HÃY VỀ HỌC CHO BIẾT Ý NGHĨA CÂU NÀY

THỨ SÁU TUẦN THỨ XIII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 9, 9-13
LỜI CHÚA : Mt 9, 13
"Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế. Vì tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi."
SUY NIỆM :
Tin mừng tóm gọn có ba yếu tố. Một, lời kêu gọi viên thu thuế, Matthêu. Hai, cảnh dự tiệc nhà ông. Ba, cuộc trạnh luận với những người biệt phái.
Matthêu, kẻ thu thuế, cũng được gọi cùng một cách “Hãy theo Ta” như bốn ngư dân đầu tiên: Phêrô, Anrê, Giacôbê, Gioan, ông bỏ lại tất cả mọi thứ: công việc, gia đình, vợ con, tài sản, nhà cửa và đi theo Chúa Giêsu.
Dự tiệc tại nhà Matthêu, đối với ông là tiệc mừng; với bạn bè là tiệc chia ly; với các biệt phái là cuộc dò xét; với Chúa Giêsu là chữa lành thương tích. Tiếp xúc với bọn thu thuế và quân tội lội là đã đáng trách rồi, mà còn ngồi đồng bàn với họ là điều khó chấp nhận với thời bấy giờ.
Đối với Chúa Giêsu, lòng nhân từ thì quan trọng hơn là sự thanh sạch theo đúng luật. Chúa đưa ra hai lập luận: Một, bệnh nhân mới cần thầy thuốc. Hai, đề cập đến truyền thống tiên tri để nói rằng đối với Thiên Chúa lòng thương xót có giá trị hơn tất cả mọi hy lễ (Hs 6:6; Is 1:10-17).
Toàn bộ Kinh Thánh đã mạc khải cho biết về lòng nhân từ, thương xót và tha thứ của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Giao du với người tội lỗi để làm chứng Thiên Chúa nhân từ vẫn hay hơn là ngồi đặt ra những luật phụng tự. Câu cuối cùng Chúa Giêsu khẳng định sứ vụ của Ngài như vậy, điển hình là Matthêu.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con thấu hiểu lòng nhân từ Chúa, để chúng con cũng đối xử với nhau như Chúa mong muốn chúng con học hỏi hôm nay, Amen.

TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT THA KẺ CÓ TỘI

THỨ NĂM TUẦN THỨ XIII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 9, 1-8

LỜI CHÚA : Mt 9, 2

“Người ta liền khiêng đến cho Người một kẻ bại liệt nằm trên giường. Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giê-su bảo người bại liệt: "Này con, cứ yên tâm, con đã được tha tội rồi !".

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu trở về Carphanaum, “thành của Ngài” (c.1). Chúa đã chọn thành này làm nơi “thắp lên ánh sáng chiếu soi những kẻ còn ngồi trong chốn tối tăm” (Mt 4, 12-16).

Thánh Matthêu kể hơi vắn gọn. Người bại liệt nằm trên giường theo thánh Luca và Marcô được đưa xuống từ mái nhà. Chúa Giêsu xác nhận lòng tin của người thân mang đến với Ngài mà tha tội cho bệnh nhân.

Theo truyền thống Do thái, “Con Người”, danh xưng chỉ Chúa Giêsu, là nhân vật thiên giới, được Thiên Chúa ban cho quyền xét xử vũ trụ (Mt 9,25-31). Nhưng ở đây, ngay cõi trần này, Con Người cũng được Thiên Chúa ban cho quyền tha tội.

Phản ứng lại biến cố này có hai hạng người đối nghịch: Luật sĩ thì cho rằng Chúa Giêsu phạm thượng; còn dân chúng thì tôn vinh Thiên Chúa đã ban loài người được quyền năng như thế (c.8).

Đức tin của cộng đoàn nuôi dưỡng, phát triển và bảo chứng cho đức tin cá nhân vững mạnh. Nhờ đức tin con người được chữa lành và tha thứ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con sống theo niềm tin và thực hành lời Chúa trong cuộc đời, hầu sống gần gũi khắn khít với Chúa luôn, Amen.

ĐỨC TIN VÀ QUYỀN BÍNH

LỄ KÍNH THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ TÔNG ĐỒ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 16, 13-19
LỜI CHÚA : Mt 16, 18
“Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.”
SUY NIỆM :
Bài tin mừng hôm nay có thể chia làm hai phần: Một, cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với các môn đệ để kiểm chứng đức tin của các ông vào Ngài. Hai, lời ủy thác sứ vụ Ngài cho các môn đệ và giáo hội sau này.
Khi Phêrô tuyên xưng: "Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống" (c.15), Chúa Giêsu khen ông có phúc nhưng không phải công trạng của Phêrô mà do Chúa Cha mạc khải. Đây là đức tin Hội thánh Công giáo.
Từ đó Chúa Giêsu trao quyền cho ông, tuy nhiên, là những quyền nào?
Trước hết, quyền rao giảng và củng cố đức tin của Hội Thánh. đó là tuyệt đối đến độ: “quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi” (c.18). Như thế cũng đồng nghĩa với việc qua Phê-rô và hội thánh, Thiên Chúa sẽ bảo đảm ‘mạc khải’ về Đức Kitô Giêsu Cứu Chúa sẽ tồn tại đến muôn đời.
Thứ đến, quyền trao cho Phê-rô và các môn đệ là thứ quyền mà chính Người đã lãnh nhận từ Chúa Cha: “Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ con của Người mà được cứu độ” (Ga 3,16-17). Đó là thứ quyền bính của tha thứ và xót thương.
Thánh Phaolô là tông đồ được Chúa Giêsu chọn sau phục sinh. Song thánh nhân là tông đồ nhiệt thành rao giảng cho dân ngoại mở mang Hội thánh, xứng đáng sánh vai với thánh Phêrô. Đá tảng và cột trụ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, rao giảng và làm chứng là tấm gương sáng ngời của hai thánh Phêrô và Phaolô, xin cho chúng con bắt chước theo chân các ngài sống chứng nhân giữa lòng thế giới lạnh nhạt hôm nay, Amen.

