NHƯ CHUYỆN CHIẾC LƯỚI

THỨ NĂM TUẦN THỨ 17 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 47-53

LỜI CHÚA : Mt 13, 51

"Anh em có hiểu tất cả những điều ấy không?" Họ đáp: "Thưa hiểu."

SUY NIỆM :

"Nước Trời lại còn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển" (47), đây là dụ ngôn thứ 7, cũng là cuối cùng. Tương tự như dụ ngôn lúa và cỏ lùng (24-30), sẽ có một cuộc sàng lọc (48).

Một lần nữa, lời giáo huấn cho các môn đệ tại nhà (36-50) được đóng khung trong chủ đề phán xét. Tuy nhiên, không phải nằm trong nhãn quan kết án chung thẩm mà là một sự cảnh giác triệt để : “Ai tai thì nghe” (43). Bởi vì kẻ nào đã nghe “những điều được cất giấu từ cuộc tạo dựng thế gian”, và đã nhận lãnh được những ân sủng khám phá ra viên ngọc quý, kho báu, kẻ ấy sẽ vô phương bàu chữa cho việc mình đã không hành động cho phù hợp.

Các môn đệ đã “hiểu” được các dụ ngôn theo nghĩa trọn vẹn của động từ. Họ hiểu được bản chất Nước Trời; tình cảnh (tốt xấu chung sống) nước ấy trong thế gian này; sự phát triển Thiên Chúa đã hứa cho, cũng như những đòi buộc của nước này.

Các ông đã thấu hiểu rằng họ đang bước vào ngưỡng cửa của một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên từng được các tiên tri hy vọng và mong đợi. Và họ đã nhận biết Chúa Giêsu là Đấng mạc khải các bí nhiệm của Thiên Chúa.

Khoan dung tha thứ, khôn ngoan chọn lựa, thận trọng canh chừng số phận không thể thay đổi trong ngày phán xử, đó cũng là những điều người môn đệ đáp : "Thưa hiểu."

Như thể kết thúc diễn từ về Nước Trời, Chúa Giêsu khuyên bảo họ, những vị hữu trách nói trên, tức các tiến sĩ hay các luật sĩ giữ một vị trí qua trọng trong Giáo hộ của Matthêu, phải luôn biết trở về cái Cũ, tức truyền thống gồm chính Lời Chúa Giêsu, đồng thời cũng biết táo bạo tái xử dụng truyền thống này mà triển khai và bổ túc nó nhằm cung ứng cho các nhu cầu Mới của các cộng đồng Kitô hữu (53).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết lắng nghe và chọn lựa sự khôn ngoan thì hành lời Chúa để được sống trong tình thương của Chúa, Amen.

BÁN TẤT

THỨ TƯ TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 44-46

LỜI CHÚA : Mt 13, 44

"Nước Trời giống như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng. Có người kia gặp được thì liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy.”

SUY NIỆM :

Sau khi phát họa viễn ảnh ngày chung cuộc của Nước Trời qua dụ ngôn lúa và cỏ lùng, hôm nay Chúa Giêsu cổ vũ những người theo Ngài mau mắn đưa ra quyết định dứt khoát về chọn lựa của mình trong cuộc đời ngay tại thế này.

Dụ ngôn kép Kho Báu và Viên Ngọc quý trong Tin mừng đồng nghĩa. Có vẻ như gặp kho báu là chuyện tình cờ; còn gặp ngọc quý thì có chủ ý. Cả hai diễn tả điều cao quý nhất trong cuộc đời này là Nước Trời.

Cho dù tin hay không tin, hữu thần hay vô thần, tu hành hay trần tục, nhân loại sống trên đời có chung mục đích tối hậu là đi tìm hạnh phúc. Song le, chọn hạnh phúc ở đâu, nơi nào, đời này hay đời sau, trần thế hay Nước Trời là chuyện khác biệt hoàn toàn và riêng tư của mình.

Chúa Giêsu khuyến khích con người chọn Nước Trời, vì đó là thực tại đời đời, hạnh phúc vĩnh cữu. Kho tàng là Lời Chúa; Viên ngọc quý là chính Ngài. Chính Ngài là Nước Trời ở trần gian, và là con đường dẫn đến hạnh phúc quê thật Nước Trời mai hậu.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chọn Chúa làm gia nghiệp, vì ngoài Chúa chúng con không còn thấy hạnh phúc nào hơn. Xin giúp chúng con sống theo ước muốn cho trọn vẹn, Amen.

NGƯỜI CÔNG CHÍNH SẼ CHÓI LỌI

THỨ BA TUẦN THỨ 17 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 36-43

LỜI CHÚA : Mt 13, 43

“Bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong Nước của Cha họ.”

SUY NIỆM :

Lúa và cỏ lùng tượng trưng con cái Nước Trời và con cái Ác thần. Dụ ngôn này Thiên Chúa rất kiên nhẫn, Ngài kiên nhẫn chờ đợi con người hoán cải. Và, lời giải nghĩa trong đoạn Tin mừng (36-43) đi xa hơn, Thiên Chúa kiên nhẫn chờ đợi đến cuộc phán xử cuối cùng (41).

Chúa Giêsu áp dụng dụ ngôn này vào Nước Trời: suốt dòng lịch sử nhân loại, các môn đệ cũng cần phải kiên nhẫn vun trồng niềm tin cho thế gian, đưa họ về hàng ngũ người công chính (43).

Ruộng là thế gian, theo Tin mừng (38). Nếu ruộng là tâm hồn, thì đòi buộc con người phải ý thức về tư tưởng, lời nói và việc làm của mình nên công chính hơn.

