ĐƯỜNG THƠ ẤU THIÊNG LIÊNG

NGÀY 1 THÁNG 10
THÁNH THERESSA HÀI ĐỒNG GIÊ SU, TIẾN SĨ HỘI THÁNH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18, 1-5
LỜI CHÚA : Mt 18, 3
"Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.”
SUY NIỆM :
Trong một cộng đoàn, quyền lực làm không ít người ham muốn, lại có số khác âm thầm hay công khai ganh tị. Matthêu đã phơi bày lời trần tình của các môn đệ: "Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời? "(c.1).
Không trả lời ngay, Chúa Giêsu đặt một em nhỏ vào giữa các ông như thể một dụ ngôn sống, rồi nói: "Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời ”.
Ở đây, từ tình huống tranh luận về địa vị lớn bé, Chúa Giêsu chuyển qua tinh thần phải sống. Tâm hồn trẻ thì đơn sơ, trông cậy và phó thác. Điều đáng chú ý là trẻ nhỏ thời Chúa bị khinh bỉ, vì không có địa vị xã hội, không có thể tự quyết, chỉ biết vâng phục người lớn trong mọi sự.
Giờ Chúa mới trả lời: "Vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất Nước Trời" (c.4). Đi xa hơn Chúa nói phải tiếp đón trẻ con và những kẻ mà chúng đại diện như kẻ thấp cổ bé họng, bị xã hội loại ra ngoài phần vì danh Chúa, phần vì Chúa đồng hóa họ như chính Ngài (c.5).
Thánh Theressa đã sống và nên thánh bằng con đường thơ ấu thiêng liêng Chúa dạy.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con tập tành nhân đức khiêm nhường của Chúa, để yêu thương những người khốn khó và yếu kém nhờ lời cầu giúp của thánh Therresa, Amen.

KHỐN CHO NGƯƠI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 26 – THƯỜNG NIÊN

Thánh GIÊRÔNIMÔ, Linh mục, tiến sĩ Hội Thánh.

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 10, 13-16

LỜI CHÚA : Lc 10, 13

“Khi ấy, Đức Giê-su nói : “Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din ! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa ! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì từ lâu họ đã mặc áo vải thô, ngồi trên tro tỏ lòng sám hối rồi.” 

SUY NIỆM :

Nhìn tổng quát bốn sách tin mừng cho thấy Chúa Giêsu trước khi Phục sinh có hai lần sai đi tạm thời: một lần nhóm mười hai và một lần nhóm bảy mươi hai. Và Chúa ban cho họ quyền như nhau: rao giảng, chữa lành và trừ quỷ. Ngài cũng chuẩn bị tâm tình cho các ông sẵn sàng đón nhận hậu quả sẽ được tiếp nhận hay bị khước từ.

Chúa Giêsu và các môn đệ đi khắp các thành phố, làng mạc kêu gọi sám hối, nhưng lòng người chai đá, khước từ giáo huấn của Thiên Chúa. Hôm nay Chúa phải đau xót thốt lên: "Khốn cho ngươi, hỡi Chorazin! Khốn cho ngươi, hỡi Bethsaiđa!. Và câu tiếp: “Còn ngươi nữa, hỡi Capharnaum” (c.15).

Lối sống ồn ào, phong phú vật chất cuốn hút con người chạy theo nó, hay nhiều khi cậy vào tiện nghi và thành tựu có được, con người những tưởng mình đã làm nên những điều vĩ đại, loại bỏ Thiên Chúa ra ngoài.

Chúa Giêsu khiển trách “Khốn cho ngươi”, rõ ràng nỗi bất hạnh này là do không nghe lời Thiên Chúa, và nghiễm nhiên khước từ ơn cứu độ của Ngài. Chúa Giêsu ủy thác sứ mạng cho các môn đệ tiếp tục thi hành. Việc chấp nhận hay khước từ các ngài là làm cho chính Chúa: "Ai nghe anh em là nghe Thầy; và ai khước từ anh em là khước từ Thầy; mà ai khước từ Thầy là khước từ Đấng đã sai Thầy" (c.16).

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin để lại mọi lo toan trần thế ra khỏi lòng trí chúng con để học hiểu lời Chúa cách sốt sắng, Amen. 

DẤU CHỈ TÌNH YÊU CHO CON NGƯỜI

NGÀY 29 THÁNG 9 
KÍNH CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MICAEL, GABIREL, RAPHAEL
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 1, 47-51
LỜI CHÚA : Ga 1, 51
Người lại nói: “Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.”
SUY NIỆM :
Lễ kính các tổng lãnh thiên thần Giáo hội cho đọc đoạn tin mừng Nathanael gặp Chúa Giêsu, lần đầu tiên qua hai lời đối thoại đã xưng tụng Ngài là Con Thiên Chúa, là Vua Israel, bởi Chúa quá thấu hiểu con người của ông.
Là người mà như Nathanael, được Chúa khen không có gì gian dối, quả thật không dễ có trên đời. Chắc chắn trong tâm hồn ông ngay thẳng, chính trực, thánh thiện và trong sáng. Có lẽ cũng là diện mạo của thiên thần.
Khi Nathanael xưng tụng danh Chúa, Ngài còn hứa cho ông nhìn thấy điều lớn lao hơn thế nữa: “Các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.”
Câu "các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống" gợi lại thị kiến chiếc thang Jacob đã nhìn thấy trong một giấc mơ tại Bethel (Gen 28:12): Một đầu chiếc thang này chạm đất nơi Jacob đang nằm ngủ, một đầu chạm tới trời cao, nơi Thiên Chúa ngự trị, và các thiên thần của Thiên Chúa đang lên lên xuống xuống trên chiếc thang đó.
Trong cuộc nói chuyện của Chúa Giêsu với Nathanael, Chúa có ý muốn nói: Ngài là chiếc thang nối giữa trời và đất; trên thang đó, các thiên thần của Thiên Chúa sẽ lên lên xuống xuống để phục vụ con người.
Chúa Giêsu xác quyết về sự kiện hiện hữu của các Thiên Thần, đây cũng là một phần quan trọng gắn liền với mầu nhiệm Thiên Chúa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin sai sứ thần đến giúp chúng con trên đường về bên Chúa, Amen.

NỖI KHÓ KHĂN KHI THEO CHÚA

THỨ TƯ TUẦN THỨ 26 – THƯỜNG NIÊN

Thánh VENCESLAÔ, tử đạo, Thánh LAURENSÔ RUIZ và các bạn, tử đạo

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 9, 57-62

LỜI CHÚA : Lc 9, 60

"Đức Giê-su bảo: "Cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ. Còn anh, anh hãy đi loan báo Triều Đại Thiên Chúa." 

