Chủ Nhật, 27 tháng 11, 2016

ƠN CỨU ĐỘ DÀNH CHO MUÔN DÂN

THỨ HAI TUẦN THỨ I – MÙA VỌNG – NĂM A
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 8, 5-11
LỜI CHÚA : Mt 8, 11
“Tôi nói cho các ông hay : Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp trong Nước Trời.” 
SUY NIỆM :
Trình thuật về câu chuyện Chúa Giêsu chữa bệnh từ xa cho đầy tớ viên đại đội trưởng ngoại bang đến gặp Ngài và nài xin tại thành Carphanaum.
Sự khiêm hạ và đặt biệt đức tin của ông vào quyền năng cứu thế của Ngài mạnh mẽ đến nỗi Chúa Giêsu ngạc nhiên và nói với đám đông rằng: tôi không thấy một người Israel nào có lòng tin như thế (c.10).
Không biết từ lúc nào đạo Do thái tự quyền tự biến phân đôi thế giới: một bên là dân được Thiên Chúa hứa ban ơn cứu độ; bên kia là dân ngoại thờ ngẫu tượng và họ không nên tiếp xúc.
Thế nhưng sứ vụ của Chúa Giêsu đảo lộn sự phân chia này: người ta sẽ bị xét xử dựa vào niềm tin của họ chứ không phải nguồn gốc từ đâu đến. Ngài còn nói với họ: “Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Abraham, Isaac và Giacop trong Nước Trời” (c.11).
Giáo hội nêu lại mẫu gương đức tin, lòng khiêm nhượng và hành vi quan tâm đến tha nhân của viên đại đội trưởng dân ngoại để các tín hữu cưu mang và sống trong mùa trông đợi này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con tín thác vào Chúa và mở rộng tâm hồn đón tiếp mọi người chung quanh để họ nhận ra Chúa hiện diện trong cuộc đời này, Amen.

Thứ Bảy, 26 tháng 11, 2016

CANH THỨC VÀ SẴN SÀNG

CHÚA NHẬT THỨ I – MÙA VỌNG – NĂM A
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 24, 37-44
LỜI CHÚA : Mt 24, 44
“Anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.".
SUY NIỆM :
Năm Phụng vụ mới bắt đầu, không như năm mới của trần gian say sưa với bảng tổng kết rồi mở hội tiệc tùng, hay say đắm thế trần như xã hội thời Nô-ê trong tin mừng, Giáo hội hướng con cái mình tới trước bằng thái độ canh thức và sẵn sàng để đón gặp Đức Kitô, Ngài đang đến.
Tất cả các thực tại trần gian không có tính chắc chắn và vĩnh cửu, không thể tin cậy vào đó ung dung không nghĩ ngợi, như một trong hai người đàn ông đang làm ruộng (c.40), hay hai người đàn bà đang kéo cối xay cũng vậy (c.41), để rồi một đem đi; một để lại, vì có lối sống khác biệt nhau: say mê và canh thức.
Chúa Giêsu cũng ví việc quang lâm của Ngài giống việc đi lại của kẻ trộm, mang yếu tố bất ngờ. Tuy nhiên, ngày đó là ngày trông đợi cho những ai luôn sẵn sàng, vì họ biết chính họ và cả thế giới này thuộc về Con Người khi Người đến trong vinh Thiên Chúa.
Chúa sẽ đến lần thứ hai để cứu độ. Yếu tố bất ngờ nhắc nhở canh thức và sẵn sàng, còn số phận do mỗi người định liệu ngay còn tại thế này. Giáo hội muốn giúp con cái dọn mừng lễ Chúa Giáng sinh nhằm gia tăng thêm khả năng chuẩn bị cho ngày ấy.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con kiêng bớt những thú vui trần thế, để dọn mình xứng đáng đón Chúa giáng sinh trong tâm hồn chúng con, Amen.