TÂM HỒN CÓ CHÚA

THỨ BA TUẦN THỨ XIII – THƯỜNG NIÊN
THÁNH IRÊNÊ, GIÁM MỤC, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 8, 23-27
LỜI CHÚA : Mt 8, 25
“Các ông lại gần đánh thức Người và nói: "Thưa Ngài, xin cứu chúng con, chúng con chết mất!"
SUY NIỆM :
Giữa khơi biển động sóng ập vào thuyền, Chúa Giêsu dẹp yên, làm cho các môn đệ từ yếu lòng tin đến khâm phục quyền năng Thiên Chúa nơi Ngài.
Chúa Giêsu là Thiên Chúa thánh thiện. Sự thánh thiện đem lại bình an. Ngài không bị dao động bởi bất cứ thế lực nào bên ngoài. Ngài vẫn ngủ.
Có thể đó là một cảnh ngộ nội tâm giữa biển đời, khiến con người không làm chủ được, tâm trí mất phương hướng, quay cuồng trong cơn lốc, chìm ngập trong tuyệt vọng, cô độc, với những cảm xúc tiêu cực: sợ hãi, phẫn nộ, không biết cách làm sao thoát khỏi vì lòng ta không có Thiên Chúa.
Thiên Chúa vẫn luôn hiện diện ở bên, cho dù lúc đó ta tưởng chừng như Chúa đang ngủ. Cũng như các Môn Đệ, chúng ta cũng hãy chạy đến với Ngài và thưa: “Lạy Thầy xin cứu, kẻo chúng con chết mất”.
Hãy ý thức sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời, để an tâm và kêu cầu Ngài lúc gặp gian nan khốn khó. Chạy đến với Chúa, cầu xin Chúa, đừng ngã lòng, chán nản, thất vọng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ở với chúng con, Amen.

CON HÃY THEO TA

THỨ HAI TUẦN THỨ XIII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 8, 18-22
LỜI CHÚA : Mt 8, 20
“Đức Giê-su trả lời: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu."
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay là một bản lặp lại lời Chúa hôm qua, Chúa nhật XIII, của Luca: 9, 57-60. Chúa Giêusu muốn nói lên chiều sâu của sứ vụ rao giảng và sống mật thiết với Thiên Chúa trên sự mọi.
Với luật sĩ, Chúa Giêsu mời gọi anh chọn đời sống nghèo khó, khước từ tiện nghi vật chất để nhẹ bước ra đi, đến con chồn và chim trời có nơi ẩn trú nhưng người rao giảng thì không, chỉ ẩn trú vào một Thiên Chúa.
Với môn đệ, Chúa mời gọi từ bỏ tình cảm ngăn trở của người thân. Thật ra Chúa không dạy bất hiếu với cha mẹ, nhưng Ngài bảo hãy lo làm việc cho Thiên Chúa, rồi Ngài sẽ lo cho vì Ngài quãng đại hơn con người.
Với chúng ta, Chúa không gọi sống đời tu, Ngài kêu gọi dứt bỏ vướng bận, chốn an vui, để học hỏi và tìm hiểu lời Chúa, tin tưởng theo Ngài, sẵn sàng đương đầu với mọi biến cố làm phương hại linh hồn, thế là đủ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đừng để chúng con quá yêu chuộng thế gian mà đánh mất Nước trời, Amen.

ƠN CỨU ĐỘ DÀNH CHO MỌI NGƯỜI

THỨ BẢY TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 8, 5-17

LỜI CHÚA : Mt 8, 11

“Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Ápraham, Isaác và Giacóp trong Nước Trời.”

SUY NIỆM :

Hình như hôm nay Matthêu kể lại một ngày sống của Chúa Giêsu. Sau khi rao giảng Chúa đã chữa bịnh buổi sáng cho người đầy tớ viên đại đội trưởng, trưa là mẹ vợ ông Phêrô, chiều đến là nhiều người bị quỷ ám.

Đặc biệt, cuộc thoại ngắn của ông đại trưởng với Chúa Giêsu thì tuyệt vời đến nỗi Chúa đã ngạc nhiên nói với dân chúng: "Tôi bảo thật các ông: “Tôi không thấy một người Israel nào có lòng tin như thế” (c.10).

Ông đại đội trưởng tin: Chúa Giêsu là Thiên Chúa quyền năng, thánh thiện, yêu thương và giàu lòng thương xót với mọi người, không phân biệt ngoại giáo, ngoại bang. Ông còn có lòng khiêm nhượng đến thán phục, công khai nhìn nhận nhà mình không xứng đáng Chúa ngự. Và ông cũng có lòng yêu người, vì người không xin chữa bệnh cho họ là đầy tớ của ông.

