liên hệ giữa Thiên Chúa và Ngài: Thiên Chúa Cha sai Ngài đến thế gian để rao giảng, chịu chết và gánh tội cho con người. Tất cả những điều này Thiên Chúa muốn Ngài loan báo cho họ, và Ngài đã làm; nhưng họ không tin vào lời Ngài.
Người Biệt Phái xét đoán tất cả mọi việc theo các tiêu chuẩn của thế gian này. “Các ông thuộc về thế gian này; còn Ta, Ta không thuộc về thế gian này!” (c.23). Sự hướng dẫn Chúa Giêsu trong mọi việc, Ngài nói và làm là bởi từ trời cao, từ Thiên Chúa, và sứ vụ Ngài nhận lãnh là từ Chúa Cha.
Chúa Giêsu báo về cái chết của Ngài, biểu tượng cho sự cứu chuộc thế gian và gánh hết tội lỗi nhân loại: “Khi các ông giương cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu”. Niềm hy vọng cuối để các biệt phái tin nhận Ngài.
Thánh Gioan kết thúc cuộc đối thoại rất thật hoan hỉ: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người” (c.30).
CẦU NGUYỆN :Lạy Chúa, xin ban ơn cho chúng con dù cuộc đời gian lao đau khổ luôn quy hướng về Chúa, vì Chúa đã chịu đau khổ, chịu chết trên thập giá để cứu độ chúng con, Amen. 

Chủ Nhật, 21 tháng 3, 2021

VỊ QUAN TÒA CỨU SỐNG, CHỨ KHÔNG LÊN ÁN


THỨ HAI TUẦN THỨ V – MÙA CHAY

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 8, 1-11
LỜI CHÚA : Ga 8, 11
Đức Giê-su nói: “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu đang giảng dạy tại đền thờ trong tuần cuối cùng của cuộc đời Ngài, các chi tiết lời mở đầu cho phép đoán như thế (1-3).
Các kinh sư và người Pharisêu đã tìm ra mưu kế để tố cáo Chúa Giêsu bằng vụ người phụ nữ ngoại tình bị bắt quả tang. Họ đem chị đến với Chúa và nêu vấn đề, theo luật Môsê phải ném đá đến chết, còn Thầy nghĩ sao (3-5).
Trước tiên Chúa Giêsu được đặt vào vị trí bậc thầy có uy quyền. Thứ đến căn cứ luật hẳn án tử đã dành cho chị rồi, khỏi cần pháp đình phán quyết. Hơn nữa quyền bính Do thái lại có thể để cho sự tuyên án chính thức tùy thuộc vào một nhà giảng đạo vô danh ngoài đường phố sao.
Cái bẫy thật đáng sợ và quả nhiên rất hiệu nghiệm, đặt Chúa Giêsu nằm trong ba cửa tử. Một, nếu Ngài can dự vào việc kết án theo Luật Môsê truyền, Ngài mưu phản quyền bính La Mã, vì sau năm 30 họ đã tước quyền kết án tử hình của người Do thái. Hai, cùng theo đó, Ngài làm trái ngược điểm nổi bật nhất trong giáo huấn của Ngài về một Thiên Chúa đầy lòng thương xót. Ba, nếu không, Ngài phủ nhận một khoản luật rất rõ ràng và cũng sẽ bị toàn dân coi là kẻ vi phạm Lề Luật.
Thoạt đầu Chúa Giêsu giữ im lặng, Ngài cúi xuống lấy ngón tay viết trên đất (6). Có nhiều suy đoán về câu viết của Chúa. Tuy nhiên bản văn không nói gì nên ta tôn trọng vậy. Có lẽ Chúa tạo sự im lặng để mời gọi họ suy nghĩ về thân phận chính mình, và cũng để chú ý lời phán quyết sắp tới của Ngài.
Càng chờ đợi họ càng nóng lòng, trước khẩn khoản của họ, Chúa Giêsu kéo về địa vị tội nhân của họ trước mặt Thiên Chúa, Ngài nói: “Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi”. Họ thất bại bỏ đi hết (7-9).
Chỉ còn Chúa Giêsu và người phụ nữ; Đấng vô tội và tội nhân; Đấng đầy lòng thương xót và con người đáng thương. Chúa nói với chị: “Thôi chị cứ về đi và đừng phạm tội nữa” (11). Một người bị kết án chết trở thành người sống có tương lai. Và lề luật trở nên nhân đạo, có sự sống và ơn cứu độ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng nhìn nhận tội của mình và đừng bao giờ lên án người anh em chung quanh, Amen.

