RA KHƠI VÀ MẺ CÁ

THỨ NĂM TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 5, 1-11
LỜI CHÚA : Lc 5, 11
“Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.”
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu đi dọc biển hồ Ghênêsarét để giảng dạy dân chúng như thể Ngài đi dọc bờ biển cuộc đời để giảng dạy mỗi người chúng ta. Có lúc Ngài đánh động từng lòng người như hôm nay Ngài đã làm với Phêrô.
Trong tin mừng, Chúa ngồi trên thuyền giảng dạy dân chúng xong, Ngài nói với Simon Phêrô: "Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá" (c.4).
Với kinh nghiệm dày dặn của ngư phủ, Phêrô và các bạn trắng đêm không bắt được gì cả, nhưng giờ đây phải nghe lời một người nông dân sống bằng nghề thợ mộc, ông không khỏi bực mình: “Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới."
Điều con người không làm được nhưng với Chúa quá dễ. Kết quả ông đã thu được một mẻ cá với hai thuyền đầy gần chìm. Sự việc làm gia tăng niềm tin của ông vào Chúa, đồng thời cũng làm các ông chuyển vị từ đánh lưới cá sang lưới người.
Ra khơi là bỏ chính mình, cả người thân và cả nếp sinh hoạt cũ. Ra khơi để đón nhận sứ vụ mới, công việc mới. Ra khơi bỏ nghề đánh cá chết, đưa người sống về. Ra khơi vào giữa giông tố biển đời dìu đưa con người về chốn bình an.
Ra khơi và mẻ cá lạ đã làm cho Phêrô chọn sống theo ý Chúa không theo sự khôn ngoan của mình. Ông bỏ hết mọi sự mà theo Ngài.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con nhận ra tiếng gọi của Chúa trong cuộc đời và đáp trả cho cân xứng, Amen.

TIN MỪNG NƯỚC THIÊN CHÚA

THỨ TƯ TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 4, 38-44
LỜI CHÚA : Lc 4, 43
“Nhưng Người nói với họ: "Tôi còn phải loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đi cốt để làm việc đó." 
SUY NIỆM :
Nối tiếp tin mừng hôm qua, Luca kể lại một ngày làm việc của Chúa Giêsu trong ngày Sabbat: Từ sáng rao giảng và chữa người bị quỷ ám trong hội đường; Trưa về tạm trú tại nhà bà nhạc phụ Phêrô và chữa bệnh sốt cho bà; Lúc mặt trời lặn Chúa chữa rất nhiều người có cả người bị quỷ ám.
Một ngày như trên, cho thấy sứ vụ của Chúa Giêsu rao giảng Tin Mừng là chữa lành bệnh tật hồn xác và cứu thoát con người khỏi ảnh hưởng quỉ thần. Đây là lần đầu tiên đề cập tới Tin Mừng Nước Thiên Chúa.
Khuynh hướng an toàn của con người là muốn giữ Chúa Giêsu ở lại với mình, để sinh lợi ích cho người thân và cho cộng đồng của họ. Có một sự tương phản thật xúc động khi người Nazareth đã loại bỏ Ngài ra ngoài; còn người Capharnaum không cho Ngài bỏ họ.
Tuy nhiên, Tin Mừng Nước Thiên Chúa cần được loan báo khắp nơi, vì vậy Chúa Giêsu phải rời thành nơi mà lần đầu tiên Ngài đã thi hành sứ vụ mỹ mãn, rồi Ngài tiếp tục đi tới các hội đường trong khắp nơi xứ Do thái.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho càng ngày càng nhiều người đón nhận tin mừng để nhân loại được sống trong niềm vui và an bình của Chúa, Amen

VAI TRÒ TÁC ĐỘNG CỦA THÁNH THẦN

THỨ BA TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 4, 31-37

LỜI CHÚA : Lc 4, 32

“Họ sửng sốt về cách Người giảng dạy, vì lời của Người có uy quyền.”

SUY NIỆM :

Ta đang ở vào những ngày đầu công khai rao giảng của Chúa Giêsu. Các Thánh sử đều nhấn mạnh đến quyền năng thoát ra từ thiên tính của Ngài qua lời nói và hành động, và nhờ vai trò hoạt động của Thánh Thần làm cho người nghe có thể đón nhận.

Uy quyền của Chúa đã khiến cho quỷ đang ám một người có mặt trong hội đường la to danh Giêsu Nazareth, và còn nói Ngài là Đấng Thánh của Thiên Chúa (c.34). Dĩ nhiên đây không phải lời tuyên xưng đức tin, ma quỷ biết Ngài rất rõ, nhưng khước từ Chúa biến đổi mình nên thánh thiện.

Đối nghịch với Thánh Thần là quỉ thần. Thánh Thần giúp con người hiểu biết những mầu nhiệm của Thiên Chúa; quỉ thần tìm cách tiêu diệt để con người không thể hiểu những mầu nhiệm này.

Chúa Giêsu quát mắng và chữa lành người quỷ ám. Ngài đã cởi trói ràng buộc khỏi ma quỷ và trả lại nhân vị cho anh: "Quỷ vật người ấy ngã xuống giữa hội đường, rồi xuất khỏi anh ta, nhưng không làm hại gì anh” (c35).

Mọi người chứng kiến lời giảng dạy và việc làm Chúa Giêsu ban đầu sửng sốt, phút cuối kinh ngạc. Đây là tâm tình có tính tôn giáo dẫn đến tự vấn nguồn gốc của lời quyền năng của Ngài (c.36). 

Đối với người có niềm tin, đó là Thần khí mà Chúa Giê-su đã lãnh nhận.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin hãy xui đuổi tính hư tật xấu ra khỏi lòng chúng con để dễ dàng đón nhận sự thay đổi nhờ Lời Chúa, Amen.

CÁI CHẾT VÌ CHÂN LÝ

THỨ HAI TUẦN THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN

THÁNH GIOAN TẨY GIẢ BỊ TRẢM QUYẾT

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MARCÔ 6, 17-29

LỜI CHÚA : Mc 6, 25

"Con muốn ngài ban ngay cho con cái đầu ông Gio-an Tẩy Giả, đặt trên mâm."

SUY NIỆM :

Gioan Tẩy Giả vào đời với sứ mạng dọn lòng nhân loại đón nhận Chúa Giêsu bị giết, cách Chúa Giêsu biểu lộ tình yêu tuyệt hảo của Thiên Chúa muốn cứu loài người thoát sự dữ để được sống đời đời.

Trình thuật tin mừng nói lên chi tiết biến cố cái chết của người công chính can đảm thi hành sứ vụ, lột tả nét hung bạo nham hiểm và vẻ đẹp man rợ của nó (cái chết người công chính), trước sự tham dự của nhiều người, có thể nói đại diện của một vương quốc.

