Thứ Sáu, 13 tháng 9, 2024

CON NGƯỜI SẼ ĐƯỢC GIƯƠNG CAO


NGÀY 14 – 9. LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 3, 13-17
LỜI CHÚA : Ga 3, 14-15
“Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy,15 để ai tin vào Người thì được sống muôn đời.”
SUY NIỆM :
Mở đầu đoạn Tin mừng, Chúa Giêsu khẳng định Ngài là Đấng mạc khải duy nhất từ trời xuống (13). Không ai có thể hiểu biết đích thực về Thiên Chúa cho bằng sự hiểu biết do Đấng từ trời.
Từ dòng lịch sử xuyên suốt của Israel, dân Thiên Chúa chọn, Chúa Giêsu cần phải hoàn tất mọi điều Kinh thánh loan báo. Con rắn được giương cao trong sa mạc (Ds 21,4-9), đã cứu thoát người Do thái bất trung khỏi phải chết, là dấu chỉ ơn cứu độ, là hình ảnh Chúa Giêsu sẽ phải bị treo lên trên thập giá đem lại ơn cứu độ cho loài người.
Sự chết đe dọa dân tộc do sự cứng lòng tin. Dân Do thái được cứu độ không bằng nghi thức phù phép, mà bằng nghi thức đầy ý nghĩa tượng trưng, đó là đức tin vào Thiên Chúa, vì ơn cứu độ do Thiên Chúa mà có.
“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một” (16). Việc nhập thể chính là sự biểu lộ tình yêu mà đỉnh cao là thập giá. Thập giá là nơi phơi bày tình yêu của Thiên Chúa cho những kẻ tin vào Ngài, họ sẽ được cứu độ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho tình yêu thánh giá khắc sâu vào tâm hồn chúng con để mỗi ngày chúng con yêu mến Chúa nhiều hơn, Amen.

Thứ Năm, 12 tháng 9, 2024

MÙ QUÁNG LẠI CÒN GIẢ HÌNH


THỨ SÁU TUẦN THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 39-42
LỜI CHÚA : Lc 6, 39
“Đức Giê-su còn kể cho môn đệ dụ ngôn này: "Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?”
SUY NIỆM :
Con người là thụ tạo, thế nhưng họ không biết, ngược lại tự tôn mình làm thượng đế, chối bỏ và loại Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời. Đó là ảo tưởng triền miên của con người mà ngay từ khởi nguyên Adam và Eva vấp phạm. Cơn cám dỗ đó tồn tại muôn đời, và ngày nay có vẻ mãnh liệt hơn.
Lời Chúa hôm nay cho thấy Chúa Giêsu Kitô là Ánh Sáng của mọi thụ tạo. Tất cả mọi người sẽ mù lòa nếu không được chính Ngài soi sáng. Người mù lòa không thể tự mãn sẽ hướng dẫn người khác tới ánh sáng trọn vẹn của niềm tin, cũng không thể phê bình người khác được (41).
Cuộc sống người tín hữu là sự chuẩn bị lâu dài để trở nên nhân từ và hoàn thiện bằng hoán cải, thay đổi (36-42). Dụ ngôn cọng rơm và cái xà nhắc ta phải tự sửa mình tốt trước đã, rồi mới bảo người khác sống tốt được (41).
Người môn đệ đích thực phải có những hành vi phù hợp đức tin. Trước tiên họ phải nhìn nhận mối tương quan với Thiên Chúa là Chúa Tể tôn thờ, khi đó mới có thể có tương quan tốt lành giữa mình với tha nhân.
Không nhận biết Thiên Chúa, sẽ nhìn anh em cách chệch choạc, và chính bản thân mình cũng không biết nốt: "Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?”.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con đi trong ánh sáng của Chúa, Amen.

