ĐÓ LÀ VIỆC CHÚA LÀM.

THỨ HAI SAU TUẦN IX – MÙA THƯỜNG NIÊN

ĐỨC MARIA - MẸ HỘI THÁNH

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCÔ 12, 1-12

LỜI CHÚA : Mc 12, 7

'Người thừa tự đây rồi, nào ta hãy giết nó và cơ nghiệp sẽ về ta'.

Suy Niệm:

Bài Tin mừng Chúa Giê-su nhắm thẳng vào các nhà lãnh đạo Do Thái: “Khi ấy, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà nói với các thượng tế, luật sĩ và kỳ lão” (c.1). Qua dụ ngôn Chúa Giêsu báo trước cuộc khổ nạn và cái chết sắp xảy đến cho mình do những người đang đứng trước mặt gây ra. Tình tiết ly kỳ và hấp dẫn, nói lên sự tương phản của hai người: tá điền tham lam, độc ác và ông chủ hiền lành yêu thương, hiện thân là giới lãnh đạo Do thái và Thiên Chúa. Dù bị giết bởi tay người đời, nhưng Chúa Giêsu khẳng định đó là việc lạ lùng Chúa đã làm: 'Tảng đá những người thợ xây loại ra, trở thành đá góc tường. Đó là việc Chúa làm, thật lạ lùng trước mắt chúng ta' " (c.11).

Lịch sử cứu độ nằm gọn trong dụ ngôn, có vẻ buồn, nhưng phần kết rất có hậu. Ở đây cho thấy tình yêu Thiên Chúa làm chủ suốt dòng lịch sử. Một tình yêu kiên nhẫn chịu đựng, có vẻ dại dột và ngây thơ, Người Con yêu dấu bị làm nhục, và chết thê thảm. Cuối cùng tình yêu ấy đã chiến thắng nơi Chúa Kitô phục sinh, là đá tảng góc tường xây dựng nên công trình kỳ diệu là Giáo Hội (c.11).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con đền đáp tình yêu Chúa qua việc cộng tác với Giáo hội, rao giảng tin mừng trong xã hội trống vắng tình người, gây bao bất an đau khổ cho nhân loại hôm nay, Amen.

KHAI MẠC SỨ VỤ CỦA CÁC TÔNG ĐỒ.

CHÚA NHẬT- CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 20, 19-23

LỜI CHÚA : Ga 20, 22-23

"Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. 23 Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ."

SUY NIỆM :

Trình thuật kể lại việc Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ, Nhóm Mười Một. Các cửa đều đóng kín, lý do nêu ra là sợ người Do thái. Ở đây còn cho thấy sự xuất hiện lạ thường của Chúa Giêsu (19). Không thấy nói Chúa vào bằng cách nào, đơn giản Ngài hiện diện cách khác loài người.

Các môn đệ nhận biết Đấng Phục Sinh chính là Đấng bị đóng đinh và cạnh sườn bị đâm thâu (20a). Hẳn sự hiện diện thể lý bình thường của Chúa Giêsu đã chấm dứt. Tuy nhiên con người đang đứng ở giữa họ là Chúa Giêsu, nghĩa là con người như Đấng họ đã biết, nhưng từ nay sự phục sinh đã làm biến đổi. Sự sợ hãi tiêu tan, các ông hân hoan vui mừng (20b).

Đặc biệt lần hiện ra này Chúa Giêsu ban Thần Khí và trao cho họ sứ vụ. Trước tiên, các môn đệ được sai đi. Từ “Như” ở đây không chỉ sự so sánh, mà còn nói lên căn gốc và nền móng của sự phát xuất, để kéo dài hoạt động của Chúa Giêsu (21).

Thứ đến, Chúa Giêsu ban Thánh Thần trên các môn đệ. Như Thần Khí ngự xuống trên Chúa Giêsu (1,33-34) mà Thiên Chúa đã tôn vinh làm Chúa. Ngài là Đấng có kinh nghiệm về cái chết, tỏ mình ở đây như Đấng Chúa Tể sự sống, bây giờ họ mặc lấy sức mạnh của Thiên Chúa (22).

Cuối cùng, như Thiên Chúa, rồi Đấng được sai đến là Chúa Giêsu, các môn đệ có thể tha tội, nghĩa là thanh tẩy tội lỗi trong quyền năng và cái chết của Chúa Giêsu. Thần Khí kết buộc họ với Thiên Chúa chặt chẽ đến nỗi khi họ tha hay cầm giữ tội thì Thiên Chúa qua họ tha và cầm giữ (23).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Thánh Thần Chúa đổi mới để chúng con sống xứng đáng đời chứng nhân, Amen.

SỐNG TRONG NIỀM VUI

THỨ SÁU TUẦN XXII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH LUCA 5, 33-39

Lời Chúa : 5, 34-35

"Các ông có thể bắt các bạn hữu đến dự tiệc cưới, ăn chay, đang khi tân lang còn ở với họ chăng? Nhưng sẽ đến những ngày mà tân lang phải đem đi khỏi họ, bấy giờ họ sẽ ăn chay trong những ngày ấy".

Suy Niệm :

Bối cảnh trong bài Tin mừng là người thu thuế tên Lêvi được Chúa Giê-su mời gọi đi theo Ngài, ông đã tổ chức bữa tiệc mừng với Chúa và các môn đệ, đồng thời ông cũng mời đồng nghiệp tham dự chia tay với họ. Thấy vậy những biệt phái và luật sĩ nói với Chúa: "Tại sao môn đồ của Gioan năng ăn chay và cầu nguyện, cả môn đồ của những người biệt phái cũng vậy, còn môn đệ của Thầy lại cứ ăn uống?"

Chúa Giê-su đến khai mở Nước Trời, giảng rao Tin mừng, thời kỳ vui sống với Đấng Cứu Độ như tiệc cưới của chàng rể. Đến lúc tâng phải đem đi, ám chỉ Chúa chết, sống lại và về trời, các môn đệ sẽ ăn chay.

Chúng ta đang sống trong thời Tân ước, thời vui mừng hoan lạc. Chúa Giê-su là chàng rể mang đến, chỉ dạy lý tưởng sống cao đẹp, thân tình mật thiết với Chúa và anh em. Còn gì vui bằng !

