HÃY TRẢ LỜI TÔI ĐI.

THỨ BẢY TUẦN THỨ VIII – MÙA THƯỜNG NIÊN.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 11, 27-33.

LỜI CHÚA: Mc 11, 30

"Vậy, phép rửa của ông Gioan là do Trời hay do người ta? Các ông trả lời cho tôi đi!”

SUY NIỆM:

Sau khi Chúa Giêsu đuổi dân buôn bán ra khỏi đền thờ Giêrusalem, thì các trưởng tế, luật sĩ và kỳ lão rất bực tức vì làm mất mối lợi của họ. Họ đến hỏi Người: "Ông lấy quyền nào mà làm sự đó? Và ai đã ban quyền cho ông để làm như vậy?" (28).

Họ đặt câu hỏi này ngầm tuyên bố rằng chính họ là những người mới thực sự có quyền hạn trong lãnh vực đặc biệt đó. Họ tin rằng họ được Thiên Chúa trao phó cho quyền hạn ấy. Chúa Giêsu phản bác lại cách gián tiếp nhưng rất quyết liệt bằng một câu hỏi về nguồn gốc phép rữa của Gioan phát xuất từ đâu, Thiên Chúa hay loài người (29).

Quả thực khôn lường! Câu hỏi bắt người trả lời chọn lựa cân não. Nếu cho rằng Gioan Tẩy Giả và sứ mạng của ông là đến “từ trời”, nghĩa là bởi Thiên Chúa, thì họ hẳn phải nhìn nhận nguyên uỷ quyền bính cảu Đấng Mêsia là bởi Thiên Chúa (30-31); còn nếu cho rằng thành quả của Gioan chỉ thuần tuý phàm trần, họ sẽ gặp phải sự chống đối quyết liệt của dân chúng vốn tin rằng thành quả đó là của một đấng tiên tri (32).

Đứng trước vấn đề tiến thoái lưỡng nan, giới giáo quyền trả lời tránh né “chúng tôi không biết” là nhằm hoãn binh. Chúa Giêsu nhân đó cũng không cần nói cho họ biết nguồn gốc quyền bính của Ngài (33).

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa, xin dùng quyền năng Ngài tẩy rửa sạch tâm hồn chúng con nên thánh thiện như trái tim Chúa, Amen.

ĐỨC MẸ THĂM VIẾNG

NGÀY 31 THÁNG 5

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1, 39-56

LỜI CHÚA : Lc 1, 43

“Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?”

SUY NIỆM :

Đức Maria vội vã lên đường thăm bà Êlisabeth. Một cuộc gặp gỡ không những hai người phụ nữ mang thai của hai thế hệ mà còn cho phép hai em bé sắp sinh ra gặp nhau. Các nhân vật trong cảnh thật sinh động.

Khi đã nhận lời sứ thần chào, Đức Maria liền chuyển lời chào ấy, mở đầu cho một tiến trình của thời đại mới. Khi lời chào vang đến tai bà Êlisabeth, con trẻ sắp sinh nhảy mừng trong dạ mẹ (41). Em được đầy Thánh Thần như sứ thần đã loan báo (15), em nói tiên tri không phải bằng lời mà bằng việc nhảy mừng, hân hoan nhận ra sự hiện diện Đấng mà dân trông đợi.

Được đầy thần khí tiên tri, lúc ấy bà Êlisabeth hiểu được đầy đủ ý nghĩa của việc vừa xảy ra trong lòng dạ mình; bà không chỉ nhận ra Đức Maria và đứa con bà cưu mang là đối nhân phúc lành của Chúa, Bà Êlisabeth còn tuyên xưng người em họ mình là Mẹ của Chúa tôi (43). Và người em Maria này có hai cái phúc vì được làm mẹ và vì có lòng tin (45). Đức Maria trở thành mẹ, rõ ràng đức tin của người là thiết yếu để cho ý Chúa được thực hiện.

Câu kết (56) cho biết Mẹ Maria đã ở lại 3 tháng . Thời gian đủ để phục vụ, giúp đỡ, đem lại niềm vui cho gia đình người chị. Ngoài ra, khẳng định trong khoảng thời gian xa cách Giuse là dấu chỉ của việc thụ thai đồng trinh. Đồng thời, không có sự hiện diện Đấng Mêsia dù trong dạ mẹ vào ngày vị tiền hô chào đời. Đức Maria đã trở về nhà mình.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho mỗi lần gặp gỡ Chúa Kitô là mỗi lần chúng con vui mừng và biến đổi, để chúng con nhiệt tâm phục vụ anh chị em mình, Amen.

THẤY ĐƯỢC VÀ ĐI THEO NGÀI

THỨ NĂM TUẦN THỨ VIII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 46-52

LỜI CHÚA : Mc 10, 52

“Người nói: "Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh!" Tức khắc, anh ta nhìn thấy được và đi theo Người trên con đường Người đi.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu chữa sáng mắt cho anh mù ở cổng thành Giêricô, ngồi ăn xin bên vệ đường, tên anh Bartimê, con ông Timê. Cuộc sống tối tăm mù lòa, không hề nhìn thấy thế giới sự vật, đã đẩy anh ra khỏi xã hội, kiếm sống bằng nghề hèn kém, nhưng tâm hồn anh khát khao, nuôi dưỡng lòng tin Chúa Giêsu cách mãnh liệt, vượt lên trên nỗi u buồn phủ kín cuộc đời.

