THỨ BẢY TUẦN THỨ VI – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 9, 2-13LỜI CHÚA : Mc 9, 3
“Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy.”
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 9, 2-13LỜI CHÚA : Mc 9, 3
“Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy.”
SUY NIỆM :
Quang cảnh rực rỡ đang diễn ra… tỏa lan trên bầu khí nặng nề bao phủ trong sáu ngày qua kể từ khi Chúa Giêsu loan báo cái chết của Ngài (8,31). Như một đoạn tạm nghỉ trên bước đường dấn thân vào sự chết, Chúa đưa riêng ba môn đệ yêu quý tới một ngọn núi cao và tỏ hiện dung nhan Ngài (c.2).
Không nói rõ núi nào cụ thể, vì Marcô chú trọng nghĩa thần học hơn địa lý. “Ngọn núi cao” này gợi nhớ ngọn núi Sinai thời Xuất hành nơi Thiên Chúa đã gặp gỡ thân mật với Môsê. Một giây phút chói lòa Chúa đã biến hình trở về nguồn gốc nguyên tuyền của Ngài, là Thiên Chúa, trước khi đến trần thế (3), và cũng là hình ảnh phục sinh ving quang sau này.
Đang chứng kiến vinh quang của Chúa Giêsu thì ba môn đệ thấy hai vị nổi tiếng thời Cựu Ước xuất hiện: Êlia và Môsê (4). Môsê đã tiếp nhận lề luật; Êlia cũng đã hành hương lên núi thánh Sinai để gặp gỡ Thiên Chúa hằng sống (1V19,1-13). Cả hai hội tụ, họ tượng trưng cho Lề luật và các tiên tri. Điều này bao hàm ý nghĩa toàn bộ Kinh thánh đều ủng hộ Chúa (4). Và Chúa Giêsu minh chứng rằng chính Ngài đã hoàn tất mọi lời hứa về Đấng Mêsia.
Còn có tiếng Chúa Cha phán trong đám mây ban một sứ điệp: "Đây là Con Ta yêu dấu”. Lời này lặp lại như lời ngày tấn phong Chúa Giê su trong sứ mệnh làm Đấng Mêsia khi chịu phép rửa (1,11). Giờ đây, sau khi tuyên tín Thầy là Đức Kitô, Phêrô, Giacôbê và Gioan đón nhận mầu nhiệm sâu thẳm hơn nữa: “Người là Con rất yêu dấu” của Chúa Cha nữa.
Chứng kiến những sự việc vừa xảy ra sẽ khích lệ các môn đệ tiếp tục bước đi con đường họ đã đi trong đức tin để khám phá trọn vẹn thân thế Chúa Giêsu. Tuy nhiên trọng điểm của trình thuật hướng đến: “Hãy vâng nghe lời Người” (7).
Quang cảnh rực rỡ đang diễn ra… tỏa lan trên bầu khí nặng nề bao phủ trong sáu ngày qua kể từ khi Chúa Giêsu loan báo cái chết của Ngài (8,31). Như một đoạn tạm nghỉ trên bước đường dấn thân vào sự chết, Chúa đưa riêng ba môn đệ yêu quý tới một ngọn núi cao và tỏ hiện dung nhan Ngài (c.2).
Không nói rõ núi nào cụ thể, vì Marcô chú trọng nghĩa thần học hơn địa lý. “Ngọn núi cao” này gợi nhớ ngọn núi Sinai thời Xuất hành nơi Thiên Chúa đã gặp gỡ thân mật với Môsê. Một giây phút chói lòa Chúa đã biến hình trở về nguồn gốc nguyên tuyền của Ngài, là Thiên Chúa, trước khi đến trần thế (3), và cũng là hình ảnh phục sinh ving quang sau này.
Đang chứng kiến vinh quang của Chúa Giêsu thì ba môn đệ thấy hai vị nổi tiếng thời Cựu Ước xuất hiện: Êlia và Môsê (4). Môsê đã tiếp nhận lề luật; Êlia cũng đã hành hương lên núi thánh Sinai để gặp gỡ Thiên Chúa hằng sống (1V19,1-13). Cả hai hội tụ, họ tượng trưng cho Lề luật và các tiên tri. Điều này bao hàm ý nghĩa toàn bộ Kinh thánh đều ủng hộ Chúa (4). Và Chúa Giêsu minh chứng rằng chính Ngài đã hoàn tất mọi lời hứa về Đấng Mêsia.
Còn có tiếng Chúa Cha phán trong đám mây ban một sứ điệp: "Đây là Con Ta yêu dấu”. Lời này lặp lại như lời ngày tấn phong Chúa Giê su trong sứ mệnh làm Đấng Mêsia khi chịu phép rửa (1,11). Giờ đây, sau khi tuyên tín Thầy là Đức Kitô, Phêrô, Giacôbê và Gioan đón nhận mầu nhiệm sâu thẳm hơn nữa: “Người là Con rất yêu dấu” của Chúa Cha nữa.
Chứng kiến những sự việc vừa xảy ra sẽ khích lệ các môn đệ tiếp tục bước đi con đường họ đã đi trong đức tin để khám phá trọn vẹn thân thế Chúa Giêsu. Tuy nhiên trọng điểm của trình thuật hướng đến: “Hãy vâng nghe lời Người” (7).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, giúp chúng con hướng về Thiên Chúa trên trời cao là nguồn hạnh phúc đích thực, cho dù đang sống cảnh đời tục lụy này, Amen.
Lạy Chúa, giúp chúng con hướng về Thiên Chúa trên trời cao là nguồn hạnh phúc đích thực, cho dù đang sống cảnh đời tục lụy này, Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét