CỘNG TÁC VỚI THIÊN CHÚA

THỨ HAI TUẦN THỨ III – MÙA VỌNG

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 1, 18-24

LỜI CHÚA : Mt 1, 20

“Ông đang toan tính như vậy, thì kìa sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng : “Này ông Giu-se, con cháu Đa-vít, đừng ngại đón bà Ma-ri-a vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần.” 

SUY NIỆM :

Nội dung Tin mừng nhấn mạnh việc Chúa Giêsu ra đời là hành động sáng tạo kỳ diệu của Thiên Chúa, do quyền năng Chúa Thánh Thần (18). Và thánh Giuse, vị hôn phu của Đức Maria, được trình bày như là chứng nhân cho sự sáng tạo thân thể mới Chúa Giêsu.

Ta không thể hiểu được sự sáng tạo của Chúa Thánh Thần nên hình thể Chúa Giêsu. Hẳn nhiên Chúa Thánh Thần không thay thế cho yếu tố nam giới trong việc sinh sản. Chỉ có thể hiểu rằng Thiên Chúa đã can thiệp trực tiếp và hành động sáng tạo thay thế vào tiến trình sinh học đó.

Thánh Giuse, người được cho là công chính trước khi nêu ra ý định thầm kín nhằm phản ứng về việc mang thai của Đức Maria (19). Tại sao định tâm bỏ hôn thê mà cho là công chính, mặc dù thực hiện cách kín đáo?

Ta không hiểu tâm trạng của Giuse lúc này như thế nào vì Kinh thánh không nói gì. Song căn cứ vào quan điểm của tác giả tin mừng, có hai lý do: một, ông khước từ việc nhận làm cha cho đứa bé không phải là con của mình; hai, ông vâng lời Thiên Chúa khi Ngài yêu cầu ông nhận làm cha đứa bé ấy (20-23).

Chút súy nữa thánh Giuse phá hỏng kế hoạch của Thiên Chúa đang manh nha hình thành: Ngài dàn xếp để Đấng Mêsia phải thuộc dòng dõi Đavít. Quả thực Thiên Chúa có lên tiếng trong lịch sử, để nói với loài người và mời gọi họ cộng tác với Ngài (24).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin Thần Khí Chúa giúp chúng con không sống theo ý riêng của mình, hay ý của người khác, nhưng một lòng trung kiên theo thánh ý Chúa, Amen.

LỜI CHỨNG CỦA GIOAN TIỀN HÔ

CHÚA NHẬT THỨ III – MÙA VỌNG – NĂM B

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 1,6-8; 19-28

LỜI CHÚA : Ga 1, 23

“Ông nói: Tôi là tiếng người hô trong hoang địa: Hãy sửa đường cho thẳng để Đức Chúa đi, như ngôn sứ I-sai-a đã nói.”

SUY NIỆM :

Mở đầu sách Tin mừng 1, 1-5 thánh Gioan dành riêng cho Chúa Giêsu như phần thánh thiêng, đến câu 6-8 tác giả giới thiệu Gioan Tẩy Giả bằng lời: “có một người”… rồi từ câu 19-28 tiếp tục nói về chân tính và sứ vụ của vị tiền hô này.

Người Do thái từ Giêrusalem, ý muốn nói quyền bính Do thái, chính thức cử phái đoán ba thành phần: tư tế, thầy Lêvi (19) và Pharisêu (24), yêu cầu ông xác định mình so với niềm mong đợi Đấng Cứu Độ.

Họ đặt ra nhiều câu hỏi liên tiếp cho Gioan tự xưng mình là ai. Trả lời cho các tư tế và thầy Lêvi, Gioan tuyên bố: "Tôi không phải là Đấng Ki-tô" (20); “Không phải là Êlia” (21); “Không phải là ngôn sứ” (21). Gioan Tẩy Giả trả lời: Tôi là tiếng người hô trong hoang địa: Hãy sửa đường cho thẳng để Đức Chúa đi, như ngôn sứ Isaia đã nói (23).

Với câu hỏi của mấy người Pharisêu: không phải Đấng Kitô, không phải Êlia, không phải ngôn sứ, vậy tại sao ông làm phép rửa? (24). Gioan xác nhận phép rửa của mình mang tính khai tâm chuẩn bị cho phép rửa trong Thánh Thần của Đấng đang ở giữa các ông mà các ông không biết (26).