Anh được gặp Chúa Giêsu, và Ngài mang lại ánh sáng cho anh, đổi đời cho anh, đưa anh vào cuộc sống mới. Thứ ánh sáng xua tan tội lỗi, mang đến niềm vui ơn cứu độ, tràn đầy sức sống và ý nghĩa, tức khắc anh “đi theo Người trên con đường Người đi”(52).

Nhân loại cũng vậy. Có thể chúng ta không bị mù mắt thể lý như anh Bartimê, nhưng tội lỗi đã vây hãm và sự dữ đã vùi dập, làm lu mờ đời sống tâm linh con người, không có niềm tin vào Thiên Chúa. Chúa Giêsu được Chúa Cha sai đến trần gian, chiếu giải ánh sáng lời hằng sống và cứu độ loài người. Chúa Giêsu quy tụ, tái sinh, và đổi mới cuộc đời cho tất cả những ai tin vào Ngài: "Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh!".

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, đời sống chúng con cũng có nhiều bóng tối vì thiếu sự tin tưởng vào Chúa. Xin Chúa chữa lành và ban ánh sáng cho chúng con để chúng con có thể đem ánh sáng Tin mừng đến với mọi người, Amen.

ĐẾN ĐỂ PHỤC VỤ

THỨ TƯ SAU TUẦN THỨ II – MÙA CHAY

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 32-45

LỜI CHÚA : Mc 10, 45

"Vì Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người.”

SUY NIỆM :

Sau một chuổi huấn dụ các nhân đức cho những môn đệ muốn đi theo Ngài. Chúa Giêsu cảm thấy cần huấn luyện đặc biệt hơn cho những ai sau này lãnh đạo dân chúng. Một lần nữa "Người lại kéo riêng Nhóm Mười Hai ra, và bắt đầu nói với các ông về những điều sắp xảy đến cho mình (32).

Đây là lần thứ ba Chúa Giêsu loan báo cuộc thương khó của Ngài cho các môn đệ.

Giêrusalem là đỉnh cao cuối cùng Chúa Giêsu thi hành thánh ý Chúa Cha cách trọn vẹn. Thật khó ngờ đang lúc Chúa nói cho các ông biết trước những điều đau khổ sắp xảy đến cho Ngài thì hai môn đệ thân tín là Giacôbê và Gioan xin Ngài một người ngồi bên hữu và một người ngồi bên tả trong trong vinh quang của Thầy (35-37).

Chúa Giêsu phân định minh bạch về hai thuật lãnh đạo, hai thuật trị nước: uy quyền của nước thế gian; phục vụ của nước Trời.

Tách rời tham vọng quyền lực thế gian ra khỏi tâm hồn con người để đi vào đường lối phục vụ vì tình yêu, vì sự cứu rỗi linh hồn là điều quyết liệt và triệt để của những người theo Chúa. Con đường này không tỏ vẻ trổi vượt ra khỏi cộng đồng để nổi bật, nhưng lại đòi buộc phải hòa nhập vào cộng đồng hy sinh chịu đau khổ.

Chúa Giêsu mời gọi người Kitô hữu kiểm chứng xem cách hành xử của mình có phù hợp với Ngài hay không, nghĩa là mình có phục vụ và hiến thân mình cho mọi người vì tình yêu và vì Nước Trời.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, yêu thương, phục vụ, hiến dâng mạng sống là con đường Chúa đi, xin cho chúng con tập tành mỗi ngày, đi theo con đường Chúa dạy, Amen.

ĐƯỢC MẤT

THỨ BA TUẦN THỨ VIII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 28-31

LỜI CHÚA : Mc 10, 30.

“Ngay bây giờ lại không được gấp trăm ở đời này về nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái và ruộng nương cùng với sự bắt bớ, và ở đời sau được sự sống vĩnh cửu.”

SUY NIỆM :

Khi cất tiếng khóc chào đời, con người sống với bộ não rỗng không và hai bàn tay trắng. Lớn lên vì lý tưởng và hạnh phúc, con người gặt hái nhiều cái được và tuột tay những cái mất là chuyện rất tự nhiên trong đời.

Tin mừng hôm qua cũng như hôm nay nêu lên thái độ từ bỏ vật chất và sự đáp trả của con người đối với Thiên Chúa và với tình yêu của Ngài. Chàng thanh niên giàu có đã âm thầm bỏ đi. Ông Phêrô đặt ra câu hỏi lững: "Đây chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy?" (28). Ngầm hiểu thêm “chúng con sẽ được gì?”. Chúa Giêsu hiểu ý ngay lành của ông, Ngài long trọng trả lời cho hết thảy những ai theo Ngài vì Tin mừng: Ngay bây giờ bỏ thứ gì được lại thứ đó gấp trăm lần kể cả khi bị bắt bớ, và ở đời sau được sự sống vĩnh cửu.