Không biết viên đại đội trưởng này có phải là thính giả nhiệt thành nghe lời Chúa giảng hay không, và nhờ đâu mà ông có được đức tin mạnh mẻ như thế. Tuy nhiên, theo kinh nghiệm cho thấy hai điều: Một, “vô tri bất mộ”. Ta không thể yêu ai, yêu cái gì mà mình không biết. Hai, yêu nhiều được tha thứ nhiều”. Chắc chắn viên đại đội trường là người yêu Chúa rất nhiều.

Ông tin và ông đã được. Không những thế mà Chúa Giêsu còn nói: “Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Abraham, Isaác và Giacóp trong Nước Trời” (c.11).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con cũng là những người phương đông phương tây. Xin cho chúng con có được đức tin mạnh mẻ, yêu Chúa và yêu đồng loại như viên đại đội trưởng trong tin mừng hôm nay, Amen.

Ngày 24-6 - Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy Giả

"Từ khi tôi còn trong lòng mẹ..." (Thánh Maximô thành Turin)

Sự ra đời của người tiền hô, người đi trước mở đường cho Đức Kitô, đã cho thấy sự giống nhau với sự ra đời của Thiên Chúa, Đấng Cứu độ chúng ta. Nếu như Chúa được sinh ra bởi một trinh nữ, thì Gioan được hoài thai trong dạ một người phụ nữ hiếm hoi: người này là con của một người nữ đồng trinh không vướng tội lỗi, còn người kia được sinh ra bởi một người nữ luống tuổi, tuyệt tự. Sự ra đời của Gioan cũng mang một khía cạnh vẻ vang và kỳ diệu. Mặc dù việc sinh con của một phụ nữ là hiện tượng phổ biến nơi một phụ nữ hơn là nơi một trinh nữ, nhưng chúng ta cũng không kém thán phục khi thấy bà Êlidabét mang thai lúc tuổi đã cao, tương tự như trường hợp Mẹ Maria mang thai khi còn là trinh nữ.

Tôi thiết tưởng, điều đó là một biểu tượng: Gioan tượng trưng cho Giao ước cũ..., còn Chúa Giêsu, Đấng loan báo Tin mừng Nước Trời là hoa trái của tuổi trẻ đầy nhựa sống... Chúng ta còn phải thán phục Tổng lãnh thiên thần Gáprien loan báo cả hai sự chào đời: thiên sứ đem an ủi đến cho ông Dacaria, vẫn mang lòng hoài nghi và đến động viên Đức Maria, người hết lòng tin lời sứ thần. Ông Dacaria vì nghi ngờ nên bị mất giọng nói, còn Đức Maria, nhờ tin ngay lập tức nên đã mang thai Ngôi Lời Cứu chuộc.

THI HÀNH Ý CHA

THỨ NĂM TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 7, 21-29
LỜI CHÚA : 7, 21
"Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: "Lạy Chúa! lạy Chúa! " là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.”
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu nói hai ý chính: Thi hành ý muốn Chúa Cha và Ngài khen ai làm việc đó là người khôn ngoan.
Đức tin và tình yêu là hành động. Tin yêu mà chỉ có ý tưởng và lời nói suông thì còn cách xa Chúa quá nhiều. Tuyên tín mến Chúa và yêu người mà không thi hành thì không đẹp lòng Chúa.
Tư tưởng hướng dẫn hành động. Tựu trung đời người sống trong ý tưởng: Ý Chúa; Ý riêng; Ý loài người và Ý ma quỷ.
Ý Chúa dẫn đưa vào Nước Trời. Ý riêng và Ý loài người bám víu trần thế. Ý ma quỷ lôi kéo vào hỏa ngục.
Người Kitô hữu suốt ngày ê a kinh kệ: "Lạy Chúa! lạy Chúa! " nhưng khi làm không theo ý Chúa mà theo ý ma quỷ và ý loài người thì thật bất hạnh.
Tin ai, tin cái gì, thực hành điều mình tin hay không, bằng cách nào để đạt được sự sống và hạnh phúc nhất thời, tạm bợ hay vĩnh cữu tùy thuộc vào sự chọn lựa của mỗi người mà Chúa Giêsu gọi là khôn ngoan hay khờ dại.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúng con tin Chúa và hằng ngày cố gắng sống làm theo lời Chúa dạy. Xin nâng đỡ sự yếu đuối của chúng con, Amen.