Đối với Gioan Tẩy Giả, Chúa Giêsu phải được đón nhận như một ân huệ mầu nhiệm Thiên Chúa. Chính ông không đáng cởi quai dép cho Ngài, một công việc dành riêng cho nô lệ. Điều đó nói lên sự cách biệt giữa Chúa Giêsu và ông, giữa thánh thiêng và nhân phàm.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho tâm hồn chúng con hoan hân đón mừng ngày Chúa đến, Amen.

HAI NGÔN SỨ, MỘT NHIỆM VỤ

THỨ BẢY TUẦN THỨ II – MÙA VỌNG
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 17, 10-13
LỜI CHÚA : Mt 17, 12
”Nhưng Thầy nói cho anh em biết : ông Ê-li-a đã đến rồi và họ không nhận ra ông, nhưng đã xử với ông theo ý họ muốn. Con Người cũng sẽ phải đau khổ vì họ như thế.”
SUY NIỆM :
Một cuộc đối thoại ngắn giữa Chúa Giêsu và các môn đệ, sau khi các ông chứng kiến cảnh vinh quang Chúa vừa biến hình trên núi và thấy Êlia hiện diện đàm đạo với Ngài (1-8). Trở lại con đường thập giá Chúa Giêsu dặn dò các ông: “đừng nói cho ai hay thị kiến ấy, cho đến khi Con Người từ cõi chết sống lại” (10).
Bấy giờ các môn đệ thắc mắc với Chúa Giêsu về sự trở lại của Êlia, bởi vì vị tiên tri này đã từng là đối tượng trong việc giảng dạy của các kinh sư (10). Chúa Giêsu trả lời rất rõ ràng: Trước tiên Chúa Giêsu tóm tắt đơn giản lời tiên tri của Malaki 3,23-24 với ý nghĩa: ý kiến của các luật sĩ là đúng, bời vì nó dựa trên Kinh Thánh (11).
Tuy nhiên, Chúa Giêsu xác nhận Êlia đã đến rồi, và chính những kẻ loan báo điều ấy, tức các kinh sư, lại chẳng hề nhận biết ông và còn đối xử thậm tệ với ông nữa (12a). Lời này định vị Đấng Tẩy Giả, vị tiền hô của Chúa Giêsu, ngay chính việc tử đạo của ông.
Rồi Chúa Giêsu loan báo, mặc dù rất vinh quang như các ông đã thấy, Con Người cũng sẽ phải đau khổ vì họ như thế (12b). Bấy giờ các môn đệ mới hiểu về chuyện của Gioan Tẩy Giả (13); đường khổ nạn và thập giá của Chúa Giêsu vẫn còn trong bí mật.
Bất cứ ai loan báo về Chúa Giêsu và về Nước Trời thì đều sẵn sàng đón nhận con đường thử thách, và những người đón nhận và thi hành cũng cùng số phận như vậy. Mùa vọng Giáo Hội mời gọi các con cái phải chấp nhận một tí đau khổ để sửa đổi tội lỗi.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con sửa đổi mình giảm bớt một thói hư tật xấu, và nhất là thực hiện một cử chỉ bác ai yêu thương để đón nhận Chúa Giáng Sinh trong tâm hồn, Amen.

CĂN BỆNH CỦA CON NGƯỜI

THỨ SÁU TUẦN THỨ II – MÙA VỌNG
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 16-19
LỜI CHÚA : Mt 11, 19a
“Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo : ‘Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi.”
SUY NIỆM :
Có lẽ đến thời điểm này cả hai sứ vụ của Chúa Giêsu và Gioan Tẩy Giả gặt hái thành công khiêm tốn, có thể xem hai đấng đều ngang tầm nhau như được ví von trong cảnh trò chơi dân gian đám cưới đám tang của con trẻ ngoài chợ (16-17).
Trò chơi chia hai phe, một bên xướng vui nhộn giả làm đám cưới, bên kia phụ họa nhảy múa theo nhịp nhàng; khi xướng điệu buồn giả đám tang, bên kia khóc lóc. Cả hai xướng đáp hòa điệu thì rất vui. Song trong bọn có những đứa bướng bỉnh, không thích nhập cuộc thì trò chơi nào nó cũng đứng trơ người như bất động.
“Cái thế hệ này” chẳng muốn gì tất. Họ chỉ chống đối để biện minh cho thái độ chai lỳ và thụ động. Bởi vậy họ mới phê phán Gioan có lối khổ hạnh, tang tóc và cho ông là kẻ bị quỷ ám; còn Chúa Giêsu hòa đồng với mọi người thì bị chê bai thiếu khắc khổ, ưa ăn nhậu (18-19).
Kết luận cho vấn đề này Chúa Giêsu xác quyết: “đức khôn ngoan được chứng minh bằng hành động”. Dù bị ngược đãi, Chúa Giêsu vẫn là hiện thân của Thiên Chúa khôn ngoan, và chắc chắn Ngài sẽ chiến thắng (19b).
CẦU NGUYỆN :Lạy Chúa, xin giúp chúng con mở lòng ra đón nhận Lời Chúa, và mở ra với mọi người trong tinh thần sẻ chia, đừng xét đoán anh em, Amen.