Bỏ mọi sự theo Chúa, con người sẽ đạt được vẻ đẹp và niềm vui bất tận của Tin mừng. Con người sẽ được Chúa Thánh Thần dẫn vào chân lý toàn diện của tình yêu và sự thật ngay đời này. Con người sẽ đạt được lý tưởng và hạnh phúc đời đời, sẽ đạt ý nghĩa riêng tư của cuộc đời mình trong tình yêu Thiên Chúa, trong chương trình sáng tạo vũ trụ mà xem ra trước khi chào đời không được hỏi ý kiến trước.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa vì được sinh ra trên đời này. Xin cho đời chúng con là hát bài ca khen ngợi và tán tụng danh Ngài, Amen.

CHÂN LÝ CUỘC ĐỜI

THỨ HAI TUẦN THỨ VIII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 17-27

LỜI CHÚA : 10, 17

“Đức Giê-su vừa lên đường, thì có một người chạy đến, quỳ xuống trước mặt Người và hỏi: "Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?"

SUY NIỆM :

Mở đầu Tin mừng là một câu hỏi quá hay của người thanh niên thành đạt, có lương tâm ngay lành trong đạo Do thái, nhưng vẫn còn trăn trở mục đích tối hậu cuộc đời mà anh cảm thấy trống vắng, chưa thỏa mãn: “Tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?".

Thoạt đầu Chúa Giêsu đưa ra những giới luật được trích từ Mười Điều Răn: “Chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian, chớ làm hại ai, hãy thờ cha kính mẹ." (19). Những điều trên anh đã tuân giữ từ thuở nhỏ (20).

Sau khi nghe trả lời, Chúa Giêsu có cảm tình với anh, dường như Ngài muốn mời gọi anh làm môn đệ Ngài: "Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi." (21).

Theo lời văn, Chúa Giêsu nói chỉ thiếu một điều nhưng có đến ba ý: Bán gia tài cho người nghèo; sẽ được kho tàng trên trời; và theo tôi. Tựu trung là từ bỏ vật chất và đi theo Ngài. Đây là lời mời đặc biệt dành riêng cho các môn đệ.

Tin mừng có vẻ nhấn mạnh vế thứ hai “Đi theo Ngài” nhiều hơn, không riêng cho anh thanh niên mà đối với mọi người. Tuy nhiên, bám níu vật chất cũng là một cản trở lớn trên con đường siêu thoát làm môn đệ Chúa để đạt được sự sống muốn đời đời làm gia nghiệp. Tiếc Thay ! Anh đã không vượt qua cửa ải này (22).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chọn Chúa làm gia nghiệp đời đời, và cố gắng hết sức thực hiện điều Chúa dạy, Amen.

MẶC LẤY TÂM TÌNH TRẺ THƠ

THỨ BẢY TUẦN THỨ VII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 13-16

LỜI CHÚA : Mc 10, 15

“Thầy bảo thật anh em: Ai không đón nhận Nước Thiên Chúa với tâm hồn một trẻ em, thì sẽ chẳng được vào."

SUY NIỆM :

Người ta đem trẻ em đến với Chúa Giêsu để Ngài đặt tay trên chúng (13), không rõ nhằm mục đích gì và cũng không biết trẻ em là độ tuổi nào.

Chắc không phải những đứa bé xíu, thời đó tuổi của trẻ em từ 7 đến 14. Có lẽ họ nhận thấy quyền năng phát xuất từ Ngài làm cho bệnh nhân an lành hồn xác, nên xin Ngài cũng che chở trẻ em như vậy chăng.

Các môn đệ la rầy chúng (13) vì não trạng của người lớn lúc bấy giờ xem thường lũ trẻ, họ cho rằng chúng hay đòi ăn, và không biết lề luật Môsê giống như hạng người nghèo, bị loại bỏ như phường tội lỗi, dân nô lệ v.v…

Có lẽ đối với Chúa Giêsu, trẻ em trước hết là một kẻ nghèo bởi chúng sống hoàn toàn lệ thuộc vào người khác, đồng thời chúng tỏ ra khả năng rất cao: lắng nghe và tin cậy, mà người lớn hay đánh mất. Đó là những điều cần thiết đối với người tín hữu. Chúa đã long trọng quả quyết như vậy (15).

Chúa Giêsu không ngừng giáo huấn cho các môn đệ vì các ông sẽ là những kẻ đảm nhận trách nhiệm trong Giáo hội. Họ phải bỏ đi thái độ làm lớn (9,33-34), và trở nên bé nhỏ để có thể đón nhận Vương Quốc Thiên Chúa.

Đồng thời với tư cách là người tôi tớ, Chúa Giêsu muốn người ta để cho những kẻ bị thế gian khinh bỉ dễ đến với Ngài, và không chừng những kẻ này lại được mời vào sống thân mật với Thiên Chúa trước tiên đấy.

Câu cuối cho biết Chúa Giêsu ôm các trẻ em và đặt tay ban phúc lành (16).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết nhìn nhận thân phận nhỏ bé, sống khiêm hạ, để được Chúa yêu thương ban thưởng Nước Trời, Amen. 

KHÔNG ĐƯỢC PHÂN LY

THỨ SÁU TUẦN THỨ VII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 10, 1-12

LỜI CHÚA : Mc 10, 9

“Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly."

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu đang tiến về Giêrusalem. Hễ có đám đông hiện diện, Chúa dạy dỗ họ (1). Và thế là mấy người Pharisêu mon men đến gần để thử Ngài. Họ đặt ra cho Chúa một vấn đề gây tranh cải: có được phép ly dị vợ không (2).