SUY NIỆM :

Bài tin mừng là ba cảnh đối thoại ngắn, nói lên những nỗi khó khăn nguời môn đệ đi theo Chúa Giêsu. Cảnh một và ba giống nhau: tự nguyện theo Ngài; còn cảnh giữa do chính Chúa mời gọi. Tuy nhiên cảnh một Chúa cho biết trước để định liệu, còn hai cảnh sau thì họ nêu lý do xin khấc hẹn.

Cảnh một, Chúa Giêsu thi hành ý Chúa Cha trong đời sống tin thần mà cả đời sống vật chất cũng phó thác trọn vẹn: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu". Là người môn đệ mà muốn sống an vui, ổn định vật chất, lại kèm theo tham vọng thì không thich hợp.

Cảnh hai, người này chính Chúa mời gọi anh, nhưng anh còn bổn phận của gia đình, của người cha chưa chu toàn, anh xin về hoàn tất trước đã. Chúa Giêsu bảo điều ưu tiên trên hết là loan báo Nước Thiên Chúa; còn mọi sự Thiên Chúa sẽ xếp đặt người khác lo, không cần bận tâm làm gì.

Cảnh ba, người này cũng muốn xin theo Chúa, nhưng còn bịn rịn tình cảm gia đình xin về từ giã. Chúa nhắc bảo hãy coi chừng, theo Chúa không phải hưng phấn từ nhiệt tình mà phải do quyết định ý chí có tính kiên quyết, dứt khoát, không dùng dằn níu kéo bởi tình cảm hay quá khứ.

Vì không phải là trình thuật về ơn gọi, văn bản không chú ý đến cách thức người môn đệ đáp trả lại lời mời Chúa Kitô. Sự thực đó là ba lời ở trung tâm tin mừng, nhưng có lẽ sai lầm khi coi đó là lời chỉ thị có tính quy luật.

Ở đây Luca đòi hỏi ta phải không ngừng khám phá ra một cách thức loan báo tin mừng bằng lời nói và việc làm trong cuộc sống hằng ngày của mình để xứng đáng là môn đệ Chúa.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, sứ mạng loan báo tin mừng là ưu tiên hàng đầu mà Chúa muốn mọi người chú tâm. Xin cho chúng con ý thức thi hành trong khả năng và hoàn cảnh sống của mình, Amen.

HƯỚNG VỀ ĐIỂM ĐÍCH

THỨ BA TUẦN THỨ 26 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 9, 51-56

LỜI CHÚA : 9, 51

“Khi đã tới ngày Đức Giê-su được rước lên trời, Người nhất quyết đi lên Giê-ru-sa-lem.”

SUY NIỆM :

Một nhập đề như trên Luca muốn diễn tả tầm quan trọng của Chúa Giêsu hướng đến trong suốt thời gian thi hành sứ vụ. Chắc chắn Luca không nhắm đến lộ trình địa lý. Điều chính yếu là Chúa Giêsu đang lên đường, không nơi ở cố định, và tiến về định mệnh của Ngài, ở Giêrusalem, nơi kinh thành mà trong tư cách ngôn sứ, Ngài phải chết.

Có một cản trở không gian và cũng là cản trở tin mừng là Samari nằm giữa, ngăn cách Gallile với Giuđê và thủ đô Giêrusalem. Khi yêu cầu các môn đệ chuẩn bị cho Ngài đến Samari (c.52), Chúa Giêsu cũng muốn giao hòa mối thù địch của người Do thái với dân tộc không còn thuần chủng này, nhưng không thành. Họ không đón tiếp vì lý do Ngài đi lên Giêrusalem.

Cảm thấy bất bình, hai môn đệ Giacôbê và Gioan muốn tỏ cho người ta nhìn nhận sứ vụ của mình là người của Thiên Chúa, ông nói: “Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng con khiến lửa từ trời xuống thiêu huỷ chúng nó không ?”. Chúa quở trách các ông, và nói: Thầy đến chữa lành chứ không hủy diệt. Rồi Thầy trò đi tới một làng khác (c. 54-55).

Các môn đệ không hiểu sứ vụ của Chúa dĩ đành; cũng không hiểu giáo huấn của Ngài: Yêu kẻ thù.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con học theo gương của Chúa, tôn trọng sự trái ý, yêu thương và không làm trái ngược với lời Chúa dạy, Amen.

NHÂN DANH CHÚA GIÊSU

THỨ HAI TUẦN THỨ 26 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 9, 46-50

LỜI CHÚA : Lc 9, 49

“Ông Gioan lên tiếng nói: "Thưa Thầy, chúng con thấy có người nhân danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không cùng với chúng con đi theo Thầy." 

SUY NIỆM :

Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu dạy các môn đệ lòng khiêm nhường và lòng khoan dung, nhất là những ai nhân danh Ngài nâng đỡ kẻ bất hạnh bảo vệ cách đẩy lùi sự ác, và bày tỏ lòng từ bi Thiên Chúa đối mọi người.

Các môn đệ theo Chúa đã lâu mà vẫn chưa học được đức tính khiêm hạ nơi Ngài, các ông đang tranh luận xem ai lớn nhất trong nhóm.

Chúa đặt một em nhỏ bên cạnh và nói:“Ai là người nhỏ nhất trong tất cả anh em, thì kẻ ấy là người lớn nhất". Đi xa hơn: "Ai tiếp đón em nhỏ này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy; và ai tiếp đón Thầy, là tiếp đón Đấng đã sai Thầy”(c.48).

Nghe vậy Ông Gioan lên tiếng nói: "Thưa Thầy, chúng con thấy có người nhân danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đã cố ngăn cản, vì người ấy không cùng với chúng con đi theo Thầy." (c.49). Như vậy là thi hành quyền của các môn đệ đã lãnh nhận mà người đó thì không được trao.

Chúa Giêsu bảo:“Đừng ngăn cản họ”. Khi nhân danh Ngài, người ta chỉ có thể trừ quỷ là nhờ quyền năng và lòng tin vào Ngài mà thôi. Và như vậy họ tiếp tục hoạt động cứu rỗi của Chúa.

Ngài yêu cầu có thái độ khoan dung với những người Kitô hữu thuộc cộng đoàn khác, dù khó khăn cũng phải chấp nhận những công cuộc truyền giáo có chung cùng mục đích.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết mang danh Chúa đi vào đời để rắc gieo niềm vui và an bình khắp nơi cho mọi người, Amen.

