ÔNG CHỦ VÀ TIỀN CÔNG

THỨ TƯ TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATT HÊU 20, 1-16a
LỜI CHÚA : Mt 20, 15
“Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức?" 
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu cho ta cái nhìn mới về Thiên Chúa, về Nước Trời qua dụ ngôn làm vườn nho, trong bối cảnh ông Phêrô hỏi Chúa theo Thầy chúng con được gì (19,27). Theo ý nghĩa kinh thánh vườn nho là hạnh phúc.
Ta chiêm ngắm về ông chủ, là Thiên Chúa. Ông đích thân đi gọi thợ vào làm vườn. Ông đi cả thảy năm lần. Những thợ vào đầu tiên ông thỏa thuận trả một quan tiền, toán thứ hai ông hứa trả công bằng, còn các toán sau ông cứ bảo họ vào làm không hứa hẹn gì hết. Cuối ngày ông sai quản lý trả hết tất cả thợ một quan tiền từ người sau cùng đến người trước hết.
Riêng việc mời cho thấy ông chủ gọi bất kỳ ai, không phân biệt. Ông không có ý niệm sớm muộn, không phân biệt thứ hạng sang hèn, loại người tốt xấu, ưu tiên trước sau, tình cảm thân thiết, già trẻ gái trai, khỏe mạnh tật nguyền. Hễ thấy người ông mời, hoàn toàn không phân biệt.
Về việc trả lương thoạt đầu ông có ba ý: Một, một quan tiền; Hai, công bằng; Ba, không hứa hẹn, nhưng cuối cùng ông trả theo nhu cầu cuộc sống của họ. Ở đây cho thấy ông trả theo lòng quãng đại của ông chứ không căn cứ tiêu chuẩn nào của thợ, việc làm của thợ chỉ tốt cho thợ chứ không có giá trị gì với ông.
Tình yêu là tương quan hai chiều Thiên Chúa và con người. Cụ thể hơn con người với Thiên Chúa là tín thác; Thiên Chúa với con người là ân huệ. Con người nhận được ân huệ do Chúa ban chứ không công trạng mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, làm cho mọi người tốt đẹp và hạnh phúc là lòng của Chúa, Xin cho chúng con học hỏi và làm như vậy đối với mọi người, Amen.

HÃY CHUI QUA LỖ KIM

THỨ BA TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 19, 23-30
LỜI CHÚA : 19, 24
“Thầy còn nói cho anh em biết: con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa."
SUY NIỆM :
Lời này Chúa Giêsu nói sau khi người thanh niên giàu có quay lưng lại bỏ đi, vì anh không muốn làm theo lời khuyên của Ngài là bán gia tài đem cho người nghèo, để được vào Nước Trời như lòng anh mong muốn.
Điểm chính là anh bám vào của cải; không quan tâm đến người chung quanh. Và đoạn dưới Chúa Giêsu còn nêu thêm một yếu tố nữa làm cản trở đường vào Nước Trời nếu như ai bám víu, đó là tình cảm (c.29).
Con lạc đà chui qua lỗ kim không điều không thể. Tuy nhiên dụ ngôn này, Nước Trời không dị ứng với người giàu có nếu như họ thực thi lời Ngài. Ở khía cạnh khác, nó nói lên cần phải làm nhỏ bé lại để chui qua lỗ kim.
Đường vào Nước Trời rất thanh thoát, tất cả của cải vật chất, tình cảm riêng tư liên quan đến trần thế đều nặng nề, phải vứt bỏ, có nhẹ nhàng, siêu thoát mới vươn tới Nước Trời được.
Và muốn đạt Nước Trời cần có ơn Chúa, loài người tự mình không thể. Đó là câu Chúa trả lời cho các môn đệ: "Đối với loài người thì điều đó không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa, thì mọi sự đều có thể được." (c,26).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đừng để tình cảm và tiền bạc làm mờ tâm hồn, che khuất Nước Trời. xin cho chúng con biết dùng của Chúa trao ban cho đúng ý Chúa, Amen.

LỬA ẤY ĐÃ BÙNG LÊN !