PHẦN PHÚC CỦA KẺ DỌN ĐƯỜNG

THỨ NĂM TUẦN THỨ II – MÙA VỌNG

THÁNH GIOAN THÁNH GIÁ, LINH MỤC, TIẾN SĨ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 11-15

LỜI CHÚA : Mt 11, 12

“Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được.” 

SUY NIỆM :

Gioan Tẩy Giả là một vị tiên tri được ngôn sứ Malaki nhắc đến dọn đường cho Đấng Cứu Thế (Ml 3,1), và còn xác định vai trò sứ giả của ông chính là Êlia tái hiện (Ml 2,23-24).

Chúa Giêsu đã khen ngợi, con người cũng như sứ mạng của Gioan Tẩy Giả, ông được cho là tiên tri cuối cùng thời Cựu Ước, và đóng vai trò bản lề cho thời kỳ mới, thời kỳ của Nước Trời mà ông cũng là sứ giả đầu tiên của nước ấy (Mt 3,2), trong lịch sử nhân loại không có nhân vật nào vĩ đại hơn ông.

Tuy nhiên Chúa Giêsu cũng xác định người Kitô hữu bé mọn nhất cũng có phẩm tính vượt hẳn ông bởi lẽ họ là công dân của Nước Trời, một Nước đã đảo ngược toàn bộ các tiêu chuẩn đánh giá của nhân loại, và ưu tiên cho kẻ nghèo hèn (Mt 18,3).

Song để vào Nước Trời thi không dễ dàng. “Từ thời của ông Gioan” cho đến thời Chúa Giêsu, Nước Trời sẽ gánh chịu bạo lực: Gioan bị bỏ tù; Chúa Giêsu bị hành hình trên thập giá. Người Kitô hữu phải chiến đấu với tội lỗi, và không đầu hàng bạo lực ấy (12).

Một sự thay đối mới thực sự xảy ra trong hoàn vũ : các lời tiên tri nói về sự xuất hiện của Gioan Tẩy Giả, coi ông là Êlia tái sinh (13). Sự thật là thế còn tùy thuộc vào anh em muốn nghe và muốn chấp nhận (14-15).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin biến đổi tâm hồn chúng con nên trong sạch, và ban Thánh Thần cho chúng con đủ can đảm chấp nhận mọi sự thiệt thòi ở vì đạo Chúa, Amen. 

