KHỐN CHO CÁC NGƯƠI

THỨ HAI TUẦN THỨ 21 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 23, 13-22

LỜI CHÚA : Mt 23, 13

"Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình! Các người khoá cửa Nước Trời không cho thiên hạ vào! Các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người cũng không để họ vào. "

SUY NIỆM :

Chương 23 Tin mừng của Matthêu giới thiệu Đấng hướng đạo và con đường dẫn đến Thiên Chúa. Mở đầu (1-12) Chúa Giêsu, Ngài đề ra luật sống mới cho những ai muốn theo Ngài lãnh được ơn cứu độ. Đồng thời Matthêu ghi lại nhận định chung của Chúa Giêsu về giới lãnh đạo Do thái, họ không vào mà còn khóa cửa Nước Trời không cho kẻ khác vào (13).

Chúa Giêsu kết án mạnh mẽ các luật sĩ và biệt phái giả hình và mù quáng, vì: giả tâm đọc kinh cầu nguyện lâu giờ mà nuốt hết tài sản của bà góa (14); muốn khoe khoang lòng nhiệt thành tông đồ của mình chứ không đưa họ đến với Thiên Chúa lãnh nhận ơn cứu độ (15); và đặt ra luật lệ riêng làm lệch lạc giới luật của Thiên Chúa (16-19). Họ đã bỏ cốt tủy để giữ phụ thuộc.

Chúa Giêsu chỉnh đốn lại lề luật (20-22) sống chân thật và hướng con người về Thiên Chúa, làm sáng danh Thiên Chúa chứ không ca tụng bản thân, vâng phục Thiên Chúa chứ không nghe theo lời loài người, phụng thờ Thiên Chúa mà tránh cám dỗ thành tích. Ơn cứu độ phát xuất từ Thiên Chúa, mọi luật lệ không giúp con người đạt điều này, thì đã đi ra đường lối Thiên Chúa rồi.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con trung thành giữ luật Chúa, trung thực bản thân để yêu mến Chúa và cư xử tốt đẹp với mọi người, Amen.

ĐỨC TIN CỦA CÁC MÔN ĐỆ

CHÚA NHẬT TUẦN THỨ 21 - THƯỜNG NIÊN - NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 61-70

LỜI CHÚA : 6, 68

“Ông Simôn Phêrô liền đáp: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời”.

SUY NIỆM :

Hầu như suốt chương 6, thánh Gioan tường thuật Chúa Giêsu mặc khải tương quan Ngài với Chúa Cha, và thịt máu Ngài trở nên lương thực nuôi sống linh hồn chúng ta trên đường lữ thứ hướng về quê trời.

Từ bài diễn từ của Chúa Giêsu, không phải là những người Do thái nữa mà là các môn đệ chính hiệu, và có đến hai lần (60) và (66), có “nhiều” môn đệ không đi theo Chúa Giêsu nữa.

Tuy nhiên, thánh sử cũng tạo điều kiện cho mỗi độc giả, một khi được mời gọi trở thành môn đệ, nên phân định những đòi hỏi của đức tin và vị trị trung tâm của Thánh Thể trong thời điểm của Giáo hội: “Thần khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích gì” (63).

Ông Simon Phêrô, người đại diện nhóm Mười Hai tuyên tín lại sự gắn bó của mình: “Ông Simôn Phêrô liền đáp: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời”. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa” (69).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chỉ có Chúa là lý tưởng duy nhất, ngoài Chúa ra không ai trên trần gian này có thể đem lại sự sống và hạnh phúc muôn đời, Amen.

MẠC KHẢI CHO NATHANAEL

THỨ BẢY TUẦN THỨ 20 - THƯỜNG NIÊN

THÁNH BATHÔLÔMÊÔ – TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 1, 45-51

LỜI CHÚA : Ga 1, 51

Người lại nói: "Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người."

SUY NIỆM :

Thánh Bartôlômêô là tông đồ của Chúa Giêsu, con ông Tolmai, nghề chài lưới, quê Cana, nơi Chúa làm phép lạ đầu tiên hóa nước thành rượu (2,1-12). Trong Tin mừng nhất lãm gọi ông là Bartôlômêô; còn Gioan là Nathanael.

Sau khi được Philiphê giới thiệu về nguồn gốc và bảo chứng (sách Luật Môsê và các ngôn sứ) của Chúa Giêsu, Nathanael lý giải về sự hoài nghi của mình: Đấng Mêsia không thể xuất hiện từ một thành không có giá trị gì trong Kinh thánh như Nazareth (46).