Thứ Sáu, 25 tháng 11, 2016

HỆ THỐNG MIỄN NHIỄM CỦA TÂM HỒN

THỨ BẢY TUẦN THỨ 34 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 21, 34-36
LỜI CHÚA : Lc 21, 36
“Vậy anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người."
SUY NIỆM :
Diễn từ kết thúc bằng huấn dụ tỉnh thức và cầu nguyện. Tuy có khác biệt, nhưng sự kiện Chúa Giêsu nói tiên tri về việc Giêrusalem bị tàn phá không thể tách khỏi ngày quang lâm.
Chỉ thị đưa ra cho các môn đệ rất rõ ràng: đề phòng, giữ mình không đắm chìm trong lạc thú và lo lắng sự đời (c.34). Hai thái độ này có vẻ đối nghịch nhau, nhưng cũng phụ thuộc nhau, luôn hấp dẫn các tín hữu, làm cho họ quay lưng với tin mừng, mất hẳn mọi niềm hy vọng vào tương lai.
Chúa đến bất ngờ không biết, nhưng việc Chúa đến là chắc chắn. Từ Chúa Kitô Phục sinh đến ngày Chúa quang lâm là chuổi ngày chọn lựa, không được chểnh mảng, người tín hữu phải sống trong mọi lúc thế nào hầu có thể đứng vững trước mặt Con Người.
Dầu ý thức như vậy, con người thì hữu hạn, yếu đuối, mỏng dòn, sai lầm, quên sót, tự sức mình không thể làm gì được, cần cầu nguyện liên lỉ. Sự cầu nguyện đem Chúa vào ở trong lòng, Ngài sẽ tăng sức mạnh cho mình, nếu đạt đến uyên thâm như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi“ (Gl 2,20), tuyệt vời!
Như vậy, giáo huấn của Chúa Giêsu trong thành Giêrusalem trải dài cho đến ngày tận cùng, nhấn mạnh rằng toàn thể dân Thiên Chúa lắng nghe và thi hành lời Ngài. Nếu không tỉnh thức và cầu nguyện có nguy cơ mất tất cả.
CẦU NGUYỆN :
Lạy chúa, Chúa đã chuẩn bị chúng con thái độ tiếp tục cuộc hành trình trần gian này và tin tưởng vào ngày trở lại vinh quang của Chúa, xin cho chúng con biết từ bỏ mình để yêu mến Chúa nhiều hơn, Amen.

Thứ Năm, 24 tháng 11, 2016

LỜI THẦY SẼ CHẲNG QUA

THỨ SÁU TUẦN THỨ 34 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH CATARINA ALEXANDRIA, TRINH NỮ, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 21, 29-33
LỜI CHÚA : Lc 21, 33
“Trời đất sẽ qua đi, nhưng những lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu.”
SUY NIỆM :
Để khám phá ý nghĩa diễn từ của ngày Tận Cùng, dụ ngôn cây vả đâm chồi nối kết các biến cố đã được nêu trong những bài trước mà Chúa Giêsu trả lời cho câu hỏi ban đầu về ngày giờ và dấu chỉ (c.7).
Trước hết là dấu chỉ, những sự vật sinh sản, cây đâm chồi trong dụ ngôn (c.30), cho phép các tín hữu suy diễn về sự gần kề của ngày giải thoát vĩnh viễn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần (c.31).
Điều này minh diễn vũ trụ có không gian và thời gian, thì sẽ có ngày tận cùng là tất yếu, chắc chắn phải chấm dứt, để khai mở cho thế giới mới, cho thực tại vĩnh cữu của Nước Thiên Chúa xuất hiện.
Nếu các sự việc này quy chiếu về các sự biến động trong vũ trụ sẽ xảy ra trước ngày quang lâm của Con Người, thì chỉ có thế hệ tín hữu cuối cùng mới bị liên hệ bởi sự gần kề của ơn cứu độ vĩnh viễn (c.32).
Và kết luận lời tiên tri của mình, Chúa Giêsu xác nhận thế giá và tính chắc chắn của lời hứa trước đây, cũng như toàn bộ diễn từ cánh chung hôm nay (c.33): chúng bền vững hơn vũ trụ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, mỗi người chúng con được mời gọi xóa đi cái tôi của mình để chuẩn bị tâm hồn Chúa đón nhận vào thế giới giới mới, xin cho chúng con trung thành bước theo Chúa đến cùng, Amen.

Thứ Tư, 23 tháng 11, 2016

BỀN ĐỖ ĐẾN CÙNG

NGÀY 24 THÁNG 11 - LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
BỔN MẠNG HỘI THÁNH CÔNG GIÁO VIỆT NAM
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 10, 17-22
LỜI CHÚA : Mt 10, 22
Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ".
SUY NIỆM :
Cần phải dè chừng người đời (c.17), lẫn người thân (c.21), là những người lạ lẫm với đức tin, sống nghịch với tin mừng. Sứ điệp Kitô giáo làm cho họ cảm thấy bất ổn, vì phơi bày sự hận thù, giả dối và tội ác của họ.
Hơn nữa người thế gian muốn mọi người đi theo họ. Họ thích chiếm địa vị độc tôn, ganh tị với ai đi theo giá trị cao siêu, làm mất ảnh hưởng của họ. Thiên Chúa và thế gian là cuộc xung đột dai dẳng và bất khoan nhượng.
Chúa Giêsu ý thức rất rõ về thân phận của Ngài và những kẻ đi theo Ngài phải gánh chịu, mặc dù cũng như Ngài, họ vô tội. Vì danh Ngài họ sẽ bị bắt, bị nộp, bị điệu, bị vu khống, bị sỉ nhục, bị đánh và cũng có thể bị giết.
Chúa khuyến khích họ can đảm đương đầu với thử thách, vì đó là cơ hội làm chứng tin mừng Nước trời. Vả lại, trong cơn bách hại như thế, họ không phải đối đáp với vua quan mà chính Chúa Thánh Thần, sự yếu đuối của họ sẽ có sức mạnh của Thiên Chúa thay thế.
Cuối cùng Chúa không bỏ rơi họ nếu họ biết phó thác và biết giữ mình vững bền tới cùng (c.22). Điều này chứng tỏ các tín hữu phải làm chứng ngay trong lòng của những chống đối, và làm chứng cho đến ngày Ngài tái lâm.
Có hơn 300.000 tín hữu hưởng ơn phúc tử đạo, 118 vị được phong thánh, còn một hồ sơ 1.315 vị đáng kính đang xin phong á thánh. Các ngài là hoa trái đầu mùa và nền móng đức tin Hội thánh nhà mà các tín hữu noi theo.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ban thêm đức tin cho chúng con để sống xứng đáng với ơn gọi làm con của Chúa, nhờ sự chuyển cầu của các thánh tử đạo chúng con, Amen.

Thứ Ba, 22 tháng 11, 2016

CƠ HỘI LÀM CHỨNG

THỨ TƯ TUẦN THỨ 34 – THƯỜNG NIÊN
Thánh Clêmentê I ,Giáo hoàng, Tử đạo
Thánh Côlombanô, Viện phụ
TIN MỪNG CHÚA GIẾSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 21, 12-19
LỜI CHÚA : Lc 21, 17
“Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét.”
SUY NIỆM :
Vẫn còn trong bối cảnh ngày Tận cùng, Chúa Giêsu đang trả lời cho mấy người hỏi khi nào, và có điềm gì báo trước ngày ấy xảy đến (c.7).
Chúa Giêsu báo trước các cuộc bách hại người Kitô hữu sẽ diễn ra cả hai lãnh vực ngoài xã hội cũng như trong gia đình, do người xa lạ cũng như người thân gây ra. Họ sẽ bị nộp cho các hội đường, bị bỏ tù, và có thể bị giết.
Chúa khuyến khích các tín hữu đương đầu với thử thách mà không phải lo sợ lo nghĩ gi, họ sẽ được ban những ân huệ cần thiết trong lúc đó, mà thường được gán do Chúa Thánh Thần, ở đây gán cho chính Chúa Kitô Phục sinh.
Lý do thứ hai làm cho các tín hữu tin tưởng: không sợ mất gì cả cho dù là một sợi tóc trên đầu cũng không mất, và họ sẽ chiếm được sự sống đích thực đời đời nhờ kiên trì trong khi bị bách hại.
Đạo Chúa là cuộc bách hại triền miên theo dòng lịch sử. Cuộc đời một Kitô hữu có thể không bị bách hại, tuy nhiên, không một ai được miễn trừ sứ mệnh làm chứng nhân cho Nước Chúa ở khắp mọi nơi.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con sống đúng giá trị của tin mừng mời gọi, để nên chứng tá tình yêu và sự thật giữa thế gian, Amen.