Thứ Sáu, 19 tháng 3, 2021

ÔNG NÀY LÀ ĐẤNG KITÔ


THỨ BẢY TUẦN THỨ IV – MÙA CHAY
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 7, 40-53
LỜI CHÚA : Ga 7, 40-41
“Trong dân chúng, có những người nghe các lời ấy thì nói: "Ông này thật là vị ngôn sứ."41 Kẻ khác rằng: "Ông này là Đấng Ki-tô."
SUY NIỆM :
Mạc khải không có thái độ trung lập. Trình thuật cho thấy phản ứng của ba giới trong xã hội Do thái khác nhau, tựu trung tin nhận hay chối từ.
Trong dân chúng, có nhiều người nhận ra nơi Chúa Giêsu là vị ngôn sứ giống như ông Môsê (Dnl 18,18). Vị ngôn sứ có thể thực hiện nước hắng sống đã hứa làm nhớ đến nước từ đá vọt ra trong sa mạc (Xh 17,6). Cũng có số người nhận biết Đấng Mêsia thời cuối cùng, được tán dương trong dịp lễ Lều, nhưng có kẻ lại trích dẫn Kinh thánh cho rằng Đấng Kitô không xuất thân từ Galilê. Đấng Kitô phải xuất thân từ dòng dõi vua Đavit, và Bêlem, làng của Đavit (42). Nguồn gốc Chúa Giêsu không đúng địa danh, cũng không thích hợp hậu duệ vua Đavít. Thiển cận và nhầm lẫn tai hại.
Các vệ binh, được giới Pharisêu sai đến để bắt Chúa Giêsu, thì cảm kích, chấp nhận trái lệnh về tay không, và trả lời: "Xưa nay chưa hề đã có ai nói năng như người ấy! " (46), làm người Pharisêu phẫn nộ cho rằng vệ binh thì bị mê hoặc, dân đen ngu dốt, đáng nguyền rủa (44-49).
Ngay trong giới Pharisêu, Nicôđêmô, một tiến sĩ luật danh giá, người đã gặp Chúa Giêsu vào ban đêm, lên tiếng bênh vực Ngài (50-51). Bất chấp pháp đình Do thái, mạc khải của Chúa Giêsu tác động đến người có lòng ngay thật.
CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin tình yêu của Chúa biến đổi tâm hồn chúng con, Amen. 