Sự tương phản giữa Đấng Mêsia vinh quang được trông đợi, và nguồn gốc không vẻ vang của Chúa Giêsu là nỗi ô nhục của công cuộc nhập thể. Đức tin cần phải chiến thắng trở ngại của xác thịt, để nhận biết Con Người Giêsu Đấng Thiên Sai. Một số người Do thái không thể vượt qua bước đầu này.

Đến khi gặp Chúa Giêsu, ông đã bị thu hút bởi sự am hiểu con người và cả tâm tư hiện tại, ông tuyên xưng Ngài: Con Thiên Chúa và Vua Israel (49). Lời tuyên trọn hảo về căn tính và phẩm tính của Đấng Mêsia toàn dân trông đợi.

Thấy vậy, Chúa Giêsu mạc khải cho thánh nhân sẽ thấy những điều lớn lao xảy đến, đặc biệt dấu lạ Cana: “bày tỏ vinh quang của Ngài”. Và Chúa Giêsu còn cho họ sẽ thấy trời rộng mở và các thiên thần lên xuống hầu hạ Con Người (51). Điều này nói lên rằng Chúa Giêsu, với tư cách Con Người, đã trở thành nơi gặp gỡ giữa Thiên Chúa và nhân loại; giữa trời và đất.

Lưu truyền Thánh nhân rao giảng ở Ly-on, Ấn độ, Armênia rất thành công, bị chống đối, chịu nhiều cực hình, cuối cùng được phúc tử đạo vào ngày 24 tháng 8, Giáo hội mừng kính.

CÂU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con sống trung thực trong lòng và loại bỏ mọi thành kiến về anh em, Amen.

THIÊN CHÚA QUẢNG ĐẠI

THỨ TƯ TUẦN THỨ 20 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 20, 1-16a

LỜI CHÚA : Mt 20, 15

"Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức?"

SUY NIỆM :

Trình thuật kể lại một dụ ngôn rất quen thuộc: “những người thợ làm vườn nho”, nói lên ân sủng mà Thiên Chúa ban cho con người theo lòng thương xót của Ngài.

Vườn nho là hình ảnh thân thương đối với dân Do Thái. Chủ đề vườn nho là một trong những chủ đề phong phú nhất của cả Cựu ước, thường được liên kết với chủ đề tình yêu, và vườn nho trở nên biểu tượng của “Dân Thiên Chúa” (x. Is 5,1-7; Gr 2,21; Ed 17,6; Hs 10,1; Tv 78,9-16).

Tình tiết câu chuyện cho thấy ông chủ thật kỳ quặc xét theo bình diện công bằng xã hội. Tuy nhiên, dụ ngôn muốn lồng vào điều chính yếu này: vượt lên trên nó (công bằng xã hội), còn có công bằng của con tim. Tương giao giữa con người với Thiên Chúa khác với tương giao con người với nhau.

Tương tự, dụ ngôn này nhắm đến những ai có cùng phản ứng với người con cả trong dụ ngôn hoang đàng (Lc 15,25-32). Thiên Chúa biểu lộ lòng từ ái của Ngài đối với người tội lỗi, đó là lý do trả lời tại sao Chúa Giêsu, sứ giả của Thiên Chúa, đã không ngừng quan tâm và giao du với họ.

Chính vì điều này đã khiến cho những người công chính bực mình. Họ tự cho mình có quyền được Chúa lưu tâm hơn những kẻ không ra gì, những kẻ ít chú tâm phụng sự Chúa hơn họ. Họ tưởng chừng khi cứu độ kẻ tội lỗi, Thiên Chúa đã tước đoạt đi của những kẻ tín trung Ngài cái gì đó vậy.

Ngược lại với bài học được tác giả Tin mừng rút ra (16), dụ ngôn trên không hề hạ thấp “những kẻ trước tiên”, nó chỉ nhấn mạnh sự bình đẳng do lòng quảng đại của Thiên Chúa cũng ban ân sủng phi thường cho những kẻ tội lỗi.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con học sống theo lòng quảng đại của Chúa, Amen.

AI ĐƯỢC CỨU CHUỘC ?

THỨ BA TUẦN XX – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU THEO KITÔ THÁNH MATTHÊU 19, 23-30

LỜI CHÚA : Mt 19, 26

“Chúa Giêsu nhìn các ông mà phán rằng: "Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể được".