Thứ Hai, 21 tháng 11, 2016

TẠM BỢ VÀ VĨNH CỮU

THỨ BA TUẦN THỨ 34 - THƯỜNG NIÊN
KÍNH THÁNH CÊCILIA – TRINH NỮ, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 21, 5-11
LỜI CHÚA : Lc 21, 8 
“Đức Giê-su đáp : “Anh em hãy coi chừng kẻo bị lừa gạt, vì sẽ có nhiều người mạo danh Thầy đến nói rằng : ‘Chính ta đây’, và : ‘Thời kỳ đã đến gần’ ; anh em chớ có theo họ.”
SUY NIỆM :
Trình thuật mở đầu bằng sự chú ý của mấy người về việc Đền thờ được trang hoàng, tôn tạo một cách lộng lẫy, thì Chúa Giêsu tiên báo cảnh đổ nát hoang tàn của nó mai này (c.5-6).
Họ liền hỏi Chúa khi nào sự việc đó xảy ra, và sẽ có điềm gì báo trước (c.7). Với cái nhìn của chúng ta, câu hỏi này dường như nhắm đến biến cố của lịch sử, của tuổi thọ ngôi Đền.
Tuy nhiên đối với Kitô hữu của thời kỳ đầu Giáo hội, việc Giêrusalem bị tàn phá được gắn liền chặt chẽ với việc tận thế, việc Quang lâm. Và họ những tưởng ngày ấy đang cận kề.
Chúa Giêsu không phản bác câu hỏi như thế mà trả lời khi tiên báo những giai đoạn tuần tự diễn tiến đến thời kỳ tận cùng, Ngài đã phân biệt ngày quang lâm và những biến động trong vũ trụ đi liền ngày ấy.
Đầu tiên, cảnh báo coi chừng bị lừa bịp, sẽ có những tiên tri giả, mạo danh Ngài xuất hiện lôi cuốn theo họ, làm mất đức tin. "Vậy đừng sợ hãi". Thứ đến, Chúa báo về loạt biến cố: chiến tranh giặc giã; thiên tai ôn dịch; sau cùng là dấu hiệu trên trời, sẽ cùng đến với sự xuất hiện của Con Người .
Vũ trụ sẽ qua đi, chỉ những gì thuộc về Thiên Chúa trường tồn vĩnh cữu với Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con hướng về giá trị vĩnh cữu trên trời ngay tại đời này, chứ đừng bám víu giá trị chóng qua của trần thế, Amen.

Chủ Nhật, 20 tháng 11, 2016

GIA ĐÌNH ĐÍCH THỰC CỦA CHÚA GIÊSU

THỨ HAI TUẦN THỨ 34 – THƯỜNG NIÊN
LỄ MẸ DÂNG MÌNH TRONG ĐỀN THỜ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 12, 46-50
LỜI CHÚA : Mt 12, 49-50
"Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi."
SUY NIỆM :
Đoạn tin mừng này kết thúc cuộc tranh luận của Chúa Giêsu với người biệt phái về thần khí Chúa và tà khí ma quỷ vốn làm cho con người mù câm điếc với lời Chúa, như người bị quỷ câm ám vừa được Chúa chữa lành (c. 22-24).
Như một tuyên bố dứt khoát, Chúa Giêsu nói với người báo tin có mẹ và anh em đang tìm Thầy (c.47) rằng: ai thi hành ý muốn của Chúa Cha là anh chị em tôi, và là mẹ tôi (c.50).
Chúa Giêsu thiết lập một tương giao siêu việt hơn mà không hề phá vở tương giao tự nhiên của gia đình. Anh chị em giờ đây cho thấy viễn ảnh của cộng đoàn có niềm tin là giáo hội sau này. Và Mẹ Maria quả thật đã nghe lời Thiên Chúa trước khi làm mẹ sinh ra Chúa Giêsu.
Luật lệ Do Thái cho phép các Trinh nữ Do Thái được dâng mình để phục vụ Thiên Chúa tại đền Thánh. Mẹ Maria, theo truyền thuyết, đã dâng mình cho Chúa từ rất sớm, ngay khi vừa có chút khả năng hiểu biết ở tuổi khôn.
Mẹ Maria sống do thần khí Chúa soi sáng hướng dẫn, Mẹ không hề bị giam hãm trong xiềng xích ma quỷ, vì Mẹ luôn lắng nghe và thi hành ý Chúa suốt trọn cuộc đời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết dâng mình, sống thi hành lời Chúa để kết hiệp mật thiết trong tình yêu Chúa nhiều hơn, nhờ sự cầu bầu của Đức Maria, Amen.

