CHIA SẺ

THỨ HAI TUẦN THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH ALPHONGSÔ MARIA LIGUORI, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 14, 13-21

LỜI CHÚA : Mt 14, 16

“Đức Giê-su bảo: "Họ không cần phải đi đâu cả, chính anh em hãy cho họ ăn." 

SUY NIỆM :

Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại câu chuyện Chúa Giêsu lánh đến một nơi hoang vắng, nhưng dân chúng đi theo Ngài để nghe giảng dạy và xin chữa lành bệnh tật. 

Đến chiều, các môn đệ xin Chúa giải tán cho dân chúng vào làng mạc mua thức ăn, Ngài nói với các môn đệ: “Chính anh em hãy cho họ ăn".  Và Chúa đã làm phép lạ hóa bánh ra nhiều từ năm chiếc bánh và hai con cá.

Chúa Giêsu không những đã cho những người đói khát lời Ngài, đói khát sự thật, đói khát công chính no nê mà còn cho họ no nê phần xác nữa. Ngài nói với các môn đệ cách dứt khoát: “Chính anh em hãy cho họ ăn" ngay lúc này, chứ không chờ đợi người khác hay lúc khác.

Rõ ràng với năm chiếc bánh và hai con cá, sức người không thể nuôi hơn năm ngàn người, nhưng có Chúa thì các ông phát cho họ ăn no.

Khi Chúa bảo hãy cho họ ăn, Chúa không đòi hỏi ta phải có những tài năng, tiền của và những phẩm tính mà ta không có. Ý Chúa muốn nói: Hãy đến với Ta bằng con người thật, dù ngươi nghèo nàn; Hãy mang đến cho Ta dù chỉ là những thứ ít ỏi, trong tay Chúa nó cũng sẽ trở nên nhiều vô số. Và điều chính yếu là chúng ta phải đến với anh em, và phục vụ cho những anh em chung quanh mình.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng biết cộng tác với Chúa bằng tấm lòng nhiệt thành, để Chúa ban phát ân sủng cho mọi người qua con người vô dụng của chúng con, Amen.

LÀM GIÀU

CHÚA NHẬT THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 12, 13-21

LỜI CHÚA : Lc 12, 15

“Người nói với họ: "Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu."

SUY NIỆM :

Tin mừng hôm nay đụng chạm mạnh đến đời sống thực tế con người: của cải. Ước muốn làm giàu là tốt đẹp. Tuy nhiên làm giàu có nhiều lãnh vực: làm giàu của cải vật chất, làm giàu tri thức, làm giàu nhân cách đạo đức v.v… Chúa Giêsu mời gọi làm giàu trước mặt Thiên Chúa (c.21).

Trong dụ ngôn ông phú hộ xây kho lẫm, Chúa Giêsu có vẻ không phê phán về sự làm giàu của ông, nhưng phê phán về sự tích lũy, hưởng thụ và Ngài cho thấy sự phù vân của nó. Trên hết Chúa cảnh tỉnh về mọi thứ lòng tham của con người (c.15).

Đối với thế gian, ông phú hộ là người khôn ngoan tuyệt vời, nhưng trước mặt Thiên Chúa ông là người đáng thương. Sự dại dột của ông là tự giới hạn và nhốt linh hồn mình trong kho giống như hoa mầu ông tích lũy. Ông không chia sẻ cho người nghèo; không biết tạ ơn Chúa đã trao ban. Và ông sống như mình chết.

Có lẽ nền văn minh định cư đã dẫn đến văn hóa tích lũy khiến lòng tham con người hình thành. Trong nền văn minh du canh du cư, săn bắt lượm hái ít vấp vào lỗi này (tham lam). Họ thường chia sẻ hết của ăn trong ngày, không biết tích lũy. Nguồn gốc bất công xã hội manh nha bắt nguồn từ đây.

Nói đến lòng tham là nói đến tất cả mọi người không trừ một ai, tu hành hay thế tục. Ở đây Chúa còn nói đến mọi thứ tham lam là nói đến mọi lãnh vực trong văn hóa nhân loại, đều không bảo đảm mạng sống con người. Của cải, ngay cả mạng sống, tất cả chỉ là phù vân.

Chúa Giêsu kết luận: “Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó." (c21). Hư mất.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, làm giàu trước mặt Chúa và dẹp bỏ lòng tham là đẹp lòng Chúa. Xin giúp chúng con sống thực hiện điều Chúa dạy, Amen. 

THỰC TRẠNG CUỘC ĐỜI: SỰ THẬT VÀ NỖI SỢ

THỨ BẢY TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH PHÊRÔ KIM NGÔN, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 14, 1-12
LỜI CHÚA : Mt 14, 1-2
1 “Thời ấy, tiểu vương Hêrôđê nghe danh tiếng Đức Giêsu, 2 thì nói với những kẻ hầu cận rằng: "Đó chính là ông Gioan Tẩy Giả; ông đã từ cõi chết trỗi dậy, nên mới có quyền năng làm phép lạ."
SUY NIỆM :
Bài tin mừng tạm chia hai phần: Một, hai câu đầu và câu kết nói lên tương quan Gioan Tẩy giả và Chúa Giêsu; Hai, đoạn giữa mô tả cảnh sinh nhật vua Hêrôđê, vừa hoành tráng vừa bi thảm. Thật trớ trêu trong cùng không gian, kỷ niệm ngày sinh của Hêrôđê là ngày chết của Gioan Tẩy Giả.
Gioan Tẩy giả hôm nay cũng như Chúa Giêsu sau này giống nhau về vai trò ngôn sứ: sống cho sự thật và chết để làm chứng sự thật. Đây là thực trạng của cuộc đời mà làm người triệt để tuân theo, nhược bằng nếu không, cuộc đời sẽ rơi vào giả dối và ảo tưởng.
Tuy nhiên, có nhiều người không dám sống và cũng không thích người sống theo sự thật, bởi lẽ sự thật tự nó tố cáo hành vi giả dối tội ác của họ. Thường phản ứng lại sự thật, những kẻ kém nhân cách thì sợ hãi; những kẻ bạo quyền thì trả thù.
Hêrôđê đường đường là một vua, nhưng sống trong lo sợ, bắt nguồn từ hành vi bất chính: ông phạm tội loan luân, lấy chị dâu, vợ của anh mình. Từ đó, Hêrôđê bị nô lệ nỗi sợ, sợ Gioan, sợ dân, sợ quan khách, sợ vũ nữ Salome và sợ Hêrôdia, hai mẹ con người tình vụng trộm, buồn. Đúng hơn, ông sợ mất chính mình mà ráp tâm bịt sự thật, loại bỏ lương tâm.
Sự thật đem lại bình an và giải thoát.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, vì tham lam, ích kỷ, ganh tị, sĩ diện mà chúng con có thể làm nhiều việc sai trái. Xin giúp chúng con sống trong tình yêu và sự thật xứng đáng thiên chức làm người như Chúa muốn, Amen.