Thứ Tư, 11 tháng 9, 2024

HÃY TRỞ NÊN NHÂN TỪ NHƯ CHA ANH EM


THỨ NĂM TUẦN THỨ 23 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 27-38
LỜI CHÚA : Lc 6, 36
"Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ."
SUY NIỆM :
Thánh Luca cho ta nghe tiếp bài giảng bát mối phúc ngày hôm qua của Chúa Giêsu quá hay, quảng diễn cụ thể hơn, bổ túc cho dễ hiểu, nhưng không dễ thực hành chút nào. Quả thật, những lời này không tiền khoáng hậu, vượt qua tư tưởng nhân loại:
- Hãy yêu kẻ thù (27);
- Làm ơn cho kẻ ghét anh em (27);
- Hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em (28);
- Cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em (28).
- Ai vả anh em bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa (29).
- Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong (29).
- Ai xin, thì hãy cho (30),
- Ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại (30).
Và để các điều trên dễ đón nhận, Ngài đưa ra luận dẫn: "Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ".
Là người Kitô hữu, hằng ngày ta phải nổ lực thực hiện các lời này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con trái tim của Chúa để chúng con yêu kẻ thù và sống theo lòng nhân từ Chúa dạy, Amen.

Thứ Ba, 10 tháng 9, 2024

BẢI GIẢNG CÁC MỐI PHÚC HOẠ


THỨ TƯ TUẦN THỨ 23 - THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 20-26
LỜI CHÚA : Lc 6, 20
Đức Giê-su ngước mắt lên nhìn các môn đệ và nói: "Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em."
SUY NIỆM :
Khác với Tin mừng Matthêu, có tám mối phúc và viết theo ngôi thứ ba; Luca viết tám mối, có bốn mối phúc và bốn mối họa, và ở ngôi thứ hai.
Luca trình bày bốn điều mang lại ơn phúc, bốn điều cảnh cáo mất hạnh phúc. Không thể tách rời các mối họa ra khỏi các mối phúc trong đoạn Tin mừng, vì như thế việc diễn giải thiếu trọn vẹn.
Ba cặp phúc họa đầu tiên được cấu thành một cách đối xứng. Những kẻ nghèo khổ, đói khát, và khóc than ám chỉ cùng những người như nhau; kẻ giàu có, no nê và vui cười cũng vậy. Đây là hai hạng người trong xã hội.
Cặp thứ tư có cấu trúc hoàn toàn khác. Trước tiên, thử thách trong cơn bách hại: bị oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xóa tên như đồ xấu xa (23), được bảo đảm phần thưởng cuối cùng: ơn cứu độ và sự sống, trong ngày cánh chung.
Sau hết, họ được đồng hóa như các ngôn sứ thời Cựu Ước.
Điều đáng lưu ý, nếu người giàu đối lập với người nghèo, thì không phải những người bách hại đối lại với người bị bách hại, mà là những kẻ được ca tụng, họ bị đồng hóa với ngôn sứ giả (26).
Trong khi Matthêu nhắm tới việc hoàn thiện đời sống luân lý để vào Nước Trời; Luca hướng đến hồng ân Thiên Chúa ban vô điều kiện vì Ngài cứu độ tất cả mọi người. “Người nghèo” ở đây phải được ưu tiên hiểu theo nghĩa kinh tế xã hội, những người không được bảo vệ và không quyền lợi, bị khinh khi và là những người trông chờ được cứu độ bởi một mình Thiên Chúa.
Các mối phúc này hiểu đầy đủ đòi hỏi phải được đọc dưới ánh sáng của phần còn lại của Luca và sách Công vụ. Ông phát họa Giáo Hội lý tưởng như một cộng đoàn nơi mà “không có một tín hữu nào có của riêng, nhưng đối với họ mọi sự là của chung… (Cv 4,32-35).”
Những bản văn đó sẽ cho thấy việc chia sẻ với người nghèo, tuy khiêm tốn, phải được thi hành ngay ngày hôm nay, trong cộng đoàn Giáo Hội. Nếu không, cộng đoàn sẽ không có khả năng để loan báo các mối phúc và biểu lộ thực tại của ơn cứu độ đã bắt đầu.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con sống theo những giá trị vĩnh cữu của đời sau ngay cuộc đời trần thế này, Amen.