PHÚ HỘ VÀ LAZARÔ - VỰC THẲM KHÔNG NHỊP CẦU

CHÚA NHẬT THỨ 26 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 16, 19-31
LỜI CHÚA : Lc 16, 22
“Thế rồi người nghèo này chết, và được thiên thần đem vào lòng ông Abraham. Ông nhà giàu cũng chết, và người ta đem chôn.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu đang nói với những người Pharisêu về cách xử dụng tiền của cách nào để vào được Nước Trời mà Luca thuật lại rất sống động, cho thấy bức tranh toàn diện về hai cuộc sống tương phản đời này, và đảo ngược ở đời sau của người giàu và người nghèo.
Bên trong nhà người phú hộ ăn mặc lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình thì ngoài cổng anh Lazarô thân mình ghẻ chốc thiếu ăn thiếu mặc, ước mơ được của vụn trên bàn phú hộ rơi xuống để ăn no.
Thế rồi cả hai cùng chết. Lazarô được thiên thần đem vào lòng Abraham trong Nước Trời; còn ông phú hộ được người đem chôn, linh hồn bị thiêu đốt nơi hỏa ngục. Hai người hai nơi giữa vực thẳm lớn không qua lại được.
Ở đây Chúa Giêsu không lên án sự giàu có, và cách sống sung túc của ông phú hộ, chứng tỏ ông không làm điều gì xấu trong sự giàu sang phú quý của mình, và ông có quyền được hưởng do công sức mình làm ra.
Tội của ông là hững hờ vô tâm với người nghèo. Ông chỉ biết sung túc đời mình còn người đau khổ bên cạnh ông không quan tâm, coi như không có liên quan. Tội của ông là không làm việc tốt, việc nên làm.
Ông phú hộ tự đào cho mình vực thẳm vô hình ngay khi còn sống. Cánh cổng ngăn cách trước nhà ông với Lazarô kéo dài vô cùng vô tận. Hai vị trí trên bàn dưới đất của hai người ở đời sau bị đảo ngược không thể vãn hồi.
Vực thẳm đó còn nói lên khoảng cách giữa Thiên Chúa và Tiền Của. Tất cả vực thẳm trên đều do vô tâm vô tình của con người làm ra, phá vở trật tự của Thiên Chúa mà chỉ có tình yêu: Yêu Chúa Yêu người mới lấp đầy.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng dùng tất cả ơn huệ Chúa ban để phục vụ Chúa và mưu cầu hạnh phúc mọi người, Amen.

KHÔNG HIỂU LỜI ĐÓ

THỨ BẢY TUẦN THỨ 25 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 9, 43b-45
LỜI CHÚA : 9, 44
"Phần anh em, hãy lắng tai nghe cho kỹ những lời sau đây: Con Người sắp bị nộp vào tay người đời." 
SUY NIỆM :
Lần thứ hai Chúa Giêsu loan báo cho các môn đệ cuộc khổ nạn của Ngài, chỉ dành cho các ông thôi, và cũng vắn tắt hơn, rằng Đức Kitô Đau Khổ.
Việc rao giảng Nước Trời ở Galiliê chấm dứt. Những đoạn cuối còn lại minh họa cuộc hành trình lên Giêrusalem, Chúa Giêsu đặt biệt giáo huấn cách riêng cho các môn đệ.
Rất cần thiết hơn nữa khi họ tỏ ra không hiểu gì về cuộc khổ nạn đang chờ đợi Thầy mình, cũng như về cuộc sống làm môn đệ chính họ đang đi theo.
Thiên Chúa quyền năng cao cả sắp bị nộp vào tay người đời làm sao hiểu được, trong khi các ông vừa chứng kiến Chúa biến hình trên núi xuống, chưa kể não trạng của các ông: Đức Kitô hùng mạnh giải phóng dân tộc.
Quả thật bí ẩn! Đức Kitô Đau Khổ như Chúa đang dặn dò lắng nghe cho kỹ không có trong ý niệm loài người, vì đó kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Chỉ khi qua trải nghiệm, chứng kiến cuộc thụ nạn chịu chết và phục sinh của Thầy, và nhờ Thánh Thần soi sáng, các môn đệ mới lãnh hội. Và trở thành tông đồ tiếp tục sứ mạng Thầy đi rao giảng Thiên Chúa bị đóng đinh.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con can đảm chịu gian khổ đời này và kết hiệp sự đau khổ Chúa xưa trên thập giá để đền tội hầu được ơn cứu rỗi muôn đời, Amen.

NHẬN RA ĐẤNG CỨU THẾ

THỨ SÁU TUẦN THỨ 25 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH PIÔ PIETRELCINA – LINH MỤC
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 9, 18-22
LỜI CHÚA : Lc 9, 20
" Ông Phê-rô thưa: "Thầy là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa."
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu đã tỏ mình cho dân chúng qua lời rao giảng và các phép lạ kèm theo, đặc biệt sau phép lạ hóa bánh ra nhiều. Giờ Chúa muốn nghe họ đã hiểu biết gì về Ngài.
“Thầy là ai ?”. Câu hỏi Chúa đặt ra trước sau hai lần gián tiếp và trực tiếp với các môn đệ: về đám đông, và sau đó chính họ. Có vẻ Chúa cần biết nơi các ông là chính, vì khi biết rõ Ngài thì sự dấn thân của các ông mới trọn vẹn; còn dân chúng để lại cho giáo hội tiếp tục sau này.
Với dân chúng, một số họ nghĩ Chúa là Gioan Tẩy Giả, là Êlia, hay tiên tri nào đó ngày xưa sống lại. Những câu trả lời đều nói lên sự tôn kính và uy quyền của Chúa nhưng không đúng.
Với các môn đệ, Phêrô, phát ngôn nhân nhóm mười hai thưa: "Thầy là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa", có nghĩa Đấng được xức dầu để làm vua. Đúng câu Chúa mong chờ. Tuy nhiên Phêrô chỉ xưng đúng tước hiệu; còn ý niệm làm vua của Chúa trong ông vẫn là ý niệm của loài người.
Chúa Giêsu cần một cuộc chỉnh đốn lớn trong tâm thức các môn đệ. Ngài bảo họ im lặng, và mạc khải chương trình cứu độ của Thiên Chúa mà Ngài đảm nhận hoàn thành: "Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy." (c.22).
Luca đặt mạc khải này trong bối cảnh Chúa cầu nguyện. Có lẽ Chúa chuẩn bị cho các ông dễ dàng đón nhận mạc khải hơn là câu trả lời: “Thầy là ai ?”.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con học hỏi để nhận biết Chúa nhiều hơn, và sống xứng đáng người môn đệ Chúa, Amen.