NGƯỜI PHỤ NỮ PHỤC VỤ.

THỨ SÁU TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN
KÍNH THÁNH MATTHA
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 10, 38-42
LỜI CHÚA : 10, 38
“Trong khi thầy trò đi đường, Đức Giê-su vào làng kia. Có một người phụ nữ tên là Mattha đón Người vào nhà.”
SUY NIỆM :
Ba năm rao giảng, Chúa Giêsu được nhiều người thương mến và giúp đỡ. Trong số những người phụ nữ đi theo Chúa, đặc biệt có một gia đình mà Chúa hay đến thăm và quan tâm. Đó là chị em trong gia đình Mattha, các Tin mừng ghi nhận có ít là 3 lần (Lc 10, 38-42/ Gn 11, 1-45/ Gn 12, 1-11).
Trong tin mừng có vẻ Chúa Giêsu khen Maria em của Mattha hơn. Tuy nhiên Chúa cũng không chê Mattha tí nào. Công việc của hai chị em đều phát xuất từ tình yêu: Gần gũi và Chăm sóc. Có lẽ Mattha là chị cả nên phải lo việc tiếp đón Chúa và các môn đệ cho chu đáo và tận tình.
Thánh Mattha còn có một lòng tin tưởng Chúa Giêsu mạnh mẽ. Mattha tin nhận Thầy Giêsu là Đấng Thiên Sai, Đấng Messia mà Thiên Chúa ban cho nhân lọai. Phải chăng nhờ lòng tin ấy mà Chúa ra tận mồ cho Lazarô, em bà sống lại.
Theo sử gia Barôniô, thánh Mattha đã không quản ngại đường xa và cũng không sợ nguy hiểm đi theo Chúa Giêsu trong suốt cuộc tử nạn. Bà cùng với Mẹ Maria đã chứng kiến cái chết của Chúa trên thập giá. Bà cũng có mặt trong giờ táng xác Chúa. Sau cùng thánh nữ cũng được hạnh phúc trông thấy Chúa hiển vinh trong ngày phục sinh và nhiều lần khác trước khi Chúa về trời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết hết lòng phục vụ Chúa và anh em trong tình yêu nhờ lời chuyển cầu của thánh Mattha, Amen.

NHẶT CÁ

THỨ NĂM TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 47-53
LỜI CHÚA : Mt 13, 47
"Nước Trời lại còn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ thứ cá. 48 Khi lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi nhặt cá tốt cho vào giỏ, còn cá xấu thì vứt ra ngoài.”
SUY NIỆM :
Dụ Ngôn hôm nay cũng không khác gì dụ ngôn lúa và cỏ lùng. Cả hai cùng nói về vấn đề kẻ tốt người xấu sống hòa lẫn với nhau và sự phân biệt tốt xấu chỉ thật sự diễn ra vào ngày chung thẩm, là ngày phán xét cuối cùng.
Có lẽ thính giả của Chúa Giêsu có nhiều thành phần, dụ ngôn lúa và cỏ lùng dành cho nông dân và dụ ngụ ngôn chiếc lưới dành cho ngư dân. Điều này cho thấy Chúa muốn tất cả mọi người đều hiểu rộng rãi tường tận.
Lại một lần nữa, lối giải thích tập trung vào ngày phán xét qua sự tóm tắt không chỉ đơn giản như giải thích về cỏ lùng mà còn nhấn mạnh số phận vô phương cứu chữa của những kẻ ác đã sống không hành động thích hợp.
Đây không phải lời dọa dẫm, nhưng là lời thông báo, cảnh tỉnh toàn diện.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin gìn giữu chúng con đi trong đường lối ngay thẳng thánh thiện của Ngài, Amen.

NGUYỆN Ở NƯỚC TRỜI

THỨ TƯ TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 44-46
LỜI CHÚA : Mt 13, 44
"Nước Trời giống như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng. Có người kia gặp được thì liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy.”
SUY NIỆM :
Sau khi phát họa viễn ảnh ngày chung cuộc của Nước Trời qua dụ ngôn lúa và cỏ lùng, hôm nay Chúa Giêsu cổ vũ những người theo Ngài mau mắn đưa ra quyết định dứt khoát về chọn lựa của mình trong cuộc đời.
Dụ ngôn kép Kho Báu và Viên Ngọc quý trong tin mừng đồng nghĩa. Có vẻ như gặp kho báu là chuyện tình cờ; gặp ngọc quý thì có chủ ý. Cả hai diễn tả cuộc đời này điều cao quý nhất là Nước Trời.
Cho dù tin hay không tin, hữu thần hay vô thần, tu hành hay trần tục, nhân loại sống trên đời có chung mục đích tối hậu là tim hạnh phúc. Song le, chọn hạnh phúc ở đâu nơi đâu, đời này hay đời sau, thế gian hay Nước Trời là chuyện khác biệt hoàn toàn.
Chúa Giêsu khuyến khích con người chọn Nước Trời, vì đó là thực tại đời đời, hạnh phúc vĩnh cữu. Kho tàng là lời Chúa; Viên ngọc quý là chính Ngài. Chính Ngài là Nước Trời ở trần gian, và là con đường dẫn đến hạnh phúc quê thật Nước Trời mai hậu.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con chọn Chúa làm gia nghiệp, vì ngoài Chúa chúng con không còn thấy hạnh phúc nào hơn. Xin giúp chúng con sống theo ước muốn cho trọn vẹn, Amen.

