THIÊN CHÚA KẺ SỐNG

THỨ TƯ TUẦN THỨ IX – THƯỜNG NIÊN

THÁNH CARÔLÔ LWANGA VÀ CÁC BẠN, TỬ ĐẠO

CÁC THÁNH TỬ ĐẠO TẠI UGANĐA.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 12, 18-27

LỜI CHÚA : Mc 12, 27

" Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống. Các ông lầm to! "

SUY NIỆM :

Thêm cuộc tranh luận nữa giữa Chúa Giêsu với nhóm Sađốc, họ không tin có sự sống lại (18). Nhóm này đại diện giới tư tế thư lại. Họ chỉ tuân theo năm sách đầu tiên của Kinh Thánh (Ngũ Kinh), phi bác mọi giáo thuyết của các tiên tri và bậc thức giả giảng dạy, hiện tại lúc này là Chúa Giêsu.

Vì mục đích nối dòng dõi tông đường (Đnl 25,5-10), cho phép người em lấy vợ của anh mình nếu anh chết mà không con. Luật này cũng có trong một số dân tộc, nhằm duy trì nòi giống tránh họa diệt vong, và nó còn bảo đảm việc thừa hưởng tài sản kế thừa.

Một luận chứng đặt ra (19-23): trong một gia đình có bảy người con trai, anh cả lấy vợ rồi chết không con, và lần lượt bảy anh em như vậy. Cuối cùng là vợ của ai khi sống lại. Thực ra trường hợp này không có trên thực tế, nhưng nó diễn tả một lý luận tuyệt đối.

Thoáng qua luận điệu thật hùng hồn, khá hay! Theo ý niệm loài người, xem ra giáo thuyết sống lại rơi vào ngỏ bí; đối với Chúa Giêsu cho rằng họ lầm, vì không biết Kinh Thành và cũng không biết quyền năng của Thiên Chúa (24).

Một, Niềm tin kẻ chết sống lại xuất hiện khoảng thế II trước Chúa Giêsu. Nếu họ đọc biết toàn bộ Kinh Thánh, các tiên tri và các bậc hiền nhân cũng như luật Môsê, hẳn họ thấy cha ông họ đã tin.

Hai, cho rằng sự sống lại đơn thuần là tái hiện đời sống dương thế, "dương sao âm vậy". Như thế là coi nhẹ “Quyền Năng Thiên Chúa”. Thật ra lý trí không thể hiểu vấn đề sự sống lại, và càng không thể hiểu quyền năng Thiên Chúa, ngay cả Chúa Giêsu nói “giống như thiên thần”. Nôm na điều đó cho ta hiểu thân xác và phái tính không còn có ở nơi đây, trên bình diện của sự sống lại.

Ba, Chúa Giêsu dùng lại sách Môsê để nói với nhóm Sađốc về Thiên Chúa không phải của kẻ chết mà là của kẻ sống (Xh 3,1-6). Lòng tin sự sống lại không tìm thấy bằng chứng trong Kinh Thánh. Nó vượt quá trí năng của loài người, nó đòi hỏi trực tiếp sự tin tưởng tuyệt đối vào Đấng Tạo Hóa đầy quyền năng.

Một lần nữa Chúa Giêsu kết luận: " Các ông lầm to ! ".

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết giá trị cuộc sống hiện tại mà hướng đến cuộc sống mai sau là được ở trong nhà Chúa, Amen.

HÌNH VÀ DANH HIỆU LÀ CỦA AI ?

THỨ BA TUẦN THỨ IX – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 12, 13-17

LỜI CHÚA : Mc 12, 17

“Đức Giê-su bảo họ: "Của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa."

SUY NIỆM :

Một cuộc tranh luận gay cấn xảy ra giữa Chúa Giêsu và các lãnh đạo Do thái, ở đây nhóm Pharisêu và phe Hêrôđê liên kết lại. Marcô cho biết ngay để bẫy Ngài (13).

Mánh khóe nhẹ nhàng nhưng thâm độc, được núp dưới lời tâng bốc tinh vi, cũng nói lên cho mọi người biết phẩm cách trung thực của Chúa Giêsu: Thầy là người chân thật; nói theo sự thật và dạy đường lối của Thiên Chúa (14a). Rồi đưa Ngài đến nút thắt vấn đề : nộp thuế (14b).

Câu hỏi có không, dẫn Chúa Giêsu đến kết cục hoàn toàn bất lợi. Nếu trả lời có, Ngài ủng hộ ngoại bang, quay lưng với nhân dân, phản bội dân tộc; còn nếu trả lời không, Chúa Giêsu âm mưu xúi giục dân chúng phản loạn, một luận điệu tố cáo Ngài trước dinh Philatô sau này (14,53-64).

Chúa Giêsu hiểu dã tâm của họ nhưng vẫn cảnh tỉnh lương tâm họ; không trả lời thẳng vấn đề mà Ngài quyết định đưa ra kiểm chứng cụ thể và hiển nhiên, bảo họ đưa cho Ngài một đồng tiền có in hình (15).

Câu trả lời thời danh: "Của Xêda, trả về Xêda; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa." (17). Chúa Giêsu phân định rành mạch hai lãnh vực: trần thế và tâm linh.

Ở đây Chúa Giêsu không đơn thuần là thoát bẫy mà Ngài còn bắt kẻ chất vấn trở lại vấn đề chính yếu của họ, về đời sống đối với trần thế và đối với Thiên Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chu toàn bổn phận với Chúa và với quê hương tốt đẹp trần gian này, Amen.

ĐÓ LÀ VIỆC CHÚA LÀM.

THỨ HAI SAU TUẦN IX – MÙA THƯỜNG NIÊN

ĐỨC MARIA - MẸ HỘI THÁNH

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MARCÔ 12, 1-12

LỜI CHÚA : Mc 12, 7

'Người thừa tự đây rồi, nào ta hãy giết nó và cơ nghiệp sẽ về ta'.

Suy Niệm:

Bài Tin mừng Chúa Giê-su nhắm thẳng vào các nhà lãnh đạo Do Thái: “Khi ấy, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà nói với các thượng tế, luật sĩ và kỳ lão” (c.1). Qua dụ ngôn Chúa Giêsu báo trước cuộc khổ nạn và cái chết sắp xảy đến cho mình do những người đang đứng trước mặt gây ra. Tình tiết ly kỳ và hấp dẫn, nói lên sự tương phản của hai người: tá điền tham lam, độc ác và ông chủ hiền lành yêu thương, hiện thân là giới lãnh đạo Do thái và Thiên Chúa. Dù bị giết bởi tay người đời, nhưng Chúa Giêsu khẳng định đó là việc lạ lùng Chúa đã làm: 'Tảng đá những người thợ xây loại ra, trở thành đá góc tường. Đó là việc Chúa làm, thật lạ lùng trước mắt chúng ta' " (c.11).

Lịch sử cứu độ nằm gọn trong dụ ngôn, có vẻ buồn, nhưng phần kết rất có hậu. Ở đây cho thấy tình yêu Thiên Chúa làm chủ suốt dòng lịch sử. Một tình yêu kiên nhẫn chịu đựng, có vẻ dại dột và ngây thơ, Người Con yêu dấu bị làm nhục, và chết thê thảm. Cuối cùng tình yêu ấy đã chiến thắng nơi Chúa Kitô phục sinh, là đá tảng góc tường xây dựng nên công trình kỳ diệu là Giáo Hội (c.11).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con đền đáp tình yêu Chúa qua việc cộng tác với Giáo hội, rao giảng tin mừng trong xã hội trống vắng tình người, gây bao bất an đau khổ cho nhân loại hôm nay, Amen.

KHAI MẠC SỨ VỤ CỦA CÁC TÔNG ĐỒ.

CHÚA NHẬT- CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 20, 19-23

LỜI CHÚA : Ga 20, 22-23

"Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. 23 Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ."

SUY NIỆM :

Trình thuật kể lại việc Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ, Nhóm Mười Một. Các cửa đều đóng kín, lý do nêu ra là sợ người Do thái. Ở đây còn cho thấy sự xuất hiện lạ thường của Chúa Giêsu (19). Không thấy nói Chúa vào bằng cách nào, đơn giản Ngài hiện diện cách khác loài người.

Các môn đệ nhận biết Đấng Phục Sinh chính là Đấng bị đóng đinh và cạnh sườn bị đâm thâu (20a). Hẳn sự hiện diện thể lý bình thường của Chúa Giêsu đã chấm dứt. Tuy nhiên con người đang đứng ở giữa họ là Chúa Giêsu, nghĩa là con người như Đấng họ đã biết, nhưng từ nay sự phục sinh đã làm biến đổi. Sự sợ hãi tiêu tan, các ông hân hoan vui mừng (20b).

Đặc biệt lần hiện ra này Chúa Giêsu ban Thần Khí và trao cho họ sứ vụ. Trước tiên, các môn đệ được sai đi. Từ “Như” ở đây không chỉ sự so sánh, mà còn nói lên căn gốc và nền móng của sự phát xuất, để kéo dài hoạt động của Chúa Giêsu (21).

Thứ đến, Chúa Giêsu ban Thánh Thần trên các môn đệ. Như Thần Khí ngự xuống trên Chúa Giêsu (1,33-34) mà Thiên Chúa đã tôn vinh làm Chúa. Ngài là Đấng có kinh nghiệm về cái chết, tỏ mình ở đây như Đấng Chúa Tể sự sống, bây giờ họ mặc lấy sức mạnh của Thiên Chúa (22).

Cuối cùng, như Thiên Chúa, rồi Đấng được sai đến là Chúa Giêsu, các môn đệ có thể tha tội, nghĩa là thanh tẩy tội lỗi trong quyền năng và cái chết của Chúa Giêsu. Thần Khí kết buộc họ với Thiên Chúa chặt chẽ đến nỗi khi họ tha hay cầm giữ tội thì Thiên Chúa qua họ tha và cầm giữ (23).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Thánh Thần Chúa đổi mới để chúng con sống xứng đáng đời chứng nhân, Amen.

SỐNG TRONG NIỀM VUI

THỨ SÁU TUẦN XXII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH LUCA 5, 33-39

Lời Chúa : 5, 34-35

"Các ông có thể bắt các bạn hữu đến dự tiệc cưới, ăn chay, đang khi tân lang còn ở với họ chăng? Nhưng sẽ đến những ngày mà tân lang phải đem đi khỏi họ, bấy giờ họ sẽ ăn chay trong những ngày ấy".

Suy Niệm :

Bối cảnh trong bài Tin mừng là người thu thuế tên Lêvi được Chúa Giê-su mời gọi đi theo Ngài, ông đã tổ chức bữa tiệc mừng với Chúa và các môn đệ, đồng thời ông cũng mời đồng nghiệp tham dự chia tay với họ. Thấy vậy những biệt phái và luật sĩ nói với Chúa: "Tại sao môn đồ của Gioan năng ăn chay và cầu nguyện, cả môn đồ của những người biệt phái cũng vậy, còn môn đệ của Thầy lại cứ ăn uống?"

Chúa Giê-su đến khai mở Nước Trời, giảng rao Tin mừng, thời kỳ vui sống với Đấng Cứu Độ như tiệc cưới của chàng rể. Đến lúc tâng phải đem đi, ám chỉ Chúa chết, sống lại và về trời, các môn đệ sẽ ăn chay.

Chúng ta đang sống trong thời Tân ước, thời vui mừng hoan lạc. Chúa Giê-su là chàng rể mang đến, chỉ dạy lý tưởng sống cao đẹp, thân tình mật thiết với Chúa và anh em. Còn gì vui bằng !

Cầu Nguyện :

Lạy Chúa, cuộc đời dương thế đã bị mây mù bao phủ bởi chủ nghĩa trống rỗng và danh từ hư không. Tạ ơn Chúa đã ban cho nhân loại niềm vui và sự sống muôn đời, Amen.

HÃY LO PHẬN MÌNH

THỨ BẢY TUẦN THỨ VII - PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 21, 20-25

LỜI CHÚA : Ga 21, 22

" Đức Giê-su đáp: "Giả như Thầy muốn anh ấy còn ở lại cho tới khi Thầy đến, thì việc gì đến anh? Phần anh, hãy theo Thầy."

SUY NIỆM :

Trước khi kết thúc Tin mừng, ông Gioan được liên kết ở đây với ông Phêrô kèm theo ba chi tiết: môn đệ Đức Giê-su thương mến; ông này là người đã nghiêng mình vào ngực Đức Giê-su trong bữa ăn tối và hỏi: "Thưa Thầy, ai là kẻ nộp Thầy?" (20).

Sau khi ý thức về sứ mệnh và thân phận mình, Phêrô hỏi Chúa Giêsu còn Gioan thì sao (21). Chắc chắn sứ mệnh của Gioan cũng đi theo Thầy, còn về thân phận Thầy muốn ông ở lại thì việc ấy không liên quan gi đến Phêrô (22). Chúa Giêsu muốn ông Phêrô hãy lo chu toàn sứ vụ loan báo Tin mừng.

Ta có thể nghĩ rằng những lời sau cùng này (23-25) được thêm vào khi ông Phêrô và ông Gioan đã khuất núi, như cả cộng đoàn của Gioan chứng thực về Tin mừng, để chính thức tuyên bố rằng người môn đệ Chúa Giêsu thương mến là người chịu trách nhiệm về Tin mừng (24).

Cái chết của những môn đệ Chúa Giêsu thương mến dường như đã làm xao xuyến cộng đoàn Gioan, điều đó nói lên vị trí mà Gioan nắm giữ trong Giáo hội đó, và mối liên hệ đặc biệt của ông với Chúa Kitô, như là người bạn đồng hành đầu tiên ngay từ lúc đầu.

Cuốn sách không bao giờ nói lên điều trọn vẹn (25), không giờ hoàn chỉnh, còn là vấn đề đọc. Tin mừng còn đó, mở rộng; chính độc giả là người kế tục, là người mà Chúa Giêsu đã trao thần khí để họ có thể tiến vào chân lý, sự thật.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chuyên tâm học hỏi lời Chúa, Amen.

HÃY THEO THẦY

THỨ SÁU TUẦN THỨ VII – PHỤC SINH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 21, 15-19
LỜI CHÚA : 21, 19
"Người nói vậy, có ý ám chỉ ông sẽ phải chết cách nào để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi, Người bảo ông: "Hãy theo Thầy."
SUY NIỆM :
Bối cảnh Tin mừng là lần hiện ra với các môn đệ đánh cá ở biển hồ Tibêria. Vào lúc tảng sáng, Đấng Phục Sinh đã chuẩn bị bữa ăn sẵn trên bờ có cá và bánh (21,9). Lúc này đã ăn xong (15), ông Phêrô là người đối thoại duy nhất với Chúa Giêsu.
Chúa Phục Sinh hỏi ông đến ba lần "anh có yêu mến Thầy không? ". Chúa trao quyền chăn dắt đoàn chiên mẹ, chiên con cho Phêrô bằng lời tuyên thệ “tình yêu”. Đây là điều kiện phúc chuẩn và cần thiết để hoàn thành sứ mệnh như Ngài.
Chúa Giêsu trao: "Hãy chăm sóc chiên con của Thầy" (15). Vậy đây là quyền đại diện, nghĩa là phải trung thành với di chúc của Ngài, cách gián tiếp, việc chăn dắt đoàn chiên thực hiện bằng tình yêu chứ không bằng thống trị.
Ba lần vặn cùng một câu hỏi có yêu mến Thầy không, chắc Chúa Giêsu không có ý nhắc lại ba lần đức tin Phêrô lung lay, mà vì Ngài đã nhìn thấy viễn ảnh cái chết của ông sau này (18). Chúa muốn loan báo rằng tình yêu của Phêrô sẽ khiến ông yêu nó đến chết, và sẽ chết vì tình yêu đó, để tôn vinh Thiên Chúa (19).
Yêu Chúa Giêsu, sự chết và đi theo Ngài (19) là hành trình mời gọi Phêrô dấn thân, và cũng là cho tất cả mọi tín hữu.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con yêu Chúa và yêu người như Chúa yêu, Amen.

HIỆP NHẤT

THỨ NĂM TUẦN THỨ VII PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

THÁNH PHAOLÔ TRẦN VĂN HẠNH, GIÁO DÂN TỬ ĐẠO.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 20-26

LỜI CHÚA : Ga 17, 20-21

“20 Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, 21 để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu đang cầu nguyện cho các tông đồ, giờ đây Ngài đi xa hơn, mở ra cái nhìn tương lai đến ngày tận thế, Ngài cầu nguyện cho những người nghe lời rao giảng của các môn đệ (20). Chúa muốn ám chỉ đến Giáo hội và cho tất cả những ai tin Chúa, được hiệp nhất:“tất cả nên một”.

Sự hiệp nhất mà Chúa Giêsu cầu xin như là sự hiệp nhất Chúa Ba Ngôi, thuần khiết trong tình yêu, sự thật. Đối với người môn đệ còn phải hiệp nhất trong đức tin, và thi hành ý Chúa Cha như Ngài.

Hiệp nhất trong Chúa còn có nghĩa là sự sum họp của những con người đang có Chúa ở cùng. Hiệp nhất với nhau thì có Thiên Chúa hiện diện. Khi hiệp nhất trong Chúa, con người sẽ được vinh quang (22).

Vinh quang Chúa Giêsu được Chúa Cha ban trên thập giá qua sự vâng lời và thi hành thánh ý Ngài. Người tín hữu sống trong sự hiệp nhất với Chúa Giêsu theo thể thức như vậy cũng sẽ được Chúa Cha ban thưởng (24).

Vinh quang Chúa Giêsu còn làm cho nhân loại biết danh Cha, và đem họ về với Cha. "Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa" (26).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con trở nên một với nhau trong Chúa. Và xin đoái thương đến các giáo hội tin Chúa được hiệp nhất như lòng Chúa mong muốn, Amen.

SỰ THẬT VÀ THÁNH HIẾN

THỨ TƯ TUẦN THỨ VII PHỤC SINH – PHỤC SINH

THÁNH AUGUSTINÔ CANTUARIÔ .

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 11b-19

LỜI CHÚA : Ga 17, 17

“Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu trao sứ mạng của mình cho các môn đệ tiếp tục tại trần gian. Ngài cũng ý thức rất rõ các môn đệ cùng chung số phận như mình sẽ bị thế gian loại bỏ và giết chết (16,20).

Chúa Giêsu yêu các môn đệ. Ngài tỏ tình yêu đó với Chúa Cha. Không xin đem họ ra khỏi thế gian, nhưng xin Chúa Cha cứu họ khỏi ác thần (c.15). Xin Chúa Cha thánh hiến họ để họ có thể đối đầu với dối trá của thế gian.

Thánh Gioan nhấn mạnh đến hai vai trò của Kitô hữu: sống theo sự thật và được thánh hiến. Môn đệ thuộc về Chúa nên luôn sống trong sự thật, nhờ đó môn đệ trở thành một tạo vật mới trong Chúa Thánh Thần.

Sự thật đây là Lời Kinh Thánh và những lời tâm huyết Chúa Giêsu vừa dạy dỗ họ. Ngài biết rõ hiểu biết sai sẽ dẫn đến mọi hành động sai lầm; Vì thế, hiểu biết sự thật là điều tối cần thiết cho các môn đệ của Chúa.

Khi môn đệ sống và làm chứng cho sự thật, thì không những bản thân mình mà mọi người tin theo cũng được thánh hiến, cũng được cứu độ. Đây là mục đích tối hậu cuộc đời của con người: Được cứu rỗi.

Sự cứu rỗi đến từ Thiên Chúa cho những người sống theo sự thật.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin chúng con trung thành niềm tin, yêu mến sự thật hầu sưởi lại hơi ấm cho thế giới gian dối và lạnh lẽo hôm nay, Amen.

VINH DANH THIÊN CHÚA

THỨ BA TUẦN THỨ VII – PHỤC SINH

THÁNH PHILIPPHÊ NÊ-RI, LINH MỤC.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 1-11a

LỜI CHÚA : 17, 5

“Vậy, lạy Cha, giờ đây, xin Cha tôn vinh con bên Cha: xin ban cho con vinh quang mà con vẫn được hưởng bên Cha trước khi có thế gian.”

SUY NIỆM :

Bài Tin mừng là lời cầu nguyện, Chúa Giêsu đưa ta vào lời nguyện của Ngài. Từ câu 1 đến câu 8 tôn vinh Chúa Cha; từ câu 9 đến hết, Ngài cầu cho các môn đệ.

Sự tôn vình của Chúa Con và sự tôn vinh của Chúa Cha lệ thuộc vào nhau (13,31-32). Việc giương cao trên thập giá đánh dấu giờ đã đến (1).

Trong khi hoàn thành sứ mạng mà Chúa Cha ký thác ở dưới đất, Chúa Giêsu đã tôn vinh Thiên Chúa. Đồng thời, chính lúc đó Chúa Cha cũng tôn vinh Chúa Con bên Cha (5).

Kẻ nào tiếp nhận sự tôn vinh này của Thiên Chúa, và tôn vinh hiện diện nơi Chúa Giêsu chịu đóng đinh, thì nhận được sự sống đời đời : nghĩa là kẻ đó tiến bước vào trong sự thân mật, sự hiểu biết về Chúa Cha và Lời mà Chúa Giêsu đã truyền dạy (6).

Vinh quang Chúa Cha là công trình của Ngài, kế hoạch yêu thương của Ngài; vinh quang Chúa Con là ban sự sống đời đời. Chúa Giêsu cầu nguyện cho các môn đệ, họ còn ở lại thế gian nhưng không thuộc thế gian mà thuộc về Thiên Chúa, họ đi vào sự hiệp thông yêu thương ấy để được hưởng vinh quang (9).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con tôn vinh Chúa Cha trong mọi sự, chu toàn bổn phận thờ phượng, kính mến Chúa và hoà thuận với mọi người, Amen.

HÃY CAN ĐẢM LÊN ! THẦY ĐÃ THẮNG THẾ GIAN.

THỨ HAI TUẦN THỨ VII – PHỤC SINH

THÁNH BÊ-ĐA, LINH MỤC, TIẾN SĨ, THÁNH GR ÊGÔRIÔ VII, GIÁO HOÀNG, THÁNH MARIA MAĐALÊNA PÁT-ZI, TRINH NỮ.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 16, 29-33

LỜI CHÚA : Ga 16, 33

“Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian."

SUY NIỆM :

Giáo Hội cho chiêm ngắm lại đoạn Tin mừng ngay sau lễ Chúa Thăng Thiên, thi hành lệnh truyền của Ngài: “Các con hãy đi giảng dạy muôn dân” (Mt 28,19), để cổ vũ niềm tin và bình an cho tín hữu như xưa Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ.

Trong mối thâm tình dành riêng với họ, Chúa Giêsu nói về sự khổ nạn và phục sinh của Ngài, về Chúa Cha, về Chúa Thánh Thần. Lúc này các ông tuyên xưng đức tin: “chúng con tin Thầy từ Thiên Chúa mà đến." (29).

Chúa Giêsu cũng không giấu tâm trạng cuối cùng của Ngài, cũng như thân phận của các môn đệ phải gánh chịu vì đức tin : các ông sẽ bị phân tán mỗi người một ngã, sẽ chối bỏ Thầy, và để Thầy cô độc một mình (32).

Tuy nhiên sự cô độc bên ngoài của Chúa Giêsu đến từ phía các môn đệ, nhưng Ngài không cô đơn vì Chúa Cha hiện diện cùng Chúa Con trong suốt cuộc thương khó (32).

Kết thúc bằng một lời vắn gọn, Chúa loan báo những gian nan khốn khó Giáo hội phải chịu, cũng như chiến thắng chắc chắn phải đến vì Chúa Giêsu “đã thắng thế gian” (33).

Chiến thắng này không những không chậm trễ mà còn vĩnh hằng. Tin vào Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng Phục Sinh, trong Thầy anh em được bình an, và hãy can đảm lên (33).

Sự phục sinh của Chúa Giêsu là nguồn động lực cho các tông đồ ra đi rao giảng cho dù hy sinh cả mạng sống, vì các ngài đã thấu hiểu được giá trị và ý nghĩa cuộc đời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con tín thác vào Chúa, vượt qua gian khó cuộc đời, để sống niềm tin của mình cho xứng đáng, Amen.

HÃY ĐI

CHÚA NHẬT THỨ VII – PHỤC SINH - CHÚA THĂNG THIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 28, 16-20

LỜI CHÚA : 16, 19-20a

“Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, 20 dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em.”