Thứ Năm, 18 tháng 3, 2021

ĐẤNG SỐNG TRONG MỘNG VỚI THIÊN CHÚA


NGÀY 19/03 - LỄ THÁNH GIUSE - BẠN TRĂM NĂM ĐỨC MARIA

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 1, 16.18-21.24a
LỜI CHÚA : 1, 24a
“Khi tỉnh giấc, ông Giu-se làm như sứ thần Chúa dạy”.
SUY NIỆM :
Kinh thánh không thuật lại lời nói nào của thánh Giuse, ngoài trừ sự yên lặng, lắng nghe và thực hành ý Thiên Chúa.
Ngài có cuộc sống trầm lắng sâu thẳm với Thiên Chúa đến mức độ nhận ra sứ thần báo tin trong giấc ngủ đến bốn lần tin mừng kể lại:
Lần thứ nhất, trong bài tin mừng hôm nay.
Lần thứ hai, “Khi các nhà chiêm tinh đã ra về, thì sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho ông Giu-se rằng: "Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập, và cứ ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hê-rô-đê sắp tìm giết Hài Nhi đấy! " (Mt 2,13).
Lần thứ ba, “Sau khi vua Hêrôđê băng hà, sứ thần Chúa lại hiện ra với ông Giu-se bên Ai cập, 20 báo mộng cho ông rằng: "Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en, vì những kẻ tìm giết Hài Nhi đã chết rồi." (Mt 2, 19-20).
Và lần thứ tư, “Nhưng vì nghe biết Ác-khê-lao đã kế vị vua cha là Hê-rô-đê, cai trị miền Giuđê, nên ông sợ không dám về đó. Rồi sau khi được báo mộng, ông lui về miền Galilê, 23 và đến ở tại một thành kia gọi là Nadarét” (Mt 2, 22-23).
Ngoài ra tên của thánh Giuse được nhắc khéo: vào dịp dâng Chúa trong đền thánh, và năm Chúa Giêsu lên mười hai tuổi: “Hằng năm cha em Ngài đi Giêrusalem vào dịp lễ Vượt qua” (Lc 2, 41).
Đến khi Chúa Giêsu công khai rao giảng, có lẽ lúc này thánh Giuse đã mất, về quê nhà dân chúng ngạc nhiên mới nhắc tên như tỏ tường nguồn gốc: "Bởi đâu ông ta được khôn ngoan và làm được những phép lạ như thế?55 Ông không phải là con bác thợ sao? (Mt 13,54-55).
Tin mừng gọi thánh Giuse là người công chính vì Ngài tin tưởng Thiên Chúa, thi hành ý Chúa trọn vẹn, để bảo vệ trước tiên chương trình cứu độ Thiên Chúa hoạch định, cách riêng bảo vệ Đức Maria, Chúa Giêsu, và gia đình mới Chúa Con tại trần gian cách thầm lặng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa đã trao thánh Giuse gìn giữ và bảo vệ gia đình thánh thất xưa, thì nay cũng cho Người gìn giữ và bảo vệ hội thánh và đoàn con cái Chúa, Amen.

Thứ Tư, 17 tháng 3, 2021

ĐẤNG ĐƯỢC CHÚA CHA SAI ĐẾN


THỨ NĂM TUẦN THỨ IV – MÙA CHAY

THÁNH CY-RI-LÔ GIÊ-RU-SA-LEM, TIẾN SĨ.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 5, 31-47
LỜI CHÚA : Ga 5, 38
“Các ông đã không để cho lời Người ở mãi trong lòng, bởi vì chính các ông không tin vào Đấng Người đã sai đến”.
SUY NIỆM :
Đoạn tin mừng này chứa đầy mạc khải về căn tính của Chúa Giêsu, để soi sáng cho lòng dạ tối tăm, chai lỳ và độc ác của người Do thái cho rằng “Người phá luật sa-bát, lại còn nói Thiên Chúa là Cha của mình, và như thế là tự coi mình ngang hàng với Thiên Chúa” (c.18).
Trước tiên, để trung thực Chúa Giêsu tự phủ nhận lời chứng của minh (31). Ngài mời gọi họ nhìn lại những lời chứng mà họ biết. Một, Gioan Tẩy Giả (33-35). Hai, các phép lạ của Chúa Giêsu đã làm (36). Ba, chính Chúa Cha qua một biến cố đặc biệt như Chúa Giêsu chịu phép rửa, hay lớn hơn là lời chứng toàn bộ của Cựu Ước: chính Kinh Thánh lại làm chứng về tôi (39).
Cuộc xung đột trở nên quyết liệt hơn (41-47). Sở dĩ đã trưng dẫn tất cả những điều này mà người Do thái còn không tin là vì họ không có lòng yêu mến Thiên Chúa (42). Đằng khác, họ chỉ thích tôn vinh mình hơn (44).
Cuối cùng, chứng nhân có nhiệm vụ tố cáo người Do thái chính Môsê, nghĩa Kinh Thánh mà họ dựa vào đó để khước từ Chúa Giêsu (45-47).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, là nguồn sống và là nguồn hạnh phúc đời đời. Xin cho chúng con đừng tìm vinh quang của trần thế, nhưng phó thác cuộc đời vào tình yêu và thương xót của Chúa, Amen.