CHÚA NHẬT THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THÁNH LUCA 12, 49-53 
LỜI CHÚA : Lc 12, 49
"Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” 
SUY NIỆM :
Thiên Chúa sai Con Một của Ngài xuống thế gian dùng chính máu mình thanh tẩy con người và thế giới khỏi tội lỗi. Cuộc cứu chuộc này được hoàn tất bằng cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. Vậy lửa là gì ?
Có thể nói câu lời Chúa trên, lửa là chính Chúa Giêsu, là sự hiện hữu của Ngài, là tinh thần và hoạt động của Ngài tại trần thế.
Ý nghĩa khác, lửa là đức tin mà những người muốn theo Ngài, đón nhận Ngài. Trong cuộc gặp gỡ này, ai đón tiếp Chúa Giêsu và lời của Ngài thì được đầy Chúa Thánh Thần và bình an.
Ngược lại, đối với ai từ khước Chúa Giêsu, thì cuộc gặp gỡ đó lại trở thành cuộc xung đột nội tâm, xung đột với người thân yêu trong gia đình. Sự đối lập này nổi dậy và các tâm trí sẽ bị phân rẽ.
Cái chết của Chúa Giêsu là bằng chứng mạnh mẽ của sự xung đột. Người ta không được hy sinh việc lấy lập trường theo Chúa Giêsu hầu đạt được một thỏa hiệp cho việc đi tìm sự hài hòa.
Nguyện ước sâu xa của Chúa Giêsu nhằm đạt tới cuộc gặp gỡ cao độ “bùng lên” với loài người. Trái tim của Ngài khao khát hoàn tất hành trình mà Thiên Chúa đã quy định cho Ngài. Và Ngài ước mong toàn thể nhân loại thắp lên trên mặt đất này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con khước từ lòng ham muốn thế gian để hướng đến ơn cứu chuộc của Chúa dành cho chúng con, Amen.

KHUÔN MẪU NƯỚC TRỜI

THỨ BẢY TUẦN THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTÊU 19, 13-15
LỜI CHÚA : Mt 19, 14
"Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những ai giống như chúng."
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu là sứ giả của Thiên Chúa sai đến với nhân loại bằng con đường tình yêu. Cả hai điều này làm Chúa không thể loại bỏ ai kể cả trẻ em mà tin mừng hôm nay các môn đệ ngăn cấm không cho đến với Ngài.
Hơn thế nữa, Chúa còn nói: “Nước Trời là của những ai giống như chúng". Điều đó cho thấy những ai không giống trẻ nhỏ sẽ khó vào được Nước Trời. Tại sao vậy ? Nơi trẻ em có gì ?
Ta thường hiểu trẻ em thì hồn nhiên, ngây thơ và trong trắng. Sự hồn nhiên cho thấy các em sống hết với tất cả mọi người. Thế giới đó không có cái tôi, không có sự phân biệt, không có giai cấp, không trọng không khinh.
Ngây thơ của trẻ cho thấy các em sống chân thật, chính xác với ý nghĩ của mình kể cả khi giận hờn, đúng sai; nghĩ sao nói vậy, không biết lừa lọc dối gian, che đậy cảm xúc, nhất là mau quên sự lỗi và không có ý thức trả thù.
Tuy nhiên sâu xa hơn, bản chất của trẻ là hiền lành từ trong cõi lòng. Và trẻ em luôn sống trong mối tương quan tín thác với người thân vì các em không thể đón nhận sự sống từ chính mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con lột bỏ những gì của bản thân và của thế gian không thích hợp với Nước Trời, để ngày càng giống Chúa hơn, Amen.

LY DỊ - LUẬT CHÚA HAY Ý RIÊNG LOÀI NGƯỜI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 19, 3-12
LỜI CHÚA : Mt 19, 4-5
“Người đáp: "Các ông không đọc thấy điều này sao: "Thuở ban đầu, Đấng Tạo Hoá đã làm ra con người có nam có nữ," và Người đã phán: "Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt." 
SUY NIỆM :
Các người Pharisêu hỏi Chúa Giêsu có được phép ly dị vợ mình bất kỳ lý do gì không, mà Matthêu dùng động từ: “thử”, xem ra có gì lắc léo uẩn khúc trong này rồi. Lúc này vẫn còn dư âm vụ án Gioan Tẩy Giả, và họ cũng nạy đến truyền thống của luật cũ để biết luật mới ra sao.
Chúa Giêsu không trả lời thẳng câu hỏi, nhưng Ngài đưa những người chất vấn trở lại thuở đầu trong công trình tạo dựng và kế hoạch của Thiên Chúa dành cho con người: có nam có nữ và cả hai sẽ thành một xương một thịt". Đây là luật Thiên Chúa, bất biến với thời gian.
Điều Chúa muốn chính là sự hiệp nhất không thể phá vỡ của Adam và Eve. Họ được tạo dựng cho nhau chứ không vì ai khác. Họ chính là những mô hình và biểu tượng cho tất cả con cái loài người.
Chúa Giêsu giải thích sở dĩ Môsê cho phép ly dị là sự nhượng bộ về một lý tưởng đã đánh mất. Tuy nhiên, điều Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh ở đây đó là luật do con người làm ra vì sự cứng lòng của con người, chứ không phải luật của Thiên Chúa ban cho.
Nếu con người muốn trở lại thuở ban đầu tốt lành thì không được ly dị.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin làm chủ trong tâm hồn, trong tình yêu, trong hôn nhân và gia đình chúng con, để cảm thông, tha thứ và cùng nhau hướng đến điều thiện hảo ngay tại đời này, Amen.