HOA TRÁI ĐỨC TIN

THỨ TƯ TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU, 7. 15-20
LỜI CHÚA : Mt 7, 20
“Vậy, cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.”
SUY NIỆM :
Theo tự nhiên đời sống đức tin hướng con người đến sự thánh thiện. Đó là điểm nổi bật trong tin mừng hôm nay.
Mở đầu, Chúa Giêsu cảnh tỉnh các môn đệ: "Anh em hãy coi chừng các ngôn sứ giả, họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi” (c.15). Làm thế nào phân biệt ngôn sứ thật giả?
Chúa Giêsu lặp lại hai lần: “Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai”. Hành vi, việc làm nói lên ý hướng bên trong. Thật giả hệ tại ở đây chứ không nằm hào nhoáng bên ngoài. Tục ngữ có câu: “Chiếc áo không làm nên thầy tu” là vậy.
Đức tin và cuộc sống là một. Bao lâu còn có sự khoảng cách hay tương phản là bấy lâu còn giả hình, phản từ, phản chứng nhân. Ngôn sứ giả ưa thích vụ lợi: làm vinh danh mình hơn vinh danh Thiên Chúa, làm thay đổi bộ mặt trần thế nhưng đánh mất sự sống Nước Trời.
Chúa Giêsu hằng tỏ lòng tha thứ cho sự yếu đuối và vấp ngã của con người, nhưng Chúa không bao giờ chấp nhận thái độ giả hình của biệt phái mà Ngài gọi là tiên tri giả, đội lốt chiên.
Cây nào quả nấy. Người môn đệ Chúa không có hai khuôn mặt.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa muốn chúng con sống yêu thương và sống chân thật để làm chứng Chúa giữa trần đời. Xin giúp chúng con đừng bao giờ làm phản nghịch hình ảnh Chúa, làm mất đức tin anh em, Amen.

DẤN THÂN VÀO ĐỜI

THỨ BA TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 7, 6.12-14
LỜI CHÚA : 7, 14
“Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy.”
SUY NIỆM :
Bài tin mừng như ba giai đoạn trong của cuộc hành trình người theo Chúa. Trước tiên,: “Của thánh, đừng quăng cho chó; ngọc trai chớ liệng cho heo…” Chúa muốn nhắn nhủ đừng rao giảng tin mừng cho những người không muốn nghe, không muốn đón nhận. Làm như vậy, không những không có lợi cho người nghe mà hại đến bản thân mình (c.6).
Mục đích của người môn đệ là ra đi đem hạnh phúc đến cho mọi người bằng con đường tình yêu. Người Kitô hữu phục vụ hạnh phúc cho kẻ khác. Hạnh phúc của kẻ khác là hạnh phúc của mình. Hạnh phúc khi biết cho đi. Chủ trương rằng làm lành lánh dữ không đủ diễn tả lý tưởng đạo Chúa.
Thế giới đẹp và sống động là thế giới hành động, nhất là sống cho người khác. Đây là con đường hẹp mà Chúa đã đi qua bằng tình yêu và thập giá. Ngài cũng mời gọi mọi người đi con đường này. Sống vị kỷ, sống theo ý riêng, sống theo sự sung sướng thân xác là con đường diệt vong (c.13).
Vụ lợi là lối sống phản nghịch với đạo. Từ bỏ là cửa ngõ bước vào tâm linh. Tình yêu là con đường dẫn đến Nước Trời. Tình yêu là con đường ai cũng đi được, nhưng không dễ mấy ai đi (c.14).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết sống quãng đại, nhờ đó góp phần vào thế giới an bình hạnh phúc, danh Chúa được vinh hiển hơn, Amen.

XÉT MÌNH, XÉT NGƯỜI

THỨ HAI TUẦN THỨ XII – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 7, 1-5

LỜI CHÚA : Mt 7, 1

"Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán”.

SUY NIỆM :

Chúng ta đang sống trong Tin Mừng Thánh Matthêu về phần diễn từ Bài giảng Trên Núi. Đây là những lời khuyên dạy của Chúa Giêsu đối với người theo Chúa: sống đạo đức thực sự bằng khiêm nhường, biết mình.

Mở đầu tin mừng: “Anh em đừng xét đoán”. Rõ ràng chỉ có Thiên Chúa là đấng thấu suốt mọi sự kín nhiệm từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài; còn con người chưa biết được mình làm sao có thể biết được người.

Bài giảng này có vẻ nhấn mạnh ý nghĩ và lời nói, cũng là nguyên nhân dễ dẫn đến hành vi của con người đối xử với nhau. Quyền xét đoán trên cho thấy thuộc của Thiên Chúa chứ không thuộc thẩm quyền của con người.

Do đó, khi xét đoán, trước tiên ta cướp quyền của Thiên Chúa. Thứ đến, vi phạm lỗi đức ái yêu người. Nhiều khi xét đoán người khác là thái độ tự cao, tự đại, tự cho mình trên kẻ khác và tốt lành hơn người. Điều đó lỗi đức khiêm nhường và hiền lành Chúa đã mời gọi.

Ở câu cuối, Chúa gọi những kẻ xét đoán: “Ðồ giả hình, hãy lấy cái đà khỏi mắt ngươi trước đã, rồi ngươi sẽ thấy rõ để

lấy cái rác ra khỏi mắt anh em ngươi" (c.5). Ngài cảnh tỉnh con người hãy tự xét mình chứ đừng xét đoán anh em.

Dùng đấu nào đong cho tha nhân, Thiên Chúa sẽ dùng chính đấu ấy đong lại cho chính mình (c.2). 

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, chúng con mang thân phận con người yếu đuối và lỗi lầm. Xin cho chúng con biết xét mình và đừng xét đoán anh em, luôn sống khiêm nhường làm đẹp lòng Chúa, Amen.

THẦY LÀ AI ?