TÌM CHÚA TRONG CUỘC ĐỜI

THỨ NĂM TUẦN THỨ 25 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 9, 7-9
LỜI CHÚA : Lc 9, 9
“Còn vua Hêrôđê thì nói: "Ông Gioan, chính ta đã chém đầu rồi! Vậy thì ông này là ai mà ta nghe đồn những chuyện như thế?" Rồi vua tìm cách gặp Đức Giê-su.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu không ngừng là câu hỏi cho người đương thời của Ngài, và có lẽ cũng là cho muôn thế hệ sau này. Tin mừng hôm nay giáo hội cho ta suy ngắm về mối tương quan tiêu biểu của vua Hêrôđê với Chúa Giêsu.
Hêrôđê Antipas là một trong ba người con của vua Hêrôđê cả cai trị thời Chúa Giêsu giáng sinh. Sau khi vua cha mất, chia ba người con ba vùng. Hêrôđê Antipas cai trị vùng Galilee và Perea, nơi Chúa đang rao giảng.
Chắc chắn nhà vua nghe biết về giáo huấn mới lạ đầy uy quyền và những việc làm của Chúa Giêsu cho bao người: câm được nói, điếc được nghe, què đi được, phong hủi được lành, quỷ ám được giải thoát…
Với cương vị nhà vua, ông mời Chúa Giêsu vào triều giảng đạo cho quần thần là điều dễ dàng, nhưng không. Ông chỉ tìm cách gặp Chúa mà thôi. Sau này có một cơ hội Chúa cho ông gặp trong cuộc thương khó, khi Philatô chuyển Chúa Giêsu đến, ông chỉ muốn xem phép lạ chứ không quan đến lời rao giảng và chính con người của Ngài. Chúa đã im lặng.
Lòng thành sẽ dẫn ta đi tìm Chúa như ba nhà đạo sĩ; Đức tin sẽ dẫn ta đến gặp Chúa. Thực hành lời Chúa giúp ta sống với Chúa. Làm chứng nhân tin mừng sẽ giúp người khác nhận ra Chúa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa muốn chúng con xem lại mối tương quan với Chúa trong đời, và Chúa cũng muốn chúng con liên kết Chúa với tha nhân. Xin cho chúng con vui sống bày tỏ những nét đẹp trong tin mừng để làm sáng danh Chúa giữa trần đời, Amen.

HÃY THEO TÔI

NGÀY 21 THÁNG 9
THÁNH MATTHÊU, TÔNG ĐỒ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 9, 9-13
LỜI CHÚA : Mt 9, 9
“Bỏ nơi ấy, Đức Giê-su đi ngang qua trạm thu thuế, thì thấy một người tên là Mát-thêu đang ngồi tại trạm. Người bảo ông: "Anh hãy theo tôi! " Ông đứng dậy đi theo Người.”
SUY NIỆM :
Như thông lệ, Chúa Giêsu kêu gọi các tông đồ: “Anh hãy theo tôi !”. Ở đây hơi khác người Chúa gọi là anh quan thuế tên Matthêu. Chúa Giêsu còn đi xa hơn tục thức hiện thời: về tại nhà anh và ngồi đồng ăn với nhiều người thu thuế và tội lỗi khác kéo đến nữa.
Phong cách sống này dị ứng với những người đạo đức Do thái và họ bày tỏ thái độ không bằng lòng với các môn đệ, vì việc Chúa làm không phù hợp với lề luật và truyền thống đạo đức.
Chúa Giêsu trả lời họ bằng hình ảnh quen thuộc: chỗ của thầy thuốc là ở bên cạnh bệnh nhân, rồi Ngài dẫn họ về với kinh thánh của tiên si Osée (6,6) định giá lòng nhân từ tốt hơn, có giá trị hơn phẩm vật dâng tế. Và cuối cùng Chúa khẳng định sứ mạng của Ngài đến thế gian là chữa lành và cứu độ kẻ tội lỗi.
Matthêu đáp trả lời của Chúa rất ngoạn mục: mau mắn, nhanh nhẹn, can đảm và dứt khoát không chút do dự. Rồi ông mở tiệc khoản đãi từ giã bạn bè và gia đình; sau đó ông đã biến khỏi tân ước, chỉ còn lại tên trong danh sách các Tông Đồ. Tin mừng thứ nhất là gia tài trân quý ngài để lại cho nhân loại.
Thiên Chúa không cứu độ từ xa. Ngài sai Con Một của Ngài đến ở với, ở cùng, chịu thương chịu khổ, đồng bàn ăn với con người. Người môn đệ theo Chúa không có cách sống khác. Đến với người tội lỗi và rao giảng cho họ lòng Chúa nhân từ là cách tốt nhất.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa mời gọi chúng con bước theo chân lý Chúa Kitô, xin đừng để chúng con sống trong bóng tối tội lỗi, nhưng mau mắn quay về sống trong tình yêu của Chúa, Amen.

SỐNG ĐỜI KẾT HIỆP

THỨ BA TUẦN THỨ 25 - THƯỜNG NIÊN
Thánh Anrê Kim Têgon,Phaolô Chong Hasang và các bạn,tử đạo.
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 8, 19-21
LỜI CHÚA : Lc 8, 21
“Người đáp lại: "Mẹ tôi và anh em tôi, chính là những ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành."
SUY NIỆM :
Lời khẳng định mạnh mẽ như một tuyên ngôn, Chúa Giêsu thành lập gia đình mới lớn lao trong lòng thế giới bao gồm tất cả những ai nghe và thực hành lời Thiên Chúa. Chúa Giêsu muốn nói đến mối tình thân thiết với Thiên Chúa trong đức tin và hành động.
Chắc hẳn theo nghĩa này, không ai xứng đáng làm mẹ và anh em Ngài cho bằng Đức Maria và các tông đồ. vì đâu có ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành trọn vẹn cho bằng Mẹ Maria. Chúa Giêsu đã khen Đức Maria hai lần làm mẹ: huyết nhục và thiêng liêng.
Và đâu có ai có thể sánh các Tông Đồ, các ngài đã mạnh dạn bỏ nghề nghiệp đi theo Chúa, làm việc cho Chúa, và đổ máu đào hy sinh cho Chúa. Đức Mẹ và các Tông Đồ đã trở nên Mẹ và những người anh em đầu tiên của Chúa.
Chúa Giêsu sẽ không chứng nhận một ai là môn đệ, là anh em trong gia đinh Ngài chỉ vi mang danh Kitô, nhưng phải thực hành lời Ngài để trổ sinh hoa trái. Cuộc sống mỗi người được dệt bằng nhiều hành động yêu thương thì quan hệ giữa ta và Thiên Chúa càng thắm thiết, càng bền chặt.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con học những điều chúng con tin, sống những điều chúng con học, để xứng đáng làm môn đệ Chúa, Amen.