Gioan Tẩy Giả sống đích thực sứ mạng của một vị tiên tri. Ngôn Sứ thì phải sống thật, phải nói thật và phải làm chứng sự thật. Gioan đã dọn lòng cho Hêrôđê khỏi tội tà dâm, nhưng vua không nghe tiếng nói Thiên Chúa trong lương tâm mà còn dã tâm sát hại làm những người có liên quan thêm trọng tội.

Gioan cũng đã tự xóa đi hình bóng của mình để cho hình ảnh Đấng Cứu Thế lớn lên trong lòng toàn thể nhân loại. Thánh nhân đã để lại một hình ảnh bất hủ: đáp trả trọn vẹn lời mời gọi của Thiên Chúa bằng chính mạng sống mình”.

Mặc dù chẳng hề ám chỉ đến Chúa Giêsu, trình thuật này cũng hướng toàn bộ về Ngài. Vị ngôn sứ bị bỏ tù, bị giết nhanh gọn, sau đó được các môn đệ chôn cất khiến chúng ta nghĩ ngay đến số phận đang chờ đón Chúa Kitô như thể báo trước cuộc khổ nạn, cái chết và cuộc án táng sau này của chính Ngài vậy.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng con can đảm sống theo sự thật để làm chứng nhân cho Chúa như thánh Gioan Tẩy Giả đã nêu gương, Amen.

LỘT BỎ CÁI TÔI; MẶC VÀO Ý CHÚA

CHÚA NHẬT THỨ 22 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C

TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH LUCA 14, 1.7-14

LỜI CHÚA : Lc 14, 14

“Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại."

SUY NIỆM :

Luca thuật lại câu chuyện xảy ra tại nhà ông thủ lảnh nhóm Pharisêu, mời Chúa Giêsu đến dùng bữa trưa, sau buổi cử hành phụng vụ ngày Sabat. Mục đích Luca nêu rõ:  “họ cố dò xét Người” (c.1). Tại đây Chúa Giêsu không ngần ngại đã tỏ hết ý mình cho khách được mời đến ông chủ mời.

Đối với khách được mời: Họ tự thể hiện địa vị danh vọng của mình qua vị trí chỗ ngồi để bày tỏ danh giá trong xã hội. Tuy nhiên Chúa Giêsu xác định: giá trị của con người phải gắn vào Thiên Chúa. Thiên Chúa thẩm định giá trị con người. Cái tôi không có giá trị gì trước mặt Thiên Chúa.

Đối với người chủ mời: Người ta thường mời khách ngang hàng hoặc cao hơn để bày tỏ uy thế, đánh bóng cái tôi của mình. Cũng vậy, Chúa Giêsu nêu ra bốn hạng khách cần mời hơn: “nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù” (c.13). Họ không thêm danh giá cho ông đời này, nhưng họ đem hạnh phúc cho ông trong ngày kẻ lành sống lại (c.14).

Khiêm nhường và bác ái là thẻ thông hành Nước Trời. Khiêm nhường để dễ dàng thực thi bác ái. Phục vụ và quan tâm đến thiện ích của người khác phải thay chỗ cho tham vọng và bận tâm đến tầm quan trọng của mình. Tranh đua tìm danh tiếng đời này mà bỏ sự sống đời sau thật là đáng tiếc !

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con học nhân đức khiêm nhường sâu thẩm trong Chúa để sống đúng tương quan với Chúa và với anh em, Amen.

DẤN THÂN CỘNG TÁC

THỨ BẢY TUẦN THỨ 21 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH NỮ MÔNICA
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 25,14-31
LỜI CHÚA : 25, 21 
“Ông chủ nói với người ấy : ‘Khá lắm ! Anh đúng là tôi tớ tài giỏi và trung thành ! Được giao ít mà anh đã trung thành, thì tôi sẽ giao nhiều cho anh. Hãy vào mà hưởng niềm vui của chủ anh !”
SUY NIỆM :
Dụ ngôn nén bạc trong tin mừng hôm nay được sắp xếp ngay theo sau dụ ngôn mười cô trinh nữ để minh họa và bổ túc cho sự khôn ngoan và sẵn sàng của người Kitô hữu chờ ngài Chúa Kitô tái lâm.
Thiên Chúa tạo dựng con người, Ngài trao ban cho họ tài năng không đồng đều. Tuy nhiên, không một ai không được trao ban mà dụ ngôn nén bạc chia tượng trưng thành ba hạng người: năm nén, hai nén và một nén.
Trong một thời gian đi xa, nay ông chủ về tính sổ. Hai người đầy tớ năm nén và hai nén đem cả vốn lẫn số tiền làm lợi trao lại. Hai anh đã hành động như thành viên cộng tác với ông chủ chứ không phải tư cách nô lệ. Thiên Chúa đã nhìn nhận giá trị anh qua thái độ trên.
Đánh giá việc hai anh đã làm là cỏn con, nhưng lòng trung thành của hai anh là chính. Vì thế Thiên Chúa sẽ thưởng công và cho hai anh được thông phần dự tiệc Nước Trời. Từ tình trạng tôi tớ được nâng lên đồng bàn với ông chủ mình.
Người đầy tớ thứ ba, anh cũng hiểu rõ trách nhiệm của mình, nhưng vì anh không tín nhiệm vào ông chủ, nên đã không có sáng kiến phục vụ tốt. Anh không làm mất vốn, nhưng dưới mắt ông, anh còn phải làm sinh lời, vì thế anh bị cho là đồ vô dụng và không đáng được ông chủ tín nhiệm nữa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con hiểu được bổn phận của mình là làm sáng danh Chúa và mưu ích cho anh em, Amen.

ÁNH ĐUỐC CUỘC ĐỜI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 21 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 25, 1-13
LỜI CHÚA : 25, 10
“Đang lúc các cô đi mua, thì chú rể tới, và những cô đã sẵn sàng được đi theo chú rể vào dự tiệc cưới. Rồi người ta đóng cửa lại.” 
SUY NIỆM :
Dụ ngôn mười cô trinh cầm đèn đón chú rể vào dự tiệc cưới trong tin mừng là thông điệp gởi đến cộng đồng dân Chúa trong giáo hội vào ngày Chúa đến đem vào dự tiệc Nước Trời.
Dụ ngôn phân sẵn hai hạng người khôn ngoan và khờ dại nhờ biết tiên liệu và sẵn sàng. Chung cuộc người khôn ngoan được vào dự tiệc với chàng rể; người khờ dại bị từ chối cách đau đớn: “tôi không biết các cô” (c.12).
Người Kitô hữu không thể tách rời khỏi Thiên Chúa. Mỗi người là một ngọn đèn. Cháy sáng hay đã tắt là tùy thuộc ý tưởng, lời nói và hành vi của mình có làm cho người đời nhận biết Chúa hay không. Chính đạo đức làm nên ngọn lửa của con người.
Phán quyết cuối cùng trên cuộc đời người không phải là chuyện hên xui. Nó tùy thuộc vào ta hoàn toàn. Không phải Thiên Chúa có một bản án chuẩn bị trước, nhưng chính ta tự viết bản án đó bằng lối sống của mình.
Sự chểnh mảng của năm cô trinh nữ khờ dại đã tự loại mình khỏi niềm vui. Phán quyết chỉ là phê chuẩn lối sống chểnh mảng này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con sống tốt giữa đời bằng tình yêu và lòng chân thành, để làm chứng nhân Chúa, và cũng sẵn sàng đón Chúa đến, Amen.