Thứ Bảy, 19 tháng 11, 2016

ĐỨC GIÊSU KITÔ VUA VŨ TRỤ

CHÚA NHẬT THỨ 34 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 23, 35-43
LỜI CHÚA : Lc 23, 43
“Và Người nói với anh ta: "Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng."
SUY NIỆM :
Giáo hội giới thiệu phân đoạn cuối cùng của Chúa Giêsu trên đồi núi sọ.
Qua cái nhìn cho thấy hai cảnh trớ trêu: một số đông người đứng dưới đất làm nổi bật ba người bị treo hỏng trên không trung.
Theo nội dung có sự phân biệt hai hạng người: hai tên trộm cướp bị đóng đinh tả hữu, trở thành đại diện cho sự lành và sự dữ của những người đang đứng dưới đất: dân chúng ý thức về tội lỗi mình, và các thủ lãnh, quân lính, cả Philatô cười nhạo chế giễu.
Lời lẽ của tất cả mọi người đều muốn Chúa Giêsu bày tỏ và thi hành quyền năng của Đấng Cứu Thế của Ngài. Riêng với hai tên trộm thêm lời cầu cứu. Tuy nhiên thái độ của họ hoàn toàn khác nhau. Anh trộm bên tả đứng về bên những kẻ kết án Chúa, Luca ghi rõ là nhục mạ Ngài. Còn anh bên hữu, biết kính sợ Thiên Chúa, nhận mình có tội, bênh vực Chúa vô tội (c.40-41).
Quang cảnh phán xét hiện ra ngay trên đồi sọ, ngay sau lời kêu xin cuối cùng của anh trộm lành (c. 42). Bản án ghi trên đầu Chúa Giêsu (c.38) trở thành tước hiệu đích thực của Vua tình yêu, Đấng cứu độ.
Lời phán quyết Chúa Giêsu với anh: “Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi” (43). Hôm nay đây không phải là ngày đóng đinh theo lịch, nhưng là ngày ơn cứu độ thiên sai được ban, đặc biệt nhờ cái chết của Đức Giêsu.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa Giêsu Kitô Vua, xin ngự và cai trị lòng chúng con mãi mãi, Amen

Thứ Sáu, 18 tháng 11, 2016

CÓ SỰ SỐNG LẠI

THỨ BẢY TUẦN THỨ 33 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 20, 27-40
LỜI CHÚA : Lc 20, 38
“Đức Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.” 
SUY NIỆM :
Lời Chúa giáo huấn về sự sống lại, một đề tài vượt ra lý trí con người. Người sống thì không biết; người chết thì không nói.
Nhóm Sađôc là giới lãnh đạo Do thái. Họ quý trọng ngũ thư hơn các sách ngôn sứ và sách khác. Họ không tin sự sống lại vì cho rằng không có nền tảng trọng Luật Môsê.
Họ đưa ra luật nối dõi tông đường, cho phép cưới chị dâu khi bị góa mà không con, để người anh đã quá cố có người nối dòng, đứa con đầu lòng chị ta sinh ra sẽ lấy tên người anh quá cố và được luật pháp công nhận (Đnl 25,5-10). Câu chuyện bắt đầu: trong gia đình có bảy anh em trai lần lượt cưới một chị dâu góa, cuối cùng chị cũng chết. Vậy khi sống lại chị sẽ là vợ của ai? (c.27-33).
Chúa Giêsu trả lời câu hỏi qua hai khía cạnh: chuyện vợ chồng và sự sống lại. Theo Ngài, có một sự khác biệt tận căn giữa cuộc sống trần gian và cuộc sống mới được hưởng khi sống lại. Ở đời này con người sinh ra rồi chết, tính dục bảo đảm cho việc duy trì nòi giống; còn những kẻ được hưởng phúc đời sau, khi họ sống lại sẽ không chết nữa. Sự bất tử loại bỏ sự sinh sản (34-36).
Còn việc sống lại Chúa Giêsu đã dựa vào sách Xuất hành 3,6. “Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Abraham, Thiên Chúa của tổ phụ Isaac và Thiên Chúa của tổ phụ Giacóp”, cho thấy Thiên Chúa của giao ước, vượt qua muôn thế hệ, cam kết làm việc không ngừng để ban ơn cứu độ cho Israel.
Ý tưởng nền tảng là lòng trung thành của Thiên Chúa đối với kẻ được Ngài tuyển chọn, Ngài là Thiên Chúa hằng sống sẽ ban cho những ai trung thành giữ giao ước của Ngài sống lại, tử thần không thể phá nổi mối liên kết này.  
CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con yêu mến sự thánh thiện mà chăm lo làm việc lành phúc đức để ngày sau được sống lại hưởng phúc với Ngài, Amen.