Cầu Nguyện :

Lạy Chúa, cuộc đời dương thế đã bị mây mù bao phủ bởi chủ nghĩa trống rỗng và danh từ hư không. Tạ ơn Chúa đã ban cho nhân loại niềm vui và sự sống muôn đời, Amen.

HÃY LO PHẬN MÌNH

THỨ BẢY TUẦN THỨ VII - PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 21, 20-25

LỜI CHÚA : Ga 21, 22

" Đức Giê-su đáp: "Giả như Thầy muốn anh ấy còn ở lại cho tới khi Thầy đến, thì việc gì đến anh? Phần anh, hãy theo Thầy."

SUY NIỆM :

Trước khi kết thúc Tin mừng, ông Gioan được liên kết ở đây với ông Phêrô kèm theo ba chi tiết: môn đệ Đức Giê-su thương mến; ông này là người đã nghiêng mình vào ngực Đức Giê-su trong bữa ăn tối và hỏi: "Thưa Thầy, ai là kẻ nộp Thầy?" (20).

Sau khi ý thức về sứ mệnh và thân phận mình, Phêrô hỏi Chúa Giêsu còn Gioan thì sao (21). Chắc chắn sứ mệnh của Gioan cũng đi theo Thầy, còn về thân phận Thầy muốn ông ở lại thì việc ấy không liên quan gi đến Phêrô (22). Chúa Giêsu muốn ông Phêrô hãy lo chu toàn sứ vụ loan báo Tin mừng.

Ta có thể nghĩ rằng những lời sau cùng này (23-25) được thêm vào khi ông Phêrô và ông Gioan đã khuất núi, như cả cộng đoàn của Gioan chứng thực về Tin mừng, để chính thức tuyên bố rằng người môn đệ Chúa Giêsu thương mến là người chịu trách nhiệm về Tin mừng (24).

Cái chết của những môn đệ Chúa Giêsu thương mến dường như đã làm xao xuyến cộng đoàn Gioan, điều đó nói lên vị trí mà Gioan nắm giữ trong Giáo hội đó, và mối liên hệ đặc biệt của ông với Chúa Kitô, như là người bạn đồng hành đầu tiên ngay từ lúc đầu.

Cuốn sách không bao giờ nói lên điều trọn vẹn (25), không giờ hoàn chỉnh, còn là vấn đề đọc. Tin mừng còn đó, mở rộng; chính độc giả là người kế tục, là người mà Chúa Giêsu đã trao thần khí để họ có thể tiến vào chân lý, sự thật.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chuyên tâm học hỏi lời Chúa, Amen.

HÃY THEO THẦY

THỨ SÁU TUẦN THỨ VII – PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 21, 15-19
LỜI CHÚA : 21, 19
"Người nói vậy, có ý ám chỉ ông sẽ phải chết cách nào để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi, Người bảo ông: "Hãy theo Thầy."
SUY NIỆM :
Bối cảnh Tin mừng là lần hiện ra với các môn đệ đánh cá ở biển hồ Tibêria. Vào lúc tảng sáng, Đấng Phục Sinh đã chuẩn bị bữa ăn sẵn trên bờ có cá và bánh (21,9). Lúc này đã ăn xong (15), ông Phêrô là người đối thoại duy nhất với Chúa Giêsu.
Chúa Phục Sinh hỏi ông đến ba lần "anh có yêu mến Thầy không? ". Chúa trao quyền chăn dắt đoàn chiên mẹ, chiên con cho Phêrô bằng lời tuyên thệ “tình yêu”. Đây là điều kiện phúc chuẩn và cần thiết để hoàn thành sứ mệnh như Ngài.
Chúa Giêsu trao: "Hãy chăm sóc chiên con của Thầy" (15). Vậy đây là quyền đại diện, nghĩa là phải trung thành với di chúc của Ngài, cách gián tiếp, việc chăn dắt đoàn chiên thực hiện bằng tình yêu chứ không bằng thống trị.
Ba lần vặn cùng một câu hỏi có yêu mến Thầy không, chắc Chúa Giêsu không có ý nhắc lại ba lần đức tin Phêrô lung lay, mà vì Ngài đã nhìn thấy viễn ảnh cái chết của ông sau này (18). Chúa muốn loan báo rằng tình yêu của Phêrô sẽ khiến ông yêu nó đến chết, và sẽ chết vì tình yêu đó, để tôn vinh Thiên Chúa (19).
Yêu Chúa Giêsu, sự chết và đi theo Ngài (19) là hành trình mời gọi Phêrô dấn thân, và cũng là cho tất cả mọi tín hữu.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con yêu Chúa và yêu người như Chúa yêu, Amen.

HIỆP NHẤT

THỨ NĂM TUẦN THỨ VII PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

THÁNH PHAOLÔ TRẦN VĂN HẠNH, GIÁO DÂN TỬ ĐẠO.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 20-26

LỜI CHÚA : Ga 17, 20-21

“20 Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, 21 để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu đang cầu nguyện cho các tông đồ, giờ đây Ngài đi xa hơn, mở ra cái nhìn tương lai đến ngày tận thế, Ngài cầu nguyện cho những người nghe lời rao giảng của các môn đệ (20). Chúa muốn ám chỉ đến Giáo hội và cho tất cả những ai tin Chúa, được hiệp nhất:“tất cả nên một”.

Sự hiệp nhất mà Chúa Giêsu cầu xin như là sự hiệp nhất Chúa Ba Ngôi, thuần khiết trong tình yêu, sự thật. Đối với người môn đệ còn phải hiệp nhất trong đức tin, và thi hành ý Chúa Cha như Ngài.

Hiệp nhất trong Chúa còn có nghĩa là sự sum họp của những con người đang có Chúa ở cùng. Hiệp nhất với nhau thì có Thiên Chúa hiện diện. Khi hiệp nhất trong Chúa, con người sẽ được vinh quang (22).

Vinh quang Chúa Giêsu được Chúa Cha ban trên thập giá qua sự vâng lời và thi hành thánh ý Ngài. Người tín hữu sống trong sự hiệp nhất với Chúa Giêsu theo thể thức như vậy cũng sẽ được Chúa Cha ban thưởng (24).

Vinh quang Chúa Giêsu còn làm cho nhân loại biết danh Cha, và đem họ về với Cha. "Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa" (26).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con trở nên một với nhau trong Chúa. Và xin đoái thương đến các giáo hội tin Chúa được hiệp nhất như lòng Chúa mong muốn, Amen.