Thứ Hai, 9 tháng 9, 2024

VIỆC THIÊN CHÚA LÀM


THỨ BA TUẦN THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 12-19
LỜI CHÚA : Lc 6, 12-13
“Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ.”
SUY NIỆM :
Đời sống cầu nguyện thuộc đời sống tâm linh, nhiều khi ta có cảm tưởng cầu nguyện là phản lại tự nhiên. Tuy nhiên, cầu nguyện làm cho ta kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa; và tín thác trọn vẹn vào Ngài.
Chúa Giêsu sống đời cầu nguyện liên lỉ. Có hai lần đặc biệt cầu nguyện thâu đêm là hai bước ngoặc cuộc đời cứu độ của Ngài. Chúa Giêsu cầu nguyện để lãnh nhận ý Chúa Cha và để làm vinh danh Chúa Cha.
Chúa Giêsu chọn người tiếp tục công việc của Ngài sau này cũng rất đặc biệt. Ngài chọn trong số các môn đệ ra mười hai người gọi là tông đồ (14-16). Xét trên bình diện trần thế, không ai nổi bật nếu không muốn nói là kém cỏi.
Và sau khi Chúa về trời, với số lượng ít ỏi, nhóm mười hai, không mấy ai tin tưởng làm được gì nên chuyện, nhưng qua hơn hai ngàn năm, nhìn vào giáo hội không thể tin đó là chuyện con người làm.
Dĩ nhiên khi trở thành tông đồ, các ông có đời sống đạo đức đáng kính phục, các ông đã đem mạng sống mình phục vụ Thiên Chúa và nhân loại. Và cũng theo nghi thức cầu nguyện và chọn tông đồ, giáo hội đã chọn người kế tục sứ mạng Thầy mình, truyền lại cho bao thế hệ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho các Kitô hữu là những người được Chúa chọn làm tông đồ, sống đời cầu nguyện thâm sâu và ra đi rao giảng lời Chúa bằng chính cuộc sống thường ngày của mình giữa trần thế, Amen.

Chủ Nhật, 8 tháng 9, 2024

YÊU THƯƠNG THẬT


THỨ HAI TUẦN THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 6-11
LỜI CHÚA : Lc 6, 9
“Đức Giê-su nói với họ: "Tôi xin hỏi các ông: ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”
SUY NIỆM :
Tin Mừng trình thuật việc Đức Giêsu chữa người bại tay trong ngày Sabat. Đây là việc làm thể hiện tình thương của Thiên Chúa với người đau khổ. Tuy nhiên, với các luật sĩ và biệt phái thì khác. Họ rình mò tìm cớ để bắt bẻ Chúa có giữ luật hay không (7), chứ không đón nhận đức tin.
Trong cuộc rao giảng Nước Trời, Chúa Giêsu không ngần ngại đương đầu với kẻ chống đối, bởi lẽ Chúa cũng được sai đến để cứu chữa họ. Chúa muốn mở lòng trí họ:"Tôi xin hỏi các ông: ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”.
Ngài muốn họ trở về nguyên lý nền tảng: Lề Luật làm ra vì lợi ích và bảo vệ sự sống con người, "làm lành tránh dữ, cứu mạng sống chứ không hủy diệt". Vì thế, không ai được nhân danh Lề Luật để giết hại hay từ chối làm điều lành trong ngày Sabbath. Và Ngài đã chữa lành cho người bệnh (10).
Qua hành động này, Chúa muốn dạy: cốt lõi của việc tuân giữ lề luật là tinh thần yêu thương. Nếu không có tình yêu, con người mất tất cả nhân đức.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết sống theo công tâm, sống thật lòng với chính mình, và luôn làm điều tốt lành cho mọi người, Amen.