GIEO GÌ GẶT NẤY

THỨ BA TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH GIOAN KIM VÀ THÁNH ANNA
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATTH ÊU 13, 36-43
LỜI CHÚA : Mt 13, 37.39
"Kẻ gieo hạt giống tốt là Con Người.”; “Kẻ thù đã gieo cỏ lùng là ma quỷ.”
SUY NIỆM :
Điểm chính dụ ngôn lúa và cỏ lùng nằm ở cuộc đối thoại đầy tớ và ông chủ nói lên sự kiên nhẫn và lòng thương xót của Chúa. Hôm nay Matthêu cắt bỏ tình huống, đưa ra sự giải thích thuần túy của dụ ngôn, quá rõ ràng không cần nói thêm. Tuy nhiên, lối cắt nghĩa này đã ra ngoài bài học cũ, cho một bài học mới: gieo gì gặt nấy.
Có một thực tại chắc chắn và bất biến trong hành trình dương thế của Nước Trời: thiện ác luôn cận kề sát cạnh. Loài người phài tôn trọng và chấp nhận chung sống không thể loại trừ. Tuy nhiên người theo Chúa một khi đã hiểu sứ điệp này, họ phải luôn luôn chọn điều thiện, vì biết chắc sẽ có một ngày kết thúc, chấm dứt hẳn, chấm dứt hoàn toàn để phân minh thiện ác. Ngày đó cũng chắc chắn như vậy: Ngày tận thế.
Đơn giản là Nước Trời dành cho người thiện. Ma quỷ và kẻ theo chúng sẽ cùng chung số phận: Tận diệt.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin sai Thánh Thần Chúa đến với mỗi người chúng con, hướng dẫn và thúc đẩy chúng con tuân giữ giới răn Chúa và chăm làm việc thiện để được vào Nước Trời trong ngày Chúa đến, Amen.

SỨC MẠNH CỦA THIÊN CHÚA TRONG SỰ YẾU ĐUỐI CON NGƯỜI

THỨ HAI TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH GIACÔBÊ, TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 20, 18-28

LỜI CHÚA : Mt 20, 23

“Đức Giê-su bảo: "Chén của Thầy, các người sẽ uống; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầ y đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được."

SUY NIỆM :

Bài Tin mừng tạm chia hai phần: Một, lời cầu xin của bà mẹ Giacôbê và Gioan; Hai, xác nhận sứ mệnh phục vụ của người tông đồ.

Hỡi ôi! Thầy trò chung sống gần ba năm mà mỗi người một thế giới, giờ đây phân rả tơi bời, nếu không muốn nói là tranh chấp quyền lực.

Trong khi Chúa Giêsu đưa các ông lên Giêrusalem để thông dự cuộc tử nạn và thương khó của Chúa để cứu chuộc nhân loại, trong não trạng người mẹ và tất cả môn đệ lại muốn tìm địa vị và vinh quang của trần thế.

Khi “Chúa Giê-su bảo: "Các người không biết các người xin gì! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không? " Họ đáp: "Thưa uống nổi" (c. 22).

Rõ ràng là nói bừa, vì ít ngày sau đó trong vườn cây Dầu các ông bỏ Chúa chạy trốn hết, may lắm giờ phút cuối còn Gioan đứng dưới thập giá.

Ôi thôi! Các ông lúc bấy giờ còn ham hố, hiếu thắng, thích tranh cãi, thiếu can trường, thiếu khôn ngoan, thiếu đức tin, và thiếu nhiều đức tính Chúa dạy.

Tuy nhiên, sau khi nhận lãnh Thánh Thần, các tông đồ trở nên phi thường. Thánh Giacôbê mà phụng vụ mừng kính đã bị chém đầu, lãnh phúc tử đạo vào khoảng năm 44 (SC), rao giảng và làm chứng Chúa Kitô Phục sinh.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, ngắm nhìn đời sống thánh nhân Giacôbê, chúng con cảm thấy tình yêu và nhẫn nại của Chúa dành cho con người. Xin cho chúng con sức mạnh quay về với Chúa, sống yêu thương và phục vụ, Amen.   

CẦU NGUYỆN

CHÚA NHẬT THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 1-13

LỜI CHÚA : Lc 11, 13

“Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?”

SUY NIỆM :

Tin mừng hôm nay khá dài. Có thể tóm tắt bốn ý chính sau:                        Một, Chúa Giêsu dạy lời kinh Lạy Cha bằng những từ khóa: Lạy Cha, Danh Cha, Nước Cha trị đến, Lương thực, Tha tội, Chống lại cám dỗ.

Hai, thái độ cầu nguyện: kiên nhẫn qua dụ ngôn người hàng xóm quấy rầy.

Ba, hình thức của cầu nguyện: xin, tìm, gõ.

Bốn, tin tưởng trong cầu nguyện : sự nhân lành của Thiên Chúa qua việc so sánh người cha trần thế và Cha trên trời.

Cầu nguyện là đời sống kết hiệp thâm sâu với Thiên Chúa. Sống đạo mà không cầu nguyện thì tâm hồn khô khan, khó phát triển lớn mạnh. Cầu nguyện còn hàm chứa sự khiêm nhường và tín thác. Cầu nguyện không nhất thiết dành cho bản thân mà còn cho cả tha nhân: “lạy Cha chúng con”.

Tôn giáo không thể thiếu vắng cầu nguyện. Đối với người không có niềm tin, cầu nguyện xem ra phản khoa học: “Chuyện gì đến sẽ đến”. Tuy nhiên, Chúa Giêsu xác quyết Chúa Cha sẽ ban Thánh Thần cho kẻ cầu xin. Thánh Thần sẽ làm thay đổi bản thân; Thánh Thần sẽ làm thay đổi thế giới. Điều mà trí não con người không thấu hiểu được.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa Cha nhân lành, xin cho chúng con tiến sâu trong tình yêu của Cha bằng chuyên tâm cầu nguyện hằng ngày, để chúng con được sống trong Cha và Cha cũng sống trong chúng con, Amen.

LÚA VÀ CỎ LÙNG

THỨ BẢY TUẦN THỨ 16 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH BIRGITTA, NỮ TU

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 24-30

LỜI CHÚA : Mt 13, 30

Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt. Đến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy gom cỏ lùng lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi."

SUY NIỆM :

Tâm hồn là thửa ruộng. Hiểu rộng hơn, Giáo hội hay Thế gian này là thửa ruộng. Nước Trời là thánh thiện. Tuy nhiên, con người, Giáo hội, Thế gian còn đang trên đường tiến về Nước Trời, nghĩa là đang tiến đến hoàn thiện.

Trên con đường đó, có hai thực trạng tốt và xấu; thánh thiện và tội lỗi đồng cư hiện hữu. Điểm chính của dụ ngôn tin mừng nằm nơi cuộc đối thoại của đầy tớ và ông chủ ruộng: kiên nhẫn.

Thà chịu đựng sự ác hiện thời hơn là đánh mất đi điều thiện, đang khi chúng ta không thể phân biệt rõ ràng đích thực. Đó là công việc của ông chủ ruộng, của vị thẩm phán: Chúa Kitô.

Chúa Giêsu áp dụng dụ ngôn lúa và cỏ lùng vào Nước Trời suốt dòng lịch sử nhân loại. Các môn đệ phải biết chấp nhận Nước Trời là cộng đoàn pha lẫn thiện ác mà lo vun trồng niềm tin yêu trông cậy; còn việc phán xét không thuộc thẩm quyền của họ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn sống đời tươi vui thánh thiện, để trở nên những bông lúa trĩu hạt trong khi ngày gặp Chúa đến, Amen.

NGƯỜI ĐẦU TIÊN LOAN BÁO CHÚA PHỤC SINH

THỨ SÁU TUẦN THỨ 16 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH NỮ MARIA MAĐALÊNA,

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH GIOAN 20,1. 11-18

LỜI CHÚA : 20, 18

“Maria Mađalêna đi báo tin cho các môn đệ rằng: "Tôi đã trông thấy Chúa, và Chúa đã phán với tôi những điều ấy".

SUY NIỆM :

Bà Maria Mađalêna có một tình yêu rất mãnh liệt với Chúa Giêsu. Bà là người được Chúa Giêsu chữa trừ bảy quỷ. Sau đó đi theo Chúa cùng với một số các bà giúp đỡ Chúa và các tông đồ bằng các phương tiện và cách của họ (Lc 8,1-3). Và bà là một trong số ít người can đảm đã ở lại với Chúa  dưới cây Thập Giá cùng với Đức Mẹ và thánh Gioan. 

Khi táng xác Chúa, Maria Mađalêna và Maria vợ của ông Cleophas đã ngồi trước mộ thánh của Chúa. Tại ngôi mộ, bà đã nói chuyện với sứ thần và với Chúa Phục sinh. Maria Mađalêna là một trong những nhân chứng chính thức chứng kiến Chúa Kitô Phục sinh và người đầu tiên loan báo tin mừng cho các tông đồ.

Tuy nhiên theo bản văn tin mừng, lúc này bà Maria Mađalêna và các môn đệ chưa hiểu biết và chưa tin Chúa Phục sinh, mặc dù Chúa đã nhiều lần loan báo, mãi đến khi Chúa gọi tên bà: “Maria”, hay lúc bẻ bánh như hai môn đệ Emmaus sau này.

Có lẽ thân thể Chúa Phục sinh đã khác nên mắt thể lý của họ nhìn thấy mà không nhận ra Thầy mình. Việc nhìn thấy Chúa Giêsu theo xác thể đã biến mất, và một tương quan mới đang được Chúa thiếp lập, căn cứ vào việc lắng nghe lời Ngài: “Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi” (Ga 10,27).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con noi gương thánh nữ hôm nay, để mỗi khi lạc mất Chúa, chúng con kiếm tìm; và để khi gặp được Chúa, chúng con loan báo cho những người chung quanh bằng đời sống thương yêu, Amen.

ƠN HIỂU BIẾT

THỨ NĂM TUẦN THỨ 16 - THƯỜNG NIÊN

THÁNH LAURENSÔ BRINDISI, linh mục, Tiến sĩ Hội Thánh 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTH ÊU 13, 10-17.

LỜI CHÚA : 13, 10-11

Các môn đệ đến gần hỏi Đức Giê-su rằng: "Sao Thầy lại dùng Dụ Ngôn mà nói với họ?" Người đáp: "Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không.”

SUY NIỆM :

Hầu hết sự hiểu biết của con người, đầu tiên, nhờ năm giác quan trong đó mắt và tai đóng góp phần quan trọng.

Song le, mắt thấy tai nghe không chắc đưa đến sự hiểu biết chân thật. Đáng thương hơn khi mắt không muốn thấy, và tai không muốn nghe sẽ đưa đến sự hiểu biết càng tệ hại. Điều đó cho thấy sự hiểu biết trước tiên đến từ lòng ham muốn hiểu biết.

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu trưng dẫn lời sấm của tiên tri Isaia ứng nghiệm: “vì lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành” (c.15).

Khó khăn hơn, đạo Chúa là đạo mặc khải, đạo từ trời. Khi rao giảng mầu nhiệm Nước Trời ngôn ngữ loài người không đủ diễn tả, và loài người cũng không có ý niệm Nước Trời để hiểu. Chúa Giêsu phải dùng dụ ngôn.

Hiểu biết mầu nhiệm Nước Trời phải có tâm hồn đơn sơ khiêm nhường, để còn chỗ cho ơn Thánh Thần soi sáng hướng dẫn. Mọi sự can thiệp của con người dù theo ý tích cực cũng khó thấu đạt. Không phải do Chúa không ban ơn hiểu biết, nhưng do con người không có lòng muốn nhận.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin dẹp bỏ tính kiêu căng, tự cao tự đại, thành kiến ích kỷ của chúng con, xin tẩy sạch tâm hồn và trí não để chúng con đón nhận lời Chúa cách sáng suốt và sốt sắng, Amen.

  

NGƯỜI GIEO GIỐNG QUẢNG ĐẠI

THỨ TƯ TUẦN THỨ 16 - THƯỜNG NIÊN

THÁNH APÔLLINARÊ, Giám mục, tử đạo
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 1-9.
LỜI CHÚA : 13, 8
“Có những hạt lại rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục.”
SUY NIỆM :
Dụ ngôn người gieo giống là dụ ngôn về Lời, về đức tin, minh họa cuộc đời người tín hữu phải sống đạo để giữ vững sứ điệp của Chúa Kitô. Chúa Giêsu mô tả việc gieo giống và số phận của nó tùy theo vùng đất tiếp nhận: sỏi đá, bụi gai, vệ đường hay đất tốt.
Ngoài ra, còn có những chướng ngại từ bên ngoài: chim trời, nắng cháy, nhưng “có hạt rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả nhiều: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục”. Hình ảnh này thật ấn tượng, cho thấy sự phát triển lời Chúa trong tương lai.
Dụ ngôn này cũng nói lên Thiên Chúa không áp đặt. Ngài gieo vãi hạt giống một cách dồi dào, hào phóng, thậm chí ở những nơi chúng có nguy cơ bị mất đi. Về phía con người, tùy thuộc vào thái độ của những người đón nhận và tùy thuộc vào cách sống của họ.
Tương phản với những viễn cảnh đó, Chúa Giêsu cho thấy niềm vui mà niềm tin của nhóm nhỏ môn đệ Ngài đem lại, những người mà Ngài sẽ làm cho họ trở thành những người gieo lời Ngài trong tương lai.
Từ đó, dễ hiểu tại sao Chúa Giêsu nói về sứ mạng của Ngài bằng ngôn ngữ vụ mùa: “Hạt giống phải chết đi mới sinh được nhiều hoa trái”. Chính là Ngài phải chết đi mới đem lại ơn cứu độ cho muôn người.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho Lời Chúa triển nở tốt đẹp trong lòng mỗi người chúng con, để chúng con kiên trì và sốt sắng gieo rắc lời Chúa giữa đời, Amen.