SỰ THẬT VÀ THÁNH HIẾN

THỨ TƯ TUẦN THỨ VII PHỤC SINH – PHỤC SINH

THÁNH AUGUSTINÔ CANTUARIÔ .

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 11b-19

LỜI CHÚA : Ga 17, 17

“Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu trao sứ mạng của mình cho các môn đệ tiếp tục tại trần gian. Ngài cũng ý thức rất rõ các môn đệ cùng chung số phận như mình sẽ bị thế gian loại bỏ và giết chết (16,20).

Chúa Giêsu yêu các môn đệ. Ngài tỏ tình yêu đó với Chúa Cha. Không xin đem họ ra khỏi thế gian, nhưng xin Chúa Cha cứu họ khỏi ác thần (c.15). Xin Chúa Cha thánh hiến họ để họ có thể đối đầu với dối trá của thế gian.

Thánh Gioan nhấn mạnh đến hai vai trò của Kitô hữu: sống theo sự thật và được thánh hiến. Môn đệ thuộc về Chúa nên luôn sống trong sự thật, nhờ đó môn đệ trở thành một tạo vật mới trong Chúa Thánh Thần.

Sự thật đây là Lời Kinh Thánh và những lời tâm huyết Chúa Giêsu vừa dạy dỗ họ. Ngài biết rõ hiểu biết sai sẽ dẫn đến mọi hành động sai lầm; Vì thế, hiểu biết sự thật là điều tối cần thiết cho các môn đệ của Chúa.

Khi môn đệ sống và làm chứng cho sự thật, thì không những bản thân mình mà mọi người tin theo cũng được thánh hiến, cũng được cứu độ. Đây là mục đích tối hậu cuộc đời của con người: Được cứu rỗi.

Sự cứu rỗi đến từ Thiên Chúa cho những người sống theo sự thật.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin chúng con trung thành niềm tin, yêu mến sự thật hầu sưởi lại hơi ấm cho thế giới gian dối và lạnh lẽo hôm nay, Amen.

VINH DANH THIÊN CHÚA

THỨ BA TUẦN THỨ VII – PHỤC SINH

THÁNH PHILIPPHÊ NÊ-RI, LINH MỤC.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 1-11a

LỜI CHÚA : 17, 5

“Vậy, lạy Cha, giờ đây, xin Cha tôn vinh con bên Cha: xin ban cho con vinh quang mà con vẫn được hưởng bên Cha trước khi có thế gian.”

SUY NIỆM :

Bài Tin mừng là lời cầu nguyện, Chúa Giêsu đưa ta vào lời nguyện của Ngài. Từ câu 1 đến câu 8 tôn vinh Chúa Cha; từ câu 9 đến hết, Ngài cầu cho các môn đệ.

Sự tôn vình của Chúa Con và sự tôn vinh của Chúa Cha lệ thuộc vào nhau (13,31-32). Việc giương cao trên thập giá đánh dấu giờ đã đến (1).

Trong khi hoàn thành sứ mạng mà Chúa Cha ký thác ở dưới đất, Chúa Giêsu đã tôn vinh Thiên Chúa. Đồng thời, chính lúc đó Chúa Cha cũng tôn vinh Chúa Con bên Cha (5).

Kẻ nào tiếp nhận sự tôn vinh này của Thiên Chúa, và tôn vinh hiện diện nơi Chúa Giêsu chịu đóng đinh, thì nhận được sự sống đời đời : nghĩa là kẻ đó tiến bước vào trong sự thân mật, sự hiểu biết về Chúa Cha và Lời mà Chúa Giêsu đã truyền dạy (6).

Vinh quang Chúa Cha là công trình của Ngài, kế hoạch yêu thương của Ngài; vinh quang Chúa Con là ban sự sống đời đời. Chúa Giêsu cầu nguyện cho các môn đệ, họ còn ở lại thế gian nhưng không thuộc thế gian mà thuộc về Thiên Chúa, họ đi vào sự hiệp thông yêu thương ấy để được hưởng vinh quang (9).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con tôn vinh Chúa Cha trong mọi sự, chu toàn bổn phận thờ phượng, kính mến Chúa và hoà thuận với mọi người, Amen.

HÃY CAN ĐẢM LÊN ! THẦY ĐÃ THẮNG THẾ GIAN.

THỨ HAI TUẦN THỨ VII – PHỤC SINH

THÁNH BÊ-ĐA, LINH MỤC, TIẾN SĨ, THÁNH GR ÊGÔRIÔ VII, GIÁO HOÀNG, THÁNH MARIA MAĐALÊNA PÁT-ZI, TRINH NỮ.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 16, 29-33

LỜI CHÚA : Ga 16, 33

“Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian."

SUY NIỆM :

Giáo Hội cho chiêm ngắm lại đoạn Tin mừng ngay sau lễ Chúa Thăng Thiên, thi hành lệnh truyền của Ngài: “Các con hãy đi giảng dạy muôn dân” (Mt 28,19), để cổ vũ niềm tin và bình an cho tín hữu như xưa Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ.

Trong mối thâm tình dành riêng với họ, Chúa Giêsu nói về sự khổ nạn và phục sinh của Ngài, về Chúa Cha, về Chúa Thánh Thần. Lúc này các ông tuyên xưng đức tin: “chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến." (29).

Chúa Giêsu cũng không giấu tâm trạng cuối cùng của Ngài, cũng như thân phận của các môn đệ phải gánh chịu vì đức tin : các ông sẽ bị phân tán mỗi người một ngã, sẽ chối bỏ Thầy, và để Thầy cô độc một mình (32).

Tuy nhiên sự cô độc bên ngoài của Chúa Giêsu đến từ phía các môn đệ, nhưng Ngài không cô đơn vì Chúa Cha hiện diện cùng Chúa Con trong suốt cuộc thương khó (32).

Kết thúc bằng một lời vắn gọn, Chúa loan báo những gian nan khốn khó Giáo hội phải chịu, cũng như chiến thắng chắc chắn phải đến vì Chúa Giêsu “đã thắng thế gian” (33).

Chiến thắng này không những không chậm trễ mà còn vĩnh hằng. Tin vào Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng Phục Sinh, trong Thầy anh em được bình an, và hãy can đảm lên (33).