HÃY CANH THỨC

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 24, 42-51
LỜI CHÚA : Mt 24, 45
"Vậy thì ai là người đầy tớ trung tín và khôn ngoan mà ông chủ đã đặt lên coi sóc gia nhân, để cấp phát lương thực cho họ đúng giờ đúng lúc?” 
SUY NIỆM :
Chúa trở lại như kẻ trộm và kêu gọi chúng ta phải có thái độ sẵn sàng như người tôi tớ trung thành và khôn ngoan. Hai dụ ngôn “tên trộm và người quản gia” trong tin mừng hôm nay mang ý nghĩa bổ túc cho nhau.
Dụ ngôn Kẻ trộm: nói về việc Chúa đến bất ngờ: vì không ai biết giờ nào trộm sẽ vào nhà, do đó lúc nào cũng phải đề phòng cảnh giác.
Dụ ngôn Quản gia: người tôi tớ tự nhủ “Ông chủ sẽ về trễ” (c.48). Rõ ràng trình bày tâm trạng người Kitô hữu xa rời nhắc nhở ngày Chúa sẽ đến. Viên quản lý được chủ ủy thác trách nhiệm sẽ phản ứng theo hai cách:
Một, người chủ đến bất ngờ và thấy đầy tớ đang hăng say làm việc, đang trung tín với bổn phận được giao (c.45-47). Bấy giờ anh sẽ được trao trách nhiệm lớn lao hơn, mối quan hệ anh với chủ được nâng cao và bền chặt.
Hai, ảo tưởng ông chủ sẽ về trễ (c.48-51), ru ngủ anh quản lý quên đi thân phận mình, những tưởng mình chủ nhà có toàn quyền, bày tiệc tùng, đánh đập bạn bè như thể họ là tôi tớ riêng của mình.
Quả là điều tai hại đe dọa đối với người Kitô hữu, sống chỉ biết mình và đối xử tình huynh đệ như thể mình không chết và không trả lẽ gì. Khi Chúa đến bắt gặp, Ngài sẽ cắt đứt mọi tương giao, phán bảo anh giả hình và anh phải nhận bản án đau khổ đời đời.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa, xin giúp chúng sống tốt từng ngày, và sẵn sàng đón Chúa đến, Amen.

CUỘC GẶP GỠ BIẾN ĐỔI

THỨ TƯ TUẦN THỨ 21 – THƯỜNG NIÊN

LỄ THÁNH BATÔLÔMÊÔ, TÔNG ĐỒ

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH GIOAN 1, 45-51

LỜI CHÚA : 1, 49

“Ông Nathanael nói: "Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là Vua Israel !".

SUY NIỆM :

Ông Nathanael trong tin mừng được cho là thánh Batôlômêô tông đồ. Ông là bạn Philipphê, con trai ông Tôn-mai, người xứ Cana, nơi Chúa Giêsu làm phép lạ hóa nước thành rượu, sống bằng nghề chài lưới.

Sau lời giới thiệu về nguồn gốc Chúa Giêsu của Philipphê, không đầy đủ lắm, Nathanael tỏ vẻ hoài nghi: Đấng Messia không thể xuất hiện từ một ngôi làng không có giá trị gì trong kinh thánh như Nazareth.

Sự tương phản giữa Đấng Messia vinh quang được trông đợi và nguồn gốc không vẻ vang của Chúa Giêsu là nổi ô nhục của công cuộc nhập thể. Đức tin phải chiến thắng trở ngại của xác thịt và nhận biết nơi Con Người Giêsu Đấng Thiên Sai. Một số người Do thái đã không vượt qua điều này.

Tuy nhiên, đối với Nathanael, một người Israel chân thật, tìm tòi trong kinh thánh điều loan báo về sự xuất hiện của Đấng Messia, Chúa Giêsu tuyên bố sẽ thực hiện nơi bản thân Ngài. Ông vô cùng cảm kích thốt lên: "Thưa Thầy, chính Thầy là Con Thiên Chúa, chính Thầy là Vua Israel !".

Chúa Giêsu còn hứa ông sẽ được nhìn thấy những điều kỳ diệu lớn lao hơn nữa: "Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người" (c.51).

Từ lời rủ rê “đến mà xem” của bạn, cho tới “đến và nghe” với Chúa Giêsu, đã biến đổi toàn bộ cuộc đời ông, trở thành thánh tông đồ của Ngài.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin giúp chúng con loại bỏ thành kiến sai lệch, để dễ yêu thương và sống chân thành với tất cả mọi người, Amen.

SỐNG THẬT

THỨ BA TUẦN THỨ 21 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH RÔSA LIMA, TRINH NỮ
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH 23, 23-26
LỜI CHÚA : 23, 23
"Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pharisêu giả hình! Các người nộp thuế thập phân về bạc hà, thì là, rau húng, mà bỏ những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, lòng nhân và thành tín.”
SUY NIỆM :
Có vẻ hình thức bên ngoài Chúa Giêsu cũng mến chuộng. Tuy nhiên, chỉ chú trọng bên ngoài mà bỏ những điều quan yếu bên trong, Chúa lên án nặng nề là giả hình.
Các kinh sư và người Pharisêu sống bên ngoài rất nghiêm chỉnh. Họ chu toàn những việc hình thức nhỏ nhặt tỉ mỉ đến nổi che khuất điều tinh túy cốt lõi trong tâm hồn.
Tôn giáo mà bỏ qua, không thi hành công lý, lòng nhân và thành tín, thì chỉ còn mù quáng như Chúa dùng câu ngạn ngữ: “Các người lọc con muỗi, nhưng lại nuốt con lạc đà” nhấn mạnh (c.24). (Hai con vật này được xem là dơ bẩn của người Do thái).
Đoạn hai Chúa nói về lòng thanh sạch. Triệt tiêu lòng tham lam và si mê xác thịt là tẩy rửa tinh thần nội tâm: "Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện cướp bóc và ăn chơi vô độ” (c.25).
Chúa Giêsu cảnh tỉnh các Kinh sư và Pharisêu đã sống đạo lệch hướng, và Ngài mời gọi họ quay về thực thể sâu xa của đạo lý. Lời này Ngài cũng nói với mỗi người Kitô hữu hôm nay.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, giữa thế giới gian dối lọc lừa, sống đời đã quá khó, sống đạo càng khó bội phần. Xin Chúa giúp chúng con trung thành sống theo tình yêu và sự thật như Chúa mong muốn, Amen.