HẠNH KIỂM NGƯỜI KITÔ HỮU

THỨ HAI TUẦN THỨ 25 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 8, 16-18
LỜI CHÚA : 8, 16
“Chẳng có ai đốt đèn, rồi lấy hũ che đi hoặc đặt dưới gầm giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh sáng.” 
SUY NIỆM :
Đạo là sống. Sống – Sống thật – Đắc đạo hay Hư mất. Đó là tiến trình phát triển đức tin và đời sống Kitô giáo mà tin mừng hôm nay trình bày.
Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian. Ngài ban lời hằng sống cho nhân loại. Những ai tin vào, và sống như Ngài thì cũng trở nên ánh sáng cho mọi người giữa đời. Người tín hữu không thể tuyên xướng lời Chúa rồi sống theo ý riêng mình, chẳng khác nào đốt đèn đem đặt vào chỗ kín (c.16).
Cuộc sống sẽ được phơi bày tất cả dưới ánh sáng, cho dù con người có kín đáo hay khéo léo che đậy đến đâu cũng sẽ bị tiết lộ. Nếu che giấu được chăng chỉ che giấu được ý tưởng; còn lời nói và hành động thì tự nó đã lộ diện ra bên ngoài, nhưng ý tưởng cũng chỉ che giấu được con người chứ không che giấu được Thiên Chúa (c.17).
Lời Chúa phải đem ra thực hành. Càng thực hiện cách trung thành những gì đã nghe, càng đạt tới mức trưởng thành Kitô. Và càng ít thực hiện lời Chúa thì ít trở thành men trong cuộc sống, và sự hiểu biết những mầu nhiệm Nước Thiên Chúa trở thành trừu tượng, không có hiệu quả trong đời hằng ngày (c.18).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con siêng năng học hỏi lời Chúa và thực hành từng ngày để chúng con trở nên ánh sáng giữa đời, và giống Chúa mỗi ngày một hơn, Amen.

LÀM TÔI CHỦ NÀO

CHÚA NHẬT THỨ 25 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 16, 1-13
LỜI CHÚA : Lc 16, 13
"Không gia nhân nào có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dễ chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được."
SUY NIỆM :
Bản thể của tôn giáo nói lên hai điều: Một: tuyệt đối thể, là thần minh tôn thờ. Hai: sự cứu độ.
Đứng trên bình diện tuyệt đối thể, lời Chúa hôm nay cho biết không ai tự xưng mình là vô thần cả, vì nếu không tôn thờ Thiên Chúa thì cũng tôn thờ Tiền Của, coi tiền của là thần minh.
Có lẽ sự sống con người quá mỏng manh nên con người luôn đi tìm một điểm tựa khả dĩ bảo đảm cho sự sống của mình. Khi thấy tiền của có thể dùng trao đổi lương thực thuốc men nuôi sống thể xác, con người có vẻ tin tưởng nâng nó lên bậc thần thánh tôn thờ, vô tình hay hữu ý quên bẵng đi vấn đề chính: ai ban cho sự sống, ai làm chủ sự sống.
Có một điều lẫn quẫn không bao giờ dứt của con người là khi khỏe mạnh bỏ hết sức khỏe ra để đi tìm tiền của, đến khi đau yếu bỏ tiền của ra lại đi mua sức khỏe, cuối cùng cũng không được. Chết. Và cứ như vậy hết người này đến người khác; hết thế hệ này đến thế hệ khác, đến vô cùng. Tiền của đã không mua được sự sống thì làm sao cứu độ được linh hồn.
Qua dụ ngôn người quản gia, Chúa Giêsu dạy cách xử dụng tiền của đời này, phải khôn ngoan chuẩn bị cho tương lai sự sống đời sau, làm cách nào để được Thiên Chúa cứu độ và được anh em đón nhận trên Nước Trời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, sự sống ở trong tay Chúa, sự cứu độ thuộc nơi Chúa, xin cho cho chúng con biết xử dụng ơn Chúa ban, hầu đem lại cho chúng con và những người chung quanh hạnh phúc muôn đời, Amen.

LỜI CHÚA VÀ CON NGƯỜI

THỨ BẢY TUẦN THỨ 24 – THƯỜNG NIÊN
Thánh Robettô Bellar minô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 8, 4-15
LỜI CHÚA : 8, 15
“Hạt rơi vào đất tốt : đó là những kẻ nghe Lời với tấm lòng cao thượng và quảng đại, rồi nắm giữ và nhờ kiên trì mà sinh hoa kết quả.”
SUY NIỆM :
Hôm nay Chúa Giêsu trình bày giáo huấn Nước Thiên Chúa qua dụ ngôn người gieo giống, và cũng đã giải thích dụ ngôn đó rõ ràng.
Tuy nhiên dụ ngôn không chú trọng người gieo (Thiên Chúa) mà muốn nhấn mạnh đến số phận hạt giống (Lời Chúa) và trách nhiệm của mảnh đất (Người đón nhận), bởi lẽ người gieo quá hào hiệp, tuyệt vời.
Hạt giống là hạt giống tốt, song le sự hiệu nghiệm của nó lại tùy thuộc hoàn toàn vào mảnh đất. Bốn loại đất tượng trưng cho bốn nhóm thính giả:
Một, đất vệ đường. Đây là những người không tin và không được cứu độ, khởi xướng là ma quỷ, chiếm đoạt tâm hồn họ.
Hai, đất đá sỏi. Là những người vui vẻ đón nhận, nhưng chỉ tin nhất thời. Họ bỏ cuộc ngay khi lòng trung thành với Chúa bị thử thách.
Ba, đất đầy gai, những tín hữu này chưa đạt trưởng thành trong đời sống Kitô, quyến rủ thú vui xác thịt, thế gian bóp chết lòng tin và đạo đức của họ.
Bốn, đất tốt, những người tín hữu sống thi hành lời Chúa cách tốt đẹp.
Sau khi Chúa Giêsu về trời, Ngài mời gọi người tín hữu cộng tác cả hai lãnh vực một trật: vừa gieo giống vừa làm cho hạt giống trong lòng mình sinh hoa kết trái.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, mỏng dòn và yếu đuối là yếu tính của con người, xin giúp chúng con kiên tâm bền chí học hỏi và thi hành lời Chúa từng ngày trong đời sống, Amen.