Sự phục sinh của Chúa Giêsu là nguồn động lực cho các tông đồ ra đi rao giảng cho dù hy sinh cả mạng sống, vì các ngài đã thấu hiểu được giá trị và ý nghĩa cuộc đời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con tín thác vào Chúa, vượt qua gian khó cuộc đời, để sống niềm tin của mình cho xứng đáng, Amen.

HÃY ĐI

CHÚA NHẬT THỨ VII – PHỤC SINH - CHÚA THĂNG THIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 28, 16-20

LỜI CHÚA : 16, 19-20a

“Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, 20 dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em.”

SUY NIỆM :

Khung cảnh cuối cùng với Thầy trước đây mà các môn đệ để lại là bức tranh bỏ Thầy chạy trốn (26,56); giờ đây họ phủ phục trước mặt Chúa Giêsu. Song vẫn còn vài người hồ nghi (16-17), nên vẫn chưa thể thực hiện được hành trình đức tin dẫn họ đến niềm vui không pha tạp (28,8).

Sự ngờ vực là đặc tính thường thấy trong các tường thuật về Chúa Phục Sinh hiện ra. Yếu tố này lẽ ra Đấng Phục Sinh phải giúp các môn đệ nhận ra Ngài cũng như trấn an như khi Chúa còn sống với họ, đối với Phêrô chẳng hạn:” Hỡi kẻ kém lòng tin, tại sao ngươi lại nghi ngờ ?” (14,31).

Đức tin vẫn mãi mãi đòi hỏi phải liều, và chính trong hành động thừa sai (19-20), các môn đệ mới có thể chiến thắng nổi ngờ vực của họ. Huấn lệnh cuối cùng ở đây là các ông hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ. Chúa Giêsu đã biến đổi cuộc đời của họ, giờ họ sẽ đem chia sẻ kinh nghiệm cho kẻ khác tóm gọn chỉ một lề luật: yêu thương.

Tuy nhiên thi hành sứ mệnh đó không phải là triển khai một ý thức hệ. Nó không ngừng đòi hỏi phải tạo ra một cộng đoàn gồm những người chịu phép RỬA TỘI, và phải giữ chặt mối dây liên đới với nhau trong tùy thuộc chung :”Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”.

Hãy đi rao giảng và phục vụ, cho dù còn nghi ngờ, các ông sẽ khám phá ra rằng “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất” (18). Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế (20). Suốt dòng lịch sử, Đấng Phục Sinh vẫn luôn mãi mãi là Đấng EMMANUEL - "Thiên Chúa ở cùng chúng ta" (1, 23).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Chúa chúc lành cho các công cuộc rao giảng của Hội Thánh, và xin mỗi người chúng con ý thức sứ mệnh cho Chúa giữa trần đời, Amen.

NHÂN DANH THẦY MÀ XIN !

THỨ BẢY TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÀNH GIOAN 16, 23b-28

LỜI CHÚA : Ga 16, 27

“Thật vậy, chính Chúa Cha yêu mến anh em, vì anh em đã yêu mến Thầy, và tin rằng Thầy từ Thiên Chúa mà đến.”

SUY NIỆM :

Trong suốt tuần qua, phụng vụ giới thiệu chương 16 Tin mừng của Gioan, người môn đệ được mạc khải các chân lý trung tâm trong đời sống Kitô: Thập giá, Chúa Cha, Đấng Bảo Trở - Thánh Thần.

Giờ đã đến, thời điểm Chúa Giêsu sắp được tôn vinh, có vẻ mang tính thời của Thần Khí. Kể từ nay, các môn đệ sẽ vui hưởng hai đặc ân là được Chúa Cha nhận lời và thấu hiểu mầu nhiệm về căn tính của Chúa Giêsu (25-26).

Việc loan báo rõ ràng “không úp mở” về Chúa Cha không có nghĩa mãi mãi yên vị trong sự minh bạch và thông hiểu đối với tất cả mọi sự. Nhờ Thần Khí, các tín hữu bước vào trong ý nghĩa của sự nhập thể, được tóm tắt trong kết luận của Chúa Giêsu: "Thầy bởi Cha mà ra, và đã đến trong thế gian, rồi bây giờ Thầy bỏ thế gian mà về cùng Cha” (28).

Từ Thiên Chúa mà đến, Ngài đã lập mối dây liên kết với nhân loại. Đến lượt trở lại cùng Thiên Chúa, Ngài tái lập mối dây liên kết này với Thiên Chúa. Phương thế giữ mối thân tình, có sức mạnh trung thành đến cùng trên con đường thập giá và dấn thân hằng ngày là cầu nguyện. Cầu nguyện với Chúa Cha nhân danh Chúa Giêsu (26).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con tập tành đời sống kết hiệp với Chúa mỗi ngày, Amen.

NIỀM VUI KHÔNG AI LẤY MẤT

THỨ SÁU TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 16, 20-23a

LỜI CHÚA : Ga 16, 22

“Anh em cũng vậy, bây giờ anh em lo buồn, nhưng Thầy sẽ gặp lại anh em, lòng anh em sẽ vui mừng; và niềm vui của anh em, không ai lấy mất được.”

SUY NIỆM :

Hôm qua, từ nỗi buồn đến niềm vui, hôm nay Chúa Giêsu nói với các môn đệ rằng niềm vui ấy không ai lấy mất được (22).

Chúa Giêsu nhấn mạnh mối tương quan mật thiết giữa Ngài với các môn đệ. Họ cần phải khám phá bằng con mắt đức tin và sống kết hiệp khắn khít với Ngài. Sự sống kết hiệp là nền tảng của niềm vui mà không bao giờ mất trong tâm hồn môn đệ, cho dù họ phải sống trong bất kỳ cảnh huống nào.

Bằng hình ảnh minh diễn tâm trạng lo buồn và niềm vui chan chứa của người phụ nữ trong lúc mang thai và sinh con (21), Chúa Giêsu báo cho họ về cuộc khổ nạn và phục sinh của Ngài. Chúa khẳng định vinh quang đến từ thập giá.

Người tín hữu cũng sẽ gặp thử thách gian nan trên con đường theo Chúa, nhưng nếu họ kiên tâm và can đảm vượt qua trong niềm tin vào Đấng Phục Sinh, họ sẽ chiến thắng cùng với Ngài, và đạt được niềm vui vĩnh cữu.

Sống có Chúa là niềm vui bất tận, không bao giờ mất.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Chúa là nguồn hạnh phúc duy nhất của cuộc đời chúng con, Amen.