Không thể đồng hóa cỏ lùng với con người. Vì thế, trách nhiệm cũng như khả năng biến đổi cỏ lùng thành lúa tốt tùy thuộc ý chí của con người. Cần cố gắng giảm thiểu những cái xấu, tình trạng tội lỗi tức là cỏ lùng, để phát triển tối đa những việc lành thánh thiện, là trở thành lúa tốt.

Cuối cùng Chúa Giêsu hé mở quang cảnh và cư dân Nước Trời. Đến mùa gặt, bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong Nước của Cha họ.

Thiên Chúa đang nói, Ngài nói không ngừng nghỉ. Tuy nhiên, ai có tai để nghe thì nghe (43).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho mọi người tín hữu giới thiệu niềm tin cho những người chưa biết Chúa, và cách đặc biệt, xin hàng linh mục của Chúa dành nhiều tình thương những kẻ có tội, Amen.

MÁI NHÀ MARTHA

NGÀY 29 THÁNG 7 - THÁNH NỮ MARTHA

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 11, 19-27

LỜI CHÚA : Ga 11,27

Bà thưa: "Thưa Thầy: vâng, con đã tin Thầy là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian".

SUY NIỆM :

Giáo Hội mừng lễ kính thánh Martha, người chị cả và chủ gia đình có hai người em Maria và Lazarô tại làng Bêthania, gia đình Chúa Giêsu thương, và thương Chúa một cách đặc biệt (5).

Trong Tin mừng, cuộc hành trình ngược xuôi rao giảng Chúa Giêsu rất ít ghé vào nhà ai, vậy mà mỗi khi có dịp lên Giêrusalem Chúa hay ghé thăm gia đình chị. Tình thương đó có lúc bộc lộ ra ngoài như hôm nay nghe tin Lazarô chết, Chúa đã xúc động… Và khi đứng trước mộ Lazarô Chúa đã bật khóc (35).

Trước tiên, tình thương Chúa Giêsu dành cho Mattha và gia đình chị phát xuất từ Chúa trước. Song le, ta cũng hết sức ngưỡng mộ đức tin và tình thương của chị đã dành cho Chúa, thật tuyệt vời. Khi nghe tin Ngài đến chị chạy ra đón, và trong cuộc đối thoại ngắn với Chúa chị đã tuyên xưng: "Thưa Thầy: vâng, con đã tin Thầy là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống đã đến trong thế gian".

Thánh nữ Martha nổi bật gương yêu thương và phục vụ, nhưng hôm nay ta được chiêm ngưỡng một nội tâm uyên thâm từ lời tuyên xưng danh Chúa của chị.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng noi gương thánh nhân và cả gia đình chị làm mọi việc dù lớn hay nhỏ, hoạt động hay cầu nguyện, tất cả việc làm để sáng danh Chúa, Amen.

HÓA BÁNH RA NHIỀU

CHÚA NHẬT THỨ 17 - THƯỜNG NIÊN - NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 1-15

LỜI CHÚA : Ga 6, 11

11 Vậy, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi phân phát cho những người ngồi đó. Cá nhỏ, Người cũng phân phát như vậy, ai muốn ăn bao nhiêu tuỳ ý.

SUY NIỆM :

Phần mở đầu (1-4) tác giả giới thiệu các chi tiết ta có cảm tưởng như là bài tường thuật chính xác. Tuy nhiên ở thân bài (5-13) ta sẽ gặp nhiều yếu tố quá khứ mang tính biểu tượng: đám đông, có nhiều cỏ v.v…

Phép lạ hóa bánh ra nhiều từ năm chiếc bánh và hai con cá có hai ẩn ý liên quan đến Kinh Thánh. Trước hết, liên tưởng đến Êlisê (2V4,42-44), hóa bánh lúa mạch ra nhiều đến nỗi “ăn xong hãy còn dư như lời Chúa phán”.

Thứ đến, gợi lại phép lạ man-na trong sa mạc cho đoàn dân bước đi dưới sự lãnh đạo của Môsê. Thời kỳ Xuất hành mà dân Do thái mong đợi cho thời cuối cùng, nay được lặp lại.

Cũng nói thêm rằng trình thuật này còn gợi lên bí tích Thánh Thể. “Cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi phân phát” cũng giống như thể thức vào buổi chiều tiệc ly. Chính Chúa phân phát chứ không phải các môn đệ (11).

"Anh em thu lại những miếng thừa kẻo phí đi" (12). Chúa Giêsu trao ban ân huệ dư dật. Chúa đến “để mọi người được sống và sống dồi dào (10-10).

Phần kết (14-15) có sự hiểu lầm trầm trọng. Dân chúng nhìn nhận: "Hẳn ông này là vị ngôn sứ, Đấng phải đến thế gian!" và muốn tôn Ngài làm vua.

Song Chúa Giêsu phải lánh đi vì dân chúng cầu mong trông đợi một Đấng Mêsia trần thế, Chúa thì muốn bày tỏ điều gì đó về căn tính của Ngài cắm sâu trong lịch sử thánh đã nói đến: Đấng Cứu Chuộc, Đấng ban sự sống đời đời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng biết cộng tác với Chúa để cứu rỗi lình hồn, Amen.

LÚA VÀ CỎ LÙNG

 THỨ BẢY TUẦN THỨ 16 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 24-30

LỜI CHÚA : Mt 13, 30

Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt. Đến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy gom cỏ lùng lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi."

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu dùng ba dụ ngôn để nói đến từng khía cạnh của Nước Trời. Đó là: hạt giống và cỏ lùng (24-30), hạt cải (31-32), và nắm men làm bánh (33).

