LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ

NGÀY 1 THÁNG 11
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 1-12a
LỜI CHÚA : Mt 5, 11-12
“Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.”
SUY NIỆM :
Đoạn tin mừng là một áng văn tuyệt vời, mời gọi mọi tín hữu nên thánh. Đây là Hiến Chương Nước Trời. Toàn bản văn có chín lời tán thán “Phúc thay!”, nhưng xếp thành tám và thường gọi là Bát Mối Phúc Thật. Mối cuối cùng được coi là mối tổng hợp.
Có thể phân chia ra hai phần. Bốn mối phúc đầu: nghèo khó, hiền lành, sầu khổ và khao khát đề cập đến tâm trạng bên trong. Bốn mối sau: xót thương, trong sạch, xây dựng hoà bình, bị bách hại vì sống công chính nói đến hành động bên ngoài.
Tám mối phúc khởi đi từ ngôi thứ ba “Phúc thay những ai...” vọng về mối chung ngôi thứ hai “Phúc thay anh em.... (c.11-12) ám chỉ sứ vụ người tông đồ: họ là các ngôn sứ sẽ cùng chịu chung số phận với Chúa Giêsu và cùng hưởng vinh quang với Ngài.
Giáo hội dành một ngày mừng chung Các Thánh Nam Nữ. Các ngài là những tín hữu sống đúng chân lý tin mừng, nhưng chưa được Giáo hội công khai phong hiển thánh. Trong đó có những người vô danh, cũng có những người quen thuộc, tổ tiên ông bà cha mẹ của mình.
Đồng thời Giáo hội khơi lên niềm hy vọng trong mỗi người tín hữu sẽ có ngày được Thiên Chúa cho hưởng phúc với Ngài, nếu ta bước đi trong đức tin và tình yêu của Thiên Chúa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúc tụng Chúa đã dựng nên loài người và ban cho được hưởng phúc với Chúa. Xin ban thêm sức mạnh để chúng con can đảm sống theo lời mời nên trọn lành của Chúa, Amen.

NGƯỜI KHÁCH KHÔNG CÓ GÌ ĐÁP LỄ

THỨ HAI TUẦN THỨ 31 - THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 14, 12-14
LỜI CHÚA : 14, 14
“Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”
SUY NIỆM :
Bữa tiệc là nơi gặp gỡ, là hình ảnh của vui mừng và hạnh phúc. Chúa Giêsu dùng hình ảnh bữa tiệc trần gian để minh diễn bữa tiệc Nước Trời.
Tuy nhiên, thực khách mời đến dự tiệc thì khác. Khách mời bắt nguồn từ mối liên hệ mật thiết của người chủ tiệc. Người ta thường mời theo quan hệ thân thuộc, bạn bè hay vị khách quan trọng để thể hiện địa vị mình, Dĩ nhiên những khách này sẽ có dịp mời lại đáp lễ.
Chúa Giêsu giới thiệu hạng khách mời lạ hơn, mà Ngài coi đó là phúc cho chủ mời, hạng người xã hội loại bỏ: người nghèo, tàn tật, què quặt, đui mù. Những người này không có khả năng thể lý, tài chánh, văn hoá hay tinh thần để mời trả lại. Lúc đó chính Thiên Chúa sẽ là con nợ. Ngài sẽ thanh toán bằng cách ban thưởng cho người lành sống lại trong thời sau hết.
Bữa tiệc trong ngày Sabbat mang ý nghĩa ca tụng Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ, tạ ơn Ngài đã cứu dân thoát khỏi nô lệ Ai cập, và tôn vinh Thiên Chúa là Đấng Cứu độ, mà giờ đây giới ưu tú trong xã hội như các Luật sĩ và các người Pharisêu thường mời tán tụng lẫn nhau.
Như thế, Chúa Giêsu nhắc lại giáo huấn ý nghĩa ngày Sabbat là ngày vui của toàn dân, ngày làm bác ái hết thảy mọi người. Có vẻ như Chúa bỏ lững câu hỏi gián tiếp là anh có muốn tham dự, và được người nghèo tàn tật đón tiếp, vào bữa tiệc Nước Trời không.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa đã tỏ tinh yêu nhưng không của Chúa cho nhân loại, để mọi người cũng biết yêu thương nhau mà không cần đáp trả, vì tất cả việc lành của chúng con sẽ được ban thưởng trong ngày cuối cùng khi về trình diện với Chúa, Amen.

GẶP GỠ VÀ BIẾN ĐỔI

CHÚA NHẬT THỨ 31 - THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 19, 1-10
LỜI CHÚA : Lc 19, 9
“Đức Yesus mới nói về ông ta rằng: “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Abraham.”
SUY NIỆM :
Trình thuật rất lý thú về cuộc gặp gỡ và hoán cải của Gia-kêu, xảy ra hoàn toàn bên ngoài, dưới gốc cây vả đứng bên đường thành Giêricô, mặc dù Chúa Giêsu thì nói ơn cứu độ đã đến cho nhà này (c.9).
Gia-kêu, một nhân vật không phải tầm thường, là người thu thuế trưởng trong một thành phố lớn, buôn bán sầm uất, nông nghiệp dồi dào, nên giàu có. Ông là một người lùn. Muốn thấy được Chúa ông phải chạy đón trước và trèo lên cây sung. Khởi đầu ông đã nổ lực làm hết sức mình vượt cản trở để gặp được Ngài (c.2-4).
Chúa Giêsu khi đến chỗ đó, Ngài nhìn lên, gọi tên và nhả ý nói hôm nay ở lại nhà ông (c.5). Có vẻ Chúa Giêsu lẫn ông Gia-kêu cẩ hai đều tìm đến gặp nhau. Tuy nhiên, Chúa Giêsu ngỏ lời trước làm ông vui mừng, v à mở lòng cho Gia-kêu tiến xa hơn tiếp sau, mặc dù lúc này đã có lời xầm xì không tốt đẹp cho cả Chúa và ông Gia-kêu.
Lần thứ hai, Gia-kêu quyết liệt và tức khắc vượt cản trở đời mình. Ông làm ngay điều cần làm. Hoán cải và biến đổi. Để đáp lại tình yêu của Chúa ông giải quyết vấn đề liên hệ tiền bạc bằng việc bác ái với người nghèo và công bằng với người ông làm thiệt hại họ (c.8).
Chúa Giêsu cũng vậy, một lần nữa Ngài nói với Gia-kêu và cũng nói với những người không tán thành công việc của mình. Hôm nay không đơn thuần là tạm trọ nhà mà hôm nay ơn cứu độ đã đến cả người nhà Gia-kêu, vị họ là con cháu tổ phụ Abraham, là con cháu của kẻ có lòng tin. Đồng thời Ngài cũng ám chỉ công việc của Ngài là công việc Thiên Chúa đi tìm và cứu những gì đã hư mất (c.10).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con mỗi lần gặp gỡ lời Chúa hay gặp Chúa trong thánh lễ là mỗi chúng con biến đổi cuộc đời để trở nên giống Chúa hơn, Amen.