SUY NIỆM :

Tin mừng hôm qua, anh thanh niên giàu có đặt vấn đề với Chúa Giêsu làm thế nào để vào được Nước Trời (19,16). Và anh không thể thực hiện lời Chúa mời gọi là bán gia tài cho người nghèo và theo ta (19,21).

Hôm nay, Chúa Giêsu đã dùng một lối ngoa ngữ: “Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu có vào Nước Trời" (19,24) để khẳng định một chân lý: Thiên Chúa cứu chuộc con người, chứ không một thụ tạo nào cứu độ, đem lại sự sống đời đời cho con người.

Sự thật không phải người giàu có là không vào Nước Trời đâu. Trong Kinh thánh đã ghi lại có nhiều người giàu tốt bụng đi theo Chúa. Họ là Giuse Arimathia, Nicôđêmô, Dakêu, các phụ nữ. Giuse và Nicôđêmô đã lo mộ phần và việc tẩm liệm Chúa Giêsu; Dakêu đã tự nguyện chia nửa phần tài sản mình cho người nghèo khó; Các phụ nữ theo Chúa từ Galilê đã giúp đỡ vật chất cho Thầy (Lc 8, 3).

Ở đây Chúa mời gọi con người ý thức phản tỉnh lại bản thân mình: đang gắn bó với ai? Cái gì? Ai làm chủ trong lòng mình? Đặt vật chất hay loài thụ tạo làm cứu cánh cuộc đời, thì khó tin vào Thiên Chúa và đi theo Chúa, sẽ không vào được Nước Thiên Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con chọn Chúa làm gia nghiệp trọn đời, Amen.

MUỐN NÊN HOÀN THIỆN

THỨ HAI TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 19, 16-22

LỜI CHÚA : Mt 16, 21

Đức Giê-su đáp: "Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi."

SUY NIỆM :

Là một thanh niên ưu tú, không những anh giàu có mà còn tuân thủ đầy đủ các lề luật truyền dạy. Tuy nhiên những gì anh đã làm mới chỉ là công chính của Biệt phái, hẳn không thể vào được Nước Trời. Chính trong anh cũng cảm thấy còn thiếu một điều gì đó, nên đến gặp Chúa Giêsu và hỏi Ngài: "Thưa Thầy, tôi phải làm điều gì tốt để được hưởng sự sống đời đời? " (16). Đây cũng là câu hỏi chung cho tất cả các tín hữu.

Chúa Giêsu nói với anh hai điều: một, bán đi tài sản và đem cho người nghèo; hai, đến theo tôi (21). Nôm na phải có tinh thần từ bỏ của cải và đam mê, để được tự do nghe Lời Chúa, thì ra điều anh còn thiếu chính là tin nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, và liên kết với Ngài để thực hiện Lời Ngài. Chúa Giêsu cũng đã cho anh biết rõ rằng anh sẽ được một kho tàng trên trời (21) như lòng anh mong muốn.

Thật ra, của cải tự nó không cản trở đường vào Nước Trời, trái lại, ở đây cho thấy là dịp thuận tiện, là cơ hội tốt. Chính thái độ đam mê của cải mới làm cản trở con người yêu mến Thiên Chúa. Từ bỏ là cánh cửa bước vào cảnh vực thần linh. Càng từ bỏ, càng siêu thoát. Sự sống đời đời tìm ẩn trong sự tử bỏ chứ không nằm trong sự bám víu của cải. Rất tiếc, anh thanh niên đã chọn vế thứ hai: buồn rầu bỏ đi (22).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con đi theo con đường Chúa dạy, Amen.

THÔNG BAN SỰ SỐNG THẦN LINH

CHÚA NHẬT XX – THƯỜNG NIÊN – NĂM B.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 51-59

LỜI CHÚA : 6, 57

“Cũng như Cha, là Đấng hằng sống đã sai Ta, nên Ta sống nhờ Cha, thì kẻ ăn Ta, chính người ấy cũng sẽ sống nhờ Ta.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu minh xác Chúa Cha là nguồn sự sống. Chữ “ như “ trong câu 57 không chỉ sự so sánh, nhưng chỉ về nguồn gốc. Chúa Cha thông ban sự sống cho Chúa Giêsu, và Ngài tiếp tục ban sự sống đó cho nhân loại qua Thịt và Máu của Ngài: “Thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống” (55).