Đằng sau câu hỏi này ẩn chứa một thời dân Israel còn ở trong hoang mạc lúc Xuất hành. Họ đã từng tỏ ra cứng lòng với Môsê và với Thiên Chúa, nên ông Môsê đã chiều ý họ: cho phép ly dị (4).

Trước tiên, Chúa Giêsu đã dẫn đối phương về lại nguồn gốc của cuộc tranh luận, và Ngài chỉ ra sự cứng lòng của cha ông họ (5). Giờ đây Chúa vượt ra xa truyền thống, trở về nguyên thủy ban đầu Thiên Chúa tạo dựng: chỉ có một nam một nữ. Cả hai đều là hình ảnh của Thiên Chúa. Sự cao cả của việc họ kết hợp với nhau là ở đó. Vì thế họ trở thành một xương một thịt (.

Sự kết hợp giữa họ tạo nên một đơn vị nền tảng của nhân loại, phát sinh do sợi dây tình yêu và tính dục, được xây dựng trên ý định của Thiên Chúa, nên đơn vị nguyên sơ này cần phải bảo vệ bằng mọi giá. Chúa Giêsu nhấn mạnh điều đó: ”Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly."

Giáo hội đòi buộc trung thành với giáo lý của Đức Giêsu và luôn khẳng định đặc tính “vĩnh viễn” của hôn nhân Công giáo.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho những người đang và sẽ sống trong bậc hôn nhân chung thủy và yêu thương nhau suốt đời, Amen.

NÊN GƯƠNG SÁNG

THỨ NĂM TUẦN THỨ VII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 9, 41-50

LỜI CHÚA : 9, 42

"Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn.”

SUY NIỆM :

Cuộc sống đời này thật đáng quý, nhưng cuộc sống mai hậu chính là sự sống thật của con người mà không có gì sánh bằng.

Tin mừng Chúa Giêsu đòi buộc những kẻ thuộc về Ngài phải nên gương sáng bằng cách sống bác ái để được phần thưởng đời sau: "Ai cho anh em uống một chén nước vì lẽ anh em thuộc về Đấng Ki-tô, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu” (41).

Thêm nữa, khi chọn lựa sự sống đời sau thì con người cũng phải biết hy sinh những thú vui nhất thời, giá trị tạm bợ, để khỏi làm mất đức tin kẻ khác tin tưởng Ngài: "Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn đang tin đây phải sa ngã, thì thà buộc cối đá lớn vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn” (42).

Từ đó giúp ta hiểu cụ thể và rõ hơn, Chúa đưa ra những ví dụ minh diễn: Nếu tay anh làm cớ cho anh sa ngã, thì chặt nó đi; thà cụt một tay mà được vào cõi sống còn hơn là có đủ hai tay mà phải sa hoả ngục, phải vào lửa không hề tắt (43).

Ðiều Chúa muốn nhấn mạnh ở đây là cần phải sẵn sàng hy sinh những gì gần gũi thân thiết nhất, hơn là phạm tội mất lòng Chúa. Đồng thời Chúa Giêsu cũng muốn con người nhận ra sự nguy hiểm của tội làm con người sa hỏa ngục. Vì thế, con người phải tìm mọi cách diệt trừ tội lỗi để sống thánh thiện.

Kinh nghiệm các thánh thà chấp nhận chết chứ không phạm tội.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con can đảm chấp nhận thiệt thòi đời này để được hưởng phúc trên thiên đàng ngày sau, Amen.

BAO DUNG VÀ ĐÓN NHẬN

THỨ TƯ TUẦN THỨ VII – MÙA THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 9, 38-40

LỜI CHÚA : 9, 40

“Quả thật, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta.”

SUY NIỆM :

Tin mừng hôm qua Chúa Giêsu dạy các môn đệ bài học tự hạ để phục vụ. Hôm nay Chúa dạy các ông phải có lòng bao dung và đón nhận mọi người.

Nhân Gioan thưa với Chúa Giêsu là ông đã cố ngăn cản một người trừ quỷ vì nhân danh Chúa mà không thuộc về nhóm môn đệ của Chúa (38).

Có vẻ Gioan muốn bảo vệ tính chính thống mà làm như vậy. Tuy nhiên, xa xăm đâu đó ông đã xây pháo đài kép kín và loại trừ, dường như nó bộc lộ tính bất khoan dung muốn khai trừ những kẻ đứng ngoài lề, mặc dù các ông không hoàn toàn thể hiện điều này.

Chúa Giêsu nhắc nhở các môn đệ phải biết cởi mở với anh em lân cận. Ngài truyền cho các ông phải mở rộng tối đa để tiếp đón mọi kẻ công khai thù nghịch với họ: "Đừng ngăn cản người ta, vì không ai lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ, rồi ngay sau đó lại có thể nói xấu về Thầy” (39).

Quyền trừ quỷ phát xuất từ Thiên Chúa. Cả người thừa hành và thụ hưởng quyền đòi buộc phải có đức tin vào Chúa Giêsu. Có thể họ không được huấn luyện kỹ lưỡng như các môn đệ, nhưng khi nhân danh Chúa thì người đó đã công khai hoặc âm thầm tin nhận Chúa cách mạnh mẽ rồi.