CON NGƯỜI LÀM CHỦ NGÀY SABBAT

THỨ SÁU TUẦN THỨ XV – THƯỜNG NIÊN
THÁNH BÔNAVENTURA, Giám mục, Tiến sĩ Hội Thánh. 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 1-8
LỜI CHÚA : 12, 7
“Nếu các ông hiểu được ý nghĩa của câu này: Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế, ắt các ông đã chẳng lên án kẻ vô tội.”
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay Matthêu cho biết khá rõ sự việc của các môn đệ, khiến người Pharisêu tra vấn Chúa Giêsu, sao các môn đệ Ngài không giữ ngày Sabbat: “Hôm ấy, vào ngày sa-bát, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa; các môn đệ thấy đói và bắt đầu bứt lúa ăn” (c.1).
Chúa Giêsu không bác bỏ ngày Sabbat. Ngài đưa ra hai hình ảnh vua Đavit và đoàn tùy tùng ăn bánh Trưng hiến chỉ dành cho tư tế, và cũng tư tế trong Đền thờ vi phạm luật ngày Sabbat thì không có tội. Từ đó Chúa Giêsu nói đến ba đề tài lớn liên quan nhau: Luật, Lòng nhân và Lễ tế.
Luật rất cần thiết. Không luật mất trật tự, ắt loạn. Tuy nhiên, luật phải phục vụ sự sống, phản lại điều này luật trở nên phi nhân phi nghĩa; Lòng nhân là luật cao nhất. Có những trường hợp ngoại lệ vượt phạm vi luật như đói khát, đau yếu, bệnh tật chỉ có lòng nhân mới phủ đầy; Lễ tế là một hình thái bày tỏ của lòng nhân. Không lòng nhân lễ tế trở nên từ ngữ trống rỗng.
Thiên Chúa là Chúa Tể trời đất, điều khiển vũ trụ. Trật tự thế giới sẽ ra sao nếu Ngài ngừng nghỉ, giữ ngày Sabbat: ”Quả thế, Con Người làm chủ ngày sa-bát" (c.8).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con nhìn nhau bằng ánh mắt yêu thương, xin đừng để chúng con coi một vài ý nghĩ, lời nói của mình như một chân lý để lên án xét xử người khác gây thiệt hại đời sống không những người khác mà cả chính bản thân mình, Amen.

HÃY ĐẾN VỚI TA TẤT CẢ - TÂM HỒN SẼ BÌNH AN

THỨ NĂM TUẦN THỨ XV – THƯỜNG NIÊN
THÁNH CAMILÔ LELLIS, LINH MỤC 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 28-30
LỜI CHÚA : Mt 11, 29
“Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường.”
SUY NIỆM :
Lời mời gọi của Chúa hôm nay: "Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi”, xem ra trên cuộc đời này không ai không vất vả và không ai không mang gánh nặng nề về thân xác hay tâm hồn.
Cả Chúa Giêsu, cả tin mừng Ngài giảng dạy cũng được gọi ách và gánh. Quả vậy, không chỉ những ai tin nhận Ngài là thầy, là Chúa phải chịu khó nhọc, gánh nặng mà chính Ngài cũng chịu thân phận tương tự. Đây là mầu nhiệm Nước Trời mà người theo Chúa có thể hiểu, vì làm theo ý Chúa Cha.
Tuy nhiên để dễ đón nhận ách và gánh, Chúa mời hãy học với Ngài, vì Ngài có lòng hiền lành và khiêm nhường. Hiền lành của Chúa Giêsu không chấp nhận sự dữ nhưng tha thứ cho kẻ hại mình. Khiêm nhường của Chúa để làm sáng danh Chúa Cha và phục vụ lợi ích linh hồn cho tha nhân.
Đó là bí quyết đưa đến bình an tâm hồn. Người có tâm hồn bình an là có Chúa ở cùng. Con người tìm thấy bình an khi nhìn nhận mình nhỏ bé trước Đấng Tạo Hóa, tín thác trọn vẹn vào Ngài. Họ sẽ được Nước Trời mặc dù cuộc đời gặp nhiều sóng gió vùi dập xô đẩy. Tâm hồn vẫn bình an.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, hiền lành và khiêm nhường là hai nhân đức cao đẹp mà Chúa muốn chúng con học. Xin cho chúng con sống theo lời Chúa đừng sống theo ý riêng mình, Amen.

NIỀM VUI NGƯỜI BÉ MỌN

THỨ TƯ TUẦN THỨ XV – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 25-27
LỜI CHÚA : Mt 11, 25
“Vào lúc ấy, Đức Giêsu cất tiếng nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu cất lời ngợi khen Chúa Cha. Ngài cho ta biết Chúa Cha là Chúa Tể trời đất, và tương quan Ngài với Cha là cha con duy nhất có thể hiểu nhau mà loài người không thể thấu hiểu, ngoại trừ được mạc khải.
Trên bình diện này, Chúa Giêsu nói một thực trạng nghịch lý: người khôn ngoan thông thái thì không biết mà chỉ những người bé mọn biết. “Những điều này” (25): Chúa Giêsu không nói rõ, nhưng dựa vào văn cảnh, có thể hiểu chính là sứ mạng của Ngài, tức là mầu nhiệm bản thân Ngài và các hoạt động của Ngài loan báo: Nước Trời.
Người khôn ngoan thông thái ở đây các biệt phái và luật sĩ là đại diện. Họ đứng trong hàng ngũ lãnh đạo, trực tiếp chống đối Chúa Giêsu. Đi xa hơn, những người dùng trí khôn của mình để tìm hiểu Thiên Chúa, dùng sự hữu hạn để hiểu vô hạn, thì không bao giờ gặp Thiên Chúa.
Chỉ khi nào lý trí thấy bế tắt trước những thực tại siêu nhiên trên dòng đời hiện sinh thì đức tin xuất hiện. Những kẻ bé mọn không cậy sức mình dễ đón nhận hơn.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con thấm nhuần lời Chúa để yêu Chúa nhiều hơn, Amen.

ĐÓN NHẬN VÀ BIẾN ĐỔI

THỨ BA TUẦN THỨ XV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 20-24

LỜI CHÚA : 11, 20

“Bấy giờ Người bắt đầu quở trách các thành đã chứng kiến phần lớn các phép lạ Người làm mà không sám hối”.