Thứ Ba, 16 tháng 3, 2021

THEO GƯƠNG CHÚA CHA


THỨ TƯ TUẦN THỨ IV – MÙA CHAY

THÁNH PATRICIÔ, Giám mục. (385 - 461)
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 5, 17-30
LỜI CHÚA : 5, 19
“Đức Giê-su lên tiếng nói với họ rằng: "Thật, tôi bảo thật các ông: Người Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì, ngoại trừ điều Người thấy Chúa Cha làm; vì điều gì Chúa Cha làm, thì người Con cũng làm như vậy.”
SUY NIỆM :
Mở đầu dẫn vào và tóm tắt cuộc tranh luận dai dẳng giữa Chúa Giêsu với người Do thái. Chúa biện minh việc can thiệp của Ngài vào ngày Sabat không phải vì lý do nhân đạo, mà vì sự quan hệ đặc biệt với Chúa Cha (17). Những kẻ đối nghịch hiểu rõ điều đó, tăng thêm lòng độc ác tìm cách giết Ngài (18).
Các diễn từ liên tiếp (19-30) Chúa Giêsu khai triển theo một lập luận đôi khi khó hiểu. Lưu ý: một phần, những dụng ngữ: “Thật, Tôi bảo thật” dẫn vào ba giai đoạn của mạc khải. Phần khác, sự hiệp nhất sâu xa giữa Chúa Cha và Chúa Con gói gọn trần thuật vào trong câu 19: “Người Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì” và câu 30: “Tôi không thể tự ý mình làm gì”.
Mạc khải 1: Chúa Cha và Chúa Con (19-21). Chúa Giêsu nói về mối liên quan duy nhất của Ngài với Chúa Cha, về tình yêu và về sự vâng phục. Từ đó, Ngài phải hành động như Cha mình nhằm vào ngày sabat là ban sự sống.
Mạc khải 2: Vâng nghe Chúa Con và tin vào Chúa Cha (22-24). Tình thế lật ngược, Chúa Giêsu, Người bị tố cáo trở thành vị Thẩm Phán. Vâng nghe Chúa Con và tin vào Chúa Cha là một, không thể phân ly. Gắn bó Chúa Cha là gắn bó Chúa Con, đó là ân ban sự sống và sự phán xét cánh chung.
Mạc khải 3: Quyền năng của Chúa Con (25-30). Giờ đã đến - và chính là lúc này đây. Ơn cứu độ đã bắt đầu cùng một trật với sự phán xét. Điều kiện duy nhất là vâng nghe tiếng Người, dù Chúa Giêsu đã đi qua, vẫn có thể lắng nghe Lời Người. Sự sống đời đời ban từ ngay từ bây giờ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con lắng nghe Lời Chúa để sửa đổi lại tâm hồn cách đặt biệt trong mùa chay này, Amen.

Thứ Hai, 15 tháng 3, 2021

ANH MUỐN LÀNH BỆNH ?


THỨ BA TUẦN IV - MÙA CHAY
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 5,1-3a.5-16
LỜI CHÚA : Ga 5, 8
“Chúa Giêsu nói: "Anh hãy đứng dậy vác chõng mà về".
SUY NIỆM :
Gioan nói đến chuyện Ngài chữa bệnh cho một anh bất toại ba mươi tám năm tại hồ Bếtdatha, gần Cửa Chiên dẫn vào khuôn viên Đền thờ Giêrusalem.
Hồ này khá lớn, hình chữ nhật, được ngăn làm hai phần. Có năm hành lang, nơi đây người bệnh nằm la liệt. Họ mắc đủ thứ bệnh hoạn tật nguyền khác nhau, và ai đến đây cũng nuôi một hy vọng khỏi bệnh. Giữa bao người ốm đau tàn tật đó, dường như Đức Giêsu chỉ thấy một mình anh. Ngài biết anh mắc bệnh đã lâu, nằm trên chõng một thời gian dài hơn nửa đời người. Chính Đức Giêsu đã đến với anh và mở lời: “Anh có muốn trở nên lành mạnh không?” (c. 6). Câu hỏi có vẻ thừa, nhưng lại chạm đến nỗi khát khao sâu thẳm trong lòng. Nó đụng đến nỗi đợi chờ mỏi mòn của anh suốt bao năm qua. Anh bất toại không trả lời câu hỏi vì anh không biết Người, nhưng anh lại muốn trải lòng cho người lạ này thấy cái ngõ cụt của mình, những lý do khiến anh phải nằm ở đây lâu đến vậy: “Tôi không có người đem tôi xuống hồ, khi nước động. Lúc tôi tới đó, thì người khác đã xuống trước tôi rồi”(c.7). Anh bất toại mong có một người bạn đem anh xuống nước đầu tiên. Anh mơ thấy ngày trồi lên từ hồ nước, ướt sũng, nhưng đi lại bình thường. Anh chẳng tin rằng ngày ấy là hôm nay. Ngài nói với anh: “Anh hãy trỗi dậy, vác chõng mà về!”:
Vì chữa bệnh cho anh vào ngày sabát, Ngài đã bắt đầu bị chống đối (c.16).
CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con là những người tội lỗi tật nguyền, tâm hồn chúng con bất toại đã lâu. Xin Chúa thương cứu chữa chúng con, Amen. 