TỪ NỖI BUỒN ĐẾN NIỀM VUI

THỨ NĂM TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 16, 16-20

LỜI CHÚA : 16, 20

“Thật, Thầy bảo thật anh em: anh em sẽ khóc lóc và than van, còn thế gian sẽ vui mừng. Anh em sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui.”

SUY NIỆM :

Lời loan báo bí ẩn về việc Chúa Giêsu biến mất rồi tái hiện (16), rõ ràng Chúa ám chỉ về cuộc thương khó và cái chết của Ngài. “Ít lâu nữa”, đó là ba ngày.

Lời loan báo này các môn đệ không tài nào hiểu nỗi, họ hỏi nhau nghĩa là gì (17), được Chúa Giêsu giải thích cách long trọng: “Thật, Thầy bảo thật anh em: anh em sẽ khóc lóc và than van, còn thế gian sẽ vui mừng. Anh em sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui” (20). Thế gian ở đây được hiểu là những người chống đối.

Quả thế! Sự vui mừng của thế gian và nỗi buồn của các môn đệ chỉ được “ít lâu” đã đảo ngược lại sau khi Chúa Kitô Phục Sinh (20,20).

Giữa những đau khổ của cuộc sống đạo hằng ngày, nhờ tin vào Đấng đã chết và sống lại, người tín hữu sẽ tìm thấy niềm vui. Những đau khổ tham dự vào mầu nhiệm thập giá với Chúa Kitô dẫn tới niềm vui đích thực, niềm vui được sống đời đời do Chúa Phục Sinh mang lại.

Niềm vui của thế gian thì chóng qua; niềm vui của Thiên Chúa thì vĩnh cữu.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết nhẫn nhục để yêu Chúa đến cùng, Amen.

SỰ THẬT TOÀN VẸN

THỨ TƯ TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

THÁNH BECNAĐINÔ SIÊNA, LINH MỤC

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 16, 12-15

LỜI CHÚA 16, 13a

“Khi Thần Chân lý đến, Người sẽ dạy các con biết tất cả sự thật”.

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu đã trao ban điều chính yếu trong mạc khải của Người. Tuy nhiên, Chúa Giêsu vẫn còn là một bí ẩn con người không thể lĩnh hội được (12), bao lâu Thần Khí không mở lòng cho ta hiểu tận tường về Chúa Giêsu.

Thần Khí sẽ giúp hiểu rõ những điều xảy ra. Thần Khí sẽ thực hiện những điều Thiên Chúa đã làm trong Giao Ước cũ : “dẫn tín hữu theo đường chân lý của Người” (Tv 22,5). Sự dẫn theo đường chân lý này còn là sự biết thực hành và sống Tin Mừng.

Thần Khí sẽ giúp nhận biết điều sẽ xảy đến, không phải bằng cách tiên báo tương lai, hay mạc khải mới mẻ sau Chúa Giêsu, mà chỉ soi sáng điều sẽ xảy đến nhờ vào mầu nhiệm Chúa Giêsu.

Sau hết, Thần Khí tiếp tục công việc Chúa Giêsu đã làm, là mạc khải cho loài người mầu nhiệm Thiên Chúa, là tiếng nói cuối cùng của Thiên Chúa cho nhân loại.

Hai câu cuối (14-15), đặc biệt về Chúa Ba Ngôi. Thần Khí lặp lại điều Chúa Con có và đã mang đến, cũng như đến từ Chúa Cha. Tuy nhiên, viễn ảnh vẫn tập trung vào Chúa Kitô. Chính trong Chúa Kitô được Thần Khí dẫn dạy, và mầu nhiệm của Thiên Chúa tỏ hiện.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu mến Lời Chúa, yêu mến sự thật. Và xin cho những người thành tâm tìm Chúa được Thánh Thần hướng dẫn họ tìm ra, và tin nhận chân lý Chúa, Amen.

THẦN KHÍ CHO CÁC MÔN ĐỆ

THỨ HAI TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 16,5b-11

LỜI CHÚA : Ga 16, 7

“Dầu vậy Thầy phải nói sự thật cho các con: Thầy đi thì ích lợi cho các con, vì nếu Thầy không đi, thì Đấng Phù Trợ sẽ không đến với các con, nhưng nếu Thầy ra đi, Thầy sẽ sai Người đến với các con”.

SUY NIỆM :

Đề tài việc ra đi của Chúa Giêsu ở chương 14, lại xuất hiện ở đây. Thật ngạc nhiên câu mà các môn đệ thường hỏi thì được Chúa Giêsu nêu ra: Thầy đi đâu (5b). Ngài tự trả lời, cho biết nguyên nhân lúc này, giờ chia ly, do các ông tràn ngập u sầu (6).

“Thầy đi về cùng Chúa Cha, bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy” (14,28), cho thấy việc ra đi thì có lợi cho Chúa Giêsu, nhưng giờ Ngài ra đi thì có lợi cho các môn đệ (7), các môn đệ sẽ có một Đấng Bảo Trợ, và là Thầy giảng dạy cho các ông hiểu về Chúa Giêsu hơn.

Không có Thần Khí thì các môn đệ không thể hiểu toàn vẹn về Chúa Giêsu, nhưng khi Thần Khí đến, Người sẽ tố cáo thế gian về tội lỗi, về sự công chính và về án phạt (8).

Và Gioan cũng đã nêu rõ ba nhiệm vụ Chúa Giêsu ký thác cho Thần Khí :

Về tội lỗi vì họ đã không tin vào Thầy (9).

Về sự công chính, vì Thầy về cùng Cha, và các con sẽ không còn thấy Thầy (10).

Về án phạt, vì thủ lãnh thế gian này đã bị xét xử” (11).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã ban Thần Khí cho chúng con để hiểu biết Lời Chúa và giúp chúng con sống trong chân lý của Chúa, Amen.

LÀM CHỨNG

THỨ HAI TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

THÁNH GIOAN I, GIÁO HOÀNG, TỬ ĐẠO

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15,26;16,1-4a

LỜI CHÚA : Ga 15, 26

“Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng mà Thầy sẽ sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha, Người là Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha, Người sẽ làm chứng về Thầy.”

SUY NIỆM :

Sau khi loan báo về những thù ghét của thế gian (15,19), Chúa Giêsu loan báo về Chúa Thánh Thần, Thần Khí sự thật, Đấng phát xuất từ Chúa Cha, có vai trò bảo trợ và làm chứng Chúa Kitô Phục Sinh. (26).