VINH QUANG ĐÍCH THỰC

THỨ BẢY TUẦN THỨ 30 - THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 14, 1.7-11
LỜI CHÚA : 14, 11
“Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên."
SUY NIỆM :
Trình thuật xảy ra tại nhà một người Pharisêu, ông mời Đức Giêsu đến dùng bữa trưa sau buổi cử hành phụng vụ ngày sabát. Có một số người muốn ngồi vào chỗ cao, chỗ quan trọng để thể hiện địa vị mình mà không đúng theo ý của ông chủ tiệc.
Nhân đó Chúa Giêsu đưa ra dụ ngôn về chỗ ngồi. Thật sự đây không đơn thuần là phép ứng xử khôn ngoan, lịch sự, hay giả vờ là sự toan tính như làm điệu làm chảnh. Điều Chúa nhắm đến là sự khiêm nhường trong đời sống tâm linh.
Nhận xét của Chúa được rút ra từ thực tế dễ hiểu: những cử chỉ tôn kính có giá trị là những cử chỉ do người khác làm cho ta chứ không do ta tự làm cho mình. Câu cuối cho thấy việc đảo lộn tình trạng đặc điểm ở thời cuối cùng (c.11).
Hơn nữa, hai động từ ở thể thụ động ám chỉ Thiên Chúa là tác giả của việc hạ xuống nâng lên. Duy chỉ mình Ngài mới ban vinh quang đích thực, danh dự chân chính. Cách hành xử trong dụ ngôn chỗ ngồi tương tự với thái độ khiêm tốn mà Thiên Chúa đòi hỏi nơi những ai muốn vào Vương quốc của Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng biết khiêm nhường để sống và để phục vụ Thiên Chúa và mọi người, Amen.

BỮA TIỆC TRONG THẾ GIỚI MỚI

THỨ TƯ TUẦN THỨ 30 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 13, 22-30
LỜI CHÚA : Lc 13, 29
“Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa.”
SUY NIỆM :
Cuộc hành trình trên đường lên Giêrusalem (c.22), không chỉ nhắc tới đích điểm địa lý mà còn loan báo một vương quốc siêu việt vĩnh cữu trên trời.
Có kẻ hỏi Chúa Giêsu : “Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không ?” (c.3). Thắc mắc như thế bởi vì người Do Thái nghĩ rằng số người được cứu rỗi là rất ít.
Chúa Giêsu không quan tâm câu hỏi ngoài lề này, vấn đề là được cứu rỗi hay không. Ngài nhấn mạnh: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào” (c.24). Hoán cải, thay đổi cuộc sống là tấm vé qua cửa hẹp. Có nhiều người chen chúc mà không vào được vì thiếu điều kiện này.
Nghiêm trọng hơn thời gian gấp rút cửa sắp đóng theo lệnh của ông chủ là Chúa Giêsu. Vì đến trễ, những kẻ đối thoại với Ngài xin mở cửa cho họ, và họ đã nạy đến những việc trước đây cùng ăn uống và cũng từng nghe giảng dạy, nhưng vô vọng, đến hai lần Chúa nói: “Ta không biết các ngươi”
Không phải ông chủ vô tâm hay vô tình, cũng không phải ông chủ đóng mở cửa tùy tiện theo ý thích, nhưng ông chủ nói rõ nguyên nhân: “Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính !” (c.27).
Từ đó Chúa ra hai xác quyết: Một, họ sẽ đau khổ khi nhìn thấy những tín hữu Israel đích thực cùng với Abraham và các ngôn sứ hưởng hạnh phúc trong khi họ bị loại ra ngoài. Hai, thiên hạ, dân ngoại giáo, từ bốn phương trời sẽ đến dự ơn cứu độ vĩnh hằng trong Nước Thiên Chúa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con lắng nghe lời Chúa và thực hành trong cuộc đời, xin đừng để những quyến rủ trần thế lôi cuốn, làm hư mất sự sống đời đời, Amen.

THIÊN CHÚA QUYỀN NĂNG VÀ YÊU THƯƠNG

THỨ BA TUẦN THỨ 30 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 13, 18-21
LỜI CHÚA : Lc 13, 21
“Nước Thiên Chúa giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men."
SUY NIỆM :
Bằng dụ ngôn kép minh diễn đề tài: Nước Thiên Chúa, qua hai sự việc thường thấy trong cuộc sống hằng ngày ở Do thái: Hạt cải và Tấm men.
Hạt cải thì bé nhỏ, khi lớn lên thành cây cao ba mét, chim trời có thể làm tổ và nương nấu. Tấm men thì mong manh, được bỏ vào ba đấu bột, tất cả khối đều dậy men. Hai hình ảnh trên gợi lên một vương quốc vĩ đại có thể quy tụ mọi dân tộc, Israel lẫn ngoại giáo.
Ở trung tâm của hai dụ ngôn có cùng một tiến trình từ phát triển đến trưởng thành. Khởi đầu vương quốc rất khiêm tốn nhưng quá trình nối khớp với nhau diễn ra một cách không thể đảo ngược.
Tuy nhiên, có lẽ Chúa Giêsu không nói đến diễn tiến đang xảy ra của Nước Chúa như thế nào trong dòng lịch sử, mà chỉ nhấn mạnh đến viễn ảnh chung cuộc vào thời cuối cùng của lịch sử.
Nước Trời đã đến gần với con người, xua đuổi Satan, sự dữ. Thói giả hình và những chống đối cản trở bước tiến của những người loan báo tin mừng không thể ngăn chận được sự giải thoát sau cùng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, đến muôn đời chúng con sẽ ca tụng quyền năng và tình thương của Chúa, Amen.

VỊ YÊU HƠN VỊ LUẬT

THỨ HAI TUẦN THỨ 30 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 13, 10-17
LỜI CHÚA : Lc 13, 13
“Rồi Người đặt tay trên bà, tức khắc bà đứng thẳng lên được và tôn vinh Thiên Chúa.” 
SUY NIỆM :
Câu chuyện chữa lành rất vắn gọn. Một phụ nữ còng lưng trong suốt mười tám năm, không đứng thẳng lên được như mọi người tự do, vì bị Satan trói buộc như lời Chúa Giêsu giải thích sau đó.
Không đợi cầu xin, Chúa Giêsu gọi lại và bảo: bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền! Rồi Người đặt tay trên bà, tức khắc bà đứng thẳng lên được. Không lầm, bà bắt đầu tôn vinh Thiên Chúa bày tỏ lòng biết ơn (c.12-13).
Bấy giờ nẩy sinh vấn đề về ngày Sabbat. Ông trưởng hội đường tức tối về việc chữa lành, vì ông coi đó là một công việc. Không dám tấn công Chúa Giêsu, ông đổ lỗi cho đám đông mà rõ ràng họ đâu có đến xin chữa bệnh. Ông nhắc nhở họ: "Đã có sáu ngày để làm việc, thì đến mà xin chữa bệnh những ngày đó, đừng có đến vào ngày sa-bát!" (c.14).
Quở trách ông là đạo đức giả, Chúa Giêsu trưng dẫn việc làm của họ trong ngày Sabbat, cởi dây cho con vật đi uống nước là điều cần thiết cho sự sống, huống nữa là Ngài cởi trói cho bà bị tật nguyền vì Satan, hoàn trả lại căn tính của người phụ nữ tự do cho con cháu Abraham.
Có lẽ không còn khẳng định căn tính của mình, Chúa Giêsu khẳng định việc chữa lành như thế đã xảy ra trong ngày Sabbat là việc làm thuộc chương trình cứu độ của Thiên Chúa.
Lời biện luận của Chúa đã làm hội đường rẽ phân hai. Những kẻ chống đối thì xấu hổ, còn toàn thể đám đông thì vui mừng phép lạ Ngài làm (c.17).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con nhìn đời bằng cặp mắt yêu thương hơn bằng ý nghĩ thiển cận của mình, để dễ yêu người nhiều hơn, Amen.