CHÚA NHẬT THỨ XII – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 9, 18-24
LỜI CHÚA : Lc 9, 20
“Người lại hỏi: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai? " Ông Phê-rô thưa: "Thầy là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa."
SUY NIỆM :
Sắp đến giờ Đức Kitô phải lên Giêrusalem để bắt đầu Cuộc Thương Khó và từ giã các môn đệ, Ngài muốn biết qua một thời gian sống với, họ đã nhận ra Ngài là ai. Sau khi cầu nguyện, Chúa Giêsu hỏi các môn đệ: "Dân chúng nói Thầy là ai?"
Câu hỏi này để giúp các môn đệ suy nghĩ trước khi Chúa hỏi các ông. Các ông thưa: "Họ bảo Thầy là ông Gioan Tẩy Giả, nhưng có kẻ thì bảo là ông Elijah, kẻ khác lại cho là một trong các ngôn sứ thời xưa đã sống lại."
Như vậy, cho thấy hai điều: một, sự sống lại đã có ý thức từ lâu; hai, Chúa Giêsu là Đấng Mêsia mà trong suốt thời Cựu ước đã loan báo bây giờ đã được ứng nghiệm.
Các con bảo Thầy là ai? Đây là câu hỏi không dễ trả lời vì không những phải nói lên căn tính của Chúa mà còn xác tín niềm tin của mình. Phêrô đã mạnh dạn tuyên xưng: "Thầy là Đấng Kitô của Thiên Chúa."
Tuy tuyên xưng đúng căn tính của Đức Kitô, Phêrô vẫn chưa hiểu đúng Kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Chúa Giêsu nói: "Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị các kỳ lão, các thượng tế, và các luật sĩ từ bỏ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ sống lại" (c.22).
Rồi Chúa Giêsu nói tiếp: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Ai giữ sẽ mất, ai liều sẽ giữ lại được.” (c.23-24)
Để trở thành môn đệ của Đức Kitô, con người phải bỏ tất cả những ý riêng không hợp với ý của Thiên Chúa và làm theo thánh ý của Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con chấp nhận những đau khổ sỉ nhục vì đạo Chúa ở đời này hầu theo Chúa cho xứng đáng, Amen.

THIÊN CHÚA VÀ TIỀN CỦA

THỨ BẢY TUẦN THỨ XI – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 6, 24-34
LỜI CHÚA : Mt 6, 33
“Tiên vàn các con hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn các điều đó Người sẽ ban thêm cho các con.” 
SUY NIỆM :
Bản thể của tôn giáo có hai phần: Tuyệt Đối Thể và sự Cứu Độ. Trong đời sống tâm linh con người, không ai tự xưng mình là vô thần kể cả những người vô thần mà Chúa Giêsu nêu tượng trưng Thiên Chúa và Tiền Của.
Thiên Chúa tạo dựng con người vì yêu thương, nên Ngài cũng chăm sóc con người. Có một điều cần nhất là con người phải tìm kiếm nước Thiên Chúa chứ không phải đi tìm những của cải vật chất chóng qua, hư mất.
Song le, vì con người quá yếu đuối, đời sống lại quá mong manh, dẫn đến nhiều lo lắng, nên con người cố đi tìm sự an toàn và hạnh phúc bảm đảm cho nó và ngộ nhận tôn thờ. Tiền Của viết hoa được hiểu là Tà Thần (c.24).
Chúa cũng dạy đừng quá lo lắng về những thứ phụ thuộc như cơm ăn áo mặc, gạo tiền. Hình ảnh quen thuộc ai cũng thấy, đó là chim trời và hoa huệ, chúng không hề lo lắng vất vả, bon chen, làm lụng, thêu dệt, canh cửi, nhưng bao giờ Thiên Chúa cũng chăm sóc chúng.
Bài tin mừng hôm nay giải quyết những vấn đề nhân sinh của con người mà Chúa mời gọi con người chọn lựa. Nếu chọn Chúa thì phải chuyên tâm phụng thờ Chúa và được tất cả; Nếu chọn tiền của, thú vui, danh vọng thì chắc chắn sẽ mất Chúa, mất tất cả, mất luôn sự sống đời đời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giữ gìn chúng con vì chúng con tin cậy vào Chúa, Amen.

HƯỚNG VỀ THIÊN CHÚA

THỨ TƯ TUẦN THỨ XI – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 6,1-6;16-18
LỜI CHÚA : Mt 6, 1
"Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không, các con mất công phúc nơi Cha các con là Ðấng ở trên trời.” 
SUY NIỆM :
Ở bài giảng này, Chúa Giêsu dùng ba yếu tố chính trong đời sống đạo đức: Bố thí, Cầu nguyện và Ăn chay cảnh tỉnh các môn đệ thi hành theo ý hướng nào, mục đích thuộc về ai, để được nên trọn lành.
Các hành vi cụ thể trên giúp ta đạt đến đức công chính. Tuy nhiên nó phải được xem xét với ý định sâu xa hơn. Vấn đề cơ bản là ta muốn ai xác nhận đức công chính của mình.
Loài người phàm trần ư? Nếu quả vậy, ta đã được người phàm khen rồi. Như thế đức công chính bị hiểu lệch lạc rồi. Bởi lẽ khi chung thẩm, đức công chính chỉ là chuyện giữa ta với Chúa mà thôi.
Các giá trị đạo đức thuộc về Thiên Chúa chứ không thuộc về người đời và trần thế. Người đời và trần thế không thể đưa ta đến đường trọn lành.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin chúng con làm mọi việc trên cuộc đời chỉ vì lòng yêu mến Chúa mà thôi, Amen.