Chủ Nhật, 14 tháng 3, 2021

CHÚA TỂ SỰ SỐNG


THỨ HAI TUẦN IV - MÙA CHAY
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 4, 43-54
LỜI CHÚA : Ga 4, 50
“Đức Giê-su bảo: "Ông cứ về đi, con ông sống." Ông tin vào lời Đức Giê-su nói với mình, và ra về.”
SUY NIỆM :
Chuyển tiếp cuộc đàm đạo với những người Samaria về nước hằng sống, Chúa Giêsu lên đường trở lại miền Galilê, nơi dân chúng nhiệt thành đón tiếp vì họ chứng kiến những việc Ngài làm tại Giê rusalem trong dịp lễ (43-45).
Lúc này Chúa đang có mặt tại Cana. Một hoàn cảnh đau thương và khẩn thiết: con trai của ông quan cận vệ ở Capharnaum sắp chết, đích thân ông đến xin Ngài cứu (46-47). Từ Cana đến Capharnaum khoảng gần 25 cây số.
Muốn trắc nghiệm lòng tin của viên quan, Chúa Giêsu buông lời chung chung không quan tâm sự cầu xin với đức tin không trọn hảo như của một số người muốn dấu lạ điềm thiêng. Viên quan vẫn một lòng nài xin (48-49).
Chúa Giêsu đáp ứng cách đặt biệt không cần có mặt mà chỉ bằng lời của Ngài: "Ông cứ về đi, con ông sống". Viên quan đã tin vào Lời khác với những người đòi dấu lạ (48).
Và phép lạ xảy ra đúng vào giờ Chúa nói với ông theo như lời gia nhân đi đón ông thuật lại, khiến không chỉ mình ông mà cả nhà của ông đều tin (50-53).
CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin gia ân cho đức tin của chúng con, để sống tín thác vào Chúa và tin tưởng vào Lời ban sự sống đời đời của Ngài, Amen. 

Thứ Bảy, 13 tháng 3, 2021

ÁNH SÁNG THẬT


CHÚA NHẬT THỨ IV - MÙA CHAY - NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 3, 14-21
LỜI CHÚA : Ga 3, 19
"Ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng".
SUY NIỆM :
Trong thời Cựu Ước Thiên Chúa đã mạc khải cho tổ phụ dân Do Thái Ngài là Đấng Tự Hữu, Sáng Tạo, Quyền Phép, Công Thẳng…
Tin mừng Chúa nhật hôm nay Chúa Giêsu mạc khải Thiên Chúa Tình Yêu và Ngài là Đấng Cứu Độ: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình, để tất cả những ai tin Con Ngài thì không phải hư mất, nhưng được sống đời đời” (16).
Chúa dùng một hình ảnh có sẵn trong Cựu Ước, nhưng rất ít được người Do Thái thời đó quan tâm, để nói với Nicôđêmô cũng như nói với dân rằng: "Như Môsê đã treo con rắn lên ở sa mạc thế nào, thì Con Người cũng sẽ phải treo lên như vậy, để tất cả những ai tin ở Người, sẽ không bị huỷ diệt, nhưng được sống đời đời” (Ga 3,14).
Tuy nhiên, Chúa đã đến nhưng không phải tất cả mọi người đều tin nhận. “Và đây là án phạt: đây án phạt là sự sáng đã đến thế gian, và người đời đã yêu sự tối tăm hơn sự sáng, vì hành động của họ xấu xa” (Ga 3,19).
Ánh sáng và sự tối tăm mà Gioan đề cập không mang nội dung luân lý là nhân đức hay tội lỗi mà chỉ là tin nhận hay khước từ Tin Mừng về một ‘Thiên Chúa yêu thương thế gian tới nỗi…’. Nói cách khác, bóng tối là vẫn nhắm mắt tin vào một Thiên Chúa công thẳng và luận phạt, một Thiên Chúa chỉ biết lên án và trừng trị. Ai cứ cố chấp ở lì trong bóng tối đó, chắc chắn sẽ bị lên án thôi. Lý do là vì mọi việc người ấy làm, cho dầu trong cái nhìn của con người có tốt lành thánh thiện tới mấy đi nữa, thì cũng vẫn chưa phải là được thực hiện trong Thiên Chúa tình yêu xót thương và cứu độ. Còn ánh sáng đơn giản sẽ là nhìn nhận thân phận tội lỗi của mình, để mở lòng đón nhận ơn cứu độ đầy từ tâm của Thiên Chúa: “Nhưng ai hành động trong sự thật thì đến cùng sự sáng, để hành động của họ được sáng tỏ là họ đã làm trong Thiên Chúa" (Ga 3,21).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin dẹp bỏ tất cả những ý riêng, tính hư nết xấu trong chúng con để cho lòng mình trong sạch đón nhận Tin mừng và ơn cứu độ Chúa, Amen.