HÃY ĐẾN CÙNG TA

THỨ TƯ TUẦN THỨ II – MÙA VỌNG
THÁNH LUCIA, TRINH NỮ, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 11, 28-30
LỜI CHÚA : Mt 11, 28
"Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng."
SUY NIỆM :
Những ai khó nhọc và gánh nặng là những kẻ bé mọn mà Chúa Giêsu nhắc trong lời tạ ơn Chúa Cha (11,25), là những kẻ đón nhận mạc khải và sẵn sàng vâng nghe tiếng Chúa. Họ đã phải chịu gánh nặng nề bởi nhiều điều trong luật quá khắt khe, không cần thiết.
Trong xã hội Do thái, hình ảnh cái ách được áp dụng cho rất nhiều điều: ách Lề Luật, ách giới răn, hoặc ách Nước Trời. Tất cả những gì mà loài người hân hoan mang lấy để đáp lại những đòi hỏi của Thiên Chúa.
Giới biệt phái vẫn coi ách Lề Luật không hề làm gánh nặng hoặc làm nô dịch con người, thế nhưng Matthêu cho rằng những điều họ giảng dạy chỉ nhằm đè nặng lên vai những đám lê dân mà thôi (23,4).
Ở đây Chúa Giêsu kêu gọi dân chúng hãy đến với Ngài để được giải thoát gánh nặng và được bồi dưỡng, mang lấy ách của Ngài là ách tình yêu, êm ái và nhẹ nhàng. Đặc biệt hãy học với Ngài, lý do được đưa ra vì Chúa Giêsu có lòng hiền hậu và khiêm nhường (29-30).
Người Kitô không còn lẻ loi tự mình giữ luật Chúa. Hằng ngày họ nuôi dưỡng bằng chính Mình Máu Thánh Ngài, và được ban tràn đầy Thánh Thần. Họ sẽ cảm nghiệm được đời sống đức tin và những đòi hỏi của Tin mừng sẽ là nguồn niềm vui và sức mạnh giúp họ tiến về Nước Trời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đứng để chúng con sống theo ý riêng tư của mình, nhưng sống hiền lành và khiêm nhường như Chúa dạy, Amen.

ĐI TÌM CHIÊN LẠC

THỨ BA TUẦN THỨ II – MÙA VỌNG
ĐỨC MẸ GUADALUPÊ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18, 12-14
LỜI CHÚA : Mt 18, 14
“Cũng vậy, Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.”
SUY NIỆM :
Dụ ngôn đi tìm chiên lạc được dùng minh diễn hai điều Chúa Giêsu khuyến cáo các môn đệ, là những bậc chăn dắt đàn chiên sau này: “đừng khinh thường những kẻ bé mọn (10) và nói đến sự hư mất (11) mà sứ mạng của Ngài phải cứu rỗi, được nói ở trước.
Hình ảnh chiên lạc trong dụ ngôn chính là những kẻ bé mọn trong cộng đoàn và sự lầm lạc của họ được so sánh tình trạng hư mất. Nguyên nhân lầm lạc không được nói rõ, có thể hiểu theo hai nghĩa: hoặc do nghe theo giáo lý sai lạc, hoặc sống luân lý không phù hợp với giáo huấn của Ngài.
Điều đáng chú ý việc lầm lạc không quy trách nhiệm cho con chiên mà nhấn mạnh mục tử xử trí thế nào với con chiên lạc đường. Giữa 99 con chiên còn trong đàn và 1 con chiên bị lạc, anh em nghĩ sao? Liệu trong cộng đoàn, mục tử có ưu tư và lo lắng cho con chiên bị lạc không, có đi tìm và đưa chiên lạc lối trở về đàn không?
Hẳn nhiên là có. Qua dụ ngôn, Chúa Giêsu đề cao sứ mạng chính yếu của người mục tử là cứu vớt những gì đã hư mất, vì đó sứ mạng của Ngài, và vì đó là ý muốn của Chúa Cha (14). Ngài mời gọi tất cả mục tử trong Giáo hội kế vị Ngài thì hành sứ vụ này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con mau mắn trở về với Chúa trong mùa vọng này, và xin cho các linh mục thương những người tội lỗi, tìm đến ủi an, vỗ về để họ trở về lại với Chúa, Amen