Khi ta rước Mình và Máu Chúa Kitô trong bí tích Thánh Thể, ta được kết hợp làm một với thân mình Ngài, cùng một dòng máu của Ngài, thấm nhập toàn thân ta, làm cho ta được hiệp thông với Ðức Giêsu Phục Sinh, đang ngự bên hữu Chúa Cha. Thân xác sống động ấy trở thành một hạt giống của sự sống vĩnh cửu gieo vào trong ta. Đồng thời bí tích Thánh Thể là cuộc gặp gỡ cho phép ta “ở lại với Người” (56). Nhờ đó, ngay tại trần gian này, ta đã bắt đầu tham dự vào hạnh phúc vĩnh cửu với Chúa Cha.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con siêng năng kết hiệp cùng Chúa trong bí tích Thánh Thể, biến đổi tâm hồn và thân xác trở nên giống Chúa nhiều hơn, Amen.

KHUÔN MẪU NƯỚC TRỜI

THỨ BẢY TUẦN THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 19, 13-15

LỜI CHÚA : Mt 19, 14

"Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những ai giống như chúng."

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu là sứ giả của Thiên Chúa sai đến với nhân loại bằng con đường tình yêu. Cả hai điều này làm Chúa không loại bỏ ai kể cả trẻ em mà Tin mừng hôm nay các môn đệ ngăn cấm không cho đến với Ngài.

Hơn thế nữa, Chúa còn nói: “Nước Trời là của những ai giống như chúng". Điều đó cho thấy những ai không giống trẻ nhỏ sẽ khó vào được Nước Trời. Tại sao vậy ? Nơi trẻ em có gì ?

Ta thường hiểu trẻ em thì hồn nhiên, ngây thơ và trong trắng. Sự hồn nhiên cho thấy các em sống hết với tất cả mọi người. Thế giới đó không có cái tôi, không có sự phân biệt, không có giai cấp, không trọng không khinh.

Ngây thơ của trẻ cho thấy các em sống chân thật, chính xác với ý nghĩ của mình kể cả khi giận hờn, đúng sai; nghĩ sao nói vậy, không biết lừa lọc dối gian, che đậy cảm xúc, nhất là mau quên sự lỗi và không có ý thức trả thù.

Tuy nhiên sâu xa hơn, bản chất của trẻ là hiền lành từ trong cõi lòng. Và trẻ em luôn sống trong mối tương quan tín thác với người thân vì các em không thể đón nhận sự sống từ chính mình.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con lột bỏ những gì của bản thân và của thế gian không thích hợp với Nước Trời, để ngày càng giống Chúa hơn, Amen.

HÔN NHÂN – ĐỊNH CHẾ CỦA THIÊN CHÚA

THỨ SÁU TUẦN XIX – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 19, 2-12

LỜI CHÚA : Mt 19, 4-5

“Người đáp: "Nào các ông đã chẳng đọc thấy rằng: Từ thuở ban đầu, Tạo Hoá đã dựng loài người có nam có nữ, và Người đã phán: Bởi thế nên người nam sẽ bỏ cha mẹ mà kết hợp với vợ mình, và cả hai sẽ nên một thân xác?”.

SUY NIỆM :

Các biệt phái hỏi Chúa Giêsu có được phép ly dị vợ bằng bất cứ lý do nào hay không (3).

Vào thời Chúa Giêsu, dựa luật Môsê được ghi trong sách Thủ lãnh 14, 1-4, người ta nhìn nhận việc ly dị. Tựu trung có hai trường phái lớn: Phái Hillel cho phép ly dị bất kỳ lý do nào; Phái Shammai chỉ cho phép trong trường hợp ngoại tình mà thôi.

Theo nội dung câu hỏi, các biệt phái đã chấp nhận ly dị theo phái Shammai rồi. Họ muốn biết ý Chúa thế nào, mà theo Matthêu dùng từ “thử Người” (3), và lý do của phái Hillel có đúng hay không thôi.

Cuộc tranh cãi bắt đầu (7). Chúa Giêsu bị rơi vào bẩy do các biệt phái cài. Nếu Ngài phủ nhận việc cho phép ly dị, Chúa đồng thời phủ nhận luôn quy tắc Môisê, mà Môisê là thông ngôn của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu kêu gọi trở về nguyên thủy Thiên Chúa đã tạo dựng có nam có nữ, và hôn nhân là vĩnh viễn (4-6). Do đó, những người hiểu được dự định của Thiên Chúa thì sẽ xem hôn nhân là một thể chế không thể phá vỡ, và sự tái hôn sau khi ly dị cũng bị xem như đồng nghĩa với tội ngoại tình (9).