Thứ Năm, 11 tháng 3, 2021

YÊU CHÚA YÊU NGƯỜI


THỨ NĂM TUẦN III – MÙA CHAY

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 12, 28b-34
LỜI CHÚA : Mc 12, 33
“Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức lực, và yêu người thân cận như chính mình, là điều quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ.”
SUY NIỆM :
Như Nicôđêmô trong giới biệt phái, có một kinh sư đi lẻ, tới hỏi Chúa Giêsu điều răn nào đứng hàng đầu (28b), đây cũng là chuyện lạ, vì ông là giới chuyên môn mà. Tuy nhiên, Chúa có vẻ ưu ái ông là vì có ý ngay lành.
Do thái giáo liệt kê trong Cựu ước tới 613 điều luật cần phải chu toàn, gồm 248 điều làm và 365 điều cấm. Họ rất khắt khe giữ luật và tạo nên một nền luân lý quá ư tỉ mỉ, phải mất công phân biệt.
Những tưởng Chúa Giêsu sẽ dựa vào Mười Điều Răn, nhưng không. Ngài lại dùng lời kinh nguyện đọc hằng ngày của người Do thái: Nghe đây, hỡi Israel, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất, hết thảy mọi người phải tận lực yêu mến Ngài (Dnl 6,4-5).
Không dừng lại ở đó, Ngài đã liên kết giới răn thứ nhất với giới răn thứ hai (31a) là phải yêu mến anh em (Lv 19,18) thành một giới răn duy nhất, một giáo huấn mới mẻ.
Quá thuyết phục và ngưỡng mộ, vị kinh sư thêm sau Đấng duy nhất, không có Đấng nào khác (32b), rồi ông kết luận yêu Thiên Chúa và yêu người là điếu quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ (33b).
Thật là khoảnh khắc hạnh phúc đến nỗi Chúa Giêsu thốt lên: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa đâu !” (34). Trong giới biệt phái và kinh sư cũng có những kẻ âm thầm hay công khai hướng tìm nguồn sáng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, mến Chúa và yêu người là luật trọn hảo, xin giúp chúng con sống thì hành giới răn này hằng ngày, Amen.

