SỰ PHÁT TRIỂN NƯỚC THIÊN CHÚA

CHÚA NHẬT XI – MÙA THƯỜNG NIÊN – NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCO 4, 26-34

Lời Chúa: 4,

“Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to, đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được."

Suy Niệm:

Chúa Giê-su đưa ra hai hình ảnh diễn tả sự phát triển Nước Trời: "Nước Thiên Chúa giống như người kia đã gieo hạt xuống đất” (c.) và “Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất” (c.) Ngài quãng diễn thêm rằng hạt rơi xuống đất, nẩy mầm, lớn lên, trổ sinh hoa quả không ai biết được, mãi cho đến mùa thu hoạch. Tương tự như vậy, hạt giống Lời Chúa phải được gieo vãi khắp thế gian, muôn nước, muôn dân tộc và mọi nền văn hóa đâm rễ rồi từ từ phát triển để mọi người được ơn cứu độ.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin cho mọi tín hữu biết dùng tất cả mọi phương cách để rao giảng Lời Chúa cho muôn người. Và xin cho chúng con đừng thờ ơ, nhất là đừng bao giờ sống làm phản lại ánh sáng Tin mừng Chúa, Amen.

GHI NHỚ TRONG LÒNG

THỨ BẢY SAU TUẦN X - MÙA THƯỜNG NIÊN.

LỄ TRÁI TIM VÔ NHIỄM ĐỨC MẸ

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH LUCA 2, 41-51.

Lời Chúa: 2, 51

“Riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong lòng.”

Suy Niệm:

Bổn phận đối với Thiên Chúa là ưu tiên hàng đầu theo truyền thống Do-thái. Lề Luật bắt buộc mọi người nam từ 12 tuổi trở lên, phải hành hương tới Jerusalem dự 3 ngày lễ lớn trong năm. Khi đến tuổi trưởng thành là tuổi biết quyết định làm những gì tốt cho mình và cho người khác, Chúa Giêsu nhận ra bổn phận của Ngài với Thiên Chúa.  Chính vì vậy Ngài ở lại Jerusalem một mình: “Sau ba ngày, hai ông bà mới tìm thấy con trong Đền Thờ, đang ngồi giữa các thầy dạy, vừa nghe họ, vừa đặt câu hỏi” (c.46).

Hôm qua phụng vụ mừng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, Giáo hội muốn hôm nay nhớ những đau khổ của Đức Mẹ. Mặc dù có một sự khác biệt lớn lao giữa hai trái tim cùng đau khổ vì yêu; nhưng chỗ nào có đau khổ của người con, thì cũng nhìn thấy thấp thoáng những đau khổ của người mẹ.

Trái tim Mẹ luôn luôn nghĩ đến Thiên Chúa, và chỉ thất lạc Chúa Con vì ý mầu nhiệm mà ngài đã đi tìm, nên trái tim của Mẹ thánh thiện vẹn sạch.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, Lạy Mẹ Maria, nhờ ơn Chúa và mến Chúa Mẹ đã gìn giữ trái tinh tuyền. Xin giúp chúng con biết xa lánh tội lỗi để mỗi ngày trở nên giống Chúa và thánh thiện hơn, Amen.