Đoạn này cũng phản ánh tình cảnh của các môn đệ và những người tín hữu bị bao vây vào cuối thế kỷ thứ I. Trước tiên, họ bị cộng đoàn Do Thái khước từ, người ta tưởng rằng mình làm như thế vì phụng thờ Thiên Chúa (16,2).

Thứ đến, các môn đệ và người tín hữu còn bị thế giới ngoại giáo khước từ nữa, bởi vì những người này không biết Chúa Cha và cũng chẳng biết Chúa Giêsu (3).

Tuy nhiên, các môn đệ cần phải biết rằng trong các cuộc bách hại, họ không đơn độc; Đấng Bảo Trợ luôn ở bên cạnh họ, không những giúp họ cản đảm và sẵn sàng làm chứng mà còn nhắc nhớ lại những điều Chúa Giêsu đã nói với họ (4).

Người Kitô hữu sống giữa thế gian mà được thế gian mến chuộng là dấu hiệu đáng ưu tư. Ngược lại, họ còn phải đương đầu với những cám dỗ, cảm thấy bị thiệt thòi vì phải từ bỏ những thói xấu của thế gian … đó là dấu chỉ họ "không thuộc về thế gian"(19).

Hội Thánh trải qua dòng lịch sử, luôn bị bách hại. Chính những cuộc bách hại và những thử thách về đức tin trong đời sống đạo là dịp để người kitô hữu làm chứng về Chúa, và làm cho người ta hiểu biết đạo Chúa hơn.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con xứng đáng là những nhân chứng sống về Chúa Kitô phục sinh, Amen.

KHÔNG THUỘC VỂ THẾ GIAN

THỨ BẢY TUẦN THỨ V – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15, 18-21

LỜI CHÚA : 15, 19

“Giả như anh em thuộc về thế gian, thì thế gian đã yêu thích cái gì là của nó. Nhưng vì anh em không thuộc về thế gian và Thầy đã chọn, đã tách anh em khỏi thế gian, nên thế gian ghét anh em.”

SUY NIỆM :

Thiên Chúa tạo dựng thế giới cho con người, và trao cho con người bảo toàn trong trật tự theo ý hướng của Ngài. Song con người không vâng lời, làm theo ý riêng xấu xa ô uế của mình biến nó thành thế gian tội lỗi và bóng tối (1,5).

Từ đó, thế gian cũng được miêu tả nơi Thiên Chúa tỏ hiện tình yêu (3,16), và ý định cứu rỗi loài người của Ngài. Sự hiện diện của Chúa Giêsu biến đổi thế gian thành hồng ân của ơn cứu độ (4,42), của ánh sáng (8,12). Và Ngài có quyền xóa tội trần gian (1,29).

Cuộc chiến bắt đầu từ đây, giữa thế gian của bóng tối tội lỗi với Chúa Kitô và những kẻ đi theo Ngài. Thế gian biểu hiện dưới ách thống trị của Ác thần không thể tương hợp với Thần Khí của Chúa Giêsu (18), cũng không thể hòa hợp với các môn đệ, vì họ đã được Ngài chọn và tách ra khỏi thế gian (19).

Tuy nhiên, các môn đệ được tách ra khỏi theo nghĩa thần khí chứ không phải nghĩa không gian. Thế gian được mời gọi đến với ơn cứu độ, người tín hữu tiếp bước theo Chúa Giêsu, không phải để trốn tránh, nhưng để rao giảng Tin mừng, cũng có nghĩa là họ sẽ phải chịu cùng thân phận như Chúa Kitô (20).

Trải qua bao đời từ xưa tới nay, và có lẽ đến ngày tận thế, đạo Chúa bị thù nghịch, chống đối, bắt bớ và giết hại không chỉ vì vua quan của thế gian mà vì lẽ ánh sáng và bòng tối còn chung đụng trong tâm hồn mỗi con người. Người tín hữu luôn ý thức rằng mình thuộc về Chúa, không thuộc về thế gian.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con thực thi Lời Chúa ở giữa thế gian này, Amen.

ANH EM LÀ BẠN HỮU CỦA THẦY

THỨ SÁU TUẦN V – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15, 12-17

LỜI CHÚA : 15, 15

“Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết”.

SUY NIỆM :

Trung tâm lời truyền dạy là tình yêu. Tuy nhiên tình yêu Chúa Giêsu là yêu đến cùng, là hy sinh mạng sống vì bạn hữu (13). Tình yêu này không chỉ đáp trả mà còn hướng đến những người chung quanh.

Sự đáp trả tình yêu của Chúa Giêsu đối với Chúa Cha lại hướng về các môn đệ. Cũng thế, sự đáp trả của các môn đệ đối với tình yêu của Chúa Giêsu dành cho mình, phải hướng về anh em: “hãy yêu thương nhau” (12).

Đến đây, Chúa Giêsu đưa ra tiêu chuẩn để nhận ra bạn hữu của Ngài là những ai thực hiện những điều Ngài truyền dạy cho họ (14), nghĩa là những kẻ yêu thương nhau (15-17).

Giờ đây, vốn là tôi tớ, các môn đệ giờ trở thành bạn hữu, vì Chúa Giêsu đã chia sẻ với họ điều Ngài tâm đắc nhất: sự hiểu biết Chúa Cha. Và nhờ Ngài, các môn đệ được Chúa Cha yêu mến như Ngài (16).

Rõ ràng, tình yêu tuyệt vời này không phải là thành quả quyết định duy nhất của người tín hữu. Chính Chúa Giêsu đã chọn bạn cho mình (16). Đó là ân huệ nhưng không con người hằng dâng lời cảm tạ, không nên tự phụ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con yêu thương mọi người, Amen.

SỐNG TRONG NIỀM VUI

NGÀY 14 THÁNG 5 - THÁNH MATTHIA, TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15, 9-11

LỜI CHÚA : Ga 15, 11

“Các điều ấy, Thầy đã nói với anh em để anh em được hưởng niềm vui của Thầy, và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.”

SUY NIỆM :

Tin mừng hôm qua Chúa Giêsu nói: Chúa Cha là người trồng nho, và dùng hình ảnh cây nho để diễn tả sự hiệp nhất Chúa Cha, Ngài và các môn đệ, ngay khi Ngài không còn hiện diện về thể lý.