HAI LỐI SỐNG NỘI TÂM

CHÚA NHẬT THỨ 30 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
CHÚA NHẬT TRUYỀN GIÁO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 18, 9-14
LỜI CHÚA : Lc 18, 13
“Còn người thu thuế thì đứng đằng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng: ‘Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”.

SUY NIỆM :
Dụ ngôn này nói với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác (c.9). Cách nhập đề như thế Luca muốn nhắm đến một thói tật của các tín hữu trong cộng đoàn Kitô giáo.
Đề tài cầu nguyện, xảy ra trong đền thờ, là dụ ngôn nhưng có vẻ rất thực của hai người, hai thái độ, hai lời cầu tương phản nhau: biệt phái và thu thuế, tiêu biểu cho người công chính đạo đức, ý thức mình như thế, và người xấu xa tội lỗi công khai.
Trước mặt Chúa, đứng thẳng, người Pharisêu nói một lời tạ ơn, sau đó nâng mình lên loại người khác ra, rồi kể một loạt nhân đức và những lỗi lầm không mắc, và hai giới răn đã thực hành. Hoàn toàn kể công của bản thân mình mà không có lời nào cầu khẩn.
Người thu thuế, ý thức mình tội lỗi nặng nề, không dám ngước mặt lên trời, lời cầu nguyện của anh là lời xin cứu giúp, vừa đấm ngực vừa thưa rằng: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”.
Hoàn toàn bất ngờ, Chúa Giêsu phán quyết người này ra về được tha; còn người kia thì không (c.14). Tình cảnh đảo ngược, người thu thuế tội lỗi trở về nhà được Thiên Chúa âm thầm nhìn nhận là công chính, trong khi người công chính không biết rằng sự công chính của mình không được Đấng Tối Cao nhìn nhận.
Chúa Giêsu cho thấy cầu nguyện cách nào là đẹp lòng Thiên Chúa.

CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin thương xót chúng con là kẻ có tội, và xin Chúa ban cho các người trẻ có tâm hồn quảng đại dâng mình phụng vụ nước Chúa, Amen.

CUỘC ĐỜI ĐƠM HOA KẾT TRÁI

THỨ BẢY TUẦN THỨ 29 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH GIOAN PHAOLÔ II , GIÁO HOÀNG
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 13, 1-9
LỜI CHÚA : Lc 13, 7
"Anh coi, đã ba năm nay tôi ra cây vả này tìm trái, mà không thấy. Vậy anh chặt nó đi, để làm gì cho hại đất?”
SUY NIỆM :
Dân Do thái vào thế kỷ thứ I, thường xem các tai họa là hậu quả của tội lỗi. Nóng bỏng thời sự, có mấy người đến kể với Chúa Giêsu tổng trấn Philatô sát hại người Galilê, dường như muốn hỏi Chúa phải chăng do tội của họ.
Lấy việc sát hại này như một ví dụ, Chúa Giêsu thêm vụ tai nạn tháp Silôe phía đông thành Giêrusalem, sự kiện này không do ý muốn và độc ác của con người gây ra. Và rồi Ngài khẳng định cả người sống nữa cũng có tội.
Thật sự Chúa không đưa ra một giải đáp thần học về sự ác, nhưng như bao lần, Chúa mời gọi con người hoán cải, thay đổi cuộc sống của mình. Hai cách chết tàn bạo nêu trên đều nói tính khẩn thiết, gấp rút của sự sám hối.
Xa hơn nữa, thời gian hiện tại đang sống đến cái chết, Chúa Giêsu mời gọi con người sống tích cực, gia tăng việc lành phúc đức sinh hoa trái thiêng liêng kẻo không kịp, qua dụ ngôn cây vả không sinh trái sẽ chặt quăn đi.
May thay! trong dụ ngôn, người làm vườn xin chủ khất hẹn để vun xới, phân bón chăm sóc. Thiên Chúa không chấp nhận tội lỗi bao giờ, nhưng lòng thương xót của Ngài sẵn sàng chờ đợi con người từ bỏ tội lỗi, sống tốt đẹp đúng như ý ban đầu Ngài tạo dựng là giống hình ảnh Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết luôn nhìn lại mình thân phận tội lỗi, sám hối ăn năn, để hưởng lòng thương xót Chúa, nhờ sự chuyển cầu của thánh giáo hoàng Gioan Phao II, Amen.

THAY ĐỔI CUỘC SỐNG TRIỆT ĐỂ

THỨ SÁU TUẦN THỨ 29 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 54-59

LỜI CHÚA : Lc 12, 56

“Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các người biết nhận xét, còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét?” 

SUY NIỆM :

Quay về hướng đám đông của lúc ban đầu (c. 12,1), khác với các môn đệ, đám đông chưa hiểu được rằng thời đại đã đổi thay tận gốc rễ khi Chúa Giêsu đến, và rằng người ta đã đi vào thời tận cùng.

Như mọi dân quê, người ở Galilê có kinh nghiệm dự đoán thời tiết rất chính xác, vậy mà họ không thể diễn giải những dấu chỉ của thời đại Thiên Chúa đã đến, để sám hối và canh tân đời sống mình.

Chúa Giêsu biết họ là những kẻ không có đức tin, những kẻ giữ luật hình thức bên ngoài, nên đã nghiêm khắc nói họ: “đạo đức giả”. Đó là điều làm cản trở họ không phân biệt, không đánh giá đúng mức việc xảy đến của thời cuối cùng, và việc Sứ giả của Thiên Chúa ngự đến.

Chúa Giêsu nói với họ hãy tự nhận xét, đánh giá tính hợp thời của những gì nên làm. Dân Do thái xưa và cả chúng ta nữa, đang ở trong tình trạng sắp bị ra tòa, và bản án có thể đoán trước được, tốt hơn hết nên giải quyết với đối thủ mình kẻo thời gian không kịp.

Mỗi ngày sống là mỗi ngày tiến gần đến phiên tòa. Ý thức thời đại mới mẻ của Thiên Chúa đã khai mở, sám hối và thay đổi cuộc sống.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quý trọng hồng ân Chúa đã ban để vui sống, và hối tiếc những gì đã đánh mất vì thiếu sót hay sa ngã, để sửa đổi bản thân chuẩn bị tâm hồn về trình diện với Chúa, Amen.

NIỀM TIN BỪNG CHÁY

THỨ NĂM TUẦN THỨ 29 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 49-53
LỜI CHÚA : Lc 12, 49
"Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” 
SUY NIỆM :
Giáo huấn dành cho các môn đệ. Ba hình ảnh rất mạnh Chúa Giêsu nói đến: Lửa, Phép rửa bằng máu, Xung đột – chia rẻ, như lời tuyên bố sứ mệnh và thân phận của Chúa.
"Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất…” (c.49). Có lẽ lửa ở đây là lời Chúa, ánh sáng lời Chúa, là tình yêu và sự thật của Thiên Chúa. Chúa Giêsu là ngọn đuốc trần gian hướng dẫn nhân loại về quê hương thật Nước Trời.
“Thầy còn một phép rửa phải chịu…” (c.50). Một phép rửa mang hình thái mới đang chờ đợi chính Đấng Cứu Thế: Vị tử đạo. Chúa Giêsu đang đi tới cơn thử thách sắp chấm dứt sứ vụ của Ngài ở trần gian là Thập Giá.
"Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hoà bình…, nhưng là đem sự chia rẽ” (c.51). Thật khó tưởng tượng, Đấng ban bình an giờ nói đem sự chia rẽ. Xung đột và chia rẽ, nằm trong gia đình, là hình ảnh biểu tượng những sự việc xảy ra trong hành trình đức tin từ thập giá tiến về phục sinh đem lại bình an và hiệp nhất.
Ngày nay sự xung đột chia rẽ có trương độ lớn hơn, ra xã hội, quốc gia nơi có tin mừng đến. Thế gian đã ngụy tạo sự hòa bình cho mình, từ chối niềm tin mang hòa bình vĩnh cữu của Thiên Chúa đã dành sẵn cho nhân loại.
Chúa Giêsu muốn trao cho các tông đồ và giáo hội làm lửa ấy bùng lên.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho các tín hữu chấp nhận gian nan để thắp sáng niềm tin Chúa giữa trần đời dù có khi chúng con trả giá rất đắt bằng lao tù và sự sống, Amen.