YÊU KẺ THÙ

THỨ BA TUẦN THỨ XI – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 43-48

LỜI CHÚA : 5, 44

“Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.”

SUY NIỆM :

Trước hết đây là giới luật yêu thương của Thiên Chúa, ứng dụng trong đời sống. Thật khó bằng lòng chấp nhận đối với tình yêu tự nhiên con người.

Chúa Giêsu mời gọi môn đệ vươn đến tình yêu siêu việt của Ngài, tình yêu không tính toán, không phân biệt, không giới hạn: “Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính” (c.45).

Chúa đã sống và làm như vậy. Trên thánh giá Ngài đã cầu nguyện Chúa Cha tha tội cho những kẻ giết mình. Chỉ trên bình diện tình yêu Thiên Chúa con người mới đạt được tuyệt đỉnh của câu giáo lý yêu thương này.

Đây như một mệnh lệnh đòi buộc phải thi hành. Làm con cái Chúa xứng đáng không có quyền từ chối. Chỉ có một thứ kẻ thù mà người môn đệ Chúa có quyền ghét bỏ, đó là ma quỷ và tội lỗi.

Tuy nhiên Chúa Giêsu vẫn nhẹ nhàng mời gọi: “Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Ðấng hoàn hảo" (c.48).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, giới răn này quá khó. Xin giúp chúng con thấm nhuần đạo lý và tình yêu Chúa, chiêm ngưỡng hình ảnh nhân từ dịu hiền Chúa, để có thể yêu thương và cầu nguyện cho kẻ thù của chúng con, Amen.

NGƯỜI PHỤ NỮ YÊU CHÚA NHIỀU

CHÚA NHẬT THỨ XI – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 7, 36-50
LỜI CHÚA : Lc 7, 47

“Vì thế, tôi nói cho ông hay: tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều.”
SUY NIỆM :
Bối cảnh tin mừng là cảnh bữa cơm nhà ông biệt phái Simôn, chắc có nhiều người tham dự, nhưng Luca kể lại ba nhân vật chính: Chúa Giêsu, ông Pharisêu và người phụ nữ tội lỗi (36-50)
Chúa Giêsu được ông Pharisêu mời, có thể ông đang thăm dò căn tính của Chúa (x. c. 39). Song đây cũng là dấu chứng tỏ ông tôn trọng Người, ít ra Chúa cũng là một vị thầy du thuyết, đã có lần lên tiếng trong hội đường.
Có một chị là người phụ nữ tội lỗi trong thành ai cũng biết (c. 37) tiến vào. Chị có lòng tin và yêu Chúa, bày tỏ lòng ăn năn sám hối: “lấy nước mắt mà tưới ướt chân Người” (c. 38; x. c. 44); “lấy tóc mình mà lau” (c. 38; x. c. 44); “hôn chân Người” (c. 38; x. c. 45); và “lấy dầu thơm mà đổ lên” (c. 38; x. c. 46). Cũng có thể chị vui mừng vì lòng tha thứ Chúa đã dành cho chị.
Ở xứ Palestin, mỗi khi có một kinh sư nào được mời đến nhà dự tiệc, thì mọi người được tự do đến nghe những lời khôn ngoan của ông. Thói quen này giải thích sự có mặt của người phụ nữ.
Đáng tiếc điều mà ông Pharisêu quan tâm là thân phận tội lỗi của người phụ nữ, chứ không phải những cử chỉ biểu lộ sự sám hối của chị. Và Ông kinh sư này đã không làm bất cứ thủ tục nào theo truyền thống cho Chúa Giêsu cả, mà là người phụ nữ tội lỗi sám hối đã làm.
Phong tục của người Do-thái: Khi khách đến thăm, chủ nhà sẽ đặt một tay trên vai khách và hôn khách, sau đó sẽ lấy nước rửa chân cho khách, sau cùng sẽ nhỏ trên đầu khách vài giọt dầu thơm.
Toàn bản văn tin mừng như nói về hành trình thiêng liêng của người tín hữu. Trước mặt Chúa, mỗi người phải biết mình là người tội lỗi.
Đức tin và lòng yêu mến dẫn đến sự tha thứ và ơn cứu độ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con siêng năng xét mình hành vi đã làm, và xin Chúa thứ tha, cho chúng con được sống trong an bình của Chúa, Amen.

NGƯỜI TÔNG ĐỒ

NGÀY 11 THÁNG 06 – THÁNH BARNABA, TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 7-13

LỜI CHÚA : 10, 8

“Các con đã lãnh nhận nhưng không thì hãy cho nhưng không.”

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu kêu gọi tuyển lựa một số môn đệ, Chúa dạy dỗ, cho chứng kiến các phép lạ, các việc Chúa làm, gương sáng đời sống của Chúa. Giờ đến lúc Ngài sai các ông rao giảng.

Các ông lặp lại cùng sứ vụ như của Chúa Giêsu, công bố: Nước Trời đã đến gần (c.7). Tựu trung có bốn nếp sống: Vâng lời ra đi; Thi hành sứ vụ; Hành trang mang theo; và Ứng xử với người.

Ngoại trừ ân sủng và quyền năng mà Chúa trao ban, người sứ giả có vẻ dấp dáng một khách bộ hành, không có lương thực dự phòng và cũng không có phương tiện tự vệ.