Ngày nay con người nhân danh tự do, cấp tiến, đặt ra thêm loại hôn nhân mới theo ý niệm quái đản của mình: Hôn nhân đồng tính. Sự thật không một ai trong loài người được sinh ra từ hôn nhân này.

Câu cuối (12), Chúa mời gọi ta sống hình thái mới: "lại có những người tự ý không kết hôn vì Nước Trời. Ai hiểu được thì hiểu”.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho những người Kitô hữu trở nên gương sáng chiếu rọi tâm hồn và tình yêu nhân loại, để họ giữ mãi nét đẹp rạng ngời nhân phẩm ban đầu Chúa tạo dựng, Amen.

CUỘC GẶP GỠ ĐẦY THÁNH THẦN

NGÀY 15 THÁNG 8 LỄ MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1, 39-56

LỜI CHÚA : Lc 1, 41

“Bà Elisabeth được đầy Chúa Thánh Thần, bà kêu lớn tiếng rằng: "Bà được chúc phúc giữa các người phụ nữ, và Con lòng Bà được chúc phúc.”

SUY NIỆM :

Mừng lễ Đức Maria hồn xác lên trời, phụng vụ lại cho ta chiêm ngưỡng một Đức Maria đời thường. Quang cảnh gặp gỡ giữa Đức Maria và bà Êlisabét, cả hai người mẹ đều đang mang thai.

Bầu khí gặp gỡ là bầu khí của niềm vui. Maria là người cất tiếng chào trước, tiếng chào ấy đã làm thai nhi Gioan nhảy mừng trong lòng mẹ (44), và làm bà Êlisabét lớn tiếng chúc tụng (42-45). Maria cũng hân hoan cất lời ngợi khen Thiên Chúa (46-47).

Bầu khí gặp gỡ là bầu khí của Thánh Thần. Maria đầy Thánh Thần từ khi cưu mang Đức Giêsu (35). Êlisabét đầy Thánh Thần từ khi nghe Maria chào (41).

Nhờ Thánh Thần, bà Êlisabét đã khám phá ra bí mật của cô em có phúc hơn mọi phụ nữ, vì cưu mang người Con tuyệt vời (42) và vì dám tin điều Thiên Chúa nói (45). Chính Mẹ cũng nhận mình là người diễm phúc vì được muôn hồng ân (48).

Mừng lễ Mẹ về trời, Giáo hội nhắc nhở chúng ta quê hương thật của mình trên trời, và giá trị cao quý của thân xác, đồng thời thắp sáng niềm tin và hy vọng của các tín hữu trên cuộc hành trình lữ thứ gian nan nơi dương thế này.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con trung thành sống theo tiếng gọi của Tin mừng, nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria, để mai này hưởng phúc thiên đàng, Amen.

TÌNH LIÊN ĐỚI ANH EM.

THỨ TƯ TUẦN 19 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18, 15-20.

LỜI CHÚA : Mt 18, 20

“Ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở giữa những người ấy".

SUY NIỆM :

Hôm qua Chúa Giêsu nói về việc tìm chiên lạc và Chúa Cha không muốn một kẻ bé mọn phải hư mất (Mt 10,14).

Hôm nay Chúa nhấn mạnh tình liên đới giữa các anh chị em trong cộng đoàn qua hai khía cạnh: tiêu cực là sửa lỗi anh em (15-17), và tích cực là họp nhau cầu nguyện (19-20).

Sửa lỗi anh em là chuyện khó khăn, hết sức khôn khéo và tế nhị, đòi buộc các tín hữu phải làm để cải thiện bản thân anh em và cải thiện bầu khí cộng đoàn nên tốt đẹp.

Tuy nhiên, Chúa đưa ra yêu cầu tuyệt đối là phải tôn trọng danh dự của họ, cho dù cả cộng đoàn nói họ vẫn không nghe thì phú dâng họ cho Chúa (17).

Ở khía cạnh tích cực, Chúa cho ta thấy bầu khí cộng đoàn êm đềm và hạnh phúc hơn. "Thầy cũng bảo thật các con, nếu hai người trong các con, ở dưới đất, mà hiệp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho họ điều đó” (19).

Tình yêu, đạo đức và thánh thiện là điều kiện và cũng là bầu khí cộng đoàn dân Chúa cần xây dựng và phát triển.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tôn trọng nhau để xây dựng tình thương và hiệp nhất trong cộng đoàn, Amen.

LỚN NHỎ

THỨ BA TUẦN 19 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18,1-5. 10. 12-14.

LỜI CHÚA : Mt 18, 4

Vậy ai hạ mình xuống như trẻ nhỏ này, người ấy là kẻ lớn nhất trong Nước Trời.

SUY NIỆM :

Đề tài lớn bé là chuyện muôn thuở của con người trong xã hội. Các môn đệ đến bên Chúa Giêsu hỏi: “Chớ thì ai là kẻ lớn nhất trong Nước Trời?” (1).

Chúa trả lời bằng hình ảnh đứa trẻ rõ ràng, minh bạch, cụ thể, qua hai vấn đề: vào Nước Trời và kẻ lớn nhất. "Thật, Thầy bảo thật các con: nếu các con không hoá nên như trẻ nhỏ, các con sẽ không được vào Nước Trời (3)… Vậy ai hạ mình xuống như trẻ nhỏ này, người ấy là kẻ lớn nhất trong Nước Trời” (4). Như thế Nước Trời dành cho trẻ thơ và những người giống như chúng.

Không dừng ở đó, Chúa đã nhìn thấy viễn ảnh nơi tất cả mọi nhóm, mọi cộng đoàn, đều có kẻ yếu kém ở lãnh vực này hay lãnh vực khác mà Ngài dùng từ: “kẻ bé mọn” (10). Chúa dạy cho các ông về giá trị con người đòi hỏi người lãnh đạo tôn trọng kẻ bé mọn, không được khinh rẻ họ, vì họ đã được bảo vệ bởi thiên thần riêng, hằng chiêm ngưỡng Chúa Cha trên trời (10).

Xa hơn, trong những kẻ bé mọn còn có người bị sa ngã, lầm lạc, đòi buộc người lãnh đạo phải bỏ chín mươi chín con chiên lại đó để đi tìm con chiên lạc đưa về đàn, vì “Cha các con trên trời không muốn để một trong những kẻ bé mọn này phải hư mất" (14).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con trở nên bé nhỏ nương tựa hoàn toàn vào tình thương yêu của Chúa, Amen.

TA LÀ BÁNH HẰNG SỐNG

CHÚA NHẬT TUẦN THỨ 19 - THƯỜNG NIÊN - NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 6, 41-51.

LỜI CHÚA : Ga 6, 48

"Tôi là bánh trường sinh".

SUY NIỆM :

Hầu hết đoạn Tin mừng là những mạc khải nhấn mạnh bằng sự tập trung vào Chúa Giêsu: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.” (51) v.v… Người Do Thái đã lãnh nhận mana làm dấu chỉ của Lời và của sự mạc khải, thì Chúa Giêsu, Bánh từ trời xuống, tỏ mình như sự mạc khải chung cuộc cho loài người.

Trong bối cảnh lịch sử của Chúa Giêsu lúc bấy giờ, rõ ràng diễn từ “bánh trường sinh” này không thể trực tiếp chỉ Thánh Thể, chỉ có thể hiểu tiêu biểu bằng Con người Chúa Giêsu. Tuy nhiên Tin mừng được viết sau Phục Sinh, với những lời lẽ ghi nhận cụ thể từ việc cử hành Thánh Thể, thì rõ toàn bộ chương 6 là một diễn từ gợi lên cùng một lúc nổi bật hai đề tài: Đức Tin và Thánh Thể.

Song song đề tài Đức tin và Đấng cho mình là Thiên Chúa từ trời xuống (27), Bánh trường sinh (35), thình lình Chúa Giêsu nhắc lại tổ tiên người Do thái ăn mana trong sa mạc đã chết (49), như nguồn mạch sự sống: “Và bánh Ta sẽ ban, chính là thịt Ta, để cho thế gian được sống” (51).

Mạc khải dần dà dẫn đưa từ Bánh hằng sống đến mầu nhiệm Thánh Thể: Thịt và Máu (53). Càng lúc càng khó hiểu, càng khó đón nhận, đòi hỏi phải có một đức tin lớn mạnh.

Dân Do thái ngày xưa không hiểu nổi, xầm xì phản đối (41).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Chúa đã làm cho những người bé mọn trở nên thánh thiện. Chúng con tín thác vào Chúa và hằng mơ ước được ở trong Nhà Chúa muôn đời, Amen.