HẾT LÒNG THA THỨ

THỨ NĂM TUẦN THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18,21 – 19,1.
LỜI CHÚA : Mt 18, 32-33
“Bấy giờ, tôn chủ cho đòi y đến và bảo: "Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta, thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao?" 
SUY NIỆM :
Cũng là ông Phêrô, người khai mào cho bài giảng về lòng tha thứ của Chúa Giêsu hôm nay. Tha thứ là hành vi đòi buộc thực hiện của tình yêu, của lòng thương xót và hay đi kèm lời xin lỗi.
Câu chuyện Nước Trời là câu chuyện của chúng ta, và người mắc nợ là chính mỗi người chúng ta. Chúng ta vừa con nợ của Thiên Chúa vừa chủ nợ của anh em, vì làm người không ai mà không mắc lỗi lầm.
Song le Thiên Chúa là tình yêu. Ngài yêu thương lúc ta còn đang sống trong tội. Ngài chờ đợi, sẵn sàng tha thứ khi ta về sám hối; Con người thường yêu những gì mình thích, họa hoằng lắm mới yêu điều tốt đẹp.
Nguyên nhân anh đầy tớ không tha nợ cho người anh em vì anh không có lòng thương xót, và xa xăm có dấp dáng thái độ kẻ vô ơn. Món nợ anh mắc với Vua thì khổng lồ, mà còn người bạn với anh thì cỏn con.
Lòng thương xót là hình thái mới của tình yêu, đòi buộc rời bỏ ngôi yên vị của mình để đi đến với người thấp bé và đón nhận họ, như Thiên Chúa rời bỏ ngai trời xuống ở với loài người tội lỗi.
Tha thứ là việc không dễ làm. Tuy nhiên, Chúa Giêsu mời gọi học tha thứ như Thiên Chúa, nếu không ta tự tuyên án chính bản thân mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con làm theo lời kinh thường đọc hằng ngày: “Xin tha nợ cho chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”, Amen.

SỰ PHONG PHÚ TỪ CÁI CHẾT

NGÀY 10 THÁNG 8
THÁNH LAURENSÔ, PHÓ TẾ, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH GIOAN 12, 23-26
LỜI CHÚA : Ga 12, 25
“Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời.”
SUY NIỆM :
Hôm nay Chúa Giêsu nói với các môn đệ hiểu rằng cái chết của Ngài mang ơn cứu độ cho con người. Chúa dùng dụ ngôn rất quen thuộc: hạt lúa giống, để thông tri cho họ cách đơn giản và rõ ràng.
Hạt lúa mì bắt đầu quy trình khúc quanh éo le của giá lạnh mùa Đông, bị bóp nghẹt và thối đi, nhưng vào mùa Xuân trở thành một cây xanh tươi tốt, và vào mùa Hè trổ sinh nhiều bông hạt cho con người hưởng dùng. Dụ ngôn có hai ý hướng: sinh nhiều hoa trái; tìm kiếm sự sống đời đời.
Tuy nhiên cái chết của Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần trải qua đau thương để đến vinh quang mà còn điều kiện khai sinh và phát triển cộng đoàn, phát triển Giáo hội. Cái chết của Ngài còn kiến tạo không gian mới cho người tin theo, người Kitô hữu: “Ai phục vụ Thầy, thì hãy theo Thầy; và Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó” (c.26).
Làm môn đệ ắt phải đi tất cả nơi nào Chúa Giêsu đã đi, nghĩa là cũng như Ngài đi vào sự chết để được dự phần vào vinh quang mà Chúa đã nói: “Ai phục vụ Thầy, Cha của Thầy sẽ quý trọng người ấy” (c.26). Thánh Lawrensô là một ví dụ điển hình mà giáo hội mừng kính hôm nay.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết từ khước thú vui thế gian và vinh quang riêng của mình, để dễ dàng phục vụ Chúa và anh em trong cuộc sống hằng ngày, Amen.