Hôm nay Chúa Giêsu cho thấy Chúa Cha là nguồn mạch của mọi tình yêu: “Như Chúa Cha đã yêu mến Thầy, thì Thầy cũng đã yêu mến anh em” (9). Và Chúa mời gọi: “Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy” (9).

Chúa Giêsu từ Chúa Cha đến thế gian. Ngài luôn ở trong tình yêu của Cha Ngài cách trọn hảo đến mức có thể cho thấy tình yêu của Ngài tỏ hiên trên thập giá (Lc23,46). Tình yêu vâng phục của Chúa Giêsu với Cha Ngài là nền tảng và điển hình cao vời cho cuộc sống người môn đệ.

Muốn ở lại trong tình yêu Ngài, Chúa Giêsu cho biết một điều kiện phải chu toàn: “Nếu anh em giữ các giới răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình yêu thương của Thầy” (10). Có nghĩa là muốn được thuộc trọn vẹn về Chúa thì cần phải tuân giữ và thực hiện các giới răn của Chúa. Và hệ quả của tình yêu sẽ dẫn đến niềm vui trọn vẹn (11).

Mục đích của Kitô Giáo không giam hãm con người trong Lề Luật như người ta tưởng nghĩ; nhưng giúp con người hưởng trọn niềm vui của Thiên Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con cảm nếm niềm vui trong đời sống đạo, Amen.

KẾT HIỆP VÀ SINH TRÁI

LỄ ĐỨC MẸ FATIMA

THỨ TƯ TUẦN THỨ V – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN, 15, 1-8

LỜI CHÚA : Ga 15, 1-2

"Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn”.

SUY NIỆM :

Cây nho là hình ảnh quen thuộc của người Do thái. Như một ẩn dụ, Chúa Giêsu quả quyết: “Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho” (1). Ở đây nói lên căn tính của Ngài.

Chúa Giêsu là cây nho, các cành nho phát triển nhờ Ngài. Cành nào không sinh trái, cần chặt bỏ; còn cành nào sinh hoa trái, Ngài cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn (1). Hình ảnh này trở nên nổi bật, đặc biệt là hoàn cảnh của cộng đoàn trong thời gian Chúa Giêsu vắng mặt.

Nhờ Lời Ngài cắt tỉa, Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ hãy ở lại trong Ngài để sinh nhiều hoa trái. Không có sự gắn bó kết hiệp với Ngài, tỷ như bị quăng ra ngoài và bị khô héo (6), vì cành nho không thể tự sinh trái được (4). Và Ngài cũng xác quyết mạnh mẽ: “không có Thầy, anh em chẳng làm gì được” (5).

Hoa trái mà Chúa Giêsu nói đến hẳn là đức tin và đức ái, điều kiện trở thành môn đệ Ngài. Hơn thế nữa tôn vinh Chúa Cha, Đấng trồng nho (8). Ngoài ra được thông dự vào sự sống chân thật, sự sống của chính Thiên Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin nâng đỡ đời sống kết hiệp của chúng con với Chúa và với anh em để sáng danh Chúa và lợi ích cho mọi người , Amen.

BÌNH AN CỦA THIÊN CHÚA

THỨ BA TUẦN THỨ V – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 14, 27-31a

LỜI CHÚA : Ga 14, 27

“Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi”.

SUY NIỆM :

Kết thúc diễn từ cáo biệt, Chúa Giêsu ban bình an của Ngài cho các môn đệ. Chúa Giêsu cũng khẳng định bình an của Thầy không như bình an theo ý niệm của thế gian (27) như ăn no ngủ kỹ, không đau ốm bệnh hoạn, ôn dịch.

Bình an đích thực Chúa Giêsu ban là ân huệ từ nơi Chúa Cha, và ân huệ này chính là ơn cứu độ, ơn giải thoát ta khỏi sợ hãi và tội lỗi khi sống trong sự thật và ánh sáng của Thiên Chúa, như cụ già Simêon đã thốt lên: “Xin để tôi tớ Chúa ra đi bình an, vì chính mắt tôi nhìn thấy ơn cứu độ” (Lc 2,29-30).

Ở đây Chúa Giêsu trao ban cho các môn đệ sự bình an của thời cuối cùng để kéo dài suốt lịch sử, bất chấp mọi gian nan khốn khó, như Ngài sẽ nộp mình cho sự dữ: “vì Thủ lãnh thế gian đang đến” (30).

Như thế lời bình an sau cùng của Ngài (khi còn sống) trở nên quan trọng khi lời này bày tỏ đầu tiên (khi sống lại), rằng Chúa Giêsu yêu mến Chúa Cha của Ngài trước, khi chứng tỏ điều đó bằng hành động (31).

Cái chết của Chúa Giêsu là hành động của Sự Dữ, nhưng lại là đường đi về với Chúa Cha, và là cách thức diễn tả tình yêu tột đỉnh và đến cùng; “tất cả đều trong một”. Ngài như muốn dẫn các môn đệ, ngay lúc này, đi vào mầu nhiệm để họ vui mừng (28), vững tin (29) và bình an.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con tận hưởng được bình an ngay đời này là vui sống trong sự thật và ánh sáng của Chúa, Amen.

THÁNH THẦN SẼ DẠY VÀ NHẮC NHỞ

THỨ HAI TUẦN THỨ V – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 14, 21-26

LỜI CHÚA : Ga 14, 26

“Nhưng Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu khẳng định: tình yêu thể hiện sự trung thành. Ai yêu mến Thầy, thì giữ lời Thầy (16). Khi giữ các giới răn của Ngài, thì sẽ được Chúa Cha và Ngài yêu mến, và sẽ tỏ mình ra cho họ (21).

Điệp khúc này được lặp một lần nữa (23), khi Giuđa nhiệt thành, không phải Giuđa Iscariot, nêu ra câu hỏi. Chúa Giêsu nhấn mạnh thêm một lập luận đảo ngược: “Ai không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy” (24).

Ở đây Chúa Giêsu nói về sự hiện diện vô hình và liên tục của Ngài sau khi Ngài sống lại. Tiêu chuẩn sự hiện diện không hoàn toàn chủ quan, nó cần phải được kiểm chứng trong việc tuân giữ và thực hành giáo huấn của Ngài như một đòi hỏi tất yếu.