VÀ MẤY NGƯỜI PHỤ NỮ

THỨ SÁU TUẦN THỨ 24 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH CORNÊLIÔ (GH-TĐ) – THÁNH CYPRIANÔ (GM-TĐ)
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 8, 1-3
LỜI CHÚA : Lc 8, 1-2
“Cùng đi với Người, có Nhóm Mười Hai, 2 và mấy người phụ nữ đã được Người trừ quỷ và chữa bệnh”.
SUY NIỆM :
Trong công cuộc khai mở Nước Trời, Chúa Giêsu mời gọi tất cả mọi người tham gia đóng góp phần mình tùy theo khả năng Chúa ban. Hôm nay thánh Luca giới thiệu nhóm mấy người phụ nữ.
Chúa Giêsu không chọn phụ nữ làm tông đồ. Tuy nhiên vai trò của họ luôn hiện diện bên Chúa và các ông từ rao giảng các làng mạc, đến trên đồi Canvê, việc mai táng Chúa.
Đặc biệt các bà đầu tiên nhìn thấy Chúa Phục sinh và được Ngài sai đi báo tin mừng phục sinh cho các tông đồ. Và các bà có mặt cả trong ngày lễ Chúa Thành Thần hiện xuống (Cv.1,14).
Chúa Giêsu tỏ ra tự do và mới mẻ đáng kinh ngạc trong xã hội Do thái lúc bấy giờ khi đem các bà theo nhóm lưu động của Ngài. Ngay cả thời đại ngày nay không thiếu gì người và xã hội vẫn còn rẻ rúng phụ nữ.
Kể cả những người chống đối không bỏ qua bất cứ điều gì chỉ trích Chúa để kết án tử hình, từ những lý do: đầy rượu rồi, nhân danh quỷ sứ trừ quỷ, vi phạm ngày Sabbat, đồng bàn với quân thu thuế và tội lỗi, ăn nói phạm thượng v. v… Tuy nhiên, không ai nói về điểm này.
Trước mặt Thiên Chúa chỉ có sự thánh thiện, và con người mang hình ảnh Ngài. Tội lỗi không thể xuất hiện trước mắt Thiên Chúa; Đàn ông đàn bà, phái mạnh phái yếu là ý niệm của con người.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho những người thành tâm tìm Chúa gặp Chúa, và những người âm thầm phục vụ Chúa và tha nhân ngày càng nhiều, để làm Nước Chúa lan rộng, và thế giới giảm bớt đau khổ, Amen.

NGƯỜI MẸ KHỔ ĐAU

NGÀY 15 – 9 . LỄ ĐỨC MẸ SẦU BI 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 19, 25-27
LỜI CHÚA : Ga 19, 26-27
“Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: "Thưa Bà, đây là con của Bà. "Rồi Người nói với môn đệ: "Đây là mẹ của anh."
SUY NIỆM :
Lúc này thân thể Chúa Giêsu đã được treo lên, bề ngoài bị lột trơ trọi không còn gì hết. Dưới chân thập giá ngoài bọn quân lính, có năm người: bốn phụ nữ và một môn đệ Chúa thương mến là Gioan, đứng gần kề.
Ở đây mạc khải đạt đến đích điểm trong cái chết của Chúa, và nhìn thấy điều đó, Chúa Giêsu có thể đặt đúng vị trị mà mẹ Ngài đã khai mào ở tiệc cưới Cana: cộng đoàn của những kẻ được mời cưu mang di sản của Chúa và làm cho nó tồn tại: "Đây là con của Bà; Đây là mẹ của anh". Nói xong điều đó, Chúa Giêsu hoàn tất công trình cứu chuộc của Ngài.
Suy ngắm bảy sự đau khổ của Đức Mẹ: Thời niên thiếu của Chúa Giêsu: lời tiên tri của cụ Simêôn về Con, đưa Con trốn qua Ai Cập, mất Con nơi Đền thờ; Thời rao giảng: cùng Con lên đỉnh Canvê, khi đứng bên Con chịu đóng đinh, hạ xác Con xuống khỏi thập giá, và mai táng Con trong mộ.
Đức Maria, một người được Thiên Chúa chúc phúc vì là Mẹ người Con duy nhất, Đấng cứu chuộc nhân loại. Tuy nhiên, Đức Maria cũng là người đau khổ khôn xiết, không phải do lỗi của Mẹ, mà do Mẹ đã tiếp cận với sự đau khổ tột cùng của Chúa Giêsu của con mẹ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, Chúa đã chết vì gánh hết tội lỗi nhân loại, xin cho chúng con sám hối quay về để xứng đáng hưởng lòng thương xót Chúa nhờ sự cầu bầu của đức Mẹ Maria, Amen.

TIN VÀO NGƯỜI SẼ ĐƯỢC CỨU ĐỘ

NGÀY 14 – 9. LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 3, 13-17
LỜI CHÚA : Ga 3, 14-15
“Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy,15 để ai tin vào Người thì được sống muôn đời.” 
SUY NIỆM :
Mở đầu tin mừng Chúa Giêsu khẳng định Ngài là Đấng mạc khải duy nhất từ trời xuống (c.13). Không ai có thể hiểu biết đích thực về Thiên Chúa cho bằng sự hiểu biết do Đấng từ trời.
Từ dòng lịch sử xuyên suốt của Israel, dân Thiên Chúa chọn, Chúa Giêsu cần phải hoàn tất mọi điều kinh thánh loan báo. Con rắn được giương cao trong sa mạc (Ds 21,4-9), đã cứu thoát người Do thái bất trung khỏi phải chết, là dấu chỉ ơn cứu độ, là hình ảnh Chúa Giêsu sẽ phải bị treo lên trên thập giá mới mang lại ơn cứu độ cho loài người.
Sự chết đe dọa dân tộc do sự cứng lòng tin. Dân Do thái được cứu độ không bằng nghi thức phù phép, mà bằng nghi thức đầy ý nghĩa tượng trưng, đó là đức tin vào Thiên Chúa, vì ơn cứu độ do Thiên Chúa mà có.
“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một” (c.16). Việc nhập thể chính là sự biểu lộ tình yêu mà đỉnh cao là thập giá. Thập giá là nơi phơi bày tình yêu của Thiên Chúa cho những kẻ tin vào Ngài sẽ được cứu độ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho tình yêu thánh giá khắc sâu vào tâm hồn để chúng con yêu mến Chúa mỗi ngày nhiều hơn, Amen.

CHÚA CHẠNH LÒNG THƯƠNG

THỨ BA TUẦN THỨ 24 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH GIOAN KIM KHẨU, GIÁM MỤC, TIẾN SĨ HỘI THÁNH
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 7, 11-17
LỜI CHÚA : Lc 7, 14-15
“Rồi Người lại gần, sờ vào quan tài. Các người khiêng dừng lại. Đức Giêsu nói: “Này người thanh niên tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!”. Người chết liền ngồi lên và bắt đầu nói. Đức Giêsu trao anh ta cho bà mẹ.”
SUY NIỆM :
Tin mừng hôm nay thánh Luca thuật lại Chúa Giêsu làm phép lạ cho anh thanh niên con của bà hóa thành Na-in chết, người ta khiêng đi chôn, sống lại. Tuy nhiên điểm chính không phải do anh còn trẻ, không phải sự chết hay sự sống lại, nhưng do nỗi thống khổ và sự cô đơn của bà góa mất con.
Chúa Giêsu thấu hiểu nỗi buồn của người mẹ góa không nơi nương tựa. Dường như bà cũng đang dần chết trong sự hao mòn. Ngài không chờ đợi lời cầu xin. Chúa sờ vào quan tài như ra dấu hiệu cho người khiêng dừng lại, rồi nói: “Này người thanh niên tôi bảo anh: hãy trỗi dậy!”.
Đứa con trai duy nhất của bà góa sống lại cũng như chính tinh thần bà được sống lại. Sự việc kỳ diệu không những làm cho hai mẹ con bà mà cho cả hai đoàn người (một bên người đi theo Chúa; một bên người đưa tang) tràn trề hân hoan, vui mừng tôn vinh Thiên Chúa.
Sự kiện con trai bà hóa thành Na-in được Chúa Giêsu cho sống lại cũng chính là hình ảnh loan báo tâm điểm của Kitô giáo. Nhờ sự chết và sống lại của Chúa Giêsu mà tất cả nhân loại được giải thoát khỏi sự chết muôn đời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ban cho chúng trái tim rộng mở, biết chạnh lòng trước những nỗi đau khổ, để chia sẻ vật chất cũng như tinh thần, với những người anh em chung quanh, Amen.