TỈNH THỨC VÀ TRUNG THÀNH

CHÚA NHẬT THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 32-48
LỜI CHÚA : 12, 40
“Anh em cũng vậy, hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến."
SUY NIỆM :
Vẫn tiếp tục hành trình về Giêrusalem, nơi Chúa Giêsu thực hiện cuộc thương khó tử nạn, Ngài trò chuyện với các môn đệ đề tài mới: thức tỉnh và trung thành.
Chúa Giêsu chuẩn bị cho những người đi theo mình tinh thần sống trong tình trạng vắng bóng Ngài về thể lý, từ khi phục sinh về trời cho đến khi Ngài lại đến. Ngài nói: "Hỡi đoàn chiên nhỏ bé, đừng sợ, vì Cha anh em đã vui lòng ban Nước của Người cho anh em” (c.32). Thật không còn gì hơn.
Tuy nhiên để đạt hạnh phúc Nước Trời, Chúa bảo họ phải thi hành một loạt động thái: từ bỏ, tỉnh thức, sẵn sàng, trung tín, khôn ngoan, yêu thương và phục vụ qua một số dụ ngôn:
12, 32-34 Bán gia tài để tích lũy kho tàng trên trời
12, 36-38 Dụ ngôn người chủ đi ăn cưới trở về
12, 39 Dụ ngôn kẻ trộm đào ngạch vào nhà
12, 40-41 Các môn đệ bị làm liên can vào
12, 42-46 Dụ ngôn về người quản lý.
Tỉnh thức và trung thành là hai hành động tâm linh cao cả và thiêng liêng bổ túc cho nhau chứ không đơn thuần của tâm lý hay nhân cách. Tỉnh thức để không say mê đắm đuối trong trần tục; Trung thành để không lạc hướng đi, không ngược với giá trị tin mừng chỉ dạy và phục vụ anh em

như Chúa muốn.
Hai lần Chúa Giêsu tuyên bố phúc cho đầy tớ nào còn tỉnh thức. Họ sẽ được mời vào bàn ăn với ông chủ, ám chỉ bàn tiệc cánh chung mà Thiên Chúa dự kiến sẽ dành cho dân của Ngài trên Nước Trời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đừng để chúng con quá bận tâm công việc làm ăn hằng ngày mà xao lãng thi hành bổn phận làm con Chúa. Xin giúp chúng con tỉnh thức sẵn sàng đón Chúa đến trong lúc bất ngờ của cuộc đời, Amen.

LỄ CHÚA HIỂN DUNG

NGÀY 6 THÁNG 8
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 9, 28b-36
LỜI CHÚA : 9, 29
“Đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục Người trở nên trắng tinh chói loà.” 
SUY NIỆM :
Sau lần Chúa Giêsu hỏi các môn đệ: “Thầy là ai ?”, ngay lúc đó Chúa nói ra mọi sự: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy” (Lc 9, 22). Kể từ giờ vinh quang của Con Người không thể tách rời với Thập Giá. Điều này quá khó đối với các môn đệ, các ông không thể nào hiểu nỗi.
Không biết nhờ sự kết hiệp sâu xa với Thiên Chúa Cha trong cầu nguyện, hay muốn tỏ mình cho môn đệ sau này khỏi vấp ngã, Chúa đưa ba ông: Phêrô, Gioan và Giacôbê, cũng là ba người gần Chúa nhất trong vườn cây dầu sau này, chứng kiến thiên tính của Ngài: Con Thiên Chúa, Đấng Phục Sinh, xác quyết lời tuyên tín của Phêrô, cũng như lời Ngài sau ba ngày trỗi dậy.
Tuy nhiên, giờ đây có thể hiểu Chúa Giêsu cho các môn đệ biết hai điều sự thật: Một, Ngài là Con Thiên Chúa. Hai, Ngài cứu chuộc bằng thập giá.
Môsê đại diện lề luật; Êlia đại diện các ngôn sứ, cũng hiện ra đàm đạo với Ngài. Thánh Luca nói rõ nội dung: “Hai vị hiện ra, rạng ngời vinh hiển, và nói về cuộc xuất hành Người sắp hoàn thành tại Giêrusalem” (c.31). Tất cả quy hướng về Chúa Giêsu nên hoàn hảo trọn vẹn.
Và một lần nữa Chúa Cha cũng làm chứng về Chúa Giêsu: "Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người" (c.35), như lần Chúa chịu phép rửa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin biến đổi chúng con, xin biến đổi chúng con trong giờ cầu nguyện với Chúa, để chúng con trở nên giống Chúa, Amen.