Tuy nhiên, sự tuân giữ và sự trung thành chỉ có thể có được nhờ ơn của Đấng Bảo Trợ, là Thánh Thần, Đấng kế nhiệm Ngài. Thần Khí sẽ soi sáng đào sâu giáo huấn mà Chúa Giêsu đã giảng dạy, và ngăn chặn sự mai một quên lãng (26).

Thánh Thần còn là nguồn động lực thúc đẩy tình yêu trở nên hành động. Không bao giờ có tình yêu Thiên Chúa cư ngụ trong sự nhàn rỗi. Sống trong tình yêu Thiên Chúa, đồng nghĩa là thi hành, tối thiểu là tuân giữ, các giới răn của Ngài.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Thánh Thần giúp sức cho chúng con sống theo điều chúng con tin, Amen.

TIẾN VỀ MẦU NHIỆM CHÚA CHA

CHÚA NHẬT THỨ V – PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 14, 1-12
LỜI CHÚA : Ga 14, 7
“Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người."
SUY NIỆM :
Ngay câu đầu (1) tóm lượt gọn ghẽ bài Tin mừng: “Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.”
Biết mình không còn ở thế gian bao lâu nữa (13,33), trong Bữa Ăn cuối cùng Chúa Giêsu nói lời giã biệt với các môn đệ. Ngài ra đi là để dọn chỗ trong Nhà Cha của Ngài và sẽ đón các ông ở cùng sau này, thì ông Tôma hỏi lại: Thầy đi đâu làm sao chúng con biết đường (5).
Chúa Giêsu không trả lời Thầy đi đâu, nhưng Ngài chỉ cho Tôma biết con đường: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (6).
Tiếp lời ông Philiphê nói: "Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện" (8). Chúa Giêsu mở thêm một bí nhiệm nữa: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (9).
Khi mời gọi hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy (1), mặc nhiên chính Chúa Giêsu là con đường dẫn vào mầu nhiệm Thiên Chúa. Hai ông Tôma và Philiphê đã làm Ngài nói rõ thêm cách cụ thể hơn.
Và “Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (6), cũng là hình thức khác xác định “Thầy là con đường”. Không phải lời cảnh báo, càng không phải sự bắt buộc, một cách sâu xa hơn đây là một mầu nhiệm kết hiệp người tín hữu gắn chặt với Chúa Giêsu mới có thể thấu hiểu Chúa Cha.
Hãy hân hoan đoan chắc rằng Chúa Giêsu không đến với Chúa Cha mà không có chúng ta: "Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó" (3).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con luôn tin rằng Thiên Chúa tình thương, cứu độ nhân loại, Amen.

CHÚA CHA

THỨ BẢY TUẦN THỨ IV PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 14, 7-14

LỜI CHÚA : Ga 14, 9

“Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu mạc khải Chúa Cha với các môn đệ: “Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người." (c.7).

Một câu hỏi liền đặt ra của Philliphê cho thấy khó đón nhận mạc khải này: "Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện." (c.8).

Chúa Giêsu trả lời: "Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà anh Philíp, anh chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha. Sao anh lại nói: "Xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha?" (c.9).

Chúa Giêsu muốn chứng minh cho Philliphê hai điều:

Một, Chúa Giêsu là Lời của Chúa Cha: "Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? Các lời Thầy nói với anh em, Thầy không tự mình nói ra. Nhưng Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của mình." (c.10).

Hai, những việc Chúa Giêsu làm là theo ý của Chúa Cha: "Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy; bằng không thì hãy tin vì công việc Thầy làm." (c.11). Không ai có thể làm những việc Chúa Giêsu đã làm, nếu Thiên Chúa không ở với người ấy.

Philliphê và tất cả các Kitô hữu được mời gọi từ chối kinh nghiệm nhìn thấy Chúa Cha bằng con mắt thể lý. Chúa Cha sẽ được nhìn thấy nhờ đức tin vào Chúa Giêsu và trong sự lắng nghe Lời Ngài.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con được đức tin mạnh mẽ, để chúng con sống yêu thương, hầu mọi người nhìn biết Chúa hiện hữu trên trần gian này, Amen.

THẦY LÀ ĐƯỜNG

THỨ SÁU TUẦN THỨ IV – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 14, 1-6

LỜI CHÚA : Ga 14, 6

Chúa Giêsu đáp: “Thầy là đường, là sự thật, và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy”.

SUY NIỆM :

Vẫn còn bối cảnh Bữa Tiệc Ly, trước viễn ảnh cái chết sắp đến của mình, cả Thầy Giêsu lẫn các môn đệ cũng đều xao xuyến (1).

Tuy nhiên, Chúa đã mời gọi họ hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Ngài. Chúa Giêsu sẽ ra đi về cùng Chúa Cha, nhưng không hề bỏ rơi các môn đệ. Ngài muốn các ông sống theo sứ mệnh “được sai đi” của Ngài, giờ Ngài kết hợp họ vào số mệnh của mình bằng cách ra đi dọn cho họ một chỗ trong Nhà Cha của Ngài với lời hứa chắc chắn: Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó (2-3).

Những tưởng ăn ở sống chung với nhau trong ba năm, Chúa Giêsu đã thông tri cho các ông biết tất cả rồi, Ngài nói với họ: “Và Thầy đi đâu, thì anh em biết đường rồi" (4), thì ông Tôma hỏi một câu cảm thấy hết sức xa lạ: "Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường? " (5).

Đề tài: “việc ra đi dọn chỗ” chuyển sang “con đường”. Không trả lời trực tiếp “Thầy đi đâu”, Chúa Giêsu tập trung sự mạc khải vào chính bản thân Ngài: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (6).

Để đến được Chúa Cha, là sự thật, và là sự sống, cần phải đi qua Chúa Giêsu. Như vậy “Thầy là con đường” là trọng tâm của vấn đề. Chúa Giêsu như là con đường, thì đối với chúng ta là những khách lữ hành trên cõi đời này, ngay lúc này đây phải đứng về phía sự sống và sự thật. Nếu không như vậy thì vô tình hay hữu ý ta đã chọn kẻ khác làm con đường mất rồi.

Không những không ai đến được với Chúa Cha mà không qua Chúa Giêsu, mà qua Chúa Giêsu là đã ở trong Chúa Cha rồi vậy.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin đừng để chúng con nghe lời phũ dụ của thế gian, nhưng xin cho chúng con trung thành theo Chúa đến cùng, Amen.