Hơn nữa, Chúa Giêsu chọn các môn đệ để huấn luyện các ông loan truyền Tin Mừng, chứ không chú trọng đến danh nghĩa và quyền lợi của cá nhân hay của nhóm. Ngài ban cho các ông quyền trừ quỉ để khơi dậy niềm tin, chứ không phải là đặc quyền để bảo vệ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin đổi mới và mở rộng tâm hồn chúng con, để đến với và đón nhận mọi người. Xin cho chúng con là những nhịp cầu hơn là làm tường cản tha nhân tìm đến Chúa, Amen. 

CHÂN DUNG VỊ MỤC TỬ - TỰ HẠ LÀM TÔI TỚ

THỨ BA TUẦN THỨ VII – MÙA THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 9, 29-36

LỜI CHÚA : 9, 35

“Rồi Đức Giê-su ngồi xuống, gọi Nhóm Mười Hai lại mà nói: "Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người."

SUY NIỆM :

Tin mừng là lời loan báo lần thứ hai về cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu. Marcô cho thấy hai nghịch cảnh trái ngược: Một, Chúa đang đi trên hành trình đẫm máu và tử nạn thì các môn đệ đang tranh giành vị trí nối ngôi; Hai, Ngài tự hạ làm tôi tớ phục vụ mọi người, thì các môn đệ đang tranh luận ai làm người lớn nhất.

Chúa Giêsu thông cảm với môn sinh mình đầy tham vọng và yếu đuối. Ngài không xen vào cuộc tranh luận trong lúc đi đường, nhưng đợi về đến nhà. Ngài gọi nhóm mười hai, có nghĩa các nhà lãnh đạo giáo hội sau này xúm lại dạy dỗ cách riêng cho các ông: “làm người rốt hết và phục vụ”.

Bài học này quá mới mẻ và lạ lùng, nghịch với sự đời, không hề có trong tư tưởng nhân loại. Người đứng đầu mà phải làm người rốt hết và làm người phục vụ hết mọi người là chuyện nực cười, nếu không nói là tư tưởng bệnh hoạn.

Có lẽ các môn đệ khó lãnh hội và chấp nhận. Chúa đặt một đứa trẻ ở giữa các ông, ôm hôn và nói: "Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy; và ai tiếp đón Thầy, thì không phải là tiếp đón Thầy, nhưng là tiếp đón Đấng đã sai Thầy." (c.37).

Đứa trẻ là hạng người bị loại ra khỏi xã hội thời bấy giờ vì không biết ăn nói và không biết luật. Đây cũng chính là đại diện cho giới nghèo hèn trong xã hội.

Đồng hóa đứa trẻ với Thiên Chúa là tột đỉnh lý tưởng làm rỗng mình để phục vụ. Đó là mẫu người lớn nhất trong đạo Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng biết tìm đến nhau phục vụ cách vô vị lợi để mỗi ngày chúng con càng giống Chúa hơn, Amen.

KHAI MẠC SỨ VỤ CỦA CÁC TÔNG ĐỒ.

CHÚA NHẬT- CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 20, 19-23

LỜI CHÚA : Ga 20, 22-23

"Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. 23 Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ."

SUY NIỆM :

Trình thuật kể lại việc Chúa Giêsu hiện ra với các môn đệ, Nhóm Mười Một. Các cửa đều đóng kín, lý do nêu ra là sợ người Do thái. Ở đây còn cho thấy sự xuất hiện lạ thường của Chúa Giêsu (19). Không thấy nói Chúa vào bằng cách nào, đơn giản Ngài hiện diện cách khác loài người.

Các môn đệ nhận biết Đấng Phục Sinh chính là Đấng bị đóng đinh và cạnh sườn bị đâm thâu. Hẳn sự hiện diện thể lý bình thường của Chúa Giêsu đã chấm dứt. Tuy nhiên con người đang đứng ở giữa họ là Chúa Giêsu, nghĩa là con người như Đấng họ đã biết, nhưng từ nay sự phục sinh đã làm biến đổi. Sự sợ hãi tiêu tan, các ông hân hoan vui mừng (20).

Đặc biệt lần hiện ra này Chúa Giêsu ban Thần Khí và trao cho họ sứ vụ. Trước tiên, các môn đệ được sai đi. Từ “Như” ở đây không chỉ sự so sánh, mà còn nói lên căn gốc và nền móng của sự phát xuất, để kéo dài hoạt động của Chúa Giêsu (21).

Thứ đến, Chúa Giêsu ban Thánh Thần trên các môn đệ. Như Thần Khí ngự xuống trên Chúa Giêsu (1,33-34) mà Thiên Chúa đã tôn vinh làm Chúa. Ngài là Đấng có kinh nghiệm về cái chết, tỏ mình ở đây như Đấng Chúa Tể sự sống, bây giờ họ mặc lấy sức mạnh của Thiên Chúa (22).

Cuối cùng, như Thiên Chúa, rồi Đấng được sai đến là Chúa Giêsu, các môn đệ có thể tha tội, nghĩa là thanh tẩy tội lỗi trong quyền năng và cái chết của Chúa Giêsu. Thần Khí kết buộc họ với Thiên Chúa chặt chẽ đến nỗi khi họ tha hay cầm giữ tội thì Thiên Chúa qua họ tha và cầm giữ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Thánh Thần Chúa đổi mới để chúng con sống xứng đáng đời chứng nhân, Amen.