Để cho mọi người đón nhận sứ điệp Nước Trời, các môn đệ chọn một gia đình có lòng nhiệt thành lòng mến, chiếu rọi tin mừng cho họ. Từ đó lan tỏa làng mạc và thị thành.

Lời nói đầu tiên là chúc bình an cho họ. Bình an ở đây là bình an của Nước Trời, được ban cho tùy theo sự đón nhận hay khước từ của người nghe, hay họ xứng đáng hoặc bất xứng với Nước Trời tùy theo thái độ đối xử với sứ giả Chúa.

Chúa Giêsu ấn định cho người rao giảng thái độ từ bỏ mình và phó thác vào Thiên Chúa, và qua thái độ của người đón nhận sứ điệp hay không. Nước Trời được để cho con người tự do chọn lựa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho Hội thánh ngày càng nhiều ơn gọi, để đem tin mừng đến với muôn dân, muôn nước, Amen.

NGOẠI TÌNH – CĂN NGUYÊN VÀ LỖI PHẠM

THỨ SÁU TUẦN THỨ X – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATT HÊU 5,27-32

LỜI CHÚA : 5, 28

“Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.”

SUY NIỆM :

Chỉ có tình dục trong hôn nhân mới được ca tụng cho dù nền văn hóa nào. Đặc biệt trong Kitô giáo, hôn nhân đề cao hai mục đích: tình yêu và truyền giống.

Vì yêu mến Thiên Chúa, họ tỏ tình yêu thương cho nhau và cho con cái. Và họ trung thành với Thiên Chúa, nên họ cũng phải trung thành yêu thương nhau suốt đời, nên Luật dạy: Chớ ngoại tình.

Tuy nhiên con người thích sống theo ý mình hơn là ý muốn của Chúa từ lúc ban đầu Ngài tạo dựng. Con người thích theo xu hướng tình dục hơn lý tưởng của nó. Điều Chúa nhấn mạnh ở đây là tính chất của ánh mắt, của cái nhìn, là cửa ngõ dẫn đưa sự dữ du nhập vào tâm hồn.

Tiên vàn sự thèm muốn đã là tội trong lòng rồi chứ không đợi trở thành hành vi; tay hay chân nói lên hành động. Hiện tượng kép này (từ ý tưởng đến hành động) thì quá rõ.

Chưa hết, Chúa còn đi xa hơn: “Ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.” (c.31). Người ly dị vợ phải mang thêm một tội nữa là làm cớ cho vợ ngoại tình. Người ăn ở với người đàn bà bị rẫy đó cũng phạm tội ngoại tình nốt. 

Những điều trên diễn tả mục tiêu của mối phúc:“cho ai có lòng trong sạch”. Thiên Chúa ban cho con người có thân xác, không phải hưởng thụ; nhưng để mưu cầu hạnh phúc, và ơn cứu độ cho chính mình và cho tha nhân.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin tạo cho chúng con quả tim trong sạch, để nhìn ngắm vẻ đẹp được tạo dựng mà ca ngợi Thiên Chúa, Amen.

TÔN TRỌNG VÀ THA THỨ

THỨ NĂM TUẦN THỨ X – THƯỜNG NIÊN 
THÁNH EPHREM, PHÓ TẾ, TIẾN SĨ HỘI THÁNH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 20-26
LỜI CHÚA: 5, 23-24
“Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.”
SUY NIỆM :
“Chớ giết người”, đó là điều răn thứ năm trong Mười Điều Răn ông Môsê đã nhận từ Thiên Chúa trên núi Xinai (Xh 20,). Chúa Giêsu nâng Luật này lên một tầng cao. Ngài dạy diệt tội từ căn nguyên, bằng sự tôn trọng phẩm giá tha nhân.
Không phải giết người mới là tội, mà ngay cả tỏ ra giận ghét anh em trong lòng và biểu lộ ra bằng những lời nhục mạ, mắng chửi, thì cũng phải chịu những hình phạt tương tự (c. 22).
Tuy nhiên ngần ấy thôi chưa đủ, Chúa đòi buộc tích cực hơn. Làm hòa và tha thứ cho nhau mới là của lễ đẹp lòng Ngài. Theo truyền thống Do-thái, mỗi khi vô tình phạm tội, hối nhân phải dâng lễ vật để xin Thiên Chúa tha thứ cho những tội đã phạm.
Trường hợp liên quan tới mối liên hệ với con người, họ phải làm hòa với nhau trước khi có thể giao hòa với Thiên Chúa. Là người con của Chúa chẳng những không được hại ai, không được có tư tưởng hại người khác, mà phải đi trước một bước là làm hòa.
Nước Trời chỉ dành cho người có tình yêu, không có tình yêu đừng hy vọng vào Nước Trời trừ phi đã đền tội hết đồng xu cuối cùng (c.20).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ban ơn nhân đức khiêm nhường và hiền lành, để đón nhận bình an Chúa ban cho chúng con và chúng con có thể đem bình an đến cho mọi người. Amen.

LỀ LUẬT – NGUỒN GỐC VÀ CÙNG ĐÍCH

THỨ TƯ TUẦN THỨ X – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 17-19

LỜI CHÚA : Mt 5, 17

"Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.”