LÀ NGƯỜI QUẢN GIA

THỨ TƯ TUẦN THỨ 29 – THƯỜNG NIÊN
Thánh Phaolô Thánh Giá, linh mục; Thánh Gioan Brêbeut, linh mục; Thánh Isaac Jôgues, linh mục; và các bạn tử đạo
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 39-48
LỜI CHÚA : Lc 12, 42
"Chúa đáp: "Vậy thì ai là người quản gia trung tín, khôn ngoan, mà ông chủ sẽ đặt lên coi sóc kẻ ăn người ở, để cấp phát phần thóc gạo đúng giờ đúng lúc?”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ trong tư thế đang làm việc. Chính trong lúc miệt mài thi hành nhiệm vụ, họ phải sẵn sàng đón Chúa đến. Ám chỉ cái chết đến bất ngờ, phải trình diện trước mặt Chúa trả lẽ cuộc đời mình.
Phêrô hỏi dụ ngôn này nói cho ai, cho tất cả mọi người hay cho các môn đệ? Phêrô đã làm Chúa Giêsu bàn đến điểm riêng biệt. Đoạn văn trên Chúa nói cho tất cả mọi tín hữu, tiếp theo Ngài nói đến các tông đồ mà tin mừng gọi người quản gia. Hiểu rộng ra các tín hữu cũng là người lãnh đạo trong gia đình, và trong các cộng đoàn.
Khi trao phó dân của Ngài, Chúa Giêsu trông đợi rất nhiều nơi các lãnh đạo. Người lãnh đạo sống thánh thiện, không những thánh hóa bản thân mà còn thánh hóa cộng đoàn thuộc về mình. Việc thăng trầm đạo đức của cộng đoàn, người lãnh đạo chịu trách nhiệm đầu tiên, rồi đến mỗi người.
Chúa Giêsu phân loại hai hạng người quản gia. Một là người trung thành và phần thưởng kèm theo. Hai là người bất trung và hình phạt tương xứng. Một cách chung thẩm bản án được nêu: “Hễ ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, và ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn” (c.42).
Người tín hữu được dạy dỗ nhiều và được cho nhiều. Kết cuộc xem ra ta tự chọn bản án cho mình vậy.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con thêm khôn ngoan và can đảm để chu toàn bổn phận mình như lời Chúa dạy, Amen.

THÁNH HIẾN VÌ NƯỚC TRỜI

NGÀY 18 THÁNG 10
KÍNH THÁNH LUCA, THÁNH SỬ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 1-9
LỜI CHÚA : 10, 2 
“Người bảo các ông : “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về.”
SUY NIỆM :
Duy chỉ mình Luca cho biết Chúa Giêsu sai nhóm bảy mươi hai thực hành sứ vụ rao giảng. Họ không phải là người tiền trạm, nhưng được trao quyền thực thụ như nhóm mười hai.
Sau khi nói lên thổn thức, Chúa Giêsu bắt đầu bằng cầu nguyện: “Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về”. Ngài báo trước viễn ảnh các ông ra đi như chiên con đi vào giữa bầy sói, căn dặn thêm hai điều không làm là đừng mang túi tiền, bao bị, giày dép, và đừng chào hỏi dọc đường.
Sự nguy hiểm và tính khẩn thiết nhắc nhở cho các môn đệ trông cậy vào Thiên Chúa và lo làm việc hết mình.
Tiếp theo Chúa dặn dò ba điều phải làm: chào bình an, chữa lành người đau yếu, và nói với họ: “Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần các ông.”
Không phải lời chào hỏi hay lời chúc thường tình, bình an của Thiên Chúa là an lành, hạnh phúc; nói chung là ơn cứu độ. Món quà mà họ mang đến cho nhà nào tiếp đón. Hễ ai là con cái của sự bình an, nghĩa là có thái độ mở lòng tiếp đón Nước Thiên Chúa, họ sẽ nhận ơn cứu độ cách hiệu quả.
Thánh Luca không thuộc nhóm 72 này, ngài là người ngoại giáo. Nghe thánh Phaolô giảng, theo đạo, và tháp tùng với Phaolô rao giảng. Thánh nhân chết tuổi 84, và để lại hai sách: tin mừng Luca và Công vụ tông đồ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã mời gọi chúng con bước đi Chúa. Xin Chúa chúc lành cho những nam nữ đã dâng mình phục vụ mở mang Nước Trời. Và xin cho chúng con luôn ý thức sứ mệnh Chúa trao là nói với mọi người Thiên Chúa tình yêu, Amen.

THÁI ĐỘ ĐỐI VỚI CỦA CẢI

THỨ HAI TUẦN THỨ 29 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH INHATIÔ ANTIÔKIA, GIÁM MỤC, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 18-21
LỜI CHÚA : Lc 12, 21
“Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó."
SUY NIỆM :
Lời Chúa cảnh tỉnh môn đệ về của cải, giữ mình tránh mọi thứ tham lam.
Nguyên một người trong đám đông nhờ Chúa Giêsu can thiệp giúp trong chuyện phân chia gia tài. Anh ta gõ nhầm cửa. Chúa Giêsu không phải như các kinh sư khác mà vai trò chính là để lo những công việc luật pháp.
Nhiệm vụ chính của Chúa loan báo Tin mừng và kêu gọi sám hối. Như vậy nhiệm vụ đó tác động tới tận gốc rễ của việc tranh chấp giữa hai anh em. Ngài khước từ yêu cầu và giáo huấn về căn nguyên nguy cơ mất Nước Trời.
Tham lam lớn nhất của con người là tham sống. Từ mối tham này chi phối toàn diện lãnh vực đời sống như danh lợi, tiền tài, của cải, tình ái v.v… quy hướng về bản thân mình.
Dụ ngôn người phú hộ xây kho lẫm minh họa cho sự phù vân của cải vật chất và cho cả sự sống. Khi vào đời con người với hai bàn tay trắng thì khi ra đi cũng một thể thức như vậy. Ta vẫn thường nói của cải này là của tôi, mạng sống là của tôi, nhưng không phải, ta đã mạo nhận.
“Thiên Chúa bảo ông ta: "Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?”(c.20). Đó mới là then chốt của vấn đề.
“Làm giàu trước mặt Thiên Chúa” là lời mời gọi người tín hữu thi hành để được hạnh phúc vĩnh cữu, sự sống đời đời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con chăm lo làm lụng đủ mưu sống và biết tích lũy kho tàng mai sau trên trời bằng yêu thương và bác ái với nhau, Amen.

ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN

CHÚA NHẬT THỨ 29 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 18, 1-8
LỜI CHÚA : Lc 18, 1
“Khi ấy, Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí.”
SUY NIỆM :
Giáo huấn dành cho các môn đệ, dụ ngôn nhắc đến đề tài phán xét mà Luca đã mở trước nội dung: “phải cầu nguyện luôn, không được nản chí”.
Đối diện nhau trong chính dụ ngôn là một bà góa, người đã bị loại bỏ còn bị hãm hại, và ông quan tòa không ngạo mạn, không hăng hái thi hành công lý. Thái độ kiên trì của bà đã làm biến đổi cách hành xử của quan tòa vì lý do: quấy rầy, đến hoài, làm nhức đầu nhức óc (c.5).
Ứng dụng câu chuyện, một quan tòa bất chính, chẳng kính sợ Thiên Chúa, cũng chẳng coi ai ra gì cuối cùng phải nhượng bộ, huống thay Thiên Chúa, vị quan tòa công chính, lại không nghe lời van cầu ngày đêm của kẻ được tuyển chọn.
Đề tài cầu nguyện gắn liền với đề tài đức tin, với lòng trung thành và sự kiên trì. Cầu nguyện là gắn bó mật thiết với Thiên Chúa, đồng thời nối dài hành động sáng tạo của Chúa Cha, và ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu.
Nếu đời sống Kitô hữu không luôn luôn cầu nguyện, nếu sự khẩn cầu liên lỉ không nuôi dưỡng đời sống đức tin, thì Chúa Giêsu sẽ không tìm thấy lòng trung thành nơi những kẻ tự xưng là môn đệ Ngài.
Và “Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng? " (c.8). Mỗi người tín hữu tự trả lời câu hỏi này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luyện tập đời sống cầu nguyện không ngừng, để phát triển đức tin, đón nhận lòng thương xót và ơn cứu độ của Chúa, Amen.

SỐNG CAN ĐẢM VÀ TRUNG THÀNH

THỨ BẢY TUẦN THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH THERESSA GIÊSU (AVILA), TRINH NỮ, TIẾN SĨ HỘI THÁNH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 8-12
LỜI CHÚA : Lc 12, 8
"Thầy nói cho anh em biết: phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu hôm nay nhấn mạnh yếu tố trung thành với Ngài, và những hệ quả kèm theo tính chất quyết định đó trong ngày chung thẩm.
Lời hứa và lời cảnh giác xen lẫn nhau: Ai tuyên xưng công khai lý lịch đích thực của Chúa Giêsu, thì Con người cũng sẽ nhận họ trong Nước Thiên Chúa trước mặt các thiên thần. Và ngược lại, ai từ chối, Thiên Chúa cũng sẽ đối xử họ như vậy.
Trong viễn ảnh đó sẽ xảy ra hai điều tệ hại: Một, nói xúc phạm Con Người, có thể được tha. Hai, nói xúc phạm đến Thánh Thần, không thể được tha. Nôm na do yếu đuối, được tha; còn do chai đá cứng lòng, sẽ không được tha. Điều này hệ tại bởi con người, không do Thánh Thần.
Thánh Thần là Thần chân lý, sứ vụ của Ngài là mạc khải, dạy dỗ, giúp con người nhận ra sự thật, đồng thời cũng ban sức mạnh và soi sáng tín hữu đối đáp với quan quyền. Không tin tưởng khả năng giúp ta làm chứng cũng có nghĩa là nói xúc phạm Thánh Thần rồi vậy.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin Chúa giúp chúng con nhiều hơn, nổ lực sống đúng tư cách người môn đệ, và xin cứu thế giới sa đọa hôm nay, dường như có khuynh hướng muốn chối bỏ Thánh Thần, Amen.

SỐNG NGAY THẬT

THỨ SÁU TUẦN THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH CALLISTÔ I, GIÁO HOÀNG, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 1-7
LỜI CHÚA : Lc 12, 4
"Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa.”
SUY NIỆM :
Lời Chúa hôm nay dành riêng cho các môn đệ mặc dù có thính giả rất đông. Chúa Giêsu nhắn nhủ các ông xa tránh lối sống giả hình của Pharisêu, mạnh dạn rao giảng, đừng sợ người đời, nhưng vững tin vào Thiên Chúa.
Một cách gián tiếp Chúa mời gọi các môn đệ sống ngay thật với niềm tin. Mặc dù người Pharisêu tuyên tín và hiểu biết về Thiên Chúa, nhưng lối sống giả hình đã làm họ lạc xa Ngài.
Chúa Giêsu đưa ra một loạt dẫn chứng cho thấy giả hình đã không che giấu được con người, làm sao có thể che giấu được Thiên Chúa.
Từ đó Ngài mời gọi các môn đệ mạnh dạn sống theo niềm tin và làm chứng nhân bằng cuộc sống ngay thật của mình: đừng sợ người đời mà hãy kính sợ Thiên Chúa.
Sợ hãi là đặc tính của con người hiện sinh. Theo nội dung tin mừng sợ hãi phát xuất từ hai nguồn gốc: sự thù địch của thế gian, và tính bất an toàn của những của cải thiết yếu cho cuộc sống.
Chúa Giêsu kêu gọi tín hữu đừng sợ những con người làm hại sự sống thể lý, nhưng phải sợ những hậu quả của sự chối đạo có thể xảy ra. Mặc khác Ngài nhấn mạnh kính sợ Đấng có uy quyền trên sự sống vĩnh cữu. Đồng thời tin tưởng vào tình yêu và sự chăm sóc của Thiên Chúa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con sống ngay chính, làm chứng niềm tin trước mặt mọi người để họ nhận biết Thiên Chúa, Amen.

GIÁ MÁU CỨU CHUỘC

THỨ NĂM TUẦN THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 47-54
LỜI CHÚA : Lc 11, 52
"Khốn cho các người, hỡi những nhà thông luật! Các người đã cất giấu chìa khoá của sự hiểu biết: các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người lại ngăn cản.” 
SUY NIỆM :
Nối tiếp lời khiển trách của Chúa Giêsu với người Pharisêu và luật sĩ hôm qua. Hôm nay, dưới cái nhìn xuyên suốt lịch sử kinh thánh, Chúa nói cha ông họ đã giết các ngôn sứ; và họ xây lăng cho các ngôn sứ. Như vậy họ vừa chứng thực vừa tán thành hành động sát nhân của cha ông mình.
Một lần nữa Chúa Giêsu khẳng định từ Aben cho đến Dacaria là những ngôn sứ thật sự của Thiên Chúa, đồng thời khuyến cáo hành vi tội lỗi của cha ông họ đã vất phạm mà ăn năn sám hối xin ơn tha thứ cho họ.
Mặc khác, Chúa cũng nói lên rằng nếu thế hệ này không từ bỏ thái độ sát nhân như tổ tiên mình, họ sẽ phải trả lẽ về giá máu của tất cả các ngôn sứ. Thiên Chúa sẽ giáng phạt trong ngày công lý Ngài sáng tỏ.
Chúa Giêsu đưa ra lời trách cứ cuối cùng (c.52), các luật sĩ là những người thủ đắc kiến thức về kinh thánh, như chìa khóa mở vào sự hiểu biết Thiên Chúa và ý định cứu độ của Ngài. Thế mà, không những chính họ không vào Nước Chúa đã đến giữa họ, mà những ai muốn vào họ cũng ngăn cản nốt.
Kết thúc tin mừng là khung cảnh Chúa không mong đợi. Thay vì hoán cải và rút ra bài học từ những điều được nghe, họ lại dấn thân vào con đường của tổ tiên họ, có phản ứng phẫn cảm và mưu toan những điều đen tối.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin những lời giáo huấn của Chúa in sâu trong lòng chúng con. Và xin cho máu các thánh tử đạo trổ sinh hạt giống đức tin cho nhân loại, Amen.