CHU TOÀN PHẬN MÌNH

THỨ BẢY TUẦN THỨ VII - PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 21, 20-25

LỜI CHÚA : Ga 21, 22

" Đức Giê-su đáp: "Giả như Thầy muốn anh ấy còn ở lại cho tới khi Thầy đến, thì việc gì đến anh? Phần anh, hãy theo Thầy."

SUY NIỆM :

Trước khi kết thúc Tin mừng, ông Gioan được liên kết ở đây với ông Phêrô kèm theo ba chi tiết: môn đệ Đức Giê-su thương mến; ông này là người đã nghiêng mình vào ngực Đức Giê-su trong bữa ăn tối và hỏi: "Thưa Thầy, ai là kẻ nộp Thầy?" (20).

Sau khi ý thức về sứ mệnh và thân phận mình, Phêrô hỏi Chúa Giêsu còn Gioan thì sao (21). Chắc chắn sứ mệnh của Gioan cũng đi theo Thầy, còn về thân phận Thầy muốn ông ở lại thì việc ấy không liên quan gi đến Phêrô (22). Chúa Giêsu muốn ông Phêrô hãy lo chu toàn sứ vụ loan báo Tin mừng.

Ta có thể nghĩ rằng những lời sau cùng này (23-25) được thêm vào khi ông Phêrô và ông Gioan đã khuất núi, như cả cộng đoàn của Gioan chứng thực về Tin mừng, để tuyên bố rằng người môn đệ Chúa Giêsu thương mến là người chịu trách nhiệm về Tin mừng.

Cái chết của những môn đệ Chúa Giêsu thương mến dường như đã làm xao xuyến cộng đoàn Gioan, điều đó nói lên vị trí mà Gioan nắm giữ trong Giáo hội đó, và mối quan hệ đặc biệt của ông với Chúa Kitô, như là người bạn đồng hành đầu tiên ngay từ lúc đầu.

Cuốn sách không bao giờ nói lên điều trọn vẹn (25), không giờ hoàn chỉnh, còn là vấn đề đọc. Tin mừng còn đó, mở rộng; chính độc giả là người kế tục, là người mà Chúa Giêsu đã trao thần khí để họ có thể tiến vào chân lý, sự thật.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chuyên tâm học hỏi lời Chúa, Amen.

HÃY CHĂM SÓC CHIÊN CỦA THẦY

THỨ SÁU TUẦN THỨ VII PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 21, 15-19

LỜI CHÚA : Ga 21, 17

“Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy”.

SUY NIỆM :

Trình thuật nằm trong chương cuối cùng của Tin Mừng Gioan. Nhiều học giả Kinh Thánh cho rằng chương 21 không phải chính Gioan viết, mà do các môn đệ của ông thêm vào.

Nói theo ngôn ngữ thế tục Chúa Giêsu trao quyền lãnh đạo Hội thánh cho Phêrô, nhẹ nhàng hơn Chúa giao nhiệm vụ chăm sóc đoàn chiên của Ngài.

Thật kỳ diệu ! Chúa Giêsu cất đặt Phêrô lên hàng đầu để tiếp tục thi hành sứ vụ của Ngài quá đơn giản, không lễ nghi, không tuyên thệ, không bằng cấp, không học vị, cũng không qua trường lớp cao cấp lãnh đạo nào nốt, ngoại trừ ba lần hỏi: “anh có yêu mến Thầy không?”

Tình yêu đỏi hỏi sự gần gũi và chăm sóc, nhất là hy sinh mạng sống cho người mình yêu (15,13). Sau hàng loạt bài giảng tình yêu trong bữa tiệc ly, Chúa Giêsu đi đến quyết định vô cùng quan trọng này. Tình yêu Thiên Chúa khai mào và là động lực cho người lãnh đạo Hội thánh. Chỉ có tình yêu Thiên Chúa mới phục vụ hết tất cả mọi người kể cả kẻ thù.

Thiên Chúa là tình yêu; Nước Chúa là nước tình yêu; Lãnh đạo Hội thánh là thực thi tình yêu, là phục vụ, là hy sinh, không có một quyền lực nào khác. Muốn chu toàn sứ mạng này chỉ có một cách duy nhất: "Hãy theo Thầy." (19), tức là yêu như Thầy đã yêu (15,12).

Câu 18 Chúa Giêsu tiên báo về cái chết của Phêrô mà Gioan cho biết rõ. Thánh Phêrô đã thi hành đúng lời mời của Chúa, chỉ khác một điều với Chúa Giêsu, ông xin được chịu đóng đinh ngược, chúc đầu xuống đất, vì cảm thấy mình không xứng đáng chịu đóng đinh một thể thức như Thầy.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con thấu hiểu tình yêu cao vời của Chúa, để chúng con chung sống với nhau và để chúng con tận hưởng được niềm vui hạnh phúc ở đời này, Amen.