NGÀY 8 THÁNG 12 – ĐẤNG ĐẦY ÂN SỦNG

LỄ ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1, 22-38
LỜI CHÚA : Lc 1, 28
“Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: "Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà." 
SUY NIỆM :
Theo lời của sứ thần Gabriel lúc truyền tin, có ba điều nói lên đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Trinh Nữ Maria.
Một, Kính Mừng Maria đầy ơn phước! (c.28). Nếu Đức Mẹ mắc tội tổ tông truyền, thì Đức Mẹ không thể nào đầy ơn phước được.
Hai, Đức Chúa ở cùng bà! (c.28). Thiên Chúa là Đấng thánh thiện vô cùng hằng ở với Đức Mẹ, làm sao Đức Mẹ mắc tội tổ tông truyền.
Ba, Bà đẹp lòng Thiên Chúa (c.30). Đức Mẹ luôn ở tình trạng thánh thiện.
Tội nguyên tổ do hai ông bà Adam và Eva đã truyền lại cho con cháu muôn đời. Đức Maria vì là Mẹ của Con Thiên Chúa, Mẹ Đấng Cứu Thế , Thiên Chúa ban ân thánh sủng ngay từ giây phút đầu tiên khi còn ở cung lòng thánh Anna, bằng vào công nghiệp của Chúa Giêsu con của Mẹ.
Nghĩa là Thiên Chúa đã áp dụng hiệu quả của ơn cứu chuộc cho Mẹ trước tiên, do công nghiệp của Chúa Giêsu con Mẹ thực hiện. Nói cách khác, Đức Mẹ được lãnh ơn cứu chuộc trước, một cách đặt biệt.
Ngày 08/12/1854, Giáo hội hân hoan đón nhận lời long trọng tuyên tín của Đức Pio 9: Rất thánh trinh nữ Maria là Đấng “Vô Nhiễm Nguyên Tội”.
Phụng vụ cho mừng kính lễ Mẹ vô nhiễm trong mùa vọng nhằm giúp các tín hữu học cách và nuôi dưỡng tâm tình đón chờ Đấng cứu thế như mẹ ngày xưa, đồng thời khích lệ các tín hữu sống giống Mẹ hướng đến đức trong sạch mặc dù thấp kém hơn. Nhờ đó sẽ được Thiên Chúa ban ơn cứu độ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu chuộng và giữ gìn tâm hồn trong sạch, để sống cuộc đời thánh thiện, nhờ sự chuyển cầu của Mẹ Maria, Amen.

Ở VỚI NGƯỜI VÀ ĐƯỢC SAI ĐI

THỨ SÁU TUẦN THỨ II – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 3, 13-19
LỜI CHÚA : Mc 3 14-15
14 Người lập Nhóm Mười Hai, để các ông ở với Người, và để Người sai các ông đi rao giảng, 15 với quyền trừ quỷ.
SUY NIỆM :
Ơn gọi là một hồng ân được ban từ Thiên Chúa. Tuy nhiên, đáp trả ơn gọi là hành vi của con người.
Trong Tin mừng, Chúa Giêsu chọn mười hai tông đồ. Có năm ông đã được Chúa chọn riêng trước. Hôm nay Chúa muốn chọn thêm một số nữa, huấn luyện tiếp tục sứ mệnh của Ngài loan báo tin mừng cứu độ cho muôn dân.
Sự hiểu biết về Thiên Chúa không dừng lại nơi kiến thức mà thấm nhuần và thôi thúc ở con tim. Các tông đồ sống với, và đồng hành với Chúa trên suốt con đường rao giảng. Các ngài là những con người tầm thường, ít học, nhiều khuyết điểm, nhưng sự đáp trả của các ngài thì phi thường.
Nhóm mười hai tông đồ chính thức được chọn trên núi. Núi là nơi linh thiêng gặp gỡ Thiên Chúa. Núi là nơi Thiên Chúa lập giao ước (Xh 19,3). Núi là nơi Người Mạc Khải, kêu gọi có ý diễn tả Người đi gặp Chúa Cha trước khi chọn mười hai Tông đồ, làm nổi bật lên ý nghĩa: Việc chọn Tông đồ là việc của Thiên Chúa.
Ngoại trừ hoạt động của Chúa Thánh Thần trong Giáo hội, dưới cái nhìn trần thế, nhóm mười hai này (trừ Giuda phản bội), sau được bổ sung Matthia, và thánh Phaolô tông đồ dân ngoại, đã làm thay đổi cục diện thế giới như ta chiêm ngưỡng hôm nay.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, trong tuần lễ cầu nguyện cho Giáo hội hiệp nhất, xin Chúa hãy làm cho dân thánh Chúa trở nên một. Và cũng xin Chúa ban nhiều ơn gọi cho thế giới, có nhiều người nhận biết Chúa, ở với Chúa, để ra đi xây dựng thế giới hòa bình và tươi đẹp hơn, Amen.

CHẠNH LÒNG THƯƠNG !