GIÁ TRỊ CUỘC ĐỜI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN
CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG ĐỨC MARIA
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATT HÊU 16, 24-28
LỜI CHÚA : Mt 16, 26
“Vì nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?”
SUY NIỆM :
Điều quan trọng nhất trong cuộc đời là gì?. Đâu là đời sống chân thật ?
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu mời gọi những ai chọn sống những giá trị tin mừng, muốn đi theo Ngài phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo (c.24).
Qua cụm từ được mất mạng sống (c.25), Chúa Giêsu cảnh tỉnh con người nếu như ai coi mình là trung tâm, là thượng đế cuộc hiện sinh của mình, ngay từ đầu đã mất nó rồi; còn nếu ai chấp nhận thua thiệt để bước đi trong cuộc đời Chúa Kitô, kẻ ấy sẽ thành công.
Bởi lẽ trên cuộc đời này quyền cao chức trọng, giàu sang phú quý, sở hữu cả thế gian thì cũng không sánh bằng sự sống đời đời, vì những thứ nêu trên không thể đồng hóa với con người. Vả lại, cải chết sẽ tước đoạt tất cả những gì con người sở hữu.
Còn những kẻ chọn Chúa Kitô, họ không thể phó mặc cho sự mỏng dòn yếu đuối của con người. Họ phải chịu trách nhiệm tất cả về cuộc đời của họ đến cuối tận con đường. Họ sẽ chịu phán xét bởi Đấng đã chỉ họ bước đi trên con đường ấy, và đã được từ Thiên Chúa quyền trả lại cho mỗi người tùy theo hành vì của mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúng con xin dâng lại cho Chúa những gì mà không thích với thập giá, để chúng con hướng đến sự sống hạnh phúc đời sau trên thiên đàng, Amen.

LỜI TUYÊN TÍN CỦA PHÊRÔ

THỨ NĂM TUẦN THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH GIOAN-MARIA VIANNEY, linh mục
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATTH ÊU 16, 13-23
LỜI CHÚA : 16, 16
“Ông Simôn Phê-rô thưa:"Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống."
SUY NIỆM :
Để chuẩn bị cho giai đoạn mới khi tiến vào Giêrusalem, Chúa Giêsu cùng các môn đệ đi đến vùng gần thành Caesar Philippi. Nơi đây là trung tâm của nhiều tôn giáo, nhiều thần linh quy tụ. Con người không khỏi lẫn lộn, tự hỏi mình: Tôn thờ ai ? Thần nào là minh chủ ? Chúa Giêsu cũng muốn biết họ nghĩ gì về mình, Ngài hỏi các môn: "Người ta nói Con Người là ai?"
Tựu trung dân chúng tin Ngài là một tiên tri, đấng Thiên Chúa sai đến. Và Ngài hỏi trực tiếp các môn đệ như vậy, Phêrô trả lời: "Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống". Câu trả lời của Phêrô diễn tả được toàn bộ con người và sứ mạng của Ngài. Tất cả mọi loài phải tôn thờ.
Sau lời tuyên tín này, Chúa Giêsu nói cho Phêrô biết Chúa Cha mạc khải, chứ không do suy tư của con người. Từ đó, Chúa Giêsu chọn ông làm nền tảng xây dựng Hội thánh Ngài, và trao quyền cho ông: “Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời” (c.20). Giáo hội công giáo chọn đoạn kinh thánh này xây dựng hội thánh.
Phêrô có vai trò rất trần thế. Ông không phải là người gác cửa nước thiên đàng. Giáo hội không phải là Nước Trời. Tuy nhiên Giáo hội được coi như vườn ươm Nước Trời. Chìa khóa mà trao cho Phêrô được hiểu là quyền giáo huấn về đức tin, và về Đức Giêsu Kitô, là con đường dẫn đưa vào Nước Trời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, những quyến rủ trần gian lôi cuốn chúng con lay hoay kiếm tìm hạnh phúc của nó. Xin Chúa giúp chúng con hiểu rằng chỉ có Chúa mới là hạnh phúc và sự sống thật vĩnh cữu của con người, Amen.