SUY NIỆM :

Tất cả Luật và Lời Thiên Chúa phán ra đều tốt lành, bất biến, vượt thời gian, muôn đời không đổi. Luật và Lời phát xuất từ Thiên Chúa giúp con người sống hướng đến sự trọn lành giống như Ngài.

Kiện toàn lại Luật Môsê là làm cho nó theo đúng ý Thiên Chúa. Không ai biết ý Chúa Cha bằng Con của Ngài là Chúa Giêsu. Ngài là Đấng từ trời xuống mới có thể đem con người về trời.

Con người sống dương thế này không phải để hư mất, nhưng để được sống hạnh phúc đời đời trên Nước Trời. Chúa Giêsu không những khuyến khích con người tuân giữ mà còn khuyến khích dạy cho người khác chu toàn (c.19).

Luật lệ trên trần gian này không nhằm giúp con người đạt mục đích trên thì không nhất thiết phải tuân giữ; còn những luật nào mà làm thiệt hại sự sống đời đời, không thuộc của Thiên Chúa, cần phải loại trừ.

Con người sống phải tuân giữ luật đó là định luật của Tạo Hóa. Dòng nước có cuồng loạn đến đâu cũng chảy trong đôi bờ. Thật không thể tưởng tượng sẽ như thế nào, nếu một người nhân danh tự do cá nhân muốn làm gì thì làm.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con đam mê sự thánh thiện, sự tốt lành, nhờ đó sẽ làm cho chúng con yêu mến luật Chúa ban truyền, Amen. 

SỨ MẠNG NGƯỜI TÔNG ĐỒ

THỨ BA TUẦN THỨ X – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 5, 13-16

LỜI CHÚA : Mt 5, 16

“Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời”.

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu dùng hai biểu tượng muối và ánh sáng, để nói lên bản chất và sứ mệnh của người Ki-tô hữu: “Anh em là muối cho đời, là ánh sáng cho trần gian”, giúp cho người đời nhận ra Thiên Chúa là chân lý, là Đấng yêu thương, là Đấng cứu độ, là nguồn hạnh phúc đích thực của nhân loại.

Làm muối ướt mặn cho đời và làm ánh sáng chiếu giãi thế gian để phản ảnh hình bóng Thiên Chúa trên trời là bổn phận người Kitô hữu phải hoàn thành, không cho phép lơ là, hay tệ hại hơn là làm trái ngược, sẽ làm cho người chung quanh bất tin vào Thiên Chúa.

Chúa Giêsu mời gọi những người làm môn đệ Ngài trở nên trọn lành, và đoan chắc cuộc đời mình sống trước mặt Chúa. Tuy nhiên người Kitô hữu không thực thi lời Chúa trong cuộc đời là đánh mất tinh thần tám mối phúc thật, bấy giờ không còn chút giá trị gì và Thiên Chúa sẽ loại bỏ đi.

Làm sáng danh Cha là sự sống tuyệt hảo và tuyệt đối trong cuộc đời Chúa Giêsu. Những môn đệ Ngài cố gắng làm theo không có quyền làm khác.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin đốt lửa yêu mến trong lòng chúng con để chúng có can đảm sống đúng bản chất của người môn đệ làm sáng danh Chúa trong cuộc đời, Amen. 

YÊU THƯƠNG VÀ GIẢI THOÁT

CHÚA NHẬT THỨ X – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU THEO THÁNH LUCA 7, 11-17
LỜI CHÚA : Lc 7, 13
“Chúa chạnh lòng thương và nói: "Bà đừng khóc nữa!"
SUY NIỆM :
Bối cảnh tin mừng diễn ra gần cửa thành Nain. Chúa Giêsu đã cho một thanh niên đã chết đem đi chôn sống lại, trước sự chứng kiến của hai đám đông: Một cùng đi với Chúa và một tiễn đưa người chết.
Tuy nhiên, có vẻ tin mừng không chú trọng đến quyền năng Chúa cho người chết sống lại, mà nhắm đến tình yêu của Chúa đối với bà hóa, người mẹ có đứa con chết nhiều hơn.
“Chúa chạnh lòng thương” là Ngài đồng cảm với bà, vì biết bà đang yêu thương và đang đau khổ về người con duy nhất vĩnh viễn ra đi. Là người mẹ cô độc mới đau khổ lớn lao đến thế. Chính nỗi đau đớn này khiến trái tim của Chúa chạnh lòng.
“Bà đừng khóc nữa!” lời này cho thấy Chúa Giêsu hiểu thấu trái tim con người hoặc Ngài vén mở cho thấy dần dần căn tính của con người. Quả thật, chính Chúa nói lên ý thức về sự đau khổ, nỗi phiền muộn của người phụ nữ.
Sự hiện diện của Chúa Giêsu giữa lòng nhân loại là sự hiện diện của Thiên Chúa giải thoát cứu độ. Sự hiện diện này không chỉ đem lại sự an ủi, khích lệ, mà còn mang lại sự sống, khôi phục sự sống. Chính những hiệu quả này giúp dân chúng nhận ra rằng Thiên Chúa đã đến viếng thăm họ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa đã chết và đã sống lại để cho chúng con không còn sợ chết nữa. Xin cho chúng con hằng luôn tin tưởng rằng có Chúa yêu thương và đem lại sự hạnh phúc đời đời cho chúng con, Amen.