MÁU VÀ NƯỚC CHẢY RA

THỨ SÁU - LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊ-SU.
TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH GIOAN Ga 19, 31-37
Lời Chúa: Ga 19,
“Một tên lính lấy ngọn giáo đâm thủng cạnh sườn Người, và lập tức máu cùng nước chảy ra.”
Suy Niệm:
Câu chuyện xảy thật đơn giản. Vì sắp đến ngày lễ Vượt Qua, người Do Thái muốn hạ xác các người bị đóng đinh xuống. Thấy Chúa Giê-su đã chết, lính không đánh dập ống chân nữa: “nhưng một tên lính lấy ngọn giáo đâm thủng cạnh sườn Người, và lập tức máu cùng nước chảy ra.”
“Máu cùng nước chảy ra” là dấu hiệu hiến thân, trao ban trọn vẹn. Làm thế nào hiểu được Thánh Tâm Chúa và tình yêu trong tim Người. Đối với đôi nam nữ, tình yêu có thể cảm nghiệm nhưng không thể giải thích, huống nữa tình yêu Thiên Chúa đối với con người tội lỗi chúng ta.
Chiêm ngưỡng cảnh tượng cuối cùng của Chúa trên thập giá tại đồi Golgotha, chúng ta câm nín không thốt nên lời.
Lễ Thánh Tâm Chúa cũng là ngày thánh hóa các linh mục. Chúng ta cầu nguyện cho các ngài ôm ấp trái tim Chúa tưới gội cho mọi người.
Cầu Nguyện:
Lạy Chúa, xin cho nhân loại ngắm nhìn lưởi đòng đâm thâu trái tim Chúa mà biết thương yêu nhau, Amen.

PHẪN NỘ PHÁ TÂM HỒN.

THỨ NĂM SAU TUẦN X – MÙA THƯỜNG NIÊN

THÁNH BARNABA, TÔNG ĐỒ                                                               

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MATTHÊU 5, 20-26

Lời Chúa: Mt 5, 22

“Thầy sẽ bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt.”

Suy Niệm:

Khởi đầu Tin mừng Chúa Giê-su cảnh tỉnh các môn đệ: "Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu” (c.20). Ngài tiếp tục giảng cụ thể: "Các con đã nghe dạy người xưa rằng: "Không được giết người” (c.21). Đây là điều răn thứ tư trong mười điều răn, cũng là điều răn đầu tiên đối với tha nhân. Chúa Giê-su truy xét đến tận căn nguyên, cội nguồn của tội giết người. Nó phát xuất từ ý tưởng trước, khiến bùng lên sự phẫn nộ, rồi mới dẫn đến hành vi. Nếu trong lòng không giận ghét, lời nói dịu dàng, cử chỉ tử tế thì không thể dẫn đến hành vi giết người. Phẫn nộ là đã bị luận phạt rồi.

Phần sau Ngài dạy tâm tình hòa bình quan trọng hơn của lễ. Nếu ai còn mang trong lòng mối bất hòa với anh em mà dâng của lễ thì Thiên Chúa sẽ không ưng nhận, phải để của lễ lại trên bàn thờ trở về làm hòa trước đã: “Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của” (c.23-24).

Thiên Chúa là tình yêu, Ngài không chấp nhận những gì phản nghịch lại tình yêu.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin ban cho chúng trái tim yêu thương để chúng con yêu Chúa và yêu người cho được trọn vẹn và hoàn hão, Amen.

KIỆN TOÀN LỀ LUẬT

THỨ TƯ SAU TUẦN X – MÙA THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MATT HÊU 5,17-19

Lời Chúa: Mt 5,17

“Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải để bãi bỏ, nhưng để kiện toàn.”

Suy Niệm:

Thường người ta cho rằng lề luật thì gò bó, làm mất tự do. Điều này cũng có lý do. Tuy nhiên, bình tâm suy xét lề luật đó phát xuất từ đâu? Do ai đặt ra? Con người hay Thiên Chúa? Luật do con người đặt ra nhằm có lợi cho người lập mà không có lợi cho người tuân giữ thì rõ ràng luật như thế là gò bó, làm mất tự do.

Luật Thiên Chúa đặt ra phục vụ con người đạt hạnh phúc, sự sống đời đời; còn nếu con người đặt ra cũng nhằm mục đích trên thì hợp với ý Chúa. Luật được thiết lập như vậy mà không giữ là người không bình thường.

Luật mà Chúa Giê-su đề cập ở đây là Luật của Thiên Chúa ban cho Mô-sê trên núi Si-nai, là Mười Điều Răn. Luật này tóm gọn luật luân lý tự nhiên được Thiên Chúa đặt để trong lương tâm con người. Luật này muôn thuở, bất biến và tuyệt đối.