THỨ TƯ TUẦN CHÚA NHẬT THỨ I - MÙA VỌNG
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTH ÊU 15, 29-37
LỜI CHÚA : Mt 15, 32
Đức Giê-su gọi các môn đệ lại mà nói: "Thầy chạnh lòng thương đám đông, vì họ ở luôn với Thầy đã ba ngày rồi và họ không có gì ăn. Thầy không muốn giải tán họ, để họ nhịn đói mà về, sợ rằng họ bị xỉu dọc đường."
SUY NIỆM
Đây là phép lạ hóa bánh ra nhiều lần thứ hai từ 7 chiếc bánh và một ít cá nhỏ, ở miền thập tỉnh gần bờ hồ Tiberiat cho bốn ngàn người ăn dư bảy thúng; lần thứ nhất ở Capharnaum, 5 chiếc bánh và 2 con cá cho năm ngàn người, dư 12 thúng (14,13-21).
Trong suốt hành trình loan báo Tin Mừng, Chúa Giêsu yêu thương con người, quan tâm đến những người ốm đau, bệnh tật, những người thấp cổ bé họng và đói khát. Khởi đi từ việc rời bỏ vinh quang Thiên Quốc để nhập thế và sinh ra trong cảnh khó nghèo, lớn lên trong làng quê lam lũ, hẳn Chúa Giêsu hiểu rõ nhu cầu khẩn thiết của con người bần cùng. Nhiều lần Tin Mừng cho thấy trong số dân chúng đến với Ngài, mang theo những bệnh tật trên thân xác, Ngài đã “chạnh lòng thương” và chữa lành họ. Lòng trắc ẩn là tâm tình đầu tiên, đi trước, phát xuất từ con tim yêu thương, và là hành vi tự nguyện. Biết bao lần Ngài làm phép lạ chữa bệnh mà không có sự cầu xin. Lòng trắc ẩn ầm ỉ thôi thúc Chúa Giêsu mở rộng tấm lòng cứu giúp người. Không chỉ chữa lành bệnh tật thể lý, Tin Mừng hôm nay cho thấy Chúa Giêsu đi xa hơn chữa trị tâm hồn cho những người đang tất tưởi bơ vơ, hoang mang thất vọng. Trong tất cả những cách Ngài thể hiện lòng trắc ẩn, rao giảng là việc thỏa mãn cơn đói khát thiêng liêng, đói khát lời Thiên Chúa cho nhân loại là quan trọng nhất, vì đó chính là nguồn đem ơn cứu độ, hạnh phúc của con người.
Thiên Chúa thương dân Người.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa Giêsu, tình yêu Chúa bao la vô bờ. Trái tim Chúa nhạy cảm trước nhu cầu phần rỗi nhân loại. Xin ban cho chúng con trái tim của Chúa để chúng con cũng biết động lòng thương xót anh em mình, Amen.

NIỀM VUI CỦA KẺ BÉ MỌN

THỨ BA TUẦN THỨ I - MÙA VỌNG 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 21-24
LỜI CHÚA : Lc 10, 21
“Ngay giờ ấy, được Thánh Thần tác động, Đức Giê-su hớn hở vui mừng và nói: "Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu kín không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu cất lời ngợi khen Chúa Cha. Ngài cho ta biết Chúa Cha là Chúa Tể trời đất, và tương quan Ngài với Cha là mối cha con duy nhất có thể hiểu nhau mà loài người không thể, ngoại trừ được mạc khải (21-22).
Trên bình diện này, Chúa Giêsu nói ra một thực trạng nghịch lý: người khôn ngoan thông thái thì không biết mà chỉ những người bé mọn. “......Những điều này,...” (21) Chúa Giêsu không nói rõ, nhưng dựa vào văn cảnh, có thể hiểu chính là sứ mạng của Ngài, tức là mầu nhiệm bản thân Ngài và các hoạt động của Ngài loan báo: Nước Trời.
Người khôn ngoan thông thái ở đây các biệt phái và luật sĩ là đại diện. Họ đứng trong hàng ngũ lãnh đạo, trực tiếp chống đối Chúa Giêsu. Đi xa hơn, những người dùng trí khôn của mình để tìm hiểu Thiên Chúa, dùng hữu hạn để hiểu vô hạn, thì không bao giờ gặp được Thiên Chúa.
Chỉ khi nào lý trí thấy bế tắt trước những thực tại siêu nhiên trên dòng đời hiện sinh thì đức tin xuất hiện. Những kẻ bé mọn không cậy sức mình nên dễ đón nhận hơn.
Ý thứ hai Chúa Giêsu vui mừng cùng với các môn đệ: “Hạnh phúc cho các con!”, vì họ được thấy những điều mà các tiên tri muốn xem thấy mà không thấy. Vậy họ đã thấy những gì? Họ sẽ có thể cảm nhận được hoạt động của Nước Trời trong những việc thông thường của đời sống: chữa lành kẻ bệnh tật, an ủi kẻ khốn khổ, xua đuổi sự dữ khỏi cuộc sống (23-24).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con thấm nhuần lời Chúa để yêu Chúa nhiều hơn, Amen.