SUY NIỆM :

Mở đầu cuộc rao giảng Chúa Giêsu kêu gọi: “Hãy sám hối và tin vào Tin mừng”. Thêm nữa, trong khi rao giảng Chúa làm nhiều phép lạ để củng cố niềm tin, và xoa dịu đau khổ của con người.

Đức tin và sám hối là hai hành vi hỗ tương và song hành. Càng tin thì càng sám hối và ngược lại. Sám hối là từ rất quen thuộc. Tuy nhiên ít khi chú ý đến hai chiều kích sâu xa của nó: Khiêm nhường và đổi mới. Phải kiện toàn hai nghĩa này thì sám hối mới chân thật.

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu cảnh tỉnh dân thành Corozain, Bethsaiđa và Capharnaum, chạy theo sung túc vật chất sống sa đọa, cứng lòng, không lãnh nhận giáo huấn của Chúa. Họ sẽ bị xét xử nặng nề hơn những thành: Tyrô, Siđon và Sôđôma trước đây mà Thiên Chúa đã đoán phạt.

Không tin, loại bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống, tâm hồn sẽ trống rỗng, vắng bóng tình yêu, rơi vào sa đọa. Ngược lại, tin nhận Thiên Chúa, con người sẽ sống giá trị thiêng liêng, và xây dựng tình người với nhau tốt đẹp hơn.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin mở lòng trí chúng con đón nhận lời Chúa, và xin đổi mới tinh thần chúng con để sống theo chân lý của Ngài, Amen.

THỰC THI LÒNG THƯƠNG XÓT

CHÚA NHẬT THỨ XV – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 25-37
LỜI CHÚA : 10, 37
" Đức Giê-su bảo ông ta: "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy."
SUY NIỆM :
Lời Chúa hôm nay có thể xem như là chìa khóa mở cửa Nước Trời. Luca thuật lại cuộc trao đổi giữa người thông luật và Chúa Giêsu về vấn đề muôn thuở: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”(c.25). Đây cũng là thổn thức lớn nhất của mình.
Chúa Giêsu như biết người đối thoại với mình, Ngài không trả lời trực tiếp nhưng gợi ý anh tự trả lời, và quả thật anh là người thông luật: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình."
Tình yêu mà Chúa Giêsu muốn nhờ miệng anh nói lên có hai chiều kích: Yêu Chúa và Yêu người. Đối với Chúa là một. Tuy nhiên, người thông luật hiểu cách ghép. Việc tôn thờ và yêu Thiên Chúa, cũng như anh, chắc không ai có thắc mắc. Còn yêu người thì để lại anh trăn trở: "Nhưng ai là người thân cận của tôi?"
Chúa Giêsu làm mới lại ý niệm tình yêu. Chúa đưa ra dụ ngôn người Samaria tốt lành nói lên tình yêu không phân biệt và không biên giới. Do lịch sử người Samaria và người Do thái không quan hệ với nhau. Hình ảnh người Samaria chăm sóc vết thương cho người Do thái gặp nạn đã xé bỏ tất cả, về thân cận, về chủng tộc, về lịch sử, vươn đến tình yêu đích thực.
Hai lần sau hai câu trả lời của người thông luật. Chúa cũng đều nói với anh: "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy ". Thực thi lòng thương xót.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, yêu Chúa và yêu người là luật đòi buộc kiện toàn trọn vẹn. Xin cho chúng con ý thức canh cánh trong lòng lời Chúa khuyên nhủ: hãy đi, và cũng hãy làm như vậy ", Amen.

KÍNH SỢ THIÊN CHÚA; ĐỪNG SỢ NGƯỜI ĐỜI

THỨ BẢY TUẦN THỨ XIV – THƯỜNG NIÊN
THÁNH AUGUSTINÔ ZHAO RONG, LINH MỤC VÀ CÁC BẠN TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 24-33
LỜI CHÚA : 10, 24-25
"Trò không hơn thầy, tớ không hơn chủ. 25 Trò được như thầy, tớ được như chủ, đã là khá lắm rồi. Chủ nhà mà người ta còn gọi là Bê-en-dê-bun, huống chi là người nhà.”
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu khéo léo ám chỉ cuộc sống của Ngài mà người ngôn sứ gắn kết mật thiết với Chúa, cùng chung số phận (c.24).
Chúa sai các môn đệ ra đi rao giảng, hãy tin tưởng vào Chúa chuyên tâm công bố tin mừng mọi nơi mọi lúc cho dù gặp bất cứ nghịch cảnh nào.
Người đời chỉ bằng lòng với những ai bằng lòng với nó và thuộc về nó. Lời Chúa, ngôn sứ của Chúa không thuộc thế gian và người đời. Nên thế gian không thuận thảo với lời Chúa.
Họ không yêu sự thật vì tố cáo tội ác họ. Phản ứng lại sự thật là trả thù. Sự thật và tình yêu của Chúa họ không đón nhận mà còn giết hại ngôn sứ.
Quan niệm về bình an và hạnh phúc của người đời là bám níu thế gian, trong khi với Chúa Giêsu là làm vinh danh Cha qua đường thập giá.
Chúa Giêsu đến ba lần nhắn nhủ các môn đệ đừng sợ người đời, họ chỉ giết được thân xác mà giết được linh hồn, nhưng hãy sợ Đấng ném cả xác hồn vào trong hỏa ngục (c.28).
Lời Chúa cũng thấp thoáng hình ảnh của ngày tận thế: "Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời.” (c.32-33).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con sống xứng đáng con cái Chúa, tuyên xưng danh Chúa giữa trần đời, Amen.

THÂN PHẬN VÀ LÝ TƯỞNG

THỨ SÁU TUẦN THỨ XIV – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 17-23
LỜI CHÚA : Mt 10, 20
“Thật vậy, không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em.”
SUY NIỆM :
Nước Trời đối nghịch với thế gian. Lời Chúa đối nghịch với lời loài người. Sự thánh thiện đối nghịch với sự dữ. Sự thật đối nghịch giả dối. Chân lý đối nghịch với gian tà.
Tin mừng hôm nay được xem như cuộc giao chiến điều thiện với điều ác mà người Kitô hữu phải hiền lành nhưng không thỏa hiệp. Chúa Giêsu sai các môn đệ không phải đi vào thế gian thôi mà còn thánh hóa thế gian.
Người môn đệ có vẻ như cô độc đương đầu với mọi thế lực: giáo quyền, thế quyền và cả gia đình. Họ bị nộp, bị đánh đập, bị điệu ra nơi hội đường và trước mặt vua quan, bị tra hỏi, bị thù ghét và cuối cùng là bị giết.
Tuy nhiên, Chúa Giêsu ban cho họ khôn ngoan tránh né và cả Thánh Thần trong đối đáp để làm chứng cho Nước Trời giữa thế gian. Thân phận can đảm chịu đựng mà lý tưởng theo đuổi đến cùng.
Người môn đệ có thể cô độc nhưng không cô đơn, hiền lành nhưng không nhát đảm. Họ có sự khôn ngoan và sức mạnh của Thiên Chúa trong mình. Người môn đệ muốn làm chứng cho lý tưởng không cách nào khác là chấp nhận thân phận. “Ai bền đỗ đến cùng sẽ được cứu rỗi” (c.23).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ở cùng chúng con, xin giúp chúng con hân hoan loan báo tin mừng bình an và yêu thương của Chúa giữa cảnh đời sóng gió này, Amen.