Chúa Giê-su đến kiện toàn, làm trọn hảo. Yêu người là yêu cả kẻ thù; giữ luật bằng tinh thần hồn nhiên, trung tín, yêu mến điều tốt đẹp chứ không hình thức lấy lệ hay vì sợ phạm tội.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin cho chúng con tiến thân trong luật Chúa trọn đời, Amen.

ÁNH SÁNG – VIỆC LÀNH – TỪ THIÊN CHÚA.

THỨ BA SAU TUẦN X – MÙA THƯỜNG NIÊN

Thánh Ephrem, phó tế Tiến sĩ Hội Thánh

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MATTHÊU 5,13-16

Lời Chúa: Mt 5, 16

“Sự sáng của các con cũng phải chiếu giãi ra trước mặt thiên hạ, để họ xem thấy những việc lành của các con mà ngợi khen Cha các con trên trời".

Suy Niệm:

Sau bài giảng tuyệt vời của tám mối phúc thật. Các môn đệ đã thấm nhuần lời Chúa, nhưng chưa đủ. Chúa Giê-su muốn các môn đệ tiến xa hơn, cần thực hành trong đời sống hằng ngày, khoát lên trần gian này ý nghĩa cuộc sống tươi đẹp, mới xứng đáng làm người con Chúa, như muối ướp mặn đất, ánh sáng chiếu dọi trần gian, như thành phố xây dựng trên núi không thể che giấu.

Ánh sáng chiếu soi nhờ việc lành; việc lành có được phát xuất từ Thiên Chúa, cội nguồn Chân Thiện Mỹ. Gạt bỏ Thiên Chúa ra ngoài đồng nghĩa việc lành sẽ không xuất hiện, và như vậy ánh sáng cũng không có nốt, mặt đất trở nên tối tăm.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin đừng để chúng con như muối đã nhạt, ánh sáng đã nhòa làm tối danh Chúa, nhưng cố gắng sống làm việc lành thánh thiện để thế gian nhận ra và ca ngợi Thiên Chúa tại đời này, Amen.

TINH THẦN NGHÈO KHÓ

THỨ HAI SAU TUẦN THỨ X – MÙA THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MATTHÊU 5, 1-12.
Lời Chúa: Mt 5,
"Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.”
Suy Niệm:
Bài Tin mừng hôm nay còn gọi là bài giảng trên núi hay tám mối phúc thật. Có thể chia làm hai phần: Bốn mối đầu là tương quan bản thân đối với Thiên Chúa; bốn mối sau là tương quan đối với tha nhân. Dưới cái nhìn trần thế, tám mối phúc này không phúc tí nào nếu không muốn nói là bất hạnh. Tuy nhiên Chúa Giê-su dạy là phúc thật. Mỗi câu được chia làm hai vế: mỗi phúc có phần thưởng tất yếu kèm theo. Có lẽ phúc thứ nhất là nền tảng cho các phúc sau phát triển.
Tinh thần nghèo khó là lột bỏ cái tôi trọn vẹn, làm cạn, làm rỗng cái tôi của mình, trở nên kẻ bé mọn thì mới có chỗ cho lời Chúa và Thiên Chúa hiện diện. Tận cùng của nghèo khó là đức khiêm nhường. Trong kinh thánh có hai nhân vật nổi bậc mối phúc này là Đức Maria với lời ca: “Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi những điều trọng đại” (Lc 1,49a), và Gioan Tẩy Giả: “Người lớn lên còn tôi nhỏ lại” (Ga 3,30).
Cầu Nguyện:
Lạy Chúa, thế giới ngày nay xem trọng con người trên tiền bạc của cải hơn giá trị nhân bản đạo đức con người. Xin cho chúng con là người tin Chúa luôn hướng lòng về quê trời là quê thật đời đời hơn ham chuộng thế gian tạm bợ này, Amen.

HIẾN THÂN VÌ TÌNH YÊU

LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA GIÊ-SU.

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCÔ 14, 12-16. 22-26.