VIÊN QUAN DÂN NGOẠI VÀ QUYỀN NĂNG LỜI CHÚA

THỨ HAI TUẦN THỨ 24 – THƯỜNG NIÊN

DANH THÁNH ĐỨC MARIA

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 7, 1-10

LỜI CHÚA : Lc 7, 9

"Nghe vậy, Đức Giê-su thán phục ông ta, Người quay lại nói với đám đông đang theo Người rằng: "Tôi nói cho các ông hay: ngay cả trong dân Ít-ra-en, tôi cũng chưa thấy một người nào có lòng tin mạnh như thế." 

SUY NIỆM :

Chúa Giêsu sống đời công khai được ba năm, làm hai việc: rao giảng và chữa lành (bệnh tật và trừ quỷ). Ngài thường đến gần đặt tay hoặc sờ đến bệnh nhân. Tin mừng hôm nay kể Chúa chữa bệnh từ xa, mà cũng không nghe Ngài nói lời nào, ngoại trừ lời khen đức tin viên sĩ quan dân ngoại.

Viên sĩ quan cảm nhận mình là dân ngoại, bị cho là ô uế không xứng đáng gặp Chúa. Ban đầu ông nhờ các đầu mục Do thái xin thay, mời Chúa đến nhà chữa người đầy tớ đang bệnh gần chết (c.2-3), nhưng sau suy nghĩ kỹ lưỡng hơn, ông lại nhờ bạn bè gặp Chúa nói rằng cả nhà ông cũng ô uế không đáng Chúa ngự, chỉ xin Chúa phán một lời thì đầy tớ lành mạnh.

Phái đoàn thứ nhất và những gì trước đó (c.1-5), cho biết đôi nét về ông. Viên quan này yêu một dân tộc mà không phải dân mình, và dâng cúng của cải xây hội đường để tôn thờ Thiên Chúa. Quả nhiên ông đã làm những điều phù hợp tin mừng: cung kính Thiên Chúa và yêu kẻ thù.

Thái độ khiêm nhường và đức tin của viên sĩ quan ngoại đạo thật tuyệt vời, ông tín thác vào Chúa trọn vẹn. Lời thỉnh cầu của ông biểu lộ niềm tin sâu sắc đến nỗi Giáo hội lặp lại hằng ngày trước giờ rước lễ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con đức tin mạnh mẻ để có thể vượt qua những thử thách của kiếp người, và vui tươi sống lời Chúa cách trọn hảo, Amen.

DƯỚI ĐẤT HOÁN CẢI, TRÊN TRỜI VUI MỪNG

CHÚA NHẬT THỨ 24 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
LỜI CHÚA : Lc 15, 7
“Vậy, tôi nói cho các ông hay: trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn”. 
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu xuống thế mặc khải Thiên Chúa tình yêu và cứu độ, đem con người tội lỗi về với Chúa Cha, không bằng lời rao giảng suôn mà cả hành động, gần gũi cách đặc biệt với những hạng người xã hội ruồng bỏ.
Những người Pharisêu và các kinh sư, tự cho mình là công chính, không bằng lòng khi thấy Chúa đồng bàn với người thu thuế và tội lỗi, vì như vậy Chúa Giêsu đã phá vở hàng rào truyền thống ngăn cách của họ.
Qua dụ ngôn tìm chiên lạc, Chúa Giêsu khẳng định sứ vụ Ngài thi hành, đồng thời bày tỏ lòng thương xót vô biên bằng sự tha thứ. Ngài không chờ đợi ta quay về xin lỗi để Chúa tha, nhưng chính Chúa đi tìm con người.
Đàng khác, nói một cách trống rỗng: “hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn”, phải chăng Chúa ám chỉ những người đang lẩm bẩm chỉ trích Ngài cũng lo ăn năn hối cải, vì làm người có ai trong sạch, công chính trước mặt Thiên Chúa.
Loài người thấy kẻ tội lỗi tránh xa, còn Thiên Chúa tìm người tội lỗi cứu độ.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con sám hối trở về, để được hưởng niềm vui bên Chúa trên Nước Trời, Amen.

SỐNG ĐẠO

THỨ BẢY TUẦN THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 43-49
LỜI CHÚA : Lc 6, 46
"Tại sao anh em gọi Thầy: "Lạy Chúa! Lạy Chúa! , mà anh em không làm điều Thầy dạy?”.
SUY NIỆM :
Trong ngôn ngữ tiếng Việt cha ông ngày xưa, có một động từ rất hay thích hợp với lời Chúa hôm nay, mà ngày nay dường như rất ít xử dụng, đó là học hành. Học mà không hành kể như hỏng; không học biết đâu mà hành.
Dụ ngôn cây và quả trong phần đầu tin mừng soi sáng cho thấy cội nguồn của hành động. Phẩm chất của quả cho biết phẩm chất của cây. Cũng vậy, cách sống của người tín hữu biểu lộ những gì ở tận thâm cung lòng họ.
Cuối tin mừng, dụ ngôn xây nhà trên đá và trên cát nói lên nền tảng đức tin vững chắc hay lỏng lẻo, bền vững hay sụp đổ. Dòng nước lụt là những thử thách trong cuộc đời sống đạo mà người tín hữu trải qua.
Chúa Giêsu đặt vấn “tại sao lạy Chúa mà không làm điều Thầy dạy”, đối với các môn đệ ngày xưa và cả chúng ta ngày nay, để nhắc nhở: học phải đi đôi với hành, sống đạo chứ không phải giữ đạo.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúng con nguyện thay đổi cách sống đạo ngay từ bây, Amen.