Trong dụ ngôn đầu tiên lúa và cỏ lùng, Chúa Giêsu nói lên sự kiên nhẫn của Thiên Chúa đối với loài người. Đối với thực vật, cỏ lùng không thể biến thành lúa tốt, nhưng với con người trên bình diện thiêng liêng, kẻ xấu có thể trở thành người tốt. Hãy chờ đợi họ hối cải.

Tâm hồn là thửa ruộng. Hiểu rộng hơn, Giáo hội hay Thế gian này là thửa ruộng. Nước Trời thì tốt lành và thánh thiện. Tuy nhiên, con người, Giáo hội, Thế gian còn đang trên đường tiến về Nước Trời, nghĩa là đang tiến đến hoàn thiện, trọn lành.

Trên con đường đó, có hai thực trạng tốt và xấu; thánh thiện và tội lỗi đồng cư hiện hữu. Thà chịu đựng sự ác hiện thời hơn là đánh mất đi điều thiện, đang khi chúng ta không thể phân biệt rõ ràng đích thực. Đó là công việc của ông chủ ruộng, của vị thẩm phán: Chúa Kitô.

Chúa Giêsu áp dụng dụ ngôn lúa và cỏ lùng vào Nước Trời suốt dòng lịch sử nhân loại. Các môn đệ phải biết chấp nhận Nước Trời là cộng đoàn pha lẫn thiện ác mà lo vun trồng niềm tin yêu trông cậy; còn việc phán xét không thuộc thẩm quyền của họ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn sống đời tươi vui thánh thiện, để trở nên những bông lúa trĩu hạt trong ngày Chúa đến, Amen.

UỐNG CHÉN ĐẮNG VỚI THẦY

NGÀY 25 – 7 , MỪNG KÍNH THÁNH GIACÔBÊ, TÔNG ĐỒ.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 20, 20-28

LỜI CHÚA : Mt 20, 22

Các ngươi có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” Họ nói với Người: “Thưa uống nổi”.

SUY NIỆM :

Đang khi Chúa Giêsu mời nhóm Mười Hai theo Ngài hướng về Giêrusalem để chứng kiến cuộc thọ nạn của Ngài thì lời thỉnh cầu của bà mẹ hai vị trong nhóm là Giacôbê và Gioan phản chiếu trạng thái xa lạ với cuộc tử nạn đã được loan báo (20-21).

Chúa Giêsu có vẻ ngỡ ngàng trước sự hờ hững của môn đệ, Ngài khéo léo đánh động hai ông cụ thể hơn: "Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?". Và cũng thẳng thắn trả lời việc ngồi bên hữu hay bên tả do Chúa Cha ban thưởng, Thầy không có quyền cho (22-23).

Mười ông còn lại tỏ ra tức tối, đơn thuần là do ganh tị. Chúa Giêsu dàn xếp bằng một bài giảng về đề tài: thủ lãnh và đầy tớ của nước thế gian và Nước Trời. Cùng một chữ nghĩa, nhưng giá trị và tinh thần nội dung đảo ngược: “ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em”. Đây cũng phản phất chính cuộc đời và sứ mạng của Ngài: phục vụ và hiến dâng (24-28).

Lúc này, đối với các ông cái chêt của Chúa Giêsu (28) khó mà hiểu nổi. Ngoại trừ đặc ân dành riêng cho một số người, tất cả các môn đệ Chúa không đến nỗi đổ máu mình ra. Tuy nhiên, khi hiến toàn thân phục vụ kẻ khác để họ được sống triển nở, các môn đệ này sẽ trở thành bài ca sống động biểu lộ cho thế gian ý nghĩa cái chết của Chúa Giêsu trên thập tự.

Thánh Giacôbê mừng kính hôm nay, được Chúa yêu thương cách riêng. Ông chứng kiến Chúa chữa cho bà nhạc mẫu Thánh Phêrô khỏi bệnh (Mt 1,29-31), con gái ông Giairô sống lại (Mc 5, 37-43), Chúa biến hình trên núi (Mc 9,2-8), và lúc Chúa Giêsu hấp hối ở vườn cây dầu (Mt 26,37).

Theo sách Công vụ, Thánh Giacôbê là tông đồ đầu tiên chịu tử đạo dưới thời vua Hêrôđê Agrippas I, vào khoảng năm 44 (sau CN): “Thời kỳ ấy, vua Hêrôđê ra tay ngược đãi một số người trong Hội Thánh. Nhà vua đã cho chém đầu ông Giacôbê” (Cv 12,1-2). Thánh nhân thực hiện đúng câu trả lời với Chúa trước đó: "Thưa uống nổi." (22).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin hãy làm cho chúng con trở nên con người phục vụ Nước Chúa, Amen.

NGƯỜI GIEO GIỐNG QUẢNG ĐẠI

THỨ TƯ TUẦN THỨ 16 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 13, 1-9.

LỜI CHÚA : 13, 8

“Có những hạt lại rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục.”

SUY NIỆM :

Dụ ngôn người gieo giống là dụ ngôn về Lời, về đức tin, minh diễn cuộc đời người tín hữu phải sống đạo phải giữ vững sứ điệp của Chúa Kitô. Chúa Giêsu mô tả việc gieo giống và số phận của nó tùy theo vùng đất tiếp nhận: sỏi đá, bụi gai, vệ đường hay đất tốt.

Ngoài ra, còn có những chướng ngại từ bên ngoài: chim trời, nắng cháy, nhưng “có hạt rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả nhiều: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục”. Hình ảnh này thật ấn tượng, cho thấy sự phát triển Lời Chúa trong tương lai.

Dụ ngôn này cũng nói lên Thiên Chúa không áp đặt. Ngài gieo vãi hạt giống một cách dồi dào, hào phóng, thậm chí ở những nơi chúng có nguy cơ bị mất đi. Về phía con người, tùy thuộc vào thái độ của những người đón nhận và tùy thuộc vào cách sống của họ.