LÒNG TIN NGƯỜI ĐÀN BÀ NGOẠI ĐẠO.

THỨ TƯ TUẦN THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 15, 21-28
LỜI CHÚA : Mt 15, 28
“Bấy giờ Đức Giê-su đáp: "Này bà, lòng tin của bà mạnh thật. Bà muốn sao thì sẽ được vậy." Từ giờ đó, con gái bà được khỏi.”
SUY NIỆM :
Diễn biến tin mừng là sự cầu xin chữa lành con gái bị quỷ ám của một người đàn bà ngoại giáo Cannaan, tiếp đến cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với các môn đệ, và cuối cùng cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với bà.
Lời lẽ văn phong rất khó nghe đối với ngày nay, nhưng thích hợp với thời Chúa Giêsu. Thời đó người Do thài và người Cannaan bất tương dung, và người Do thái thường gọi họ là con vật bất trung, mà trong tin mừng Chúa nói: "Không nên lấy bánh dành cho con cái mà ném cho lũ chó con."(c. 26).
Tuy nhiên, bài tin mừng cho ra nhiều bài học hay:
Trước tiên, đức tin của người dân ngoại. Bà tuyên xưng danh Chúa là Đấng Messia trong khi đó dân Do thái vẫn còn ít người tin nhận.
Thứ đến, đề tài “Bánh” những cuộc tranh luận về sự trong sạch hình thức đã hướng đến trong sạch tâm hồn, như điều kiện có thể tiến đến bàn tiệc thánh thể. Giờ đây, đức tin vào Chúa Giêsu như đòi hỏi duy nhất với dân ngoại để ngồi vào bàn ăn của Giáo hội.
Cuối cùng, công cuộc truyền giáo được khai mở cho mọi dân tộc trên toàn thế giới.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin nâng đỡ đức tin của chúng con, và xin giúp chúng con bắt chước noi gường thái độ và lời cầu xin của người phụ nữ Canaan này, Amen.

LỜI TUYÊN XƯNG CỦA NHỮNG KẺ Ở TRONG THUYỀN

THỨ BA TUẦN THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN 
THÁNH ÊUSÊBIÔ VERCELLÊSI, LINH MỤC
THÁNH PHÊRÔ JULLIANÔ EYMARD, LINH MỤC
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 14, 22-36
LỜI CHÚA : Mt 14, 33
“Những kẻ ở trong thuyền bái lạy Người và nói: "Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa! "
SUY NIỆM :
Tiếp theo phép lạ bánh hóa ra nhiều, tin mừng hôm nay kể lại sự kiện Chúa Giêsu đi trên mặt nước.
Khi dân chúng ăn xong, Chúa giục các môn đệ xuống thuyền qua bờ bên kia trước, còn Ngài giải tán dân chúng. Matthêu không nói lý do nhưng Gioan giải thích khá rõ ràng: Bởi vì đám đông muốn tôn Ngài lên làm vua (Ga 6,15). Điều này không đúng ý Chúa Cha mà Ngài đang thi hành.
Dân chúng về hết, còn một mình Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện. Trong đêm đó, những tình cảnh nối tiếp nhau diễn ra: Thuyền các môn đệ gặp sóng to gió ngược; Chúa Giêsu xuất hiện; Phêrô mạo hiểm; Chúa cứu ông lên thuyền; Biển im lặng và Tất cả các ông nhận biết: "Quả thật Ngài là Con Thiên Chúa! ".
Con thuyền là tâm hồn tín hữu, là Giáo hội. Tiên thiên hết thảy đều tuyên xưng: Ngài là Thiên Chúa. Tuy nhiên, trong cuộc hành tiến về Nước Trời, không có Chúa Giêsu hiện diện, đêm tối và cuồng phong bão táp sự dữ sẽ nổi lên nhấn chìm.
“Vào cuối đêm” (c.25), giống như hừng đông phục sinh, Chúa Giêsu đến. Ngài bước đi như kẻ chiến thắng trên sóng dữ tử thần. Ở đây, các môn đệ cũng kinh hoàng bạt vía, cho rằng họ thấy ma, và Chúa đã giúp họ nhận ra Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúng con tin Chúa, xin Chúa ở lại với chúng con, Amen.