CHỦ NGÀY SABBAT

THỨCHỦ NGÀY SABBAT
THỨ BA TUẦN THỨ II – THƯỜNG NIÊN
THÁNH ANTÔN VIỆN PHỤ.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 2, 23-28
LỜI CHÚA : Mc 2, 28
“Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sa-bát.”
SUY NIỆM :
Lại là cuộc tranh luận nữa giữa Chúa Giêsu với người Pharisêu. Từ một sự cố bình thường: môn đệ bứt lúa, các chuyên gia này biến thành một lỗi nặng nề: vi phạm luật ngày Sabbat (c.24).
Theo luật Môsê, Sabbat là một ngày nghỉ ngơi tuyệt đối, dành riêng cho việc phụng thờ Thiên Chúa (Xh 20,8-11). Dân chúng đã biến việc giữ nghỉ ngày Sabbat thành một sự thử thách lòng trung tín với thánh ý Chúa khởi nguồn từ nguyên sơ (St 2,1-4).
Cùng với thời gian, truyền thống Do thái đã ghi thêm một số điều không được phép làm trong đó liên quan đến mùa màng. Chính vì thế mà việc đơn giản như mót lúa cũng bị cấm vì nó liên quan đến thợ gặt.
Thay vì bắt tội như các giáo sĩ đương thời, Chúa Giêsu đã đưa các chuyên gia Luật trở về với những vụ lỗi luật lừng danh trong Kinh thánh (1Sm 21,1-7), tiêu biểu như vua Đavit lấy bánh đã hiến tế ăn và cho cả thuộc hạ. (c.25-26).
Chúa Giêsu là Đavit mới, Đấng Mêsia cao vời hơn cả lề luật. Chúa muốn môn đệ tuân giữ lề luật trong kỷ nguyên mới của Ngài. Bằng lời công bố sống động, trường cữu: “Ngày sa-bát được tạo ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày sa-bát” (c.27). Đây là cách giải phóng con người để họ trở lại nguyên tuyền được tự do phụng sự Thiên Chúa và đồng loại.
Mạnh mẽ hơn, Chúa Giêsu đưa ra lập luận: “Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sa-bát” (c.28). Quả là sự tự nhận quá lớn ! Chúa Giêsu công khai xác nhận Ngài có quyền ngay trên một thể chế bắt nguồn từ chính Thiên Chúa.
Rõ ràng “Con Người” mầu nhiệm này đã dám gán cho mình những quyền năng vô hạn mà chỉ Thiên Chúa mới có quyền tự nhận.
CẦU NGUYỆN :Lạy Chúa, xin cho chúng con giữ luật Chúa bằng tấm lòng yêu mến để nên ý nghĩa và hữu ích cho phần rỗi chúng con, Amen. BA TUẦN THỨ II – THƯỜNG NIÊN
THÁNH ANTÔN VIỆN PHỤ.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 2, 23-28
LỜI CHÚA : Mc 2, 28
“Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sa-bát.”
SUY NIỆM :
Lại là cuộc tranh luận nữa giữa Chúa Giêsu với người Pharisêu. Từ một sự cố bình thường: môn đệ bứt lúa, các chuyên gia này biến thành một lỗi nặng nề: vi phạm luật ngày Sabbat (c.24).
Theo luật Môsê, Sabbat là một ngày nghỉ ngơi tuyệt đối, dành riêng cho việc phụng thờ Thiên Chúa (Xh 20,8-11). Dân chúng đã biến việc giữ nghỉ ngày Sabbat thành một sự thử thách lòng trung tín với thánh ý Chúa khởi nguồn từ nguyên sơ (St 2,1-4).
Cùng với thời gian, truyền thống Do thái đã ghi thêm một số điều không được phép làm trong đó liên quan đến mùa màng. Chính vì thế mà việc đơn giản như mót lúa cũng bị cấm vì nó liên quan đến thợ gặt.
Thay vì bắt tội như các giáo sĩ đương thời, Chúa Giêsu đã đưa các chuyên gia Luật trở về với những vụ lỗi luật lừng danh trong Kinh thánh (1Sm 21,1-7), tiêu biểu như vua Đavit lấy bánh đã hiến tế ăn và cho cả thuộc hạ. (c.25-26).
Chúa Giêsu là Đavit mới, Đấng Mêsia cao vời hơn cả lề luật. Chúa muốn môn đệ tuân giữ lề luật trong kỷ nguyên mới của Ngài. Bằng lời công bố sống động, trường cữu: “Ngày sa-bát được tạo ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày sa-bát” (c.27). Đây là cách giải phóng con người để họ trở lại nguyên tuyền được tự do phụng sự Thiên Chúa và đồng loại.
Mạnh mẽ hơn, Chúa Giêsu đưa ra lập luận: “Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sa-bát” (c.28). Quả là sự tự nhận quá lớn ! Chúa Giêsu công khai xác nhận Ngài có quyền ngay trên một thể chế bắt nguồn từ chính Thiên Chúa.
Rõ ràng “Con Người” mầu nhiệm này đã dám gán cho mình những quyền năng vô hạn mà chỉ Thiên Chúa mới có quyền tự nhận.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con giữ luật Chúa bằng tấm lòng yêu mến để nên ý nghĩa và hữu ích cho phần rỗi chúng con, Amen.