Thứ Năm, 17 tháng 11, 2016

THANH TẨY ĐỀN THỜ TÂM HỒN

NGÀY 18 THÁNG 11 - 
CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG PHÊ-RÔ VÀ THÁNH ĐƯỜNG PHAO-LÔ
THỨ SÁU TUÂN THỨ 33 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 19, 45-48
LỜI CHÚA : Lc 19, 46
"Đã có lời chép rằng: Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện thế mà các ngươi đã biến thành sào huyệt của bọn cướp!"
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu tức khắc đi vào Đền thờ như lời tiên tri Malakhi (Ml 3,1) “Đấng mà các ngươi tìm kiếm, thình lình tiến vào Đền thờ của Người để thanh tẩy” hàng tư tế và dân chúng. Nhờ vậy việc phụng tự sẽ lại đẹp lòng Thiên Chúa.
Nhìn thấy các hoạt động thương mãi, buôn bán trong sân, không những đánh mất chức năng phụng tự của đền thờ mà còn biến đền thờ thành hang trộm cướp, bằng hành động có tính cách tiên tri, Chúa Giêsu bắt đầu xua đuổi họ, trả lại sự trong sạch của nhà Chúa, như vậy mới có thể giảng dạy (c.47).
Chúa hạch tội những người bày biện dịch vụ, buôn bán. Có thể các hoạt động này cần thiết phục vụ cho tế tự, nhưng phải đưa ra bên ngoài khuôn viên đền thờ, còn ở đây nó nằm trong, và trong tay gia đình của vị đại tư tế nhằm vụ lợi. Họ đã làm băng hoại đạo đức và cả mục đích của nhà Cha Ngài.
Họ đã quên rằng con người không thể làm tôi hai chủ Thiên Chúa và tiền của được. Và như vậy họ cũng đã bất trung với vai trò đã tạo nên chức vụ của họ: đó là nuôi dưỡng dân Chúa. Của nuôi dưỡng này giờ chính Chúa Giêsu đã nuôi dưỡng họ: “Hằng ngày, Người giảng dạy trong Đền Thờ” (c.47).
Qua hành động thanh tẩy đền thờ của Chúa, trái với toàn dân đang say mê nghe Ngài giảng dạy, các thượng tế và các kinh sư, cả những thân hào tìm cách giết Ngài, nhưng chính nhờ sự có mặt của dân chúng đã ngăn cản họ đạt tới mục đích tội ác.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin tẩy sạch tâm hồn và miệng lưỡi chúng con, đế xứng đáng đền thờ Thiên Chúa ngự, Amen.

Thứ Tư, 16 tháng 11, 2016

KHÓC THƯƠNG VÌ TỘI LỖI

THỨ NĂM TUẦN THỨ 33 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH ÊLISABETH, HUNGARY
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 19, 41-44
LỜI CHÚA : Lc 19, 43
“Vì ngươi đã không nhận biết thời giờ ngươi được Thiên Chúa viếng thăm."
SUY NIỆM :
Giêrusalem đối với người Do thái không chỉ là thủ đô mà còn là giáo đô, nơi dấu chứng Thiên Chúa hiện diện giữa dân Người, và nơi quy tụ mọi người Do thái.
Cuộc hành trình lên Giêrusalem hôm nay là khúc quanh quyết định trong cuộc đời Chúa Giêsu, cũng như trong chương trình cứu độ của Ngài. Sự hiện diện của Chúa tại Giêrusalem lúc này, sẽ đặt cả dân tộc Do thái trước một sự lựa chọn căn bản và cuối cùng về sứ điệp Nước Thiên Chúa.
Trong khi dân chúng hân hoan trẩy hội về Giêrusalem mừng kỷ nhiệm ngày dân tộc được giải phóng khỏi ách nô lệ, thì Chúa Giêsu mang tâm trạng khóc thương đền thánh, tiên báo ngày sụp đổ điêu tàn. Tuy nhiên sự khóc thương không hệ tại ở sự sụp đổ mà nằm nơi nguyên nhân của sự sụp đổ.
Trong thực tế, thành đã từ chối cơ hội Chúa đem bình an đến cho họ, sự mù quáng cố ý của thành, đồng thời cũng là công trình của Thiên Chúa. Năm hành động của quân thù (43), làm thành sụp đổ, không phải Thiên Chúa đoán phạt họ mà do hệ quả tội lỗi của họ gây nên, họ tự chọn hậu quả cho mình.
Dân thành không nhận ra rằng giờ mà kinh thánh loan báo, dân mong đợi, nay đã điểm. Khi Chúa Giêsu thành, họ từ chối không tin nhận, thì được các môn đệ tung hô. Đó là chính Thiên Chúa viếng thăm dân Ngài để ban ơn cứu độ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết khóc thương tội lỗi mình đã xúc phạm đến Chúa mà ăn năn, hầu được hưởng bình an do ơn cứu độ Chúa ban, Amen.