BIẾT TRỜI, BIẾT NGƯỜI VÀ BIẾT MÌNH

THỨ SÁU TUẦN THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH PHÊRÔ CLAVER, LINH MỤC
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 39-42 
LỜI CHÚA : Lc 6, 39
“Đức Giê-su còn kể cho môn đệ dụ ngôn này: "Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?”
SUY NIỆM :
Con người là thụ tạo, thế nhưng họ không biết, ngược lại tự tôn mình làm thượng đế, chối bỏ và loại Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời. Đó là ảo tưởng triền miên của con người mà ngay từ khởi nguyên Adam và Eva vấp phạm. Cơn cám dỗ đó tồn tại muôn đời, và ngày nay có vẻ mãnh liệt hơn.
Lời Chúa hôm nay cho thấy Chúa Giêsu-Kitô là Ánh Sáng của mọi thụ tạo. Tất cả mọi người sẽ mù lòa nếu không được chính Ngài soi sáng. Người mù lòa không thể tự phụ sẽ hướng dẫn người khác tới ánh sáng trọn vẹn của niềm tin, cũng không thể phê bình người khác được.
Cuộc sống người tín hữu là sự chuẩn bị lâu dài để trở nên hoàn thiện bằng hoán cải, thay đổi. Dụ ngôn cọng rơm và cái xà nhắc ta phải tự sửa mình tốt trước đã, rồi mới bảo người khác sống tốt được.
Người môn đệ đích thực phải có những hành vi phù hợp đức tin của mình. Trước tiên họ phải nhìn nhận mối tương quan với Thiên Chúa là Chúa Tể tôn thờ, khi đó mới có thể có tương quan tốt giữa mình với tha nhân.
Không nhận biết Thiên Chúa, sẽ nhìn anh em cách chệch choạc, và chính bản thân mình cũng không biết nốt: "Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?”.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con sống ngay thẳng, thật thà và yêu thương, nhờ đó chúng con sẽ cư xử tốt với nhau để trở nên giống Chúa nhiều hơn, Amen.

SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MARIA

NGÀY 8 THÁNG 9 
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 1,1-16. 18-23
LỜI CHÚA : Mt 1, 18
“Sau đây là gốc tích Đức Giê-su Ki-tô: bà Ma-ri-a, mẹ Người, đã thành hôn với ông Giu-se. Nhưng trước khi hai ông bà về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần.” 
SUY NIỆM :
Lễ sinh nhật Đức trinh nữ Maria giáo hội giới thiệu về gia phả của Chúa Giêsu và hoàn cảnh giáng sinh của Ngài để con cái chiêm ngưỡng những kỳ công Thiên Chúa đã thực hiện qua dòng lịch sử.
Từ đó Đấng Cứu Thế xuống thế làm người. Đồng thời chiêm ngắm Đức Maria là quà tặng của Thiên Chúa, và là người đầu tiên đại diện nhân loại đón nhận ơn cứu độ.
Thánh kinh cũng như thánh truyền không nói gì về ngày sinh của Đức Mẹ. Chỉ có một câu chuyện của vị ẩn sĩ kể lại, được Thiên Chúa cho biết ngày 8/9 là ngày sinh nhật của Đức Mẹ. Có lẽ Giáo Hội dựa vào câu chuyện này mà mừng lễ sinh nhật Đức Mẹ vào ngày 8/9 .
Lễ sinh nhật Đức Mẹ nhắc nhớ chúng ta hai điều: Một, Mẹ sinh ra là điềm báo hiệu hừng đông cứu độ, báo hiệu mặt trời công chính sắp ló dạng; Hai, Mẹ sống khiêm nhường và thầm lặng.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã ban cho nhân loại một người phụ nữ tuyệt vời, Mẹ Maria. Xin cho chúng con noi gương nhân đức Mẹ, và nhờ sự cầu bầu của Mẹ chúng con sống đẹp lòng Chúa hơn, Amen.

VIỆC THIÊN CHÚA LÀM

THỨ BA TUẦN THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 6, 12-19

LỜI CHÚA : Lc 6, 12-13

“Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ.”

SUY NIỆM :

Đời sống cầu nguyện thuộc đời sống tâm linh, nhiều khi người ta có cảm tưởng cầu nguyện là phản lại tự nhiên. Tuy nhiên, cầu nguyện làm cho ta kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa; và tín thác trọn vẹn vào Ngài.

Chúa Giêsu sống đời cầu nguyện liên lỉ. Có hai lần đặc biệt cầu nguyện thâu đêm là hai bước ngoặc cuộc đời cứu độ của Ngài. Chúa Giêsu cầu nguyện để lãnh nhận ý Chúa Cha và để làm vinh danh Chúa Cha.

Chúa Giêsu chọn người tiếp tục công việc của Ngài sau này cũng rất đặc biệt. Ngài chọn trong số các môn đệ ra mười hai người gọi là tông đồ. Xét về phương diện trần thế, không ai nổi bậc nếu không muốn nói là kém cỏi.

Và sau khi Chúa về trời, với số lượng ít ỏi, nhóm mười hai, không mấy ai tin tưởng làm được gì nên chuyện, nhưng qua hai ngàn năm, nhìn vào giáo hội không thể tin đó là chuyện con người làm.

Dĩ nhiên khi trở thành tông đồ, các ông có đời sống đạo đức đáng kính phục, các ông đã đem mạng sống mình phục vụ Thiên Chúa và nhân loại. Và cũng theo nghi thức cầu nguyện và chọn tông đồ, giáo hội đã chọn người kế tục sứ mạng Thầy mình, truyền lại cho bao thế hệ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho các Kitô hữu là những người được Chúa chọn làm tông đồ, sống đời cầu nguyện thâm sâu và ra đi rao giảng lời Chúa bằng chính cuộc sống hằng ngày của mình giữa trần thế, Amen.

YÊU THƯƠNG THẬT LÒNG

THỨ HAI TUẦN THỨ 23 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 6, 6-11

LỜI CHÚA : Lc 6, 9

“Đức Giê-su nói với họ: "Tôi xin hỏi các ông: ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”

SUY NIỆM :

Tin Mừng trình thuật việc Đức Giêsu chữa người bại tay trong ngày Sabat. Đây là việc làm thể hiện tình thương của Thiên Chúa với người đau khổ. Tuy nhiên, với các luật sĩ và biệt phái thì khác. Họ rình mò tìm cớ để bắt bẻ Chúa có giữ luật hay không chứ không đón nhận đức tin.

Trong cuộc rao giảng Nước Trời, Chúa Giêsu không ngần ngại đương đầu với kẻ chống đối, bởi lẽ Chúa cũng được sai đến để cứu chữa họ. Chúa muốn mở lòng trí họ:"Tôi xin hỏi các ông: ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt?”.

Ngài muốn họ trở về nguyên lý nền tảng: Lề Luật làm ra vì lợi ích và bảo vệ sự sống con người, "làm lành tránh dữ, cứu mạng sống chứ không hủy diệt". Vì thế, không ai được nhân danh Lề Luật để giết hại hay từ chối làm điều lành trong ngày Sabbath. Và Ngài đã chữa lành cho người bệnh.

Qua động thái này, Chúa muốn dạy: cốt lõi của việc tuân giữ lề luật là tinh thần yêu thương. Nếu không có tình yêu, con người mất tất cả nhân đức.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết sống theo công tâm, để sống thật lòng với chính mình và luôn làm điều tốt lành cho người khác, Amen.