SỰ THẬT THÁNH HIẾN

THỨ TƯ TUẦN THỨ VII PHỤC SINH – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 11b-19

LỜI CHÚA : Ga 17, 17

“Xin Cha lấy sự thật mà thánh hiến họ. Lời Cha là sự thật.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu trao sứ mạng của mình cho các môn đệ tiếp tục tại trần gian. Ngài cũng ý thức rất rõ các môn đệ cùng chung số phận như mình sẽ bị thế gian loại bỏ và giết chết (16,20).

Chúa Giêsu yêu các môn đệ. Ngài tỏ tình yêu đó với Chúa Cha. Không xin đem họ ra khỏi thế gian, nhưng xin Chúa Cha cứu họ khỏi ác thần (c.15). Xin Chúa Cha thánh hiến họ để họ có thể đối đầu với dối trá của thế gian.

Thánh Gioan nhấn mạnh đến hai vai trò của Kitô hữu: sống theo sự thật và được thánh hiến. Môn đệ thuộc về Chúa nên luôn sống trong sự thật, nhờ đó môn đệ trở thành một tạo vật mới trong Chúa Thánh Thần.

Sự thật đây là Lời Kinh Thánh và những lời tâm huyết Chúa Giêsu vừa dạy dỗ họ. Ngài biết rõ hiểu biết sai sẽ dẫn đến mọi hành động sai lầm; Vì thế, hiểu biết sự thật là điều tối cần thiết cho các môn đệ của Chúa.

Khi môn đệ sống và làm chứng cho sự thật, thì không những bản thân mình mà mọi người tin theo cũng được thánh hiến, cũng được cứu độ. Đây là mục đích tối hậu cuộc đời của con người: Được cứu rỗi.

Sự cứu rỗi đến từ Thiên Chúa cho những người sống theo sự thật.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con trung thành niềm tin, yêu mến sự thật, sưởi lại hơi ấm cho thế giới gian dối và lạnh lẽo hôm nay, Amen.

BẠN HỮU CỦA THẦY

NGÀY 14 THÁNG 5 - THÁNH MATTHIA TÔNG ĐỒ, LỄ KÍNH.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 15, 9-17

LỜI CHÚA : Ga 15, 15

“Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết.”

SUY NIỆM :

Tình yêu hiện hữu trong mọi bản văn Kinh thánh. Không phải như một đề tài mà là một điều răn (12), một lệnh truyền (17).

Mở đầu "Như Cha đã yêu mến Thầy... (9)" Chữ "như" không mang nghĩa mệnh đề so sánh mà nó nói lên nguồn gốc phát xuất. Tình yêu phát xuất từ Thiên Chúa Ba Ngôi.

Vốn là tôi tớ, các môn đệ đã trở thành bạn hữu. Ở đây Chúa Giêsu đưa ra tiêu chuẩn bạn hữu của Ngài là thực hiện điều Ngài truyền dạy. Chúa Giêsu đã chia sẻ điều tâm đắc nhất của Ngài sự hiểu biết Chúa Cha, đến nỗi không giữ lại một điều gì: “Tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết”(12). Điều Chúa Giêsu đã cho ta biết về Chúa Cha yêu thương, chăm sóc và gần gũi.

Qua các mọi thời đại, sự thân mật với Thiên Chúa là ước mơ của con người. Nhờ Chúa Giêsu các môn đệ được Chúa Cha yêu mến như Ngài. Và cũng nhờ Chúa Giêsu, sẽ được trao ban cho tất cả những ai chấp nhận trở thành môn đệ Ngài.

Tình bạn hữu với Chúa do chính Chúa Giêsu đã chọn và trao ban cho mình. Đó là ân huệ nhưng không mà con người hằng cảm tạ.

Chỉ có Chúa Giêsu duy nhất gọi tín đồ mình là bạn hữu, không như người đời nói rằng con người theo đạo Chúa bị gọi là con chiên.

Thánh Matthia được chọn làm Tông đồ thay cho Giuda Iscariot đã hư mất (Cv 1, 15-17. 20-26).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, được trở thành bạn hữu với Chúa là điều diễm phúc nhất. Xin cho chúng con quý trọng, gìn giữ, và ca tụng suốt đời, Amen.

 LÀM SÁNG DANH CHA

THỨ BA TUẦN THỨ VII PHỤC SINH – MÙA PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 17, 1-11a

LỜI CHÚA : Ga 17, 1

"Lạy Cha, giờ đã đến! Xin Cha tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha.”

SUY NIỆM :

Tin mừng là lời cầu nguyện của Chúa Giêsu. Ngài nhấn mạnh hai ý: Làm vinh danh Cha (1-5), và cầu cho các môn đệ còn ở thế gian cũng tôn vinh Chúa Cha như vậy (6-11).

Trọn cuộc đời Chúa Giêsu là thực hiện Thánh ý Chúa Cha. Từ bỏ địa vị ngang hàng với Thiên Chúa xuống thế làm người; Rao giảng tình yêu và lòng tha thứ; Đón nhận cuộc khổ nạn, cái chết; Cứu độ nhân loại và đem họ về với Chúa Cha để được hưởng sự sống đời đời.