Thứ Bảy, 7 tháng 9, 2024

HÃY MỞ RA


CHÚA NHẬT THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN – NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 7, 31-37
LỜI CHÚA : Mc 7, 34-35
“Người ngước mắt lên trời, thở dài và nói : Ép-pha-tha, nghĩa là : hãy mở ra ! Lập tức tai anh ta mở ra, lưỡi như hết bị buộc lại. Anh ta nói được rõ ràng.”
SUY NIỆM :
Tiếp tục cuộc du hành đến với dân ngoại rao giảng, Chúa Giêsu đang ở mạn tây hồ Tibêria trừ quỷ ám cho đứa con gái nhỏ của người phụ nữ (7,29), giờ Ngài sang mạn đông, tức vùng Thập Tỉnh (31).
Người ta đem đến một người vừa điếc vừa ngọng, xin Chúa đặt tay chúc lành, nhưng Chúa không làm thế. Ngài kéo riêng anh ra khỏi đám đông, và đặt ngón tay vào lỗ tai, và nhổ nước miếng bôi vào lưỡi anh (32-33).
Thái độ cầu nguyện tiếng Ngài thở dài như tỏ lộ phải làm một việc khó khăn, và thốt lên bằng tiếng Aram: “Hãy mở ra”, ngay tức khắc anh ta nói được rõ ràng (34-35). Đang ở giữa vùng dân ngoại nên Chúa Giêsu thích ứng với lối chữa bệnh của môi trường vào thời buổi lúc đó.
Cũng như nhiều trường hợp khác mà Chúa Giêsu chữa lành, Ngài không muốn công bố Đấng Mêsia trước hạn định, vì sẽ gây ngộ nhận. Tước hiệu ấy chỉ trọn vẹn ý nghĩa qua cuộc tử nạn và phục sinh của Ngài. Tuy nhiên, họ không vâng lời (36-37).
Đi đến rao giảng với dân ngoại, rõ ràng ý Chúa Giêsu muốn nói với các môn đệ của Ngài ngày đó, cũng như chúng ta ngày nay rằng “Hãy mở ra” không những cõi lòng mình mà còn cho khắp tứ phương thiên hạ Tin mừng ơn cứu độ của Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin mở tâm trí và cả giác quan của chúng con, để đón nhận lời Chúa, và sẵn sàng đi đến với mọi người, khỏa lấp dị biệt, và chia sẻ tình thương của Chúa cho nhau, Amen.

Thứ Sáu, 6 tháng 9, 2024

CON NGƯỜI LÀM CHỦ NGÀY SABBAT


THỨ BẢY TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 1-5
LỜI CHÚA : Lc 6, 5
"Rồi Người nói: "Con Người làm chủ ngày sa-bát."
SUY NIỆM :
“Vào một ngày sa-bát, Đức Giêsu đi băng qua một cánh đồng lúa; các môn đệ bứt lúa, vò trong tay mà ăn. Nhưng có mấy người Pha-ri-sêu nói: "Tại sao các ông làm điều không được phép làm ngày sa-bát?" (1-2).
Truyền thống Do thái việc nghỉ ngày Sabbat được chuyển dẫn từ việc Thiên Chúa nghỉ ngơi sau khi tạo dựng nên thế giới (Xh 20,8-11).
Chúa Giêsu trả lời bằng cách đưa các ông trở về với kinh thánh. Đó là chuyện vua Đavit và thuộc hạ đói bụng, đã được ăn “bánh thánh”, khi họ đến đền thờ Nốp, gặp tư tế Akhimêléc (1 Sm 21, 2-7).
Thật ra câu chuyện Đavit chẳng liên quan gì đến ngày Sabbat. Tuy nhiên Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh đến vấn đề được phép làm hay không được phép làm trong luật cấm. Và lý do chính ở đây là đói bụng.
Chúa Giêsu không bác bỏ mà còn rất tôn trọng luật giữ ngày Sabbat. Điều Ngài nêu ra là tất cả các luật phải đặt dưới quyền luật sống, và không luật nào có quyền đứng trên luật yêu thương. Luật nhằm phục vụ con người.
Chúa Giêsu nói khía cạnh tích cực mới của luật giữ ngày Sabbath:” Con Người làm chủ ngày Sabbath”. Nó mang hai ý nghĩa: Một, mọi việc ta làm trong ngày đó đều phải nhắm đến Ngài, phụng thờ Ngài và làm cho Ngài. Hai, Ngài có quyền ấn định ý nghĩ của Ngài trên ngày đó.
Chúa Giêsu ấn định ý nghĩa cho ngày Sabbat là ngày để chữa lành (Lc 14, 1- 6), ngày để cứu sống và thực thi điều phúc (Lc 6, 6- 11).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con dành ngày Chúa nhật cách đặc biệt thờ phụng Chúa và phục vụ anh em cho trọn vẹn ý nghĩa, Amen.