SỐNG ĐẠO GIỮA ĐỜI

THỨ NĂM TUẦN THỨ XIV – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 7-15
LỜI CHÚA : Mt 10, 8
“…..Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy.”
SUY NIỆM :
Sau một thời gian thọ huấn, sống với Chúa nghe dạy dỗ, chứng kiến phép lạ, thấy gương sáng của Thầy, giờ Chúa Giêsu sai các môn đệ thực hành công việc tông đồ: Rao giảng, chữa lành bệnh tật và trừ quỷ.
Tin mừng hôm nay ghi lại ba điều. Một, lời rao giảng Nước Trời đã gần đến. Khi Chúa Giêsu xuất hiện cũng là lúc lời hứa ban Nước Trời sẽ được thực hiện. Nước Trời đã đến qua sự hiện diện của chúa Giêsu và qua máng thông ơn là Ngài, Thiên Chúa sẽ ban muôn hồng ân cho nhân loại.
Hai, người môn đệ ra đi truyền giáo từ bỏ mọi sự, phải siêu thoát khỏi vòng tục lụy vật chất, tiện nghi, của cải, danh vọng. Có vậy các ông mới đặt tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa, phó thác mọi sự trong bàn tay Ngài.
Ba, rao giảng là việc không dễ dàng, sẽ có nhiều nghịch cảnh phía trước. Có người muốn nghe, người không; có người chấp nhận, người đả kích. Nếu gặp người niềm nở đón tiếp thì hãy ở lại đó cho đến lúc ra đi. Nơi nào người ta không tiếp nhận mà còn ngược đãi, thì đi nơi khác.

Có lẽ bắt nguồn từ văn hóa định cư dẫn đến sự tích lũy, làm cho quan hệ con người có khuynh hướng vụ lợi. Càng văn minh, càng phát triển thì con người càng tính toán, càng so đo hơn thiệt. Người môn đệ Chúa thì không.
“…..Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy.”
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con nhiệt thành ra đi loan báo tình thương của Chúa với mọi người. Và xin cho chúng con có lòng quãng đại chia sẻ vật chất với những người chung quanh, Amen.

LÀM ĐẸP THẾ GIỚI

THỨ TƯ TUẦN THỨ XIV – THƯỜNG NIÊN
THÁNH MARIA GÔRETTI, TRINH NỮ, TỬ ĐẠO.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 1-7
LỜI CHÚA : 10, 1
“Rồi Đức Giêsu gọi mười hai môn đệ lại, để ban cho các ông quyền trên các thần ô uế, để các ông trừ chúng và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền”.
SUY NIỆM :
Lời Chúa hôm nay sai nhóm mười hai môn đệ, mười hai tông đồ sau này, ra đi rao giảng Nước Trời, khử trừ sự dữ và ban phát ơn lành hồn xác cho dân chúng nhờ quyền năng mà Chúa Giêsu trao ban.
Chúa cũng mời gọi mọi người khử trừ tội lỗi trong cuộc sống và dấn thân đẩy lùi sự dữ ra khỏi xã hội để làm cho thế giới nên mới, sạch và tốt đẹp.
Dòng đời vốn nhiều cạm bẩy của ma quỷ, xã hội tiếp tay cổ vũ quảng bá, trong khi con người yếu đuối dễ sa ngã, đánh mất cuộc đời. Lòng tham, danh vọng, quyền lực đã cuốn hút con người vào vòng xoáy cuồng loạn, sẵn sàng sống lừa lọc, dối gian, độc ác với cả người nhân.
Có vẻ đồng tiền đã làm quay cuồng thế giới khiến họ sống thiếu công bằng bác ái với anh em. Vô tình đã làm cho Satan, sự dữ lên ngôi thống trị. Thế giới ngày nay rất cần những tông đồ ra đi xây dựng thế giới tình thương, yêu sự sống, yêu sự thánh thiện để Nước Trời ngự đến.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho các chủ chiên trong Hội Thánh chuyên tâm lo việc Nước Chúa. Và xin cho chúng con cùng nhau góp sức xây dựng quê hương, giáo xứ ngày một thăng tiến đạo đức, góp phần làm thế giới nên tốt đẹp hơn, Amen.

KHÔNG NGƯỜI CHĂN DẮT

THỨ BA TUẦN THỨ XIV – THƯỜNG NIÊN 
THÁNH ANTÔN MARIA ZACCARIA, LINH MỤC
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 9, 32-38
LỜI CHÚA : Mt 9, 36
“Đức Giê-su thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt.”
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay gồm có hai phần: Phần đầu kể lại Chúa Giêsu chữa người bị quỷ câm ám. Phần hai Chúa xót thương đám họ lầm than vắt vưởng như bầy chiên không người chăn.
“Bầy chiên không người chăn”, dĩ nhiên Chúa nói đến thế giới tâm linh của con người. Chắc chắn Chúa không sai lầm mặc dù dân Do thái lúc bấy giờ vẫn có những mục tử là giới luật sĩ và biệt phái đang chăn dắt.
Sở dĩ Chúa nói như vậy vì hạng mục tử này khép kín lòng họ. Vả lại, chính họ cũng bị thế lực ngoại lai dẫn dắt: vụ lợi, danh lợi, sợ mất thế giá, uy quyền, đến như Chúa trừ quỷ chữa người bị câm nói được dân chúng ca ngợi thì các người biệt phái gán lên ý tưởng: "Ông ta đã nhờ tướng quỷ mà trừ quỷ" (c.34).
Vấn đề này dẫn ngược ta trở lại nguồn buổi khai thiên lập địa, Sáng thế kỷ đã ghi chép lại: Chúa tạo dựng trời đất con người mang hình ảnh cao quí của Ngài và đặt vào giữa đất sống trần gian cai quản mọi loài.
Tiếc thay con người mắc hai điều ngộ nhận chết người: Một, khước từ hay không công nhận Đấng tạo dựng vũ trụ và con người trong đó là mình. Hai, Thiên Chúa trao ban mọi sự đặt dưới chân con người thì con người cúi xuống lượm, rồi đặt lên trên đầu tôn thờ.
Nhân loại trở nên bầy chiên không người chăn dắt.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ánh sáng lời Chúa dẫn dẫn cuộc đời chúng con. Và cũng xin cho lời Chúa dẫn dắt mọi tâm hồn chưa nhận biết Chúa, Amen,