XIN NGƯỜI THỰC HIỆN

THỨ HAI TUẦN 21 - THƯỜNG NIÊN

LỄ ĐỨC MARIA TRINH NỮ VƯƠNG 

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 1, 26-38

LỜI CHÚA : Lc 1, 35

“Sứ thần đáp : “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa.”

SUY NIỆM :

Vương quyền cao sang của Đức Maria được gắn kết chặt chẽ với vương quyền của con mẹ, Chúa Giêsu. Chúa Giêsu Kitô là Vua chí Thánh. Người có quyền toàn vẹn và tuyệt đối trên thế giới tự nhiên cũng như siêu nhiên.

Thiên Chúa Toàn Năng đã đổ tràn trên Mẹ tất cả ân sủng châu báu của Ngài, để Mẹ được miễn khỏi mọi tì ố tội lỗi. Mẹ toàn mỹ và hoàn hảo. Mẹ thánh thiện, không phạm tội, và không thể tìm được một nơi nào khác ngoài Thiên Chúa. Và không ai có thể hiểu thấu, trừ Thiên Chúa.

Nhìn nhận địa vị ưu việt, phẩm giá và quyền năng đích thực của Mẹ. Đức Giáo Hoàng Pio 12 đã lập lễ “Đức Maria Nữ Vương”, kính nhớ đúng một tuần sau lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, và Ngài đã long trọng dâng hiến cả loài người cho Đức Mẹ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, Chúa đã ban cho Đức Maria làm hiền mẫu của Chúa Giêsu và làm mẹ của chúng con. Nhờ sự phù giúp nguyện cầu của Mẹ, xin cho chúng con được thông phần vinh quang của con cái Cha trên nước trời, Amen.

CỬA MỞ CỬA ĐÓNG

CHÚA NHẬT THỨ 21 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C

TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 13, 22-30

LỜI CHÚA : Lc 13, 24

"Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.”

SUY NIỆM :

Hành trình tiến về Nước Trời là ước mơ trên hết và cuối cùng của người Kitô hữu. Có khó lắm không là ý của câu hỏi mà người trên đường lên Giêrusalem cùng với Chúa Giêsu đã đặt ra: "Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không? " (c.23).

Chúa Giêsu không quan tâm nội dung câu hỏi này. Ngài nhấn mạnh vấn đề làm thế nào để vào được Nước Trời mới là chính. Chúa hé mở cho biết hai điều cần làm ngay: Một, phải chiến đấu để qua cửa hẹp. Hai, tính cấp bách vì cửa sẽ đóng lúc nào không hay biết.

Thay đổi cuộc sống là điều Chúa muốn các môn đệ làm. Muốn qua được cửa hẹp phải thi hành lời dạy của Ngài: sám hối và tin vào Tin mừng ngay bây giờ, chứ không phải sống theo ý riêng của mình cho thỏa thích.

Khi cửa đã đóng, thì việc đến trễ kể như chấm hết. Cái chết là cánh cửa khép lại cuộc đời, đến lúc đó không còn cơ hội kể công, năn nỉ. Ông chủ thẳng thừng trả lời: “Ta không biết các anh từ đâu đến!” (c.25).

Không phải ông bạc tình bạc nghĩa hay đóng mở cửa tùy tiện, ông không ngần ngại nói ra lý do: “Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính!” (c.27).

Thiên Chúa cứu độ hết thảy mọi người. Tuy nhiên, lạy Chúa ! lạy chúa thì chẳng đặng rỗi. Ai không cố gắng đúng lúc sống công chính là tự loại mình, là khước từ ơn cứu độ.

CẦU NGUYỆN :

Lạy Chúa, xin cho chúng khước từ đường rộng dẫn đến hư thân mất nết, mà đi con đường hẹp Chúa đã đi là phục vụ trong vâng phục thánh ý Chúa Cha, Amen.

LỐI SỐNG

THỨ BẢY TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 23,1-12
LỜI CHÚA : Mt 23, 11
“Trong anh em, người làm lớn hơn cả, phải làm người phục vụ anh em.”
SUY NIỆM :
Sau khi xác định lý tưởng sống mến Chúa yêu người. Chúa Giêsu gợi ra lối sống thích hợp, vì danh Chúa phục vụ anh em trong khiêm nhường.
Trong tin mừng, Chúa Giêsu công nhận vai trò giảng dạy của luật sĩ và biệt phái. Ngài cũng khuyên dân chúng làm theo và tuân giữ lời dạy của họ, nhưng không noi theo việc họ làm, vì họ là kẻ giả hình.
Chúa vạch trần bộ mặt thật của họ. Họ đặt ra luật bắt người khác làm còn họ thì không. Những việc họ làm cốt yếu vì danh họ, để cho mọi người thấy. Thái độ nới rộng thẻ kinh, may dài tua áo, ưa ngồi chỗ nhất trong đám tiệc, trong hội đường, thích được bái chào ngoài đường phố, tất cả chỉ nhằm tôn vinh mình lên. Đây do tội kiêu ngạo mà ra.
Từ đó Chúa triệt tiêu độc tài độc tôn ở dưới đất. Đừng gọi ai là thầy, tất cả mọi người là anh em (c.8). Đừng gọi ai là cha vì chỉ có một Cha trên trời (c.9). Rồi Ngài dặn, anh em đừng để ai gọi mình là người chỉ đạo vì chỉ có Đức Kitô. (c.10).
Theo lời Chúa dạy, làm lớn phục vụ tha nhân, mô thức của cuộc sống khiêm hạ như chính người đã làm và đã sống.
Cuối cùng, cuộc phán xét dựa trên tội kiêu ngạo và đức khiêm nhường: “Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên” (c.12).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn xét mình về bản thân, sống chân thật, sám hối khi bị vấp lỗi, đừng mang hai khuôn mặt đối diện trước mặt Chúa và mọi người, Amen.

GIỚI RĂN NÀO QUAN TRỌNG NHẤT ?