Thứ Năm, 5 tháng 9, 2024

MỚI CŨ


THỨ SÁU TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 5, 33-39
LỜI CHÚA : Lc 5, 36
"Chẳng ai xé áo mới lấy vải vá áo cũ, vì như vậy, không những họ xé áo mới, mà miếng vải áo mới cũng không ăn với áo cũ.”
SUY NIỆM :
Những người biệt phái và kinh sư trách cứ Chúa Giêsu về các môn đệ Ngài không giữ chay giống như các môn đệ họ (33).
Thời Cựu Ước, việc ăn chay mang ý nghĩa chờ đợi ơn giải thoát, nguyện Chúa mau đến giải thoát.
Chúa Giêsu đến khai mở thời Tân Ước, thời của Tin Mừng, thời vui sống với Đấng Messia như dự tiệc cưới với chàng rể làm sao ăn chay được. Khi Chúa Giêsu được đem đi (ám chỉ việc Ngài chết, sống lại và lên trời), các môn đệ sẽ lại ăn chay đề xin Ngài mau trở lại (34-35).
Chúa đưa ra hai hình ảnh: "chiếc áo mới và rượu mới" minh diễn cách sống giáo huấn của Ngài. Ở đây Chúa không có ý bảo rằng cái mới đương nhiên tốt hơn cái cũ. Bài học được nêu ra là không có thái độ thỏa hiệp, không có cách sống nước đôi.
Thỏa hiệp vốn là cơn cám dỗ triền miên trong cuộc sống. Muốn làm môn đệ Chúa nhưng lại thích đeo đuổi những điều nghịch với Tin mừng. Muốn đi theo Chúa nhưng không sống theo giáo huấn của Ngài.
Chúa mời gọi cách sống dứt khoát, thay đổi tận căn, thay đổi con người cũ, sống con người mới. "Nhưng rượu mới phải đổ vào bầu da mới, thì giữ được cả hai" (38).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho lời Chúa canh tân, đổi mới mỗi người chúng con trở nên giống Chúa, Amen.