CỨU CHỮA VÀ SỐNG LẠI

THỨ HAI TUẦN THỨ XIV – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 9, 18-26
LỜI CHÚA : Mt 9, 18
“Người còn đang nói với họ như thế, thì bỗng một vị thủ lãnh đến gần bái lạy Người và nói: "Con gái tôi vừa mới chết. Nhưng xin Ngài đến đặt tay lên cháu, là nó sẽ sống."
SUY NIỆM :
Hôm nay Matthêu thuật lại Chúa Giêsu làm hai phép lạ: chữa lành người phụ nữ băng huyết và cho con gái ông trưởng hội đường sống lại.
Cả hai có lòng tin Chúa thật đáng ngưỡng mộ. Vị thủ lãnh bày tỏ công khai; người đàn bà thì âm thầm: “bà nghĩ bụng: "Tôi chỉ cần sờ được vào áo của Người thôi là sẽ được cứu!" (c.21), nhưng hai lòng đều mạnh mẽ.
Theo lề luật Do thái xác chết và băng huyết là không trong sạch. Tuy nhiên tình thương của Chúa là cứu chữa chứ không loại bỏ. Chúa muốn làm hoàn thiện tất cả những ai tin tưởng Ngài.
Hình ảnh vị thủ lãnh tìm đến với Chúa và người bị băng huyết len lỏi giữa đám đông để sờ vào áo Ngài cho thấy con người cần tìm mọi cách, mọi hoàn cảnh để đến với Thiên Chúa.
Thiên Chúa thì luôn yêu thương. Con người tìm sẽ gặp, tin sẽ được cứu.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin nâng đỡ đức tin yêu đuối của chúng con. Chúng con một đời xin dâng lời cảm tạ tình thương Chúa, Amen.

ANH EM HÃY RA ĐI

CHÚA NHẬT THỨ XIV – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 10, 1-9
LỜI CHÚA : Mt 10, 9
“Hãy chữa những người đau yếu trong thành, và nói với họ: "Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông."
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay thánh Luca phát họa lại quang cảnh truyền giáo từng bừng và sống động. Chúa Giêsu sai 72 môn đệ, nhóm hai người đến các nơi, các thành mà Chúa sắp đến.
Chúa Giêsu ban cho các ông quyền vừa chữa lành bệnh tật, vừa trừ quỷ, vừa loan báo Tin Mừng Nước Chúa đang đến. Tất cả họ đã chứng thực lời giảng bằng những việc làm cụ thể đến nỗi khi trở về hớn hở khoe với Chúa: "Thưa Thầy, nghe đến danh Thầy, cả ma quỷ cũng phải khuất phục chúng con" (c.17).
Truyền giáo còn đem bình an đến cho mọi người. Bình an đến từ thái độ quên mình, sống chân thật, vị tha, sống chan hòa với mọi người chung quanh. Bình an đến từ sự hiệp thông, chia sẻ, cảm thông và tha thứ: Có cho đi, có nhận lãnh. Bình an vì được làm con cái Chúa, luôn sống trong yêu thương vì mọi người là anh em.
Khuôn mặt người môn đệ mà Chúa dạy: hiền lành như chiên vào giữa bầy sói (c.3); khó nghèo, thanh sạch, không túi tiền, không giày dép, không bao bị (c.4); khiêm tốn đón nhận sự giúp đỡ về nhà ở, cơm ăn (c.7). Tôn trọng sự tự do, và cũng chấp nhận sự từ chối của họ nữa! (c.11).
Sứ mạng thì lớn và nặng nề, còn hành trang là số không. Tuy nhiên Chúa trao hết thảy mọi tín hữu phải thi hành đem bình an và tin mừng đến thế giới. Có thể ta không nhận được gì ở trần thế này, nhưng “hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời." (c.20).
CẦU NGUYÊN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn thi hành sứ mạng Chúa truyền theo khả năng và hoàn cảnh của mình để mưu cầu bình an nơi dương thế và hướng đến hạnh phúc Nước Trời, Amen

MỚI ĐI VỚI MỚI

THỨ BẢY TUẦN THỨ XIII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 9, 14-17
LỜI CHÚA : Mt 9, 17
“Người ta cũng không đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, bầu sẽ bị nứt: rượu chảy ra và bầu cũng hư. Nhưng rượu mới thì đổ vào bầu mới: thế là giữ được cả hai."
SUY NIỆM :
Hai ngày trước đây, ta thấy thái độ chống đối Chúa Giêsu của giới luật sĩ về quyền tha tội; người biệt phái về chuyện ăn uống đồng bạn với thu thuế và quân tội lỗi; giờ đến môn đệ của Gioan Tẩy Giả về việc không ăn chay.
Việc ăn chay của người Do thái là giữ mình trong sạch, hướng lòng trông đợi Đấng Cứu Thế. Chúa Giêsu giới thiệu với mọi người chính Ngài là Đấng Cứu Thế, nên không phải trông đợi nữa mà hãy hân hoan.
Chúa dùng hình ảnh tiệc cưới, Ngài là tân lang: "Làm sao khách dự tiệc cưới lại có thể than khóc, khi chàng rể còn ở với họ? (c.15). Tiệc cưới hằng mong chờ đã đến, giờ không phải lúc bực bội khó chịu vì không ăn chay mà nên tỏ lòng hòa mình vào hoàn cảnh mới thì hơn.
Từ đó Chúa đưa ra dụ ngôn áo cũ, vải mới; Rượu mới, bầu da cũ, hoàn toàn không thích hợp, mà phải theo nguyên tắc mới đi với mới. Qua dụ ngôn này, Chúa đòi hỏi phải có tinh thần mới, tư tưởng mới, cách nhìn mới để hiểu những điều Chúa dạy. Đây là lúc sống theo luật mới của Tân Ước.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con lắng nghe sự hướng dẫn của Thánh Thần hầu bỏ con người cũ mặc lấy người mới do tin mừng Chúa sắm, Amen.