THỨ SÁU TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 22, 34-40
LỜI CHÚA : Mt 22, 37-39
"Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi; Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi.”
SUY NIỆM :
Dù không có thiện tâm, nhưng cũng phải cảm ơn những người Pharisêu đã thử Chúa Giêsu, giúp ta thấu hiểu cốt tủy giáo lý của Ngài giảng dạy.
Câu hỏi được đặt ra với Chúa cho thấy các Kinh Sư luôn bận tâm về điều luật nào quan trọng, bởi họ có tới 613 điều, 248 điều dạy làm và 365 điều cấm làm. Vắn gọn Chúa tóm lại hai điều: Mến Chúa và yêu người.
Giới luật mến Chúa đòi buộc dấn thân bộ con người: “hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi” (c.37) (Dnl 6,4-5); Giới luật yêu tha nhân được đo bằng tình yêu chính bản thân mình (c.39) (Lv19,18).
Đây là hai luật riêng biệt, khác nhau hoàn toàn, không xem là một, nhưng được Chúa ví như bất khả phân ly. Yêu Chúa mà không yêu người thánh Gioan cho là nói dối; Yêu người mà không yêu Chúa thì què quặc, vì tình yêu phát xuất từ Thiên Chúa, con người được tạo dựng theo hình ảnh Ngài.
Tuy nhiên, yêu người trong bản văn dùng từ yêu kẻ khác. Ý niệm kẻ khác trong kinh thánh khác hẳn trong văn chương hay triết học. Kẻ mình ghét, minh không thích, kẻ thù, đó là kẻ khác. Yêu người thân thuộc trong gia đình, họ hàng, hay người mình yêu thích thì cũng chỉ yêu mình.
Yêu mình là luôn hướng về điều tốt đẹp, điều thiện hảo. Cái mà người ta thường gọi tình yêu vị kỷ, tất cả đều quy hướng về mình, không phải tình yêu mà trái nghịch với tình yêu vì loại bỏ kẻ khác ra ngoài, còn bản chất tình yêu Thiên Chúa là cho đi những điều mình thích và đón nhận những điều minh không thích.
Chúa Cha đã ban Con Một Yêu Dấu của Ngài cho thế gian, và đón nhận người tội lỗi quay về. Và Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá là tình yêu mến Chúa yêu người trọn hảo.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con trái tim yêu thương của Chúa, Amen.

THIÊN CHÚA VỚI DÂN NGƯỜI

THỨ NĂM TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 22, 1-14
LỜI CHÚA : Mt 22, 
“Khi ấy, Chúa Giêsu lại phán cùng các đầu mục tư tế và kỳ lão trong dân những dụ ngôn này rằng: "Nước Trời giống như vua kia làm tiệc cưới cho hoàng tử.”
SUY NIỆM :
Bài tin mừng hôm nay đặc biệt dành cho các đầu mục tư tế và kỳ lão, vẽ lên toàn cảnh sinh hoạt đời sống đức tin dân Chúa đáp lời mời gọi của Ngài, hướng về Nước Trời. Có lẽ vào thời đó đối với họ hơi khó hiểu, nhưng với chúng ta ngày nay thật rõ ràng.
Thiên Chúa mời gọi mọi người hưởng hạnh phúc với Ngài qua dụ ngôn dự tiệc cưới. Có hai đợt khách mời cho thấy hai thời: Cựu ước và Tân ước.
Để nhân loại dễ nhận biết, thoạt đầu Ngài chọn nhóm nhỏ là Do Thái làm dân riêng của Ngài. Thiên Chúa sai các ngôn sứ trong đó có Chúa Giêsu đến với dân nói lời mời gọi của Ngài, họ không những không nghe mà còn giết sạch.
Thời Tân ước, đợt mời thứ hai, ra ngoài đường mời tất cả mọi người, Thiên Chúa sai các tông đồ và những người kế vị sau này đi khắp cùng trái đất rao giảng Nước Chúa.
Giống như thời xưa, thời nay có người cũng không nhận lời mời vì nhiều lý do. Tuy nhiên có một điều đáng chú ý trong số người đi dự tiệc, một anh không mặc y phục áo cưới và bị đuổi ra ngoài.
Điều này cho thấy không phải người nào có đạo là được vào Nước Trời. Lễ phục áo cưới người tham dự tiệc khoát lên là lời Chúa mà họ đã thực hành.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con thực hành lời Chúa dạy trong đời sống hằng ngày, để dệt nên y phục cho mình mặc tham dự tiệc cưới Nước Trời, Amen.

ÔNG CHỦ VÀ TIỀN CÔNG

THỨ TƯ TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATT HÊU 20, 1-16a
LỜI CHÚA : Mt 20, 15
“Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức?" 
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu cho ta cái nhìn mới về Thiên Chúa, về Nước Trời qua dụ ngôn làm vườn nho, trong bối cảnh ông Phêrô hỏi Chúa theo Thầy chúng con được gì (19,27). Theo ý nghĩa kinh thánh vườn nho là hạnh phúc.
Ta chiêm ngắm về ông chủ, là Thiên Chúa. Ông đích thân đi gọi thợ vào làm vườn. Ông đi cả thảy năm lần. Những thợ vào đầu tiên ông thỏa thuận trả một quan tiền, toán thứ hai ông hứa trả công bằng, còn các toán sau ông cứ bảo họ vào làm không hứa hẹn gì hết. Cuối ngày ông sai quản lý trả hết tất cả thợ một quan tiền từ người sau cùng đến người trước hết.
Riêng việc mời cho thấy ông chủ gọi bất kỳ ai, không phân biệt. Ông không có ý niệm sớm muộn, không phân biệt thứ hạng sang hèn, loại người tốt xấu, ưu tiên trước sau, tình cảm thân thiết, già trẻ gái trai, khỏe mạnh tật nguyền. Hễ thấy người ông mời, hoàn toàn không phân biệt.
Về việc trả lương thoạt đầu ông có ba ý: Một, một quan tiền; Hai, công bằng; Ba, không hứa hẹn, nhưng cuối cùng ông trả theo nhu cầu cuộc sống của họ. Ở đây cho thấy ông trả theo lòng quãng đại của ông chứ không căn cứ tiêu chuẩn nào của thợ, việc làm của thợ chỉ tốt cho thợ chứ không có giá trị gì với ông.
Tình yêu là tương quan hai chiều Thiên Chúa và con người. Cụ thể hơn con người với Thiên Chúa là tín thác; Thiên Chúa với con người là ân huệ. Con người nhận được ân huệ do Chúa ban chứ không công trạng mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, làm cho mọi người tốt đẹp và hạnh phúc là lòng của Chúa, Xin cho chúng con học hỏi và làm như vậy đối với mọi người, Amen.