Lời Chúa: Mc 14, 22.24

"Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta" ; "Này là Máu Ta, Máu tân ước sẽ đổ ra cho nhiều người.”

Suy Niệm:

Sự hiến thân của Chúa Giêsu được thực hiện qua cuộc khổ nạn, chết trên thập giá và phục sinh là cứu chuộc tất cả nhân loại bị hư mất. Sự biến bánh rượu trở nên Mình và Máu Thánh Ngài là nuôi dưỡng nhân loại những gì chưa đạt được, để sống trọn vẹn tình yêu sung mãn của Ngài. Bí tích Thánh Thể là chóp đỉnh về lòng nhân ái của Chúa Giê-su, là hình thái mới hiện diện của Ngài ở với nhân loại đến ngày tận thế. Ngài đã ban Mình và Máu Ngài làm của của ăn và của uống như lương thực và bảo chứng tình yêu cho nhân loại. Khi rước lễ, Chúa Kitô tháp nhập vào chúng ta như mang lấy thân xác chúng ta. Khi tan biến trong thân thể chúng ta, làm cho chúng ta nên thân mình của Ngài, làm cho chúng ta trở nên giống Ngài.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, vì thương Chúa đã ban hiến thân mình cho chúng con. Xin cho chúng con luôn hướng về Chúa để yêu thương phục vụ Chúa và phục vụ anh em trong đời sống hằng ngày, Amen.

Thánh Marcô 14, 12-16. 22-26.

ĐẠO ĐỨC CHÂN THẬT

THỨ BẢY TUẦN IX – MÙA THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCO 12, 38-44.

Lời Chúa: Mc 12, 43

"Thầy nói thật với các con: Trong những người đã bỏ tiền vào hòm, bá goá nghèo này đã bỏ nhiều hơn hết.”

Suy Niệm:

Bài Tin mừng chia làm hai phần. Phần đầu nói về thái độ giả hình của bọn luật sĩ: “Họ thích đi lại trong bộ áo thụng, ưa được bái chào ngoài công trường, chiếm những ghế nhất trong hội đường và trong đám tiệc. Họ giả bộ đọc những kinh dài để nuốt hết tài sản của các bà goá” (c.38-40). Phần sau nói về dân chúng cúng tiền bỏ vào hòm, mới đọc qua xem ý tưởng có vẻ rời rạc không quan hệ gì với nhau. Về lãnh vực văn chương hai đoạn được nối nhau nhờ nhóm từ: “tài sản của các bà goá” (c.40), và “Chợt có một bà goá nghèo” (c.42).

Tuy nhiên, về giá trị hành vi đạo đức và đời sống siêu thoát tâm linh thì hai đoạn này móc nối chặt chẽ, tương phản nhau và làm nền tảng cho cả hai nổi bật. Càng thấy giả bộ giả hình của bọn luật sĩ, càng thấy chân thật và hy sinh của bà góa nghèo, và ngược lại.

Câu cuối: “Vì tất cả những người kia bỏ của mình dư thừa, còn bà này đang túng thiếu, đã bỏ tất cả những gì mình có để nuôi sống" (c.44), xa xa cử chỉ của bà góa gợi lên trong tâm trí viễn ảnh mà Ngài sẽ thực hiện sau này: hy sinh mạng sống mình cho nhân loại.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin cho chúng con noi gương bà góa nghèo, sống đạo cách chân thật với lòng mình để khỏi nên gương xấu đời này mà mất hạnh phúc đời sau, Amen.

CON HÃY NGỒI BÊN HỮU CHA

THỨ SAU TUẦN IX – MÙA THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCO 12, 35-37

Lời Chúa: Mc 12, 37

“Chính Đavít gọi Người là Chúa, thì sao Người lại có thể là Con Đavít được?" 