Thứ Tư, 10 tháng 3, 2021

THU GÓP CÙNG VỚI CHÚA


THỨ NĂM TUẦN THỨ III – MÙA CHAY

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 14-23
LỜI CHÚA : Lc 11, 23
“Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không thu góp với Ta là phân tán".
SUY NIỆM :
Tin mừng thuật lại Chúa Giêsu trừ một quỷ câm. Dân chúng chứng kiến có ba phản ứng khác biệt: đa số bỡ ngỡ tin nhận; một số cho rằng Ngài nhờ quỷ vương trừ quỷ con; một số nữa muốn thử Ngài đòi dấu lạ từ trời.
Chúa Giêsu đưa ra ba luận cứ: Nước nào chia rẻ, nước đó sẽ diệt vong; Nếu Ngài nhờ quỷ vương mà trừ quỷ thì con cháu họ sẽ nhờ ai, vì đồng thời với Ngài cũng có nhiều người quỷ. Họ sẽ xét xử các ngươi; Và nếu Chúa đưa ngón tay Thiên Chúa trừ quỷ, thì Nước Thiên ở giữa họ.
Bối cảnh tin mừng cho thấy thế gian bị chi phối nặng nề bởi nước Satan. Chúa Giêsu đến rao giảng Nước Thiên Chúa, giải thoát con người khỏi bị trói buộc của ma quỷ, Ngài nâng con người lên địa vị làm con Thiên Chúa, và Ngài mời gọi chúng ta cộng tác với Ngài trong chương cứu độ.
Làm sao để nhân loại tin nhận và tôn thờ Thiên Chúa, mà không còn bị ám bởi bất cứ loài thụ nào, không sụp lạy trước những ngẫu tượng của thời đại, của thế giới. Làm sao xua tan sự dữ ra khỏi con người.
Cuộc đời là sự chọn lựa, không lập lờ, không ba phải, không hàng hai. Mùa chay mời gọi mọi người thực hiện cuộc lên đường trở về nhà Thiên Chúa. Nơi nào Nước Thiên Chúa ngự trị; nơi đó nước Satan phải lui đi.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết cổ võ tài năng, đạo đức và gương sáng của anh em để đem mọi người gần Chúa và gần nhau hơn, Amen.

Thứ Ba, 9 tháng 3, 2021

KIỆN TOÀN LỀ LUẬT


THỨ TƯ TUẦN THỨ III – MÙA CHAY

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 17-19
LỜI CHÚA : Mt 5, 17
"Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn".
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu xác nhận sứ vụ và quyền hành của Ngài là kiện toàn lề luật Môsê và lời các tiên tri nên trọn vẹn ý Thiên Chúa (17).
“Mọi sự” trong câu (18): “cho đến khi mọi sự được hoàn thành”, chắc chắn là đại từ thay thế cho lề luật. Từ nay cho đến ngày phán xét, Lề luật luôn có giá trị và đòi buộc phải thi hành. Đó là sự tuân thủ triệt để. Nghĩa là mọi điều Chúa Giêsu nói chắc chắn phải xảy đến và tồn tại muôn đời.
Luật Chúa vững chắc hơn cả trời đất. Từ “qua đi” có nghĩa biến mất. Thế hệ này sẽ biến mất, vũ trụ này cũng vậy, Tuy nhiên lời Chúa Giêsu không biến mất mà lại được xác nhận trong tương lai (16).
Câu 19, là phần thưởng Nước Trời cho những ai tuân giữ lời Chúa và dạy người khác thi hành. Ngược lại, những ai bãi bỏ, hoặc tệ hại hơn đặt ra, và giữ luật loài người hơn mà xem thường luật Chúa, thì sẽ không được hưởng phúc.
Con người sống phải tuân giữ lề luật, đó là định luật của Tạo Hóa. Dòng nước có cuồng loạn đến đâu cũng chảy trong đôi bờ. Thật không thể tưởng tượng sẽ như thế nào, nếu một người nhân danh tự do cá nhân muốn làm gì thì làm.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đừng để chúng con câu nệ luật mà nhẫn tâm với những người họ đang cần tình thương của chúng con, Amen.