HÃY CHUI QUA LỖ KIM

THỨ BA TUẦN THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 19, 23-30
LỜI CHÚA : 19, 24
“Thầy còn nói cho anh em biết: con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa."
SUY NIỆM :
Lời này Chúa Giêsu nói sau khi người thanh niên giàu có quay lưng lại bỏ đi, vì anh không muốn làm theo lời khuyên của Ngài là bán gia tài đem cho người nghèo, để được vào Nước Trời như lòng anh mong muốn.
Điểm chính là anh bám vào của cải; không quan tâm đến người chung quanh. Và đoạn dưới Chúa Giêsu còn nêu thêm một yếu tố nữa làm cản trở đường vào Nước Trời nếu như ai bám víu, đó là tình cảm (c.29).
Con lạc đà chui qua lỗ kim không điều không thể. Tuy nhiên dụ ngôn này, Nước Trời không dị ứng với người giàu có nếu như họ thực thi lời Ngài. Ở khía cạnh khác, nó nói lên cần phải làm nhỏ bé lại để chui qua lỗ kim.
Đường vào Nước Trời rất thanh thoát, tất cả của cải vật chất, tình cảm riêng tư liên quan đến trần thế đều nặng nề, phải vứt bỏ, có nhẹ nhàng, siêu thoát mới vươn tới Nước Trời được.
Và muốn đạt Nước Trời cần có ơn Chúa, loài người tự mình không thể. Đó là câu Chúa trả lời cho các môn đệ: "Đối với loài người thì điều đó không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa, thì mọi sự đều có thể được." (c,26).
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đừng để tình cảm và tiền bạc làm mờ tâm hồn, che khuất Nước Trời. xin cho chúng con biết dùng của Chúa trao ban cho đúng ý Chúa, Amen.

LỬA ẤY ĐÃ BÙNG LÊN !

CHÚA NHẬT THỨ 20 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THÁNH LUCA 12, 49-53 
LỜI CHÚA : Lc 12, 49
"Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!” 
SUY NIỆM :
Thiên Chúa sai Con Một của Ngài xuống thế gian dùng chính máu mình thanh tẩy con người và thế giới khỏi tội lỗi. Cuộc cứu chuộc này được hoàn tất bằng cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá. Vậy lửa là gì ?
Có thể nói câu lời Chúa trên, lửa là chính Chúa Giêsu, là sự hiện hữu của Ngài, là tinh thần và hoạt động của Ngài tại trần thế.
Ý nghĩa khác, lửa là đức tin mà những người muốn theo Ngài, đón nhận Ngài. Trong cuộc gặp gỡ này, ai đón tiếp Chúa Giêsu và lời của Ngài thì được đầy Chúa Thánh Thần và bình an.
Ngược lại, đối với ai từ khước Chúa Giêsu, thì cuộc gặp gỡ đó lại trở thành cuộc xung đột nội tâm, xung đột với người thân yêu trong gia đình. Sự đối lập này nổi dậy và các tâm trí sẽ bị phân rẽ.
Cái chết của Chúa Giêsu là bằng chứng mạnh mẽ của sự xung đột. Người ta không được hy sinh việc lấy lập trường theo Chúa Giêsu hầu đạt được một thỏa hiệp cho việc đi tìm sự hài hòa.
Nguyện ước sâu xa của Chúa Giêsu nhằm đạt tới cuộc gặp gỡ cao độ “bùng lên” với loài người. Trái tim của Ngài khao khát hoàn tất hành trình mà Thiên Chúa đã quy định cho Ngài. Và Ngài ước mong toàn thể nhân loại thắp lên trên mặt đất này.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con khước từ lòng ham muốn thế gian để hướng đến ơn cứu chuộc của Chúa dành cho chúng con, Amen.

KHUÔN MẪU NƯỚC TRỜI

THỨ BẢY TUẦN THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTÊU 19, 13-15
LỜI CHÚA : Mt 19, 14
"Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những ai giống như chúng."
SUY NIỆM :
Chúa Giêsu là sứ giả của Thiên Chúa sai đến với nhân loại bằng con đường tình yêu. Cả hai điều này làm Chúa không thể loại bỏ ai kể cả trẻ em mà tin mừng hôm nay các môn đệ ngăn cấm không cho đến với Ngài.
Hơn thế nữa, Chúa còn nói: “Nước Trời là của những ai giống như chúng". Điều đó cho thấy những ai không giống trẻ nhỏ sẽ khó vào được Nước Trời. Tại sao vậy ? Nơi trẻ em có gì ?
Ta thường hiểu trẻ em thì hồn nhiên, ngây thơ và trong trắng. Sự hồn nhiên cho thấy các em sống hết với tất cả mọi người. Thế giới đó không có cái tôi, không có sự phân biệt, không có giai cấp, không trọng không khinh.
Ngây thơ của trẻ cho thấy các em sống chân thật, chính xác với ý nghĩ của mình kể cả khi giận hờn, đúng sai; nghĩ sao nói vậy, không biết lừa lọc dối gian, che đậy cảm xúc, nhất là mau quên sự lỗi và không có ý thức trả thù.
Tuy nhiên sâu xa hơn, bản chất của trẻ là hiền lành từ trong cõi lòng. Và trẻ em luôn sống trong mối tương quan tín thác với người thân vì các em không thể đón nhận sự sống từ chính mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con lột bỏ những gì của bản thân và của thế gian không thích hợp với Nước Trời, để ngày càng giống Chúa hơn, Amen.

LY DỊ - LUẬT CHÚA HAY Ý RIÊNG LOÀI NGƯỜI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 19, 3-12
LỜI CHÚA : Mt 19, 4-5
“Người đáp: "Các ông không đọc thấy điều này sao: "Thuở ban đầu, Đấng Tạo Hoá đã làm ra con người có nam có nữ," và Người đã phán: "Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt." 
SUY NIỆM :
Các người Pharisêu hỏi Chúa Giêsu có được phép ly dị vợ mình bất kỳ lý do gì không, mà Matthêu dùng động từ: “thử”, xem ra có gì lắc léo uẩn khúc trong này rồi. Lúc này vẫn còn dư âm vụ án Gioan Tẩy Giả, và họ cũng nạy đến truyền thống của luật cũ để biết luật mới ra sao.
Chúa Giêsu không trả lời thẳng câu hỏi, nhưng Ngài đưa những người chất vấn trở lại thuở đầu trong công trình tạo dựng và kế hoạch của Thiên Chúa dành cho con người: có nam có nữ và cả hai sẽ thành một xương một thịt". Đây là luật Thiên Chúa, bất biến với thời gian.
Điều Chúa muốn chính là sự hiệp nhất không thể phá vỡ của Adam và Eve. Họ được tạo dựng cho nhau chứ không vì ai khác. Họ chính là những mô hình và biểu tượng cho tất cả con cái loài người.
Chúa Giêsu giải thích sở dĩ Môsê cho phép ly dị là sự nhượng bộ về một lý tưởng đã đánh mất. Tuy nhiên, điều Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh ở đây đó là luật do con người làm ra vì sự cứng lòng của con người, chứ không phải luật của Thiên Chúa ban cho.
Nếu con người muốn trở lại thuở ban đầu tốt lành thì không được ly dị.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin làm chủ trong tâm hồn, trong tình yêu, trong hôn nhân và gia đình chúng con, để cảm thông, tha thứ và cùng nhau hướng đến điều thiện hảo ngay tại đời này, Amen.