Thứ Tư, 4 tháng 9, 2024

RA CHỖ NƯỚC SÂU


THỨ NĂM TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 5, 1-11
LỜI CHÚA : Lc 5, 10
Bấy giờ Đức Giê-su bảo ông Si-môn: "Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta."
SUY NIỆM :
Không còn ở trong hội đường, Chúa Giêsu rao giảng trên thuyền tại bờ hồ Gennesaret (1-3). Đặc biệt mẻ cá lạ (4-10), không phải do ngư chài kinh nghiệm mà từ anh thợ mộc trẻ: Chúa Giêsu. Có vẻ Luca muốn trình bày hình ảnh sống động: cộng đoàn Kitô giáo đang bắt đầu hình thành.
Người Do thái tin rằng biển cả là nơi cư ngụ của Satan và thế lực sự dữ.
Chỉ có Ðấng Cứu Thế được Thiên Chúa sai đến mới có uy quyền chế ngự biển cả và giải thoát tất cả những ai đang bị chôn vùi trong đó.
Chúa Giêsu cho các môn đệ thấy quyền năng giải thoát của Ngài qua mẻ cá lạ. Chiếc lưới vớt cá lên, là hình ảnh của công cuộc cứu thoát mà Ngài đang thực hiện. Ngài đến để cứu con người khỏi vòng tội lỗi và sự dữ.
Trong ý nghĩa ấy, kiểu nói "đánh lưới người" mà Chúa Giêsu dùng, Ngài ủy thác sứ mệnh truyền giáo cho các ông và giáo hội Ngài sẽ thành lập, và cho các ông tham dự vào công trình cứu rỗi của Ngài.
“Ra nơi nước sâu” chứ không phải ở nơi yên vị hay nơi quen thuộc, đó là lệnh truyền của Chúa Giêsu cho những kẻ đi theo Ngài (11).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin chúc lành các công cuộc truyền giáo của Hội Thánh và gìn giữ những người âm thầm đi đến xa lạ để mở mang Nước Chúa, Amen.

Thứ Ba, 3 tháng 9, 2024

TÔI CÒN PHẢI LOAN BÁO...


THỨ TƯ TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 4, 38-44
LỜI CHÚA : Lc 4, 43
Nhưng Người nói với họ: "Tôi còn phải loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đi cốt để làm việc đó."
SUY NIỆM :
Tiếp nối bài Tin mừng hôm qua, Luca trình bày cho thấy một ngày sống điển hình trọn vẹn của Chúa Giêsu: buổi sáng (31-44) giảng dạy và trục xuất quỷ tại hội đường, buổi trưa chữa mẹ vợ của ông Simôn đang bị sốt nặng và dùng bữa tại nhà ông (38-39), lúc mặt trời lặn tiếp tục chữa bệnh và trừ quỷ (40-41).
Ngày mới bắt đầu, Chúa Giêsu ra nơi hoang vắng cầu nguyện, nhưng đám đông tìm đến Ngài. Không như quê hương mình, tại Capharnaum một tình tiết đáng ghi nhớ dân chúng muốn níu giữ Ngài lại, không để cho Ngài đi (42).
Tuy nhiên, Chúa Giêsu nói với họ: "Tôi còn phải loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đi cốt để làm việc đó."
Chúa Giêsu là hiện thân của Nước Chúa. Chính Ngài mạc khải về Nước ấy bằng những dấu chỉ và hình ảnh: người mù được sáng; người què được đi, người tù được tha; kẻ bị áp bức được tự do… (16-22).
Người tín hữu không bao giờ quên rằng thế giới mình đang sống còn có Nước Thiên Chúa đang ở giữa, ngay trong hiện tại. Họ được cảm nghiệm như sự sống công chính, bình an, niềm vui trong Thần Khí (Rm 14,17).
Chính vì vậy, Chúa Giêsu phải rời thành nơi đầu tiên Ngài giải thoát con người bị ám hại bởi sự dữ, và Ngài tiếp tục đi tới các hội đường trong khắp xứ Do thái (44).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con sẵn sàng đem Tin mừng cứu độ của Chúa đến với những người chúng con gặp gỡ hằng ngày, Amen.

Thứ Hai, 2 tháng 9, 2024


LỜI NGƯỜI CÓ UY QUYỀN.