Thứ Ba, 15 tháng 11, 2016

DỤ NGÔN VỀ ÔNG VUA

THỨ TƯ TUẦN THỨ 33 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 19, 11-28
LỜI CHÚA : 19, 13
“Ông gọi mười người trong các tôi tớ của ông đến, phát cho họ mười nén bạc và nói với họ: "Hãy lo làm ăn sinh lợi cho tới khi tôi đến."
SUY NIỆM :
Phần mở đầu nối liền với trình thuật nói về Dakêu. Chúa Giêsu nói về ngày hôm nay của ơn cứu độ. Sau đó Luca đưa ra hai lý do khiến Chúa nói thêm dụ ngôn mười nén bạc: Vì Người đang ở gần Giê-ru-sa-lem và vì họ tưởng là Triều Đại Thiên Chúa sắp xuất hiện đến nơi rồi (c.11).
Trong bối cảnh này, một trong các mục đích của dụ ngôn mang ý nghĩa sửa sai, khẳng định Triều đại chưa tỏ hiện khi Chúa vào Giêrusalem đâu, cũng không đến sau khi Chúa Kitô phục sinh. Trong chiều kích đầy đủ, Vương Quốc Thiên Chúa sẽ trùng hợp với ngày Con Người đến để phán xét.
Toàn bộ dụ ngôn được cấu thành hai cảnh. Cảnh thứ nhất (c.12-14), một ông hoàng sắp lãnh nhận vương quyền, mười người trong các tôi tớ của ông, đồng bào ông và những kẻ âm mưu chống lại ông. Việc cần thiết phải trẩy đi phương xa để lãnh nhận vương quyền, ông gọi tôi tớ phát mỗi người nén bạc và bảo họ: “Hãy lo làm ăn sinh lợi cho tới khi tôi đến”.
Cảnh thứ hai (c.15-22) sau khi lãnh nhận vương quyền trở về, ông bắt đầu kiểm tra số bạc sinh lời. Trình thuật kể vắn gọn hai tôi tớ đầu sinh lợi được trao thêm mười thành, năm thành cai quản, còn người thứ ba hoàn trả nguyên nén bạc không có lời. Nhà vua bắt y và những người không tôn ông làm vua sửa phạt.   
Những nét ẩn dụ cho thấy người quý tộc trẩy đi phương xa lãnh nhận vương quyền là Chúa Kitô. Ngài được Chúa Cha tôn phong làm Vua cứu thế chứ không phải đồng bào của Ngài. Và việc trở về của Chúa Kitô xảy ra ngay khi Ngài bị treo lên thập giá, được Thiên Chúa đặt làm Đấng Cứu Thế.
Quan hệ của Thiên Chúa và con người hay ngược lại là quan hệ tình yêu, đặt trên nền tảng tín trung. Ngài tin tưởng trao ân huệ; con người trung thành làm sinh lợi. Vào thời tận cùng, hồng ân Chúa thưởng ban sẽ vượt quá chờ mong đối với những ai đã làm cho lời hằng sống mà Chúa Kitô giao phó sinh lợi.
CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con chuyên tâm làm việc lành để đời sống chúng con và mọi người chung quanh mỗi ngày nên tốt đẹp, Amen.