HẾT LÒNG THA THỨ

THỨ NĂM TUẦN THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH MATTHÊU 18,21 – 19,1.
LỜI CHÚA : Mt 18, 32-33
“Bấy giờ, tôn chủ cho đòi y đến và bảo: "Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta, thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao?" 
SUY NIỆM :
Cũng là ông Phêrô, người khai mào cho bài giảng về lòng tha thứ của Chúa Giêsu hôm nay. Tha thứ là hành vi đòi buộc thực hiện của tình yêu, của lòng thương xót và hay đi kèm lời xin lỗi.
Câu chuyện Nước Trời là câu chuyện của chúng ta, và người mắc nợ là chính mỗi người chúng ta. Chúng ta vừa con nợ của Thiên Chúa vừa chủ nợ của anh em, vì làm người không ai mà không mắc lỗi lầm.
Song le Thiên Chúa là tình yêu. Ngài yêu thương lúc ta còn đang sống trong tội. Ngài chờ đợi, sẵn sàng tha thứ khi ta về sám hối; Con người thường yêu những gì mình thích, họa hoằng lắm mới yêu điều tốt đẹp.
Nguyên nhân anh đầy tớ không tha nợ cho người anh em vì anh không có lòng thương xót, và xa xăm có dấp dáng thái độ kẻ vô ơn. Món nợ anh mắc với Vua thì khổng lồ, mà còn người bạn với anh thì cỏn con.
Lòng thương xót là hình thái mới của tình yêu, đòi buộc rời bỏ ngôi yên vị của mình để đi đến với người thấp bé và đón nhận họ, như Thiên Chúa rời bỏ ngai trời xuống ở với loài người tội lỗi.
Tha thứ là việc không dễ làm. Tuy nhiên, Chúa Giêsu mời gọi học tha thứ như Thiên Chúa, nếu không ta tự tuyên án chính bản thân mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin giúp chúng con làm theo lời kinh thường đọc hằng ngày: “Xin tha nợ cho chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”, Amen.

SỰ PHONG PHÚ TỪ CÁI CHẾT

NGÀY 10 THÁNG 8
THÁNH LAURENSÔ, PHÓ TẾ, TỬ ĐẠO
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH GIOAN 12, 23-26
LỜI CHÚA : Ga 12, 25
“Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời.”
SUY NIỆM :
Hôm nay Chúa Giêsu nói với các môn đệ hiểu rằng cái chết của Ngài mang ơn cứu độ cho con người. Chúa dùng dụ ngôn rất quen thuộc: hạt lúa giống, để thông tri cho họ cách đơn giản và rõ ràng.
Hạt lúa mì bắt đầu quy trình khúc quanh éo le của giá lạnh mùa Đông, bị bóp nghẹt và thối đi, nhưng vào mùa Xuân trở thành một cây xanh tươi tốt, và vào mùa Hè trổ sinh nhiều bông hạt cho con người hưởng dùng. Dụ ngôn có hai ý hướng: sinh nhiều hoa trái; tìm kiếm sự sống đời đời.
Tuy nhiên cái chết của Chúa Giêsu không chỉ đơn thuần trải qua đau thương để đến vinh quang mà còn điều kiện khai sinh và phát triển cộng đoàn, phát triển Giáo hội. Cái chết của Ngài còn kiến tạo không gian mới cho người tin theo, người Kitô hữu: “Ai phục vụ Thầy, thì hãy theo Thầy; và Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó” (c.26).
Làm môn đệ ắt phải đi tất cả nơi nào Chúa Giêsu đã đi, nghĩa là cũng như Ngài đi vào sự chết để được dự phần vào vinh quang mà Chúa đã nói: “Ai phục vụ Thầy, Cha của Thầy sẽ quý trọng người ấy” (c.26). Thánh Lawrensô là một ví dụ điển hình mà giáo hội mừng kính hôm nay.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết từ khước thú vui thế gian và vinh quang riêng của mình, để dễ dàng phục vụ Chúa và anh em trong cuộc sống hằng ngày, Amen.

TỈNH THỨC VÀ TRUNG THÀNH

CHÚA NHẬT THỨ 19 – THƯỜNG NIÊN – NĂM C
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 12, 32-48
LỜI CHÚA : 12, 40
“Anh em cũng vậy, hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến."
SUY NIỆM :
Vẫn tiếp tục hành trình về Giêrusalem, nơi Chúa Giêsu thực hiện cuộc thương khó tử nạn, Ngài trò chuyện với các môn đệ đề tài mới: thức tỉnh và trung thành.
Chúa Giêsu chuẩn bị cho những người đi theo mình tinh thần sống trong tình trạng vắng bóng Ngài về thể lý, từ khi phục sinh về trời cho đến khi Ngài lại đến. Ngài nói: "Hỡi đoàn chiên nhỏ bé, đừng sợ, vì Cha anh em đã vui lòng ban Nước của Người cho anh em” (c.32). Thật không còn gì hơn.
Tuy nhiên để đạt hạnh phúc Nước Trời, Chúa bảo họ phải thi hành một loạt động thái: từ bỏ, tỉnh thức, sẵn sàng, trung tín, khôn ngoan, yêu thương và phục vụ qua một số dụ ngôn:
12, 32-34 Bán gia tài để tích lũy kho tàng trên trời
12, 36-38 Dụ ngôn người chủ đi ăn cưới trở về
12, 39 Dụ ngôn kẻ trộm đào ngạch vào nhà
12, 40-41 Các môn đệ bị làm liên can vào
12, 42-46 Dụ ngôn về người quản lý.
Tỉnh thức và trung thành là hai hành động tâm linh cao cả và thiêng liêng bổ túc cho nhau chứ không đơn thuần của tâm lý hay nhân cách. Tỉnh thức để không say mê đắm đuối trong trần tục; Trung thành để không lạc hướng đi, không ngược với giá trị tin mừng chỉ dạy và phục vụ anh em

như Chúa muốn.
Hai lần Chúa Giêsu tuyên bố phúc cho đầy tớ nào còn tỉnh thức. Họ sẽ được mời vào bàn ăn với ông chủ, ám chỉ bàn tiệc cánh chung mà Thiên Chúa dự kiến sẽ dành cho dân của Ngài trên Nước Trời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin đừng để chúng con quá bận tâm công việc làm ăn hằng ngày mà xao lãng thi hành bổn phận làm con Chúa. Xin giúp chúng con tỉnh thức sẵn sàng đón Chúa đến trong lúc bất ngờ của cuộc đời, Amen.