Tương phản với những viễn cảnh đó, Chúa Giêsu cho thấy niềm vui mà niềm tin của nhóm nhỏ môn đệ Ngài đem lại, những người mà Ngài sẽ làm cho họ trở thành những người gieo Lời Ngài trong tương lai.

Từ đó, dễ hiểu tại sao Chúa Giêsu nói về sứ mạng của Ngài bằng ngôn ngữ vụ mùa: “Hạt giống phải chết đi mới sinh được nhiều hoa trái”. Chính là Ngài phải chết đi mới đem lại ơn cứu độ cho muôn người.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho Lời Chúa triển nở tốt đẹp trong lòng mỗi người chúng con, để chúng con kiên trì, và sốt sắng gieo rắc lời Chúa giữa đời, Amen.

GIA ĐÌNH ĐÍCH THỰC CỦA CHÚA GIÊSU

THỨ BA TUẦN THỨ 16 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 46-50

LỜI CHÚA : Mt 12, 49-50

"Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi."

SUY NIỆM :

Đoạn Tin mừng này kết thúc cuộc tranh luận của Chúa Giêsu với người Biệt phái về thần khí Chúa và tà khí ma quỷ vốn làm cho con người mù câm điếc với Lời Chúa, như người bị quỷ câm ám vừa được Chúa chữa lành (22-24).

Như một tuyên bố dứt khoát, Chúa Giêsu nói với người báo tin có mẹ và anh em đang tìm Thầy (47) rằng “ai thi hành ý muốn của Chúa Cha là anh chị em tôi, và là mẹ tôi” (50).

Chúa Giêsu thiết lập một mối tương giao siêu việt hơn mà không hề phá vỡ tương giao tự nhiên của gia đình. Anh chị em, ở đây, cho thấy viễn ảnh của cộng đoàn có niềm tin là giáo hội sau này.

Người lắng nghe và thực hành ý Chúa Cha được trở nên thân thiết với Chúa Giêsu như là mẹ và là anh chị em của Ngài. Và Chúa Giêsu đã khen Đức Maria làm mẹ Ngài hai lần, vì Mẹ Maria quả thật đã nghe lời Thiên Chúa trước khi làm mẹ sinh ra Chúa Giêsu.

Luật lệ Do Thái cho phép các Trinh nữ Do Thái được dâng mình để phục vụ Thiên Chúa tại đền Thánh. Mẹ Maria, theo truyền thuyết, đã dâng mình cho Chúa từ rất sớm, ngay khi vừa có chút khả năng hiểu biết ở tuổi khôn.

Mẹ Maria sống do thần khí Chúa soi sáng hướng dẫn, Mẹ không hề bị giam hãm trong xiềng xích ma quỷ, vì Mẹ luôn lắng nghe và thi hành ý Chúa suốt trọn cuộc đời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con thi hành lời Chúa và kết hiệp mật thiết Chúa nhiều hơn, nhờ sự cầu bầu của Đức Maria, Amen.

NGƯỜI PHỤ NỮ TÔNG ĐỒ THẦM LẶNG

NGÀY 22 THÁNG 7 - THÁNH NỮ MARIA MAĐALÊNA – LỄ KÍNH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 20, 1. 11-18.

LỜI CHÚA : 20, 17

“Hãy báo tin cho các anh em Ta hay và bảo họ rằng: "Ta về cùng Cha Ta, cũng là Cha các con; về cùng Thiên Chúa Ta, cũng là Thiên Chúa các con".

SUY NIỆM :

Trong Tin mừng có nhiều người trùng tên Maria, cũng được Chúa chú tâm đặc biệt, ít nhất là có ba người: đó là các bà Maria thành Béthania (miền Giuđê), bà Maria thành Magđala (miền Galilê) và người đàn bà tội lỗi vô danh trong Phúc Am Thánh Luca (x. Lc 7).. Bà Maria nầy là người thành Magdala, người được Chúa Giêsu chữa khỏi bảy quỷ (Mc16,9). Cảm nghiệm được tình thương Chúa dành cho mình, bà và một số người phụ nữ đã theo Chúa suốt thời các chặng đường truyền giáo. Maria Magdala trung thành cho đến dưới chân thánh giá trên đồi Golgatha. Bà là người thăm mộ Chúa đầu tiên được cả sứ thần và Chúa Phục Sinh hiện ra trò chuyện. Chúa Phục Sinh sai bà đi loan báo Tin mừng Phục Sinh cho các tông đồ (17). Có thể nói bà là người diễm phúc trở nên tông đồ của các Tông đồ, người đầu tiên loan báo Tin mừng Chúa Phục Sinh.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu Chúa hết lòng và nhiệt tâm nhiệt huyết dùng khả năng và hoàn cảnh của mình loan báo Tin mừng như thánh nữ Maria thành Magdala, Amen.

CHÚA NHẬT THỨ XVI – THƯỜNG NIÊN – NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 6, 30-34

LỜI CHÚA : Mc 6, 33

33 Thấy các ngài ra đi, nhiều người hiểu ý, nên từ khắp các thành, họ cùng nhau theo đường bộ chạy đến nơi, trước cả các ngài.

SUY NIỆM :

Trình thuật cho thấy hai cảnh riêng biệt chung quanh Chúa Giêsu. Một, các Tông đồ tường trình lại sứ vụ (30-32) đã được giao: rao giảng và trừ quỷ (6,7). Hai, đám đông dân chúng các thành tìm đến với Ngài (33-34).