CÁI TÂM XA CHÚA

THỨ TƯ TUẦN THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 42-46

LỜI CHÚA : Lc 11, 42.46
“Khốn cho các người, hỡi các người Pha-ri-sêu!; Khốn cho cả các người nữa, hỡi các nhà thông luật!”
SUY NIỆM :
Toàn bộ trình thuật là bốn lời khiển trách, ba cho người Pharisêu và lời cuối cho các nhà luật sĩ. Chúa Giêsu kể ra bốn thái độ dẫn họ đến hư mất.
Một, người Pharisêu nhiệt tình nộp một loại thuế nho nhỏ cho đền thờ không bắt buộc, nhưng lại xao lãng những đòi hỏi cốt tủy của luân lý và tôn giáo: công bình và yêu Chúa.
Hai, người Pharisêu ham chuộng danh vọng, ưa khoe khoang nơi công cộng hơn là phục vụ. Những việc thực hành bên ngoài như bày tỏ việc đạo đức của mình nhưng họ chẳng được công trạng gì, vì bỏ những điều cốt yếu (c.4).
Ba, tất cả những việc làm của họ xem có vẻ hào nhoáng nhưng không có sự tốt lành, chẳng khác nào hình ảnh mồ mả tô vôi. Cái bên ngoài không đáng ấy đã làm họ quên mất rằng cái bên trong hư đốn của họ đã làm người khác bị lây nhiễm.
Bốn, bậc thầy dạy và thi hành luật bị khiển trách thì các chuyên gia ban hành và giải thích luật cũng chột dạ. Họ đặt ra đủ thứ luật chi ly rắc rối trói buộc dân chúng còn họ không làm. Lẽ ra bổn phận của họ là chỉ cho thấy cội rễ của lề luật: Thiên Chúa yêu thương dân Ngài.
Công bình và bác ái là cốt tủy luật đạo Chúa. Công bình là nền tảng cho các nhân đức khác phát triển. Không giữ đức công bình, các nhân đức không còn giá trị. Mọi sự tốt lành rêu rao sẽ mang chữ giả hình theo nó, và cái tâm còn xa Chúa muôn trùng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con yêu mến và chu toàn luật Chúa trong cuộc đời, Amen.

LÒNG TRONG SẠCH

THỨ BA TUẦN THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH GIOAN XXIII, GIÁO HOÀNG

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 37-41

LỜI CHÚA : 11, 41

“Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.”

SUY NIỆM :

Hồ sơ về giữ luật trong sạch cũng nóng bỏng như hồ sơ về luật giữ ngày Sabbat của Chúa Giêsu. Vì không rửa tay trước khi ăn mà người Pharisêu cho rằng Chúa đã vi phạm một nghi thức của truyền thống.

Theo cách thức của luật này chắc chắn Chúa Giêsu không giữ được, mà sự thật Ngài cũng không cần tuân giữ. Làm sao phải giữ khi những người bị họ cho là dơ bẩn không được tiếp xúc lại là những người cần Chúa đến với họ mới đây như người bị quỷ nhập (11,14), và với đám đông (11,29).

Trách cứ họ, từ trong sạch bên ngoài Chúa nói đến trong sạch bên trong tâm hồn. Mạnh mẽ hơn Chúa đặt lại vấn đề: Thiên Chúa tạo dựng ít ra cái bên trong của con người cũng bằng cái bên ngoài chứ (c.40), phần bên trong mới là chính.

Ngài đi đến khẳng định vứt bỏ cướp bóc, gian tà trong lòng để chia sẻ tình cảm với nhau thì lòng người sẽ không còn tội lỗi (c.41). Tình yêu không có chỗ cho tội lỗi xuất hiện.

Được mời đến dùng bữa mà nói với chủ nhà như thế này thật rát mặt. Không. Chúa Giêsu sống rất thật, Chúa yêu họ và cứu vớt linh hồn họ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con sống chân thật trong lời nói cũng như việc làm chỉ vì yêu Chúa và yêu anh em, Amen.

DÂN NGOẠI HƯỞNG ƠN CỨU ĐỘ

CHÚA NHẬT THỨ 28 – THƯỜNG NIÊN - NĂM C

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 17, 11-19

LỜI CHÚA : Lc 17, 15

“Một người trong bọn, thấy mình được khỏi, liền quay trở lại và lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa”.

SUY NIỆM :

Trên đường lên Giêrusalem Chúa Giêsu đi qua biên giới hai miền Samari và Galilê. Cách mở đầu này làm cho dễ đón nhận sự có mặt một người Samari trong nhóm người cùi Do thái bị hất hủi ra ngoài xã hội, họ đang sống ngoài biên giới, nghe biết Chúa sắp đi đến.

Từ đằng xa, mười người phong hủi kêu lớn tiếng: "Lạy Thầy Giêsu, xin dủ lòng thương chúng tôi!" (c.12). Khi xưng lạy thầy, đã hẳn họ chưa từng nghe giáo huấn nào của Ngài. Họ cũng không cụ thể nói lời xin chữa bệnh.

Chúa Giêsu bảo họ hãy đi trình diện với các tư tế, là những người theo đúng luật có thẩm quyền xác nhận việc lành bệnh. Chúa không làm việc gì chữa bệnh, việc lành bệnh không xảy ra ngay. Chính niềm tin vào Chúa Giêsu, họ ra đi và trên đường được lành sạch nhờ quyền năng từ Lời Ngài.

Bỗng có một người quay trở lại, có vẻ như anh không vâng lời dặn và cũng không tuân giữ luật, phủ phục dưới chân Chúa Giêsu lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa và tạ ơn, mà phút cuối mới biết là người Samari ngoại đạo.

Chín người kia dĩ nhiên cũng lành sạch. Dường như họ muốn được công nhận mình hiện hữu, và hòa đồng vào cộng đoàn sớm hơn, nhiều hơn. Họ đã chọn sự đón nhận của con người hơn là tôn vinh, tạ ơn Thiên Chúa.

Việc chữa lành khai mở cho ơn cứu độ khi đáp lại dấn thân liên hệ thật sự với Chúa Giêsu, người ngoại đạo được hưởng, người con Chúa thì không.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con tận hưởng ơn Chúa trong tâm tình tôn vinh và tạ ơn, để luôn biết làm mới cuộc đời hầu đón nhận ơn cứu độ, Amen.

HẠNH PHÚC THẬT

THỨ BẢY TUẦN THỨ 27 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 27-28

LỜI CHÚA : Lc 11, 28

"Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn".

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu rao giảng tin mừng khai mở Nước Thiên Chúa. Bước chân đi đến đâu, bình an và hạnh phúc luôn ở nơi đó.

Nhận thấy sự khôn ngoan và quyền năng nơi các phép lạ cũng như trong lời nói và việc làm của Chúa Giêsu, một người phụ nữ giữa đám đông thán phục thốt lên: "Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm! ".