Tuy nhiên nhân loại cũng vì mục đích tối thượng là muốn đạt sự sống sung túc đời này, nên thường hay tôn vinh chính mình. Bản năng sinh tồn mạnh mẻ và sự ích kỷ vô hạn đã khiến con người tự tôn mình lên bằng mọi giá bất chấp độc ác và sự dữ, miễn thể hiện được ý độc tôn của mình. Có thể họ đạt được mục đích, nhưng không có sự trường tồn vì tất cả đều bị sụp đổ.

Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng. Ngài không cần sự tôn vinh của loài người. Con người tôn vinh Thiên Chúa không thêm bớt gì danh Thiên Chúa, nhưng khi tôn vinh danh Ngài, sẽ mang lại sự cứu độ và sự sống đời đời cho bản thân mình: “Mà sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Giêsu Kitô” (3).

“Chỉ có Đấng dựng nên con người mới làm con người được hạnh phúc.” (Th. Augustinô).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con tôn thờ Chúa, chúng con tôn vinh Chúa, chúng con nguyện một lòng vinh danh Chúa, vì Chúa là Đấng Cứu độ chúng con, Amen.

HÃY ĐI VÀ LÀM CHO MUÔN DÂN TRỞ THÀNH MÔN ĐỆ

CHÚA NHẬT THỨ VII PHỤC SINH - CHÚA THĂNG THIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 28, 16-20

LỜI CHÚA : 16, 19-20a

“Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, 20 dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em.”

SUY NIỆM :

Khung cảnh cuối cùng với Thầy trước đây các môn đệ để lại, là bỏ Thầy chạy trốn (26,56); giờ đây họ phủ phục trước mặt Chúa Giêsu. Song vẫn còn vài người hồ nghi (16-17), nên vẫn chưa thể thực hiện được hành trình đức tin dẫn họ đến niềm vui không pha tạp (28,8).

Sự ngờ vực này là đặc tính thường thấy trong các tường thuật về Chúa Phục Sinh hiện ra. Yếu tố này lẽ ra Đấng Phục Sinh phải giúp các môn đệ nhận ra Ngài cũng như trấn an như khi Chúa còn sống với họ, đối với Phêrô chẳng hạn:” Hỡi kẻ kém lòng tin, tại sao ngươi lại nghi ngờ ?” (14,31).

Đức tin vẫn mãi mãi đòi hỏi phải liều, và chính trong hành động thừa sai (19-20), các môn đệ mới có thể chiến thắng nổi ngờ vực của họ. Huấn lệnh cuối cùng ở đây là các ông hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ. Chúa Giêsu đã biến đổi cuộc đời của họ, giờ họ sẽ đem chia sẻ kinh nghiệm cho kẻ khác: tóm gọn lề luật yêu thương.

Tuy nhiên, thi hành sứ mệnh đó không phải là triển khai một ý thức hệ. Nó không ngừng đòi hỏi phải tạo ra một cộng đoàn gồm những người chịu phép RỬA TỘI, và phải giữ chặt mối dây liên đới với nhau trong tùy thuộc chung :”Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.”

Hãy đi rao giảng và phục vụ, cho dù còn nghi ngờ, các ông sẽ khám phá ra rằng “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất” (18). Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế (20).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Chúa chúc lành cho các công cuộc rao giảng của Hội Thánh, và xin mỗi người chúng con ý thức sứ mệnh Chúa trao cho mình giữa dòng đời, Amen.

NHÂN DANH THẦY MÀ XIN !

THỨ BẢY TUẦN THỨ VI – PHỤC SINH

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÀNH GIOAN 16, 23b-28

LỜI CHÚA : Ga 16, 27

“Thật vậy, chính Chúa Cha yêu mến anh em, vì anh em đã yêu mến Thầy, và tin rằng Thầy từ Thiên Chúa mà đến.”

SUY NIỆM :

Trong suốt tuần qua, phụng vụ giới thiệu chương 16 Tin mừng của Gioan, người môn đệ được mạc khải các chân lý trung tâm trong đời sống Kitô: Thập giá, Chúa Cha, Đấng Bảo Trở - Thánh Thần.

Giờ đã đến, thời điểm Chúa Giêsu sắp được tôn vinh, có vẻ mang tính thời của Thần Khí. Kể từ nay, các môn đệ sẽ vui hưởng hai đặc ân là được Chúa Cha nhận lời cầu xin và thấu hiểu mầu nhiệm về căn tính của Chúa Giêsu (25-26).

Việc loan báo rõ ràng “không úp mở” về Chúa Cha không có nghĩa mãi mãi yên vị trong sự minh bạch và thông hiểu đối với tất cả mọi sự. Nhờ Thần Khí, các tín hữu bước vào trong ý nghĩa của sự nhập thể, được tóm tắt trong kết luận của Chúa Giêsu (28).

Từ Thiên Chúa mà đến, Ngài đã lập mối dây liên kết với nhân loại. Trở lại cùng Thiên Chúa, Ngài tái lập mối dây liên kết này với Thiên Chúa (28). Nói một cách nôm na, Con Thiên Chúa xuống thế làm người để đem con người trở về với Thiên Chúa. Phương thế giữ mối thân tình, có sức mạnh trung thành đến cùng trên con đường thập giá và dấn thân hằng ngày là cầu nguyện. Cầu nguyện với Chúa Cha nhân danh Chúa Giêsu (26).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con tập tành đời sống kết hiệp với Chúa mỗi ngày, Amen.