Lần đầu tiên Marcô gọi nhóm mười hai là Tông đồ, nghĩa là được sai đi. Trong tư cách này giữa các ông và Chúa Giêsu có mối tương quan không thể tách rời, và hoạt động của Chúa được nối tiếp nơi Nhóm Mười Hai.

Chúa Giêsu bảo các ông tìm chỗ thanh vắng nghỉ ngơi đôi chút, vì đám đông lui tới không thể ăn uống và để phục hồi sinh lực (31). Đây là những giây phút cho các ông sống gần với Thầy và với Thiên Chúa mà Chúa Giêsu vẫn thường làm như vậy. Rồi Thầy trò xuống thuyền ra đi (32).

Ngoại trừ sự thu hút do quyền năng và tình yêu của Chúa Giêsu, dân chúng cũng có thiện cảm với Ngài. Họ đã đoán được nơi Ngài sắp đến, bằng đường bộ họ đã đến trước để đón Ngài (33).

Chúa không thể và cũng không muốn tránh họ nữa, vì Ngài thấy họ rất đông như bầy chiên không người chăn dắt thì động lòng thương. Ở đây phảng phất chủ đề căn bản của Cựu Ước: Israel được trình bày như đàn chiên được Thiên Chúa và các mục tử Ngài gởi đến dẫn dắt (Gr 23, 1-6).

Thiên Chúa gởi đến một vị mục tử nhân lành là Đấng Mêsia được toàn dân trông đợi. Chúa Giêsu xuất hiện như vị Mục Tử thần linh hết lòng cho dân: cứu độ, giảng dạy yêu thương, và hướng dẫn làm việc thiện. Qua hình ảnh Chúa Giêsu cho thấy lòng thương xót của Thiên Chúa đối với nhân loại.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn vâng nghe và thi hành lời Chúa dạy, Amen.

NGƯỜI TÔI TRUNG CỦA THIÊN CHÚA

THỨ BẢY TUẦN THỨ XV - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 15-21

LỜI CHÚA : Mt 12, 19-20

"Ta cho Thần Khí Ta ngự trên Người. 20 Người sẽ loan báo công lý trước muôn dân".

Bài Tin Mừng có hai phần: Phần một (15-17), tóm lược cuộc đời của Chúa Giêsu, nhất là về những hành động chữa lành các bệnh nhân như dấu chỉ Nước Chúa ngự đến. Phần hai (18-21), là một đoạn trích từ sách tiên tri Isaia chương 42, 1-4, nói về dung mạo người tôi tớ của Giavê Thiên Chúa được áp dụng cho chính Chúa Giêsu.

Khi tóm lược về những việc làm của Chúa Giêsu, Matthêu nhấn mạnh đến hai chi tiết trái ngược: một bên là những người Pharisiêu chống đối Chúa, họp nhau lại để tìm cách bắt Ngài (14). Trong khi đó thì dân chúng lại theo Chúa rất đông và những người bệnh được chữa lành (15).

“Lánh đi nơi khác”, bị chống đối nơi này, Chúa Giêsu đi nơi khác và tiếp tục sứ mạng của Ngài. Chúa không ngừng rao giảng và ban ơn cứu độ. Ngài kiên nhẫn trông chờ mọi người sám hối trở về để được cứu thoát.

Từ những lời trích của sách Isaia, nói về người tôi tớ hiền lành của Thiên Chúa được áp dụng cho Chúa Giêsu Kitô, có thể lưu ý đến những lời nói về Chúa Giêsu như là kẻ luôn trung thành làm chứng cho công lý, cho sự thật: "Ta sẽ đặt Thánh Linh của Ta trên Người, và Người sẽ rao giảng sự thật cho các ông” (19).

Rao giảng tình yêu và sự thật mang lại ơn cứu thoát, đó là lời tóm gọn cuộc đời Chúa Giêsu trên trần gian này. Và muôn dân đặt niềm hy vọng nơi danh Người (21b).

Là môn đệ Chúa, mỗi người được mời gọi đi theo Ngài cũng phải làm như vậy, không thể làm khác.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con can đảm sống thực thi lời Chúa giữa đời, Amen.

TA MUỐN LÒNG NHÂN TỪ

THỨ SÁU TUẦN XV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 1-8

LỜI CHÚA : 12, 8

“Vì nếu các ông biết được điều này là, "Ta muốn lòng nhân từ, chứ không muốn hy lễ", chắc các ông không bao giờ lên án những người vô tội, vì chưng Con Người cũng là chủ ngày Sabbat".

SUY NIỆM :

Chương 12 Tin mừng Matthêu gồm những cuộc trạnh luận giữa Chúa Giêsu và vị lãnh đạo Do thái giáo về những đặc tính của nếp sống tôn giáo. Cuộc tranh luận hôm nay về việc giữ ngày Sabbat, giống như ngày Chúa nhật ngày nay.

Ngày Sabbat là ngày nghỉ làm việc, nhằm dành riêng cho Chúa và thăm viếng anh em. Các người biệt phái trông thấy môn đệ Chúa vì đói đã bứt bông lúa ăn, họ liền nói các môn đệ Ngài làm điều không được phép (2).

Chúa Giêsu đưa ra trường hợp vua Đavít, vì đói ăn bánh tiến dâng trong đền thờ chỉ dành cho tư tế, và các tư tế làm việc trong đền thờ ngày sabbat mà không mắc tội để giải thích cho họ về tinh thần của luật (3-4).

Xét trên nền tảng, tất cả luật được lập ra phục vụ sự sống và tình yêu con người. Cao hơn, luật giúp vươn đến mật thiết với Thiên Chúa và chung sống hài hòa với anh em. Đó là hy lễ đẹp nhất Thiên Chúa muốn.

Sau khi mời gọi hãy học cùng Ta vì Ta có lòng hiền hậu và khiêm nhường (11,28), giờ Chúa Giêsu cho chúng ta thấu hiểu tình yêu cao trọng hơn lễ tế.

Lòng nhân từ là luật cao nhất. Có những trường hợp ngoại lệ vượt phạm vi luật như đói khát, đau yếu, bệnh tật, chỉ có lòng nhân mới phủ đầy; Lễ tế là một hình thái bày tỏ của lòng nhân. Không có lòng nhân lễ tế trở nên từ ngữ trống rỗng.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu mến luật phép của Chúa, vì làm cho con người tự do và phát triển nhân đức cao hơn. Xin ban chúng con tấm lòng từ tâm để yêu thương nhau nhiều hơn, Amen.

HÃY ĐẾN CÙNG TA

THỨ TƯ TUẦN THỨ II – MÙA VỌNG

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 28-30

LỜI CHÚA : Mt 11, 28

"Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng."

SUY NIỆM :

Những ai khó nhọc và gánh nặng là những kẻ bé mọn mà Chúa Giêsu nhắc trong lời tạ ơn Chúa Cha (11,25), là những kẻ đón nhận mạc khải và sẵn sàng vâng nghe tiếng Chúa. Họ đã phải chịu gánh nặng nề bởi nhiều điều trong luật quá khắt khe, không cần thiết.

Trong xã hội Do thái, hình ảnh cái ách được áp dụng cho rất nhiều điều: ách Lề Luật, ách giới răn, hoặc ách Nước Trời. Tất cả những gì mà loài người hân hoan mang lấy để đáp lại những đòi hỏi của Thiên Chúa.

Giới biệt phái vẫn coi ách Lề Luật không hề làm gánh nặng hoặc làm nô dịch con người, thế nhưng Matthêu cho rằng những điều họ giảng dạy chỉ nhằm đè nặng lên vai những đám lê dân mà thôi (23,4).

Ở đây Chúa Giêsu kêu gọi dân chúng hãy đến với Ngài để được giải thoát gánh nặng và được bồi dưỡng, mang lấy ách của Ngài là ách tình yêu, êm ái và nhẹ nhàng. Đặc biệt hãy học với Ngài, lý do được đưa ra vì Chúa Giêsu có lòng hiền hậu và khiêm nhường (29-30).

Người Kitô hữu không còn lẻ loi tự mình giữ luật Chúa. Hằng ngày họ nuôi dưỡng bằng chính Mình Máu Thánh Ngài, và được ban tràn đầy Thánh Thần. Họ sẽ cảm nghiệm được đời sống đức tin và những đòi hỏi của Tin mừng sẽ là nguồn niềm vui và sức mạnh giúp họ tiến về Nước Trời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin đứng để chúng con sống theo ý riêng tư của mình, nhưng sống hiền lành và khiêm nhường như Chúa dạy, Amen.

MẦU NHIỆM ĐƯỢC MẠC KHẢI

THỨ TƯ TUẦN THỨ XV – THƯỞNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 25-27

LỜI CHÚA : Mt 11, 25

“Khi ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều ấy, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn”.

SUY NIỆM :

Trong lời cầu nguyện, Chúa Giêsu cất tiếng ngợi khen Chúa Tể Sáng Tạo, Chúa Tể trời đất, Đấng che giấu và mạc khải cho những kẻ mong muốn Ngài tỏ mình. Nhân vị của Chúa Giêsu cũng được biểu lộ qua tiếng đơn sơ: “Lạy Cha” (25).

Những điều che giấu này là gì ? Theo mạch văn câu 27 cho biết : "Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho". Chúa Giêsu muốn mạc khải Thiên Chúa, và cũng qua sứ vụ của Ngài, Thiên Chúa đích thân tỏ bày, đó là mầu nhiệm được phản ánh trong hai từ “Cha” và “Con” (27). Có thể hiểu chính là sứ mạng của Ngài, tức là mầu nhiệm bản thân Ngài và các hoạt động của Ngài loan báo: Nước Trời.

Trên bình diện này, Chúa Giêsu nói lên một thực trạng nghịch lý: người khôn ngoan thông thái thì không biết mà chỉ những người bé mọn. Người khôn ngoan thông thái ở đây, các biệt phái và luật sĩ là đại diện. Họ đứng trong hàng ngũ lãnh đạo, trực tiếp chống đối Chúa Giêsu.

Đi xa hơn, những người dùng trí khôn để tìm hiểu Thiên Chúa, dùng sự hữu hạn của con người để hiểu sự vô hạn của Thiên Chúa, thì không bao giờ gặp. Chỉ khi nào lý trí bế tắt trước những thực tại siêu nhiên trên dòng đời hiện sinh, thì đức tin xuất hiện. Những kẻ bé mọn là những kẻ có lòng khiêm nhường, không cậy sức mình, họ dễ dàng đón nhận hơn.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho mọi người nhận ra Chúa là Đấng tạo dựng vũ trụ và giàu tình thương, để họ được sống an vui hạnh phúc, Amen.

KHÔNG CHỊU SÁM HỐI

THỨ BA TUẦN XV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ-SU THEO THÁNH MATTHÊU 11, 20-24

Lời Chúa : 11,24

“Vậy Ta bảo thật các ngươi: Trong ngày phán xét, Sôđôma sẽ được xét xử khoan dung hơn ngươi".

Suy Niệm :

Lời rao giảng đầu tiên của Chúa Giê-su là mời gọi sám hối (Mt 4,17). Các phép lạ kèm theo nhằm ý nghĩa tương tự. Phép lạ còn biểu lộ tình thương và quyền năng đồng thời vén mở khuôn mặt Thiên Chúa và Con Ngài.

Sám hối là tâm tình đầu tiên giúp biến đổi, đổi đời sống cũ, đời sống tội lỗi con người để đón nhận Nước Trời. Không chịu sám hối vì ta không đối diện với sự thật của mình, hay ta nhìn thấy rất rõ nhưng vì lý do nào đó: vụ lợi, đang sống an vui, tự cao tự đại như thành Capharnaum, một thành được hưởng nhờ điều tốt lành của Chúa, mà không chịu sám hối.

Sôđôma và Gômôra là hai thành bị thiêu đốt vì sống sa đọa trong tội lỗi (St 19, 15-29). Tuy nhiên, trong ngày phán xét họ sẽ được khoan dung vì họ không được nghe rao giảng cũng như nhìn thấy phép lạ mà chính Chúa đã là cho thành Corozain, Bethsaiđa, đặc biệt Capharnaum, được xem trung tâm của Chúa Giê-su khi thi hành sứ vụ.

Cầu Nguyện :

Lạy Chúa, trước sự cứng lòng của dân, Chúa đã thổn thức, xin cho chúng con biết từ bỏ mọi sự quyến rũ của thế gian, xác thịt mà đón nhận, nhất là rao giảng Tin mừng cứu độ của Chúa, Amen.

THIÊN CHÚA THƯỞNG CÔNG

THỨ HAI TUẦN THỨ XV – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 34 – 11, 1

LỜI CHÚA : Mt 10, 39

« Ai tìm giữ mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được ».

SUY NIỆM :

Nước Trời mang lại bình an. Tuy nhiên con đường dẫn đến bến bờ bình an của Nước Trời là cuộc xung đột mang thương tích. Từ ngữ trong ba câu mở đầu : « gươm giáo » (34), « chia rẽ » (35), « kẻ thù » (36) là những dấu hiệu báo trước cho các môn đệ sự giằng xé trước mặt phải đương đầu, không thỏa hiệp.

Đầu tiên, ngay chính trong gia đình mình (36). Điều này làm ta nghĩ đến những tấm lòng ngoại giáo phải khước từ, không thờ cúng các thần linh của gia đình khi họ đã chấp nhận đức tin Kitô giáo. Người môn đệ chỉ được phép chọn một.

Thứ đến, dù cho có thể không gặp phải sự chia ly như trên đi nữa, theo Đức Kitô vẫn đòi hỏi phải khước từ những tình cảm yêu thương thông thường (37). Và cả sự an toàn cá nhân mình nữa, thậm chí phải chấp nhận lãnh thập giá (38), nếu muốn chấp nhận cùng thân phận với Chúa Giêsu.

Hình bóng cây thập tự (39) mang theo suốt cuộc đời đến nỗi muốn mưu tìm cuộc sống đích thực, người môn đệ phải chấp nhận mất mạng sống đời này hầu đạt được một cuộc khác nằm đằng sau những thử thách chí mạng ấy.

Một cách giảm dần « Thầy » (40), « ngôn sứ » (41) tức người công chính, « kẻ bé nhỏ » (42) tức Kitô hữu hèn mọn, được Chúa Giêsu đồng hóa thành một như Thiên Chúa sai đến. Hễ ai đón tiếp họ như đón tiếp chính Chúa vậy.

Và Thiên Chúa thưởng công cho việc đón tiếp tương xứng với mức độ với việc nhìn nhận và cường độ cảm xúc của sự đón tiếp dành mà ta cho các sứ giả Chúa Giêsu sai đến. Vấn đề hệ tại tình yêu của ta dành cho ai : bản thân, người thân, hay Thiên Chúa và những người được sai thay mặt Ngài.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con can đảm sống theo điều Chúa dạy, Amen.

HÃY TIN TƯỞNG – ĐỪNG SỢ

 

THỨ BẢY TUẦN THỨ 14 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 24-33

LỜI CHÚA : Mt 10, 28

"Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục.”

SUY NIỆM :

Lời Chúa và thế gian xung đột quyết liệt. Khi sai các môn đệ đi rao giảng, thoạt đầu Chúa Giêsu báo trước cho họ có thể được đón nhận hoặc bị khước từ (5-15), rồi có thể bị nộp (16-23), và kết cục có thể bị giết hại (24-33).

Cùng một trật hiểm nguy đến với họ, Chúa Giêsu cũng nói với họ rằng có Thần Khí của Chúa Cha luôn ở cùng (20). Giờ đây Ngài đã hé mở cho họ thấy nguyên nhân của chúng, đó là sự đồng nhất sâu xa giữa Ngài và các môn đệ mình: Trò không thể hơn Thầy, tôi tờ không thể hơn chủ (24-25).

Lệnh truyền “đừng sợ” được lặp ba lần. Đừng sợ nghĩa là dám nói ra (26-27); phó thác trọn vẹn, tin vào Chúa Cha (28-31); nghĩ đến ngày chung thẩm (31-33).

Sự khôn ngoan bình dân cho rằng chung cuộc cái gì cũng bị tiết lộ. Còn Chúa Giêsu lại đến để vạch trần những điều giấu kín từ thuở khởi nguyên vũ hoàn (13,35). Bởi thế các môn đệ không được câm lặng mà phải nói giữa thanh thiên bạch nhật, phải công bố trên mái nhà, là nơi tập họp dân chúng, họ nghe dễ dàng nhất (26-27).

Những người bị bách hại bị giằng co giữa hai nỗi sợ: họ sợ người đời hành hạ họ và sợ Thiên Chúa. Tuy nhiên, tên đao phủ chỉ có quyền đối với sự sống thân xác ở trần thế; còn Thiên Chúa lại có quyền đối với sự sống cả xác lẫn hồn đời đời.

Ngoài ra lòng tin cậy phó thác sẽ xua tan nỗi sợ, hai con chim sẻ giá rẻ mạt mà còn được Thiên Chúa chăm sóc, huống nữa các con cái của Ngài, đến chân tơ kẻ tóc cũng được bảo vệ. Ngay cả khi bị đem giết, họ sẽ được Thiên Chúa hiện diện bảo đảm, Ngài là chủ linh hồn và thể xác của họ (28-31).

Trong cơn bách hại, có tín hữu tuyên xưng họ thuộc về Đức Kitô, cũng có tín hữu lại chối bỏ. Tới ngày chung thẩm sự thể cũng xảy ra tương tự, trước mặt Thiên Chúa, Đấng ngự trời cao, Chúa Giêsu cũng sẽ đón nhận và chối bỏ họ (31-33).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con ơn can đảm để tuyên xưng danh Chúa, Amen.

ĐI GIỮA BẦY SÓI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 14 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 16-23

LỜI CHÚA : Mt 10, 16

“Này, Thầy sai anh em đi như chiên đi vào giữa bầy sói. Vậy anh em phải khôn như rắn và đơn sơ như bồ câu.”

SUY NIỆM :

Tiếp bài Tin mừng hôm qua, không chỉ sứ giả có thể được đón nhận hay bị khước từ (10,14), hôm nay Chúa Giêsu còn loan báo cho các môn đệ biết trước rằng họ giống như chiên giữa bầy sói, có thể bị bắt, bị nộp cho vua chúa (dòng dõi Hêrôđê), quan quyền (của hoàng đế La mã) (16-18).

Tuy nhiên, khi sai phái họ đi với nhiều nguy hiểm như vậy, Chúa Giêsu không bỏ rơi họ, nếu như họ biết tin tưởng phó thác và họ biết giữ mình không thỏa hiệp với những gì họ nghĩ là có thể làm họ mất linh hồn. Bởi thế họ phải khôn ngoan như con rắn và chân thật như bồ câu (19-20).

Cần phải dè chừng với người đời, ngay cả với những người thân thuộc trong gia đình, họ lạ lẫm với đức tin, bởi những giá trị đòi hỏi của Tin mừng làm họ bất ổn. Song dù người đời hay người thân, dù vua chúa hay quan quyền, các sứ giả không sợ sệt hay lo lắng phải nói gì, Thần Khí của Chúa Cha đến sẽ giúp họ làm chứng công khai về Chúa Giêsu, miễn họ bền chí đến cùng (21-22).

Câu cuối (23), chỉ có trong Tin mừng Matthêu, là một lời hứa trước: Con Người đến sẽ chấm dứt mọi thử thách ấy. Trong lúc đợi chờ, dù có bị bách hại vẫn phải rao giảng. Nếu thành này bách hại, hãy trốn sang thành khác.

Như thế, rao giảng là một bổn phận đòi buộc phải thi hành cho đến cùng. Và ơn cứu độ cũng dành cho kẻ bền chí đến cùng (22).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con làm chứng nhân cho Chúa trong lúc gian nan hay thuận tiện, Amen.

NGHĨA VỤ THIÊNG LIÊNG

THỨ NĂM TUẦN THỨ 14 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 7-15

LỜI CHÚA : Mt 10, 8b

“Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy.”

SUY NIỆM :

Đoạn Tin mừng cho thấy một nghĩa vụ mà không có quyền lợi. Chúa Giêsu sai các môn đệ lên đường. Các sứ giả lặp lại cùng một sứ vụ của Ngài: công bố “Nước Trời đã đến gần” (4,17), và thực hiện những dấu hiệu lòng thương xót mà Chúa Giêsu đã từng làm: "Anh em hãy chữa lành người đau yếu, làm cho kẻ chết sống lại, cho người phong hủi được sạch bệnh, và khử trừ ma quỷ" (. Việc thi hành này hoàn toàn vô vị lợi, cho không, vì rằng chính họ đã chẳng có gì, tất cả nhờ quyền năng Thiên Chúa ban cho (7-9).

Hành trang của các môn đệ cũng không bám víu vào vật chất, họ mang dấp dáng của khách bộ hành không có phương tiện tự vệ. Nhờ vậy họ dễ dàng chấp nhận thái độ sống từ bỏ, mà chỉ biết trông cậy vào chỉ một Thiên Chúa (9-10).

Để làm cho người ta chấp nhận sứ điệp Nước Trời, sứ giả không ngần ngại chọn một gia đình nhiệt thành, có lòng mến khách để chiếu rọi Tin mừng cho họ, rồi từ đó lan rộng ra. Khi vào nhà, vị thừa sai chào theo cách chúc bình an cho họ. Bình an ở đây là bình an của Nước Trời, được ban tùy thuộc thái độ đón nhận của họ. (11-13).

Nhưng nếu từ khước đón tiếp sứ giả do Chúa Giêsu sai đến, các thành đó sẽ mắc tội trước mặt Thiên Chúa nặng nề hơn so với thành Sôđôma và thành Gômôra, những thành khét tiếng là tội lỗi (14-15).

Dốc hết toàn tâm, toàn lực phục vụ Nước Thiên Chúa và anh em. Đem Tin mừng rao giảng khắp nơi, đó là hành trang cũng là sứ mạng của người tông đồ của Chúa ở mọi thời đại, và được nhận cách nhưng không thì cũng trao ban cách nhưng không như vậy.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con được lãnh nhận ân huệ tuyệt vời là biết Chúa và yêu mến Chúa, xin giúp chúng con chia sẻ niềm vui ấy với những người mà chúng con gặp gỡ hằng ngày, Amen.