LỄ CHÚA HIỂN DUNG

NGÀY 6 THÁNG 8
TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ THEO THÁNH LUCA 9, 28b-36
LỜI CHÚA : 9, 29
“Đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục Người trở nên trắng tinh chói loà.” 
SUY NIỆM :
Sau lần Chúa Giêsu hỏi các môn đệ: “Thầy là ai ?”, ngay lúc đó Chúa nói ra mọi sự: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy” (Lc 9, 22). Kể từ giờ vinh quang của Con Người không thể tách rời với Thập Giá. Điều này quá khó đối với các môn đệ, các ông không thể nào hiểu nỗi.
Không biết nhờ sự kết hiệp sâu xa với Thiên Chúa Cha trong cầu nguyện, hay muốn tỏ mình cho môn đệ sau này khỏi vấp ngã, Chúa đưa ba ông: Phêrô, Gioan và Giacôbê, cũng là ba người gần Chúa nhất trong vườn cây dầu sau này, chứng kiến thiên tính của Ngài: Con Thiên Chúa, Đấng Phục Sinh, xác quyết lời tuyên tín của Phêrô, cũng như lời Ngài sau ba ngày trỗi dậy.
Tuy nhiên, giờ đây có thể hiểu Chúa Giêsu cho các môn đệ biết hai điều sự thật: Một, Ngài là Con Thiên Chúa. Hai, Ngài cứu chuộc bằng thập giá.
Môsê đại diện lề luật; Êlia đại diện các ngôn sứ, cũng hiện ra đàm đạo với Ngài. Thánh Luca nói rõ nội dung: “Hai vị hiện ra, rạng ngời vinh hiển, và nói về cuộc xuất hành Người sắp hoàn thành tại Giêrusalem” (c.31). Tất cả quy hướng về Chúa Giêsu nên hoàn hảo trọn vẹn.
Và một lần nữa Chúa Cha cũng làm chứng về Chúa Giêsu: "Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người" (c.35), như lần Chúa chịu phép rửa.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, xin biến đổi chúng con, xin biến đổi chúng con trong giờ cầu nguyện với Chúa, để chúng con trở nên giống Chúa, Amen.

GIÁ TRỊ CUỘC ĐỜI

THỨ SÁU TUẦN THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN
CUNG HIẾN THÁNH ĐƯỜNG ĐỨC MARIA
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATT HÊU 16, 24-28
LỜI CHÚA : Mt 16, 26
“Vì nếu người ta được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?”
SUY NIỆM :
Điều quan trọng nhất trong cuộc đời là gì?. Đâu là đời sống chân thật ?
Tin mừng hôm nay Chúa Giêsu mời gọi những ai chọn sống những giá trị tin mừng, muốn đi theo Ngài phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo (c.24).
Qua cụm từ được mất mạng sống (c.25), Chúa Giêsu cảnh tỉnh con người nếu như ai coi mình là trung tâm, là thượng đế cuộc hiện sinh của mình, ngay từ đầu đã mất nó rồi; còn nếu ai chấp nhận thua thiệt để bước đi trong cuộc đời Chúa Kitô, kẻ ấy sẽ thành công.
Bởi lẽ trên cuộc đời này quyền cao chức trọng, giàu sang phú quý, sở hữu cả thế gian thì cũng không sánh bằng sự sống đời đời, vì những thứ nêu trên không thể đồng hóa với con người. Vả lại, cải chết sẽ tước đoạt tất cả những gì con người sở hữu.
Còn những kẻ chọn Chúa Kitô, họ không thể phó mặc cho sự mỏng dòn yếu đuối của con người. Họ phải chịu trách nhiệm tất cả về cuộc đời của họ đến cuối tận con đường. Họ sẽ chịu phán xét bởi Đấng đã chỉ họ bước đi trên con đường ấy, và đã được từ Thiên Chúa quyền trả lại cho mỗi người tùy theo hành vì của mình.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, chúng con xin dâng lại cho Chúa những gì mà không thích với thập giá, để chúng con hướng đến sự sống hạnh phúc đời sau trên thiên đàng, Amen.

LỜI TUYÊN TÍN CỦA PHÊRÔ

THỨ NĂM TUẦN THỨ 18 – THƯỜNG NIÊN
THÁNH GIOAN-MARIA VIANNEY, linh mục
TIN MỪNG CHÚA GIÊ SU KIT Ô THEO THÁNH MATTH ÊU 16, 13-23
LỜI CHÚA : 16, 16
“Ông Simôn Phê-rô thưa:"Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống."
SUY NIỆM :
Để chuẩn bị cho giai đoạn mới khi tiến vào Giêrusalem, Chúa Giêsu cùng các môn đệ đi đến vùng gần thành Caesar Philippi. Nơi đây là trung tâm của nhiều tôn giáo, nhiều thần linh quy tụ. Con người không khỏi lẫn lộn, tự hỏi mình: Tôn thờ ai ? Thần nào là minh chủ ? Chúa Giêsu cũng muốn biết họ nghĩ gì về mình, Ngài hỏi các môn: "Người ta nói Con Người là ai?"
Tựu trung dân chúng tin Ngài là một tiên tri, đấng Thiên Chúa sai đến. Và Ngài hỏi trực tiếp các môn đệ như vậy, Phêrô trả lời: "Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống". Câu trả lời của Phêrô diễn tả được toàn bộ con người và sứ mạng của Ngài. Tất cả mọi loài phải tôn thờ.
Sau lời tuyên tín này, Chúa Giêsu nói cho Phêrô biết Chúa Cha mạc khải, chứ không do suy tư của con người. Từ đó, Chúa Giêsu chọn ông làm nền tảng xây dựng Hội thánh Ngài, và trao quyền cho ông: “Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời” (c.20). Giáo hội công giáo chọn đoạn kinh thánh này xây dựng hội thánh.
Phêrô có vai trò rất trần thế. Ông không phải là người gác cửa nước thiên đàng. Giáo hội không phải là Nước Trời. Tuy nhiên Giáo hội được coi như vườn ươm Nước Trời. Chìa khóa mà trao cho Phêrô được hiểu là quyền giáo huấn về đức tin, và về Đức Giêsu Kitô, là con đường dẫn đưa vào Nước Trời.
CẦU NGUYỆN :
Lạy Chúa, những quyến rủ trần gian lôi cuốn chúng con lay hoay kiếm tìm hạnh phúc của nó. Xin Chúa giúp chúng con hiểu rằng chỉ có Chúa mới là hạnh phúc và sự sống thật vĩnh cữu của con người, Amen.