HÃY TỈNH THỨC

CHÚA NHẬT THỨ NHẤT – MÙA VỌNG – NĂM B

TIN  MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 13, 33-37

LỜI CHÚA : Mc 13, 37

 "Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy cũng nói với hết thảy mọi người là: phải canh thức!"

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu nói với về ngày của “Con Người” sẽ trở lại để phán xét qua hình ảnh “Chủ nhà trở về… trong bất ngờ“, và kêu gọi họ tỉnh thức và cầu nguyện.

Trước hết tỉnh thức, chính vì không xác định thời điểm chính xác: chập tối, nửa đêm, lúc gà gáy hay tảng sáng mà càng phải tỉnh thức hơn. Tỉnh thức giữa đêm khuya cuộc đời. Theo Kinh Thánh, đêm khuya là thời gian của bóng tối, của quyền lực tối tăm (Lc22,23). Đêm tối cũng là thời gian của cám dỗ, của thử thách, do đó, tỉnh thức để chiến đấu.

Cuộc đời là cuộc chiến giữa thiện và dữ. Con người luôn ý thức ba thù: ma quỷ, thế gian và xác thịt vây hãm mình tứ bề. Kẻ thù nào cũng mạnh, cũng giết ta cách dễ dàng nếu ta không tỉnh thức và cầu nguyện. Cầu nguyện sẽ giúp ta gắn chặt và tăng trưởng mối liên hệ với Thiên Chúa. Càng mật thiết với Thiên Chúa, càng dễ siêu thoát thế tục.

Kết luận bằng sự khẩn cấp kêu gọi phải tỉnh thức lại, và nói với “tất cả mọi người” thay vì thoạt đầu nói với các môn đệ, bởi vì còn liên quan đến nhiều thế hệ mà không một ai thoát.

Bước vào mùa vọng, mùa trông chờ, mùa tỉnh thức và chuẩn bị đón Chúa đến với thái độ sẵn sàng, người tín hữu mang tâm tình tỉnh thức và cầu nguyện để được cứu độ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Xin cho chúng con biết hãm thú vui vô bổ, để dành thời giờ cầu nguyện với Chúa nhiều hơn trong mùa vọng này, Amen.

HÃY VỮNG TIN

THỨ BẢY TUẦN THỨ 34 THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 21, 34-36
LỜI CHÚA : Lc 21, 36
"Vậy anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người." 
SUY NIỆM :
Diễn từ kết thúc bằng sự đề cao đức tự chủ: cần phải cảnh giác đề phòng và xa lánh những đam mê thỏa mãn thân xác, và có thái độ thích hợp với của cải vật chất (34).
Lý do được đưa ra ở đây là ngày Phán xét chắc chắn xảy đến, và bất ngờ đối với các tín hữu (35). Sự ngủ mê trong việc chè chén say sưa, lo lắng sự đời sẽ đe dọa và gây thiệt hại sự sống vĩnh cữu, khi đó họ không còn cơ hội hay không còn cách nào cứu vãn.
Hai phương dược linh dịu cần thực hiện ngay từ bây giờ: tỉnh thức và cầu nguyện. Tỉnh Thức để chu toàn trách nhiệm của mình và sẵn sàng như đầy tớ chờ đón chủ về (Mt24,43); Cầu Nguyện để trung thành với niềm tin và nâng tâm hồn hướng về Chúa. Nhờ đó, ta mới có "đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người." (36).
Hôm nay cũng là ngày kết thúc năm phụng vụ. Giáo hội nhắc nhở các tín hữu liên tục tín tưởng và tôn thờ Thiên Chúa. Nếu các tín hữu đã chọn Chúa Giêsu Kitô là vua, thì phải thực thi lời Người dạy: Tỉnh thức và Cầu nguyện.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin tha thứ những lỗi lầm và thiếu sót trong quá khứ, và cho chúng cón mỗi ngày phát triển nhân đức và tiến gần với Chúa hơn, Amen.