Thứ Hai, 8 tháng 3, 2021

THA THỨ CHO NHAU


THỨ BA TUẦN THỨ III – MÙA CHAY

THÁNH PHANXICA RÔMA, NỮ TU.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18, 21-35
LỜI CHÚA : Mt 18, 22
“Đức Giê-su đáp: "Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy."
SUY NIỆM :
Phêrô giữ vai trò chính truyền đạt lời dạy của Thầy, ông muốn biết rõ ý Chúa về sự tha thứ, là điều phải làm, nhưng cụ thể là bao nhiêu lần. Chúa Giêsu bảo tha đến vô cùng (c.22).
Để làm sáng tỏ việc này, Chúa kể một dụ ngôn món nợ và người đầy tớ nhẫn tâm (23-34). Gồm ba cảnh:
Một (c.23-27). Ở đây chủ nợ là vị vua. Điều này cho thấy cuộc tính sổ rất đặc biệt. Có lẽ Chúa Giêsu đang nghĩ đến cuộc phán xét của Thiên Chúa. Gã con nợ mắc chủ đến “mười ngàn lượng vàng“. Đối với một người thợ thời đó thì phải tới “hàng trăm thế kỷ” mới gom được số tiền lớn như thế.
Và thời xưa, người ta không những tước lấy hết tài sản của con nợ mà còn bán y và vợ con của y để thanh toán món nợ cho chủ, nếu cần. Trong trường hợp này anh nài xin vị vua cho khất lại một thời gian anh sẽ trả hết, là chuyện nực cười. Dầu vậy, vì chạnh lòng thương xót nhà vua tha hết.
Hai (c.28-30). Anh đầy tớ may mắn vừa ra về tình cờ gặp một người bạn cũ, mắc anh một món nợ nhỏ tương đương vài tháng lương của một người thợ. Anh nhẫn tâm bắt bỏ tù cho đến khi gia đình của bạn trả xong món nợ.
Ba (c.31-34). Hành vi thô bạo, vô tâm này bay tới tai đức vua, ngài thấy lòng nhân từ dành cho anh bị xúc phạm. Đáng lẽ anh phải học lòng nhân từ của vị vua đối xử với mình, để tỏ khoang dung với đồng loại. Như vậy, món nợ của bạn có thể trả được, còn món nợ của anh đối đức vua thì vô phương cứu.
Tha thứ là một trong những hành vi của tình yêu. Có và còn tình yêu thì phải tha thứ. Thiên Chúa phán xét ta qua tình yêu và tha thứ cho đồng loại (c.35). Đây không phải điều kiện, hay sự thương lượng, nhưng vì ta không thuộc về Ngài, vì không có tình yêu.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin giúp chúng con tha thứ lỗi của anh em bằng tình yêu Chúa dạy, Amen.

Chủ Nhật, 7 tháng 3, 2021

DẠY ĐÓN NHẬN NGƯỜI; CHÍNH MÌNH BỊ LOẠI


THỨ HAI TUẦN THỨ III – MÙA CHAY

THÁNH GIOAN THIÊN CHÚA, TU SĨ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 4, 24-30
LỜI CHÚA : Lc 4, 29
“Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành –thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực.”
SUY NIỆM :
Tin Mừng hôm nay là một phần của câu chuyện ghi lại việc rao giảng của Chúa tại quê nhà Nadarét (Lc 4:14-32).
Nhân danh Thiên Chúa, Chúa Giêsu cho biết sứ vụ của Người: loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn, công bố sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, đem lại ánh sáng cho người mù, trả lại tự do cho kẻ bị áp bức. Sau khi đọc xong, Chúa đã thêm vào văn bản và nói: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai các ngươi vừa nghe!” (Lc 4:21).
Kinh nghiệm của Chúa Giêsu về Chúa Cha giúp cho Người hiểu rõ hơn ý nghĩa của những lời tiên tri. Sứ điệp về Thiên Chúa của Đức Giêsu đã vượt quá lằn ranh của dân tộc Do Thái và đã mở ra để tiếp đón những người bị loại trừ và toàn thể nhân loại. Trong khi người dân làng Nadarét ghen tỵ vì những phép lạ mà Chúa Giêsu đã làm tại Capharnaum, mà đã không làm cho họ ở quê nhà.
Để giúp cho cộng đoàn vượt qua sự hiểu biết về Thiên Chúa, Chúa Giêsu dùng hai câu chuyện: Tiên tri Êlia đã được sai đến với một bà góa thuộc dân ngoại tại Sarépta (1V 17:7-16). Tiên tri Êlisêô đã được sai đến để chăm sóc cho dân ngoại ở Syria (2V 5:14).
Những điều Chúa Giêsu nói ra đã không lay tỉnh được họ, càng làm họ tức giận hơn. Người dân đã đạt đến đỉnh điểm muốn giết Chúa. Đúng vào lúc Chúa giảng dạy đón nhận những kẻ bị gạt ra ngoài lề xã hội, thì chính Ngài lại bị loại trừ!
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tôn trọng mọi người để nhìn thấy hình ảnh Thiên Chúa trong anh em và đón nhận anh em đến với mình trong cuộc đời, Amen.