Suy Niệm:

Bài Tin mừng hôm nay quá ngắn, nhưng chứa đựng vấn đề cao siêu, chỉ tin chứ không hiểu được. Sau khi trả lời các câu hỏi của các nhóm về vấn đề trần thế cũng như thiên quốc; sự sống cũng như sự chết, vẫn khung cảnh trong đền thờ, giờ đến lượt Chúa Giê-su hỏi: "Sao các luật sĩ lại nói Đấng Cứu Thế là con vua Đavít? (c.35). Ngài đã trưng dẫn thánh vịnh Đavít 110, theo đó Đấng Kitô vừa là con vua Đavít, vừa được Đavít xưng bằng “Chúa tôi”. Thiên Chúa đã phán cùng Chúa tôi rằng: "Con hãy ngồi bên hữu Cha, cho đến khi Cha đặt các kẻ thù con làm bệ dưới chân con" (c.36).

Chúa Giê-su nêu ra vấn đề khó hiểu này không nhằm vặn hỏi bắt bẻ, nhưng mời gọi tin nhận: Đức Giê-su là con vua Đavít, thuộc dòng dõi Đavít theo xác thịt (Rm 1,3). Đàng khác Ngài thực sự là Chúa. Qua biến cố tử nạn và phục sinh, Ngài đã sống lại và được Thiên Chúa phong làm "Chúa". Ngài lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa (Cv 2,34-36). Marcô kết luận: “Và đám dân chúng thích thú nghe Người nói” (c.37).

Chúa Giê-su Kitô là Thiên Chúa thật và cũng là người thật. Ðó là đức  

tin kiên vững của Kitô giáo.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, trong xã hội chúng con có những người không tin Chúa là con người lịch sử làm sao họ có thể tin Chúa là Thiên Chúa. Xin đoái thương mở lòng trí họ qua biến chuyển dòng đời nhận biết Chúa là Cha yêu thương tạo dựng vũ trụ muôn loài trong đó có chính họ, Amen.

ĐIỀU NÀO QUAN TRỌNG NHẤT

THỨ NĂM SAU TUẦN IX – MÙA THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCO 12, 28b-34.

Lời Chúa: Mc 12, 29-30

"Hỡi Israel, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Chúa, Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi". Còn đây là giới răn thứ hai: "Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi". 

Suy Niệm:

Trong mấy ngày qua Tin mừng trình thuật lần lượt các nhóm người đến hỏi Chúa Giê-su: biệt phái; Hêrôđê; Sađốc. Hôm nay đến nhóm luật sĩ. Luật Do Thái có 613 khoản. Có lẽ họ một phần họ chưa đồng thuận với nhau luật nào là quan nhất, phần họ cũng muốn biết Chúa có theo đúng truyền thống hay không.

Chúa Giê-su đã từng nói: “Thầy đến không hủy bỏ, nhưng kiện toàn lề luật” (Mt 5,17). Ngài trả lời: "Hỡi Israel, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Chúa, Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi". Ngài đính kèm liền ngay: Còn đây là giới răn thứ hai: "Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi" (c.30). Và đi đến kết luận cuối cùng: “Không có giới răn nào trọng hơn hai giới răn đó" (c.30). Thầy luật sĩ này có tâm ngay lành, ông công nhận Chúa dạy đúng lẽ phải, ông còn thêm rằng:  “Yêu mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức mình, và yêu tha nhân như chính mình thì hơn mọi lễ vật toàn thiêu và mọi lễ vật hy sinh" (c.33).

Yêu Chúa thường ai cũng làm được, nhưng yêu người không dễ dàng chút nào, nhất là yêu kẻ thù. Chúa Giê-su đòi buộc phải thực hiện cả hai như một.

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin cho chúng con học hỏi và thực thi tình yêu từ trái tim Chúa, để chúng con yêu chuộng sự tốt đẹp và chấp nhận mọi khác biệt của anh em làm phong phú cho tình yêu và cuộc sống, Amen.

  

THIÊN CHÚA KẺ SỐNG

THỨ TƯ SAU TUẦN IX – MÙA THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCÔ 12, 18-27

Lời Chúa: Mc 12, 27

“Ta là Thiên Chúa của Ápraham, Thiên Chúa của Isaác, và Thiên Chúa của Giacóp. Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống.”