Hai hình ảnh và hai bổn phận cao cả ấy của người mẹ, nhắc nhở đến Đức Maria. Không phủ nhận cái phúc ấy, bằng cách hoán dụ, Chúa Giêsu cũng đưa ra hai hình ảnh và hai bổn phận dẫn đến cái phúc siêu nhiên hơn: "Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn".

Ở đây Chúa Giêsu hé mở niềm hạnh phúc thật mà mẹ Ngài được hưởng như lời sứ thần chào trong buổi truyền tin: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân phúc, Đức Chúa ở cùng bà" (c.1,28), hay như lời chào của người chị Isave khi mẹ thăm viếng: “Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ…” (c.1,42).

Không ai được cái phúc thứ nhất như mẹ Maria. Tuy nhiên, cái phúc thứ hai của mẹ thì Thiên Chúa cũng ban cho tất cả mọi người khi họ lắng nghe và thi hành Lời Ngài.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con học hỏi và cố gắng sống lời Chúa hằng ngày, để được hưởng hạnh phúc ngay đời này lẫn đời sau, Amen. 

LỄ MẸ MÂN CÔI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 27 - THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1,26-38

CÁC NHÂN ĐỨC CỦA MẸ MARIA (Trích nguồn GP. Ban Mê Thuột).
1- Đức Ái: Khi Mẹ còn ở thế gian đã ẵm bế Chúa Giêsu trong cánh tay mình, với tình yêu như lửa. (Nhã Ca)
2- Đức Khiêm nhường: Trong giây phút nghiêm trọng của Sự Truyền Tin, Mẹ tuyên xưng chỉ là tôi tớ của Chúa.
3- Đức Tin: Mẹ nhận Ngôi Lời Nhập Thể, là Đức Tin của Mẹ lớn lao bằng mọi người và các Thiên thần. (Lc 1)
4- Đức Vâng lời: Bởi sự vâng lời của Mẹ là nguyên nhân cứu rỗi cho chính Mẹ và cho tất cả nhân loại nữa.
5- Đức Hy vọng: Khi sinh con trong chuồng súc vật, Mẹ không phàn nàn, đã hoàn toàn phó thác nơi Thiên Chúa.
6- Đức Nhiệt thành: Trong tiệc cưới Cana, lòng Nhiệt thành tỏ giúp đỡ người khác mà Mẹ đã thực hiện. (Gioan 2)
7- Đức Hy sinh: Mẹ Maria là một người tử đạo không bởi lưỡi gươm của lý hình; nhưng bởi hy sinh của trái tim.
8- Đức Thăm viếng: Mẹ đã thăm bà Êlisabet xa xôi mà vẫn còn đang thăm viếng và dẫn các linh hồn đến với Chúa.
9- Đức Cẩn thận: Qua Lời Sứ thần, Mẹ đã yêu cầu cách thận trọng điều ấy xảy ra, vì Mẹ không biết người nam.
10- Đức Can đảm: Mẹ đã can đảm suốt ba giờ liền nơi đồi Canvê, mẹ chấp nhận cái chết đau thương của Chúa.
11- Đức Vui mừng: Mẹ la sự vui mừng và đáng yêu cho Thiên Chúa khi ở Belem, sang Ai cập và tại Nazarét.
12- Đức Thông cảm: Mẹ thông cảm với thánh Giuse tại Belem, tới xứ Ai cập và đôi bạn trẻ tại tiệc cưới Cana.
13- Đức Hoan lạc: Mẹ là niềm vui vì đã trao ban Chúa Kitô cho thế gian, Mẹ là Đấng trung gian các ân sủng.
14- Đức Khôn ngoan: Mẹ là Tòa Đấng Khôn Ngoan, vì suốt ba mươi năm là người ngồi lắng nghe lời Chúa.
15- Đức Kính sợ: Trong Đền thờ mẹ đã tỏ sự kính sợ Chúa: “này con, vì sao Con làm cho chúng ta như thế?”(Lc2,48)
16- Đức Tử tế: Sự tử tế của mẹ là ở lại độ ba tháng để chăm sóc giúp đỡ bà Êlizabet, là linh hồn tôi ngơi khen Chúa!
17- Đức Đơn sơ: Mẹ đã cầu xin một cách đơn giản: “ Này tôi là tôi tớ Chúa, xin hãy thực hiện nơi tôi theo...”
18- Đức Biết ơn: Khi Mẹ dâng mình cho Chúa: “Người yêu của tôi trao hiến cho tôi và tôi hiến thân cho Người. (Dtc 2, 16) Đời sống của Mẹ là một đời sống tạ ơn.

KIÊN TRÌ CỦA CON NGƯỜI; QUÃNG ĐẠI CỦA THIÊN CHÚA

THỨ NĂM TUẦN THỨ 27 - THƯỜNG NIÊN

THÁNH BRUNÔ, Linh mục
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 5-13.

LỜI CHÚA : 11, 13

“Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao? ".

SUY NIỆM :

Toàn bộ trình thuật cho thấy rõ những tương quan con người với Thiên Chúa trong lời cầu nguyện. Con người có kiên trì thì sẽ nhận được hồng ân bao la của Thiên Chúa.

Qua dụ ngôn người bạn quấy rầy vay mượn bánh lúc nửa đêm, tình tiết không nói lên con người làm thức tỉnh Thiên Chúa, hay Thiên Chúa chỉ đáp lại khi bị quấy rầy, nhưng cho thấy sự kiên nhẫn đến lì lượm của người xin.

Chúa Giêsu gợi ra ba hình thức cầu xin: Xin, Tìm, Gõ; dẫn đến kết quả của từng việc đó. Đồng thời Ngài cũng dìu thính giả chiêm ngắm từ hình ảnh và tình cảm người bạn, qua người cha trần thế, đến người Cha trên trời.

Không người cha nào làm cho con cái mình thất vọng. Không người cha nào gian dối lường gạt con cái, con xin cá mà cho con rắn. Người cha nào cũng cho con cái mình điều tốt nhất mà ngài có. Và dĩ nhiên lòng quãng đại của người cha trần thế không thể sánh ví với người Cha nước trời.

Chúa Giêsu khẳng định hồng ân lớn lao mà Chúa Cha sẽ ban cho những người cầu xin là Thánh Thần. Hình như xa xăm Chúa Giêsu báo trước cho các môn đệ sẽ được ban Thánh Thần trong ngày lễ Ngũ Tuần sau này.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con ý thức tất cả những gì của chúng con có là hồng ân Chúa ban, để chúng con ca tụng và tạ ơn Chúa cho cân xứng, Amen.

LỜI KINH CHÚA GIÊSU DẠY

THỨ TƯ TUẦN THỨ 27 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 11, 1-4

LỜI CHÚA : Lc 11, 2-4
"Lạy Cha, nguyện danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến.
Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày.
Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha mọi kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ".

SUY NIỆM :
Bản kinh lạy Cha của Luca vắn gọn, có hai phần: Chúa Cha và chúng con. Phần Chúa Cha gồm một lời cầu khẩn và hai lời ước nguyện; Phần chúng con gồm ba lời thỉnh cầu.
Trước hết, người môn đệ được mời gọi xưng tụng Thiên Chúa bằng ngôn ngữ mà Chúa Giêsu dùng trong lời nguyện của Ngài: “Lạy Cha”.
Thiên Chúa là Đấng dựng nên mọi sự và là Cha rất nhân từ, ước mong danh Chúa luôn hiển vinh trước mặt loài người.
Nước Cha là nước Thiêng liêng dành cho nhân loại, nhưng số người biết Chúa còn quá ít, nguyện cho ngày càng thêm đông đảo.

Thứ đến, phần chúng con xin có đủ lương thực xác hồn hằng ngày để sống đúng thiên chức làm người trong tình mật thiết với Chúa và tha nhân.
Xin Chúa tha thứ tội lỗi cho chúng con và chúng con cũng hứa tha cho anh em mình. Đó là điều tuyệt đối cần thiết để được gặp gỡ Chúa đang đến trong giờ phút kết liểu cuộc đời.
Cuối cùng xin Cha gìn giữ chúng con khỏi sa ngã trước các cơn cám dỗ và sự dữ, khiến chối bỏ Chúa Giêsu Kitô.

CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con đọc kinh Lạy Cha hằng ngày thật sốt sắng, Amen.

ĐẸP LÒNG CHÚA NHẤT

THỨ BA TUẦN THỨ 27 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 38-42

LỜI CHÚA : 10, 39

“Cô có người em gái tên là Ma-ri-a. Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy.”

SUY NIỆM :

Tin mừng hôm nay tiếp tục đưa vào đề tài tình yêu Chúa. Và điều tốt nhất là ở gần bên Chúa và nghe lời Ngài.

Câu chuyện xảy ra tại làng Bêthania, cách Giêrusalem khoảng ba cây số. Ở đó có một gia đình gồm ba chị em được Chúa Giêsu rất thương, Chúa ghé thăm lần này chỉ có hai chị gái ở nhà tiếp đón.

Thật là cách chu đáo khi chị Mattha lo việc phục vụ và chị Maria ngồi hầu chuyện dưới chân Chúa Giêsu. Bỗng dưng chị Mattha tỏ lời than phiền với Chúa vì cô em không phụ giúp. Có lẽ phái đoàn của Chúa đông mình chị lo không kịp.

Với Chúa Giêsu, sứ mạng rao giảng Nước Thiên Chúa là trên hết, và nghiễm nhiên nghe lời Chúa cũng là điều cần thiết hàng đầu. Chúa không chê trách công việc phục vụ của chị Mattha, nhưng Chúa khen Maria chọn phần tốt nhất mà không bị lấy đi (c.42).

Làm môn đệ Chúa phải biết chọn điều tốt nhất. Tất cả những việc phụng vụ nhằm giúp đạt mục đích này, nếu không tôn giáo sẽ trở thành lễ hội, và đánh mất ý nghĩa trung thực của nó: ở gần Chúa và nghe lời Ngài.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho lời Chúa khắc ghi và lắng đọng trong lòng để chúng con sống yêu Chúa và yêu người nhiều hơn, Amen.

AI LÀ NGƯỜI THÂN CẬN CỦA TÔI ?

THỨ HAI TUẦN THỨ 27 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 25-37
LỜI CHÚA : Lc 10, 37
"Người thông luật trả lời: "Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy." 
SUY NIỆM :
Nhờ người thông luật đặt vấn đề với Chúa Giêsu mà nó giúp cho ta hiểu được cốt tủy tin mừng thuộc bổn phận của minh phải sống và thi hành. Ông hỏi: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời” (c.25).
Có lẽ Chúa Giêsu tôn trọng sự hiểu biết của ông, Chúa gợi ý trong luật đã viết gì và ông đọc thế nào, để ông tự trả câu hỏi của chính mình. "Ông ấy thưa: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình" (27). Nói gọn: Yêu Chúa yêu người.
Từ câu trả lời trên lại nẩy sinh vấn nạn khác: "Nhưng ai là người thân cận của tôi? " (c.25). Đây là câu hỏi rất hay vì ông vẫn còn loanh quanh lẫn quẫn với tục thức: huyết thống, bạn bè, đồng hương, đồng chí, đồng nghiệp, cùng niềm tin, cùng tôn giáo, giai cấp, ý thức hệ.
Chúa Giêsu cũng không trả lời, Ngài đưa ra dụ ngôn mà quen gọi người Samari tốt lành. Những người trong dụ ngôn này ẩn danh, được biết qua vai trò xã hội hay tôn giáo của họ: kẻ cướp, người bị nạn, chủ quán trọ cự ngụ trên đường; thầy tư tế, thầy lêvi và người Samari là khách đi đường.
Thầy tư tế và thầy lêvi trông thấy người bị thương tránh qua bên kia rồi bỏ đi, e sợ vi phạm luật trong sạch nếu gặp phải người chết (Ds 19,11-19). Trái lại, người Samari phải làm một loạt động tác: ông lại gần, xức dấu, xức rượu, rửa vết thương, băng bó, đặt lên lưng lừa, đưa đến quán trọ, nhờ chủ quán chăm sóc, trả tiền trước, và hứa khi trở lại sẽ thanh toán nốt.
Dĩ nhiên đối với Chúa tất cả là anh em, mà cụ thể thân cận là những con người nghèo đói, bệnh tật, bị bóc lột. Người thông luật cũng đồng ý. Chúa bảo ông hai lần: "Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy." thì sẽ được sống đời đời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa dạy yêu Chúa và anh em không phải chỉ hiểu biết hay trên môi miệng, nhưng phải bày tỏ cụ thể bằng hành động. Xin cho chúng con mau mắn quyết tâm thi hành, Amen

LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI

CHÚA NHẬT THỨ 27 - THƯỜNG NIÊN - NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1, 26-38

LỜI CHÚA : Mt 1, 28
Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà."
SUY NIỆM :
Truyền tin là mầu nhiệm đứng đầu khởi sự công trình cứu độ của Thiên Chúa. Trước hết và trên hết, cho thấy Thiên Chúa tỏ Mình ra cho nhân loại, và có thể gọi đây là mầu nhiệm mặc khải đầu tiên của Tân Ước.

Tâm hồn Mẹ Maria luôn khát khao điều Thiên Chúa muốn, vì Mẹ biết không có gì mà Thiên Chúa không làm được. Đón nhận biến cố Truyền tin nơi Đức Maria là một đón nhận ơn mặc khải trọng đại, cũng là sự đáp trả tuyệt vời nhất của thụ tạo đối với Thiên Chúa.

Lúc ban đầu tràng chuỗi mân côi gồm 150 kinh kính mừng chia làm 3 phần: VUI – THƯƠNG – MỪNG; Năm 2002 Đức thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thêm vào chuỗi mân côi mầu nhiệm 5 sự SÁNG.
• Năm sự vui: 5 biến cố trong cuộc đời thơ ấu của Đức Giê-su.
• Năm sự sáng: 5 biến cố trong cuộc đời công khai của Đức Giê-su.
• Năm sự thương: 5 biến cố trong cuộc khổ nạn của Đức Giê-su.
• Năm sự mừng: 5 biến cố Phục sinh vinh quang.

Sứ thần Gabriel chào Mẹ đầy ân sủng. Tuy nhiên, hành trình đức tin của Mẹ không phải lúc nào cũng bằng phẳng, êm xuôi. Vì yêu thương Thiên Chúa đã thanh luyện, uốn nắn Mẹ. Thiên Chúa đã để cho Mẹ phải trải qua những kinh nghiệm đau thương mới đạt được hạnh phúc, khi tin nhận và cất bước theo Ngài.

CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con, nhất là giới trẻ, siêng năng lần chuổi mân côi để chiêm ngắm mầu nhiệm cứu độ của Chúa, hầu được hưởng ơn lành Chúa ban nhờ lời cầu bầu Đức Maria, Amen.