SUY NIỆM :

Khung cảnh cuối cùng với Thầy trước đây mà các môn đệ để lại là bức tranh bỏ Thầy chạy trốn (26,56); giờ đây họ phủ phục trước mặt Chúa Giêsu. Song vẫn còn vài người hồ nghi (16-17), nên vẫn chưa thể thực hiện được hành trình đức tin dẫn họ đến niềm vui không pha tạp (28,8).

Sự ngờ vực là đặc tính thường thấy trong các tường thuật về Chúa Phục Sinh hiện ra. Yếu tố này lẽ ra Đấng Phục Sinh phải giúp các môn đệ nhận ra Ngài cũng như trấn an như khi Chúa còn sống với họ, đối với Phêrô chẳng hạn:” Hỡi kẻ kém lòng tin, tại sao ngươi lại nghi ngờ ?” (14,31).

Đức tin vẫn mãi mãi đòi hỏi phải liều, và chính trong hành động thừa sai (19-20), các môn đệ mới có thể chiến thắng nổi ngờ vực của họ. Huấn lệnh cuối cùng ở đây là các ông hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ. Chúa Giêsu đã biến đổi cuộc đời của họ, giờ họ sẽ đem chia sẻ kinh nghiệm cho kẻ khác tóm gọn chỉ một lề luật: yêu thương.

Tuy nhiên thi hành sứ mệnh đó không phải là triển khai một ý thức hệ. Nó không ngừng đòi hỏi phải tạo ra một cộng đoàn gồm những người chịu phép RỬA TỘI, và phải giữ chặt mối dây liên đới với nhau trong tùy thuộc chung :”Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”.

Hãy đi rao giảng và phục vụ, cho dù còn nghi ngờ, các ông sẽ khám phá ra rằng “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất” (18). Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế (20). Suốt dòng lịch sử, Đấng Phục Sinh vẫn luôn mãi mãi là Đấng EMMANUEL - "Thiên Chúa ở cùng chúng ta" (1, 23).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Chúa chúc lành cho các công cuộc rao giảng của Hội Thánh, và xin mỗi người chúng con ý thức sứ mệnh cho Chúa giữa trần đời, Amen.

NHÂN DANH THẦY MÀ XIN !

THỨ BẢY TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÀNH GIOAN 16, 23b-28

LỜI CHÚA : Ga 16, 27

“Thật vậy, chính Chúa Cha yêu mến anh em, vì anh em đã yêu mến Thầy, và tin rằng Thầy từ Thiên Chúa mà đến.”

SUY NIỆM :

Trong suốt tuần qua, phụng vụ giới thiệu chương 16 Tin mừng của Gioan, người môn đệ được mạc khải các chân lý trung tâm trong đời sống Kitô: Thập giá, Chúa Cha, Đấng Bảo Trở - Thánh Thần.

Giờ đã đến, thời điểm Chúa Giêsu sắp được tôn vinh, có vẻ mang tính thời của Thần Khí. Kể từ nay, các môn đệ sẽ vui hưởng hai đặc ân là được Chúa Cha nhận lời và thấu hiểu mầu nhiệm về căn tính của Chúa Giêsu (25-26).

Việc loan báo rõ ràng “không úp mở” về Chúa Cha không có nghĩa mãi mãi yên vị trong sự minh bạch và thông hiểu đối với tất cả mọi sự. Nhờ Thần Khí, các tín hữu bước vào trong ý nghĩa của sự nhập thể, được tóm tắt trong kết luận của Chúa Giêsu: "Thầy bởi Cha mà ra, và đã đến trong thế gian, rồi bây giờ Thầy bỏ thế gian mà về cùng Cha” (28).

Từ Thiên Chúa mà đến, Ngài đã lập mối dây liên kết với nhân loại. Đến lượt trở lại cùng Thiên Chúa, Ngài tái lập mối dây liên kết này với Thiên Chúa. Phương thế giữ mối thân tình, có sức mạnh trung thành đến cùng trên con đường thập giá và dấn thân hằng ngày là cầu nguyện. Cầu nguyện với Chúa Cha nhân danh Chúa Giêsu (26).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con tập tành đời sống kết hiệp với Chúa mỗi ngày, Amen.