Suy Niệm:

Hôm nay bài Tin mừng kể cuộc tranh luận rất hay về một đề tài muôn thuở là sự sống lại của nhóm Sađốc và Chúa Giê-su. Họ là những tư tế Do Thái giáo bảo thủ, không tin có sự sống lại. Họ dùng sách Đệ nhị luật nói đến chuyện một người trong họ hàng gần (Đnl 25, 5-10), phải lấy bà vợ góa không con của anh em mình, để có người nối dõi.

Họ đưa ra một ví dụ khá lý thú, nhưng họa hoằn, hãn hữu, khó xảy ra trên thực tế để cho thấy có sự sống lại là vô lý. Môsê cũng chẳng tin chuyện đó. “Khi sống lại, bà ấy sẽ là vợ của ai? Vì cả bảy người đều đã lấy bà làm vợ.” (c.23).

Chúa Giê-su nói với họ hai điều: không hiểu biết kinh thánh và cũng chẳng biết về quyền năng Thiên Chúa (c.24). Ngài giải thích tình trạng người chết sống lại, thì không lấy vợ lấy chồng, nhưng sống như các thiên thần ở trên trời” (c.25). Còn về sự kẻ chết sống lại: lời Thiên Chúa phán cùng Môsê rằng: "Ta là Chúa Abraham, Chúa Isaac và Chúa Giacóp". Người không phải là Thiên Chúa kẻ chết, mà là Thiên Chúa kẻ sống (c.27).

Cầu Nguyện:
Lạy Chúa, quả thật chúng con còn lo toan cuộc sống, vất vả tìm của ăn qua ngày, có nhiều người khá giả hơn thì họ lo tìm giàu sang, khoái lạc, không biết gì về cuộc sống mai hậu. Xin Chúa giúp dũ bỏ tất cả để chúng con hướng đến sự sống muôn đời trong Chúa, Amen.

BỔN PHẬN TRẦN GIAN VÀ BỔN PHẬN THIÊN QUỐC.

THỨ BA SAU TUẦN IX – MÙA THƯỜNG NIÊN
THÁNH MARCELLINÔ VÀ THÁNH PHÊRÔ, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCÔ 12, 13-17
Lời Chúa: Mc 12, 17
“Đức Giê-su bảo họ: "Của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa."
Suy Niệm:
Phe giả hình trực diện với Đấng Chân Thật. Cuộc gặp không hẹn nhưng có chủ mưu nhằm gài bẩy Chúa Giê-su để kết tội Ngài. Phe giả hình có hai nhóm kết hợp nhau: Mấy người Pha-ri-sêu là đại diện giới lãnh đạo tôn giáo và mấy người thuộc phe Hê-rô-dê là đại diện giới chính quyền. Họ dùng lời lẽ rất hay, rất chặt chẽ, ca tụng Chúa đến tận tầng mây: Thưa Thầy; người chân thật; không vị nể ai; giảng dạy đường lối Thiên Chúa; cách rất ngay thẳng. Cuối cùng đưa ra câu hỏi: Vậy chúng tôi có nên nộp thuế cho Cêsarê không? (c.14). Cái bẩy này gọi là lưỡng đạo luận. Trả lời có, phản bội tổ quốc; trả lời không, chống lại triều đình. Trả lời cách nào cũng chết.
Chúa Giê-su đúng như lời họ xưng tụng, nhưng khác là họ không hề biết cách giải quyết của Ngài: Họ mắc nợ thuế của Cesar thì nộp thuế cho Cesar. Đó là lẽ phải. Song le Ngài còn nhắc nhở họ thêm rằng họ mắc những món nợ của Thiên Chúa thì phải trả cho Thiên Chúa.
Cầu Nguyện:
Lạy Chúa, loài người chúng con có rất nhiều lý do để gây bất hòa, chia rẻ, hại nhau, nhưng có rất ít lý do để yêu mến nhau. Xin giúp chúng con chu toàn bổn phận đối với Chúa và đối với trần gian này, Amen.