THỨ BA TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 4, 31-37
LỜI CHÚA : Lc 4, 32
“Họ sửng sốt về cách Người giảng dạy, vì lời của Người có uy quyền.”
SUY NIỆM :
Trình thuật mô tả một ngày điển hình tại Capharnaum như tóm lượt cuộc đời hoạt động Đấng cứu thế của Chúa Giêsu, cho thấy quyền năng của Ngài thể hiện: Lời giảng và chữa lành.
Mở đầu (31) nhắc lại việc Chúa Giêsu thường quen giảng dạy trong dịp cử hành phụng tự tại hội đường vào ngày Sabbat, Luca ghi chú: chính lời giảng dạy này có sức mạnh lạ thường gây kinh ngạc cho thính giả (32).
Việc chữa lành đầu tiên của Chúa Giêsu thực hiện là việc trục xuất quỷ, giải thoát một người mà tâm thần bị ám (33-35). Đây là một hành động tấn công ngay vào sào huyệt của sự dữ mà người Do thái gọi quỷ thần ô uế.
Tên quỷ nhận ra Chúa Giêsu và chống cự lại. Nó nói lên khoảng cách giữa nó và Ngài, và còn tự hỏi xem giờ mà thế giới của quyền lực ác thần phải sụp đổ đã điểm chưa. Tên quỷ cũng xưng ra danh Ngài (33). Tuy nhiên sự hiểu đó chưa hẳn là lời tuyên xưng đức tin.
Uy quyền của Lời Chúa phát xuất từ thần khí; từ sự thật và tình yêu; từ lời nói và cuộc sống là một. Không có khoảng cách, sự khác biệt và mâu thuẫn giữa lời nói và hành động trong Chúa Giêsu. Uy quyền đó có sức giải thoát khỏi dối trá và sự dữ.
Và tiếng đồn về Người lan ra khắp nơi trong vùng (37).
SUY NIỆM :
Lạy Chúa, xin sửa đổi tính hư nết xấu và chữa lành các vết thương trong tâm hồn chúng con để mỗi ngày trở nên giống Chúa, Amen.

Chủ Nhật, 1 tháng 9, 2024

DẠY NGƯỜI ĐÓN NHẬN; CHÍNH MÌNH BỊ LOẠI


THỨ HAI TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 4, 24-30
LỜI CHÚA : Lc 4, 29
“Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành –thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực.”
SUY NIỆM :
Tin Mừng là một phần của câu chuyện ghi lại việc rao giảng của Chúa tại quê nhà Nadarét (Lc 4:14-32).
Nhân danh Thiên Chúa, Chúa Giêsu cho biết sứ vụ của Người: loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn, công bố sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, đem lại ánh sáng cho người mù, trả lại tự do cho kẻ bị áp bức. Sau khi đọc xong, Chúa đã thêm vào văn bản và nói: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh tai các ngươi vừa nghe!”(21).
Kinh nghiệm của Chúa Giêsu về Chúa Cha giúp cho Người hiểu rõ hơn ý nghĩa của những lời tiên tri. Sứ điệp về Thiên Chúa của Đức Giêsu đã vượt quá lằn ranh của dân tộc Do Thái, và đã mở ra để tiếp đón những người bị loại trừ và toàn thể nhân loại. Trong khi người dân làng Nadarét ghen tỵ vì những phép lạ mà Chúa Giêsu đã làm tại Capharnaum, mà đã không làm cho họ ở quê nhà.
Để giúp cho cộng đoàn vượt qua sự hiểu biết về Thiên Chúa, Chúa Giêsu dùng hai câu chuyện: Một, tiên tri Êlia đã được sai đến với một bà góa thuộc dân ngoại tại Sarépta (1V 17:7-16). Hai, tiên tri Êlisêô đã được sai đến để chăm sóc cho dân ngoại ở Syria (2V 5:14).
Những điều Chúa Giêsu nói ra đã không lay tỉnh được họ, càng làm họ tức giận hơn. Người dân đã đạt đến điểm muốn giết Chúa (29). Đúng vào lúc Chúa giảng dạy đón nhận những kẻ bị gạt ra ngoài lề xã hội, thì chính Ngài lại bị loại trừ!
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tôn trọng mọi người để nhìn thấy hình ảnh Thiên Chúa trong anh em và đón nhận anh em đến với